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      湘西沅陵:一個美得令人心痛的地方

      2023-12-13 10:15:14郭曉勇
      黃河黃土黃種人·水與中國 2023年11期
      關(guān)鍵詞:沅陵縣沅陵

      □郭曉勇

      一江碧水映沅陵 熊志剛攝

      人,歸來了,心,卻還留在那里,留在沅水兩岸。那里的故事、那里的山水、那里期許的目光,總是縈繞腦海久久揮之不去,使我久久沉醉其中。

      8 月下旬的湘西,依然在經(jīng)歷秋老虎的余威,早晚的微風(fēng)里帶著悶熱和潮濕,白天的日頭烘烤著,把滾燙從頭頂傾灑下來。初來乍到,在這陌生而又迷人的景致面前,來自天南地北的一行人,一個個在聆聽講述中精神抖擻,似乎天氣與己已經(jīng)無關(guān)了。因為,這里已準(zhǔn)備好了彩云讓人采擷,這里已準(zhǔn)備好了山歌讓人賞聽。

      如詩如畫的湘西門戶

      沅陵,古稱辰州,是湖南省懷化市所轄縣,地處湖南省西北部,懷化市北端,沅水中游,素有“湘西門戶”“南天鎖鑰”之稱。沅江,又稱沅水,是長江流域洞庭湖的支流,屬洞庭湖湘、資、沅、澧四水中的第二大水系,也是湖南省內(nèi)第二大河流,干流全長1033 千米,流域跨貴州、湖南、重慶、湖北四省(直轄市)。早在新石器時代晚期,沅江兩岸就有人類繁衍生息。

      如今,當(dāng)?shù)厝嗽谙蚩腿私榻B自己的家鄉(xiāng)時,都少不了這樣一段開場白:這里,是詩仙李白的詩句“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”中的“夜郎西”、李白的神往之地;戰(zhàn)國時楚秦置黔中郡,漢高祖五年(210 年)置縣,歷為郡、州、路、府、道和湘西行署治所,曾是大湘西地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和軍事的中心;是成語“學(xué)富五車”“書通二酋”“夸父逐日”“馬革裹尸”的出典處,是中國傳統(tǒng)龍舟之鄉(xiāng),世界巫儺文化發(fā)祥地。

      這里,是林則徐筆下“一縣好山留客住,五溪秋水為君清”中的福地,處于中國地勢從第三階梯邁上第二階梯的臺階上,上扼川黔、下蔽湖湘,是湖南省面積最大的縣,是全國十大水電基地、中國十大生態(tài)產(chǎn)茶縣、中國有色金屬之鄉(xiāng)、中國黃柏之鄉(xiāng)。

      這里,是沈從文的第二故鄉(xiāng),是他心中美得令人心痛的地方。這里有借母溪國家級自然保護(hù)區(qū)、五強溪國家濕地公園、沅陵國家森林公園三張國家級生態(tài)名片,森林覆蓋率達(dá)76.2%,綠意盎然,風(fēng)光無限;有沅江、酉水兩大水系,911 條溪河。

      當(dāng)然,令沅陵人引以為傲和念念不忘的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,還有那些曾經(jīng)發(fā)生在沅水兩岸的一個個感人故事和人們口口相傳的凄美傳說。

      藏書洞與焚書坑儒

      乘車前往縣城西北15 千米處的二酉山,這里的“二酉藏書洞”是我們此行首站。語出南朝·宋·盛弘之的《荊州記》:“小酉山上石穴中有書千卷,相傳秦人于此而學(xué),因留之。”相傳當(dāng)年秦始皇焚書坑儒時,朝廷博士官伏勝冒著生命危險,從咸陽偷運出書簡千余卷,輾轉(zhuǎn)跋涉,藏于二酉洞中,在秦滅漢興時獻(xiàn)給漢高祖劉邦,使春秋諸子百家不致斷絕,先秦文化典籍得以流傳后世,為延續(xù)中華5000 年文明立下不可磨滅的功勛。劉邦在獲得伏勝所獻(xiàn)大量秦前書簡時大喜,親自將二酉藏書洞封為“文化圣洞”,將二酉山立為“天下名山”。此后,二酉山的二酉洞就成為天下圣跡,成為讀書人畢生向往和追求的地方,歷朝歷代文人墨客前往二酉山拜謁的更是絡(luò)繹不絕,留下了大量的詩詞文章。山上一度建院立閣,修堂造亭,為紀(jì)念伏勝修建的伏勝宮和為保護(hù)二酉洞修建的藏書閣就是典型的建筑代表。在石洞下方,留有京師大學(xué)堂總監(jiān)督、湖南督學(xué)使張亨嘉于清光緒六年(1880年)二月所立的榜書碑刻“古藏書處”4 個大字。

