尚飛林：陜北民歌發(fā)展的動力是創(chuàng)新

“ 陜北民歌是璀璨的文化遺產(chǎn)，保護的意義在與繼承和發(fā)展，而發(fā)展的動力就是創(chuàng)新?！?/p>

近期，陜北民歌研討會在陜西延安大學(xué)舉行，會上，一級編劇、中國音協(xié)理事、陜西省音協(xié)主席、中國音協(xié)陜北民歌研究會副會長尚飛林圍繞陜北民歌的發(fā)展和創(chuàng)新做了主旨發(fā)言。他強調(diào)，要在發(fā)展創(chuàng)新上下大功夫，要深層次的研究和認(rèn)識，增進對外交流，充分展示近年來陜北民歌創(chuàng)作、表演、教學(xué)、研究的成果，賦予陜北民歌時代精神，時代氣象。

陜北民歌是璀璨的文化遺產(chǎn)，保護的意義在與繼承和發(fā)展，而發(fā)展的動力就是創(chuàng)新。在多年的音樂創(chuàng)作中，我們前輩走出了一條很好的創(chuàng)新之路，比如以《南泥灣》《東方紅》《繡金匾》等為代表的延安時期的歌曲；以《山丹丹開花紅艷艷》《翻身道情》《女兒歌》《叫一聲哥哥你快回來》為代表的1949年以后的歌曲，以及器樂作品《春節(jié)序曲》《山丹丹開花紅艷艷》等，都是具有里程碑式的優(yōu)秀作品，為我們樹立了很好的典范。正因為有了這樣一個高度，所以我們的工作充滿了挑戰(zhàn)、需要認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)才能勝任。當(dāng)然，我們所說的創(chuàng)新是具有引領(lǐng)的發(fā)展，不是照搬或者簡單的重復(fù)。

陜北民歌農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，離開了土地，它的生長就成了無根之木，無源之水；陜北民歌也是一方水土養(yǎng)育的藝術(shù)，離開了方言，它就沒有了靈魂，失去了精神。所以說，泥土是陜北民歌賴以生存的根基，方言是陜北民歌存在的意義。還有一個根本，就是民歌是人民的心聲，是老百姓內(nèi)心世界的音樂表達(dá)，民歌里的喜怒哀樂就是普通百姓的喜怒哀樂，我們今天聽到的每一首民歌，都是經(jīng)過一代一代人口傳心授的傳承，澆水施肥，它的每一個音符和文字里，都訴說的是那個時代的聲音，描繪的是那個時代人民生活的風(fēng)情畫卷。

今天，我們的保護、傳承、發(fā)展工作更加責(zé)任重大。保護傳承是一切工作的因，有了保護與傳承，我們才能有發(fā)展的果，反過來說，如果沒有了發(fā)展，保護和傳承也就失去了意義。近年來，這項工作音樂家們一直沒有停止，我們既有在全國獲得大獎的歌曲作品；也有能夠在民間廣泛傳唱的作品。2019 年以來，我們還創(chuàng)作了《威風(fēng)腰鼓黃河口》《陜北綠了，百姓笑了》等一系列歌曲作品。

總之，陜北民歌的發(fā)展和創(chuàng)新是一個大課題，需要大家的共同努力才能夠?qū)崿F(xiàn)。我們要進一步發(fā)揚延安時期音樂家們深入民間，學(xué)習(xí)民歌的精神，讓新時代的新民歌煥發(fā)活力，攀登藝術(shù)高峰。