      在當(dāng)?shù)厝丝磥?,二酉藏書不僅成為文人墨客競相傳頌的歷史典故,而且成為古辰州的文化符號。

      導(dǎo)游介紹說,多少年來,附近鄉(xiāng)民每到家中學(xué)子開學(xué)之前,便紛紛帶著孩子前往二酉山焚香祭拜文化先祖,進(jìn)行讀書成才教育,歷朝歷代的二酉山下因此人才輩出。據(jù)《沅陵縣志》載,這里在明清時期出了400 余名舉人、進(jìn)士,新中國成立后出了1000 多名教授。其中,僅二酉村就出了60 多名教授,由此成為著名的“教授村”。

      目前,投資5000 萬元的二酉山提質(zhì)項目即將完成,主要包括游客集散中心、展覽館、盤山公路、觀景平臺、藏書館、蜀山碼頭擴建及二酉古村民宿改造、伏勝堂修繕等。項目立足“中華書山,文化福地”的總體定位,確立了“發(fā)蒙啟智、勤學(xué)篤行、朝圣祈?!钡目傮w思路,打造“中華第一書山”。據(jù)介紹,這次提質(zhì)工程不但改造了景區(qū)設(shè)施,修繕、保護(hù)了古跡、景點,還對周圍的古村落、碼頭進(jìn)行了提質(zhì)改造,修繕了道路,增設(shè)了安全設(shè)施,讓當(dāng)?shù)匕傩盏纳顥l件得到改善。項目提質(zhì)后,將吸引更多游客來此觀光朝圣,帶動周邊的觀光、餐飲、住宿等業(yè)態(tài)的發(fā)展,為百姓帶來更多經(jīng)濟收入。

      借母溪與寄母溪傳說

      沅陵縣以北50 多千米處,有個地方有兩個名字:“借母溪”和“寄母溪”。兩個名字背后有著一段凄美而感人的故事。

      借母溪一名源自“借母生崽”。相傳,很久以前,地處窮鄉(xiāng)僻壤的沅陵,男多女少,很多男人娶不到媳婦,即便是不擇手段從山外被哄騙來結(jié)婚的女人,最終都因不堪貧窮而逃出山外,丟下只有男人、沒有女人的家庭。因此,大部分男人沒有子嗣,只好孤單一生。為了傳宗接代,村里人想了個辦法,就是籌集資金到山外困難家庭“租賃”一個有生育能力的女人進(jìn)村、生孩子。女人生了孩子、拿了錢再回到山外自己的家里生活,或又去別的人家繼續(xù)為人生孩子。不過借母生崽有很多規(guī)矩,比如被“租賃”的女人必須蒙住眼睛進(jìn)村,生孩子后又必須蒙著眼回去,讓她認(rèn)不得這是什么地方,認(rèn)不得孩子,也不讓孩子知道母親是誰。當(dāng)?shù)貙⑦@種女人叫作“狃花女”,做這種生意的人叫“狃子客”。

      另外還有一種傳說:許多年前,永順知縣調(diào)任長沙府任職,知縣奉母赴任途經(jīng)此地,這里山高林密,行走艱難,樹枝、藤刺不時掛住轎子和轎夫的腿腳,轎夫時而摔倒,時而受傷,終于,他們精疲力竭,再也走不動了,于是放下轎子,倒在了路邊。知縣在束手無策、進(jìn)退兩難之際心生一念,既然母親身體孱弱,無法行走,何不將她暫時寄養(yǎng)在此呢?他看到這地方風(fēng)景優(yōu)美,一道色彩斑斕的絕壁聳立西北,屏風(fēng)般圍出一個翠綠的山谷,山谷里有參天古木,也有茵茵綠草,鮮花盛開、錦雞啼鳴,還有一條溪水潺潺流過,不正是一個贍養(yǎng)老人的好地方嗎?于是,知縣花了一筆銀子,找人在溪邊的山坡上修了一棟小木屋,將老母親暫時安置好之后,就獨自到長沙府赴任去了。知縣之舉被轎夫傳開,這蠻荒之地便破天荒地有了一個自己的名字“寄母溪”。知縣一走,就沒有了音信,獨居深山的老母親思兒心切,時常以淚洗面。附近山上有一所茅屋,住著一個孤零零的土家漢子,他看在眼里、憐在心上,要拜老母親作自己的干娘,一來代替知縣盡孝道,二來自己也有了母親。老母親欣喜萬分、滿口應(yīng)承,從此,土家漢子便與老母親相依為命,恪守孝道,直到為老母親養(yǎng)老送終。

      后來,此地就有了“寄母溪”“借母溪”兩種說法。

      現(xiàn)在的借母溪也成了著名的游覽景區(qū),是國家級自然保護(hù)區(qū),有“湖南九寨溝”之譽。借母溪的山水有獨特氣質(zhì),清幽如伊人般洗盡鉛華、塵埃不染。我們穿行林深秘境,沿幾年前修建的步道拾級而上,千年的古藤老樹、神奇的溝谷溪流讓人流連忘返,在這天然大氧吧中呼吸著清新空氣,十分愜意。

      此刻,站在這里聆聽導(dǎo)游阿妹聲情并茂的講述,聽完這兩個故事,百感交集。

      回程中,走進(jìn)借母溪村頭的一家院子,一位80 多歲的老婦人正在自家寬敞的庭院里晾曬玉米和辣椒。藍(lán)天白云下,明媚的陽光灑滿整個院落,黃澄澄的玉米、紅燦燦的辣椒,映襯著老婦人紅潤的臉龐,一幅幅喜悅的畫面進(jìn)入鏡頭。

      向宗彥與蓮花池村

      從沅陵縣城向西行20 多千米,就到了二酉苗族鄉(xiāng)蓮花池村。這里曾經(jīng)是五代十國時期后晉的武安軍節(jié)度衙前兵馬使與前溪州左廂都押衙的軍事與行政雙重機構(gòu)駐地,也是湘西名人向宗彥的故里,是周邊多地向氏家族的祖源地,是古辰州與古溪州等地多元文化的交融地。

      當(dāng)年,蓮花池村及其周邊一帶到處是大森林,人口稀少。酉水水道兩岸高山聳立、森林密布。當(dāng)時的蓮花池村是古溪州與古辰州之間驛道的必經(jīng)關(guān)口,受命于朝廷、領(lǐng)軍到溪州平叛的向宗彥看好這個地方。向宗彥本是江西南昌府豐城縣人士,自幼熟讀兵書,曾與后晉平盧節(jié)度使楊光遠(yuǎn)、大將軍杜重威共學(xué)。后晉天福四年(939 年)至天福五年(940年),向宗彥被封為武安軍節(jié)度衙前兵馬使,領(lǐng)兵平定溪州之亂,被溪州百姓尊稱為“向老官人”。

      王家大院 郭曉勇攝

      在向宗彥故居,我們見到了向宗彥第36 代孫向邦德先生,今年68 歲的他曾經(jīng)是當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的校長,退休后一直在這里做文物搜集整理和現(xiàn)場講解工作。

      說起先人向宗彥,向邦德滿臉的崇敬和自豪。在他看來,向宗彥最主要的功績包括:一是他作為第一次溪州戰(zhàn)爭的前線指揮官員,英勇善戰(zhàn),率領(lǐng)官軍取得溪州平叛大捷的軍事勝利;二是他促成交戰(zhàn)雙方的停戰(zhàn)和議,成功勸導(dǎo)對方首領(lǐng)在溪州大戰(zhàn)失敗后面對現(xiàn)實、放棄反抗、爭取和議,使溪州土司在政治上得到自我拯救,百姓免遭再戰(zhàn)屠戮,既維護(hù)了朝廷的權(quán)威、國家的統(tǒng)一,又緩解了朝廷與溪州土司、漢族與溪州少數(shù)民族、中原與溪州等多層面的尖銳矛盾,為溪州地區(qū)近800 年的和平安寧奠定了可靠的政治基礎(chǔ);三是促進(jìn)了溪州的經(jīng)濟發(fā)展,勸人農(nóng)桑,打破“漢不入苗、苗不入漢”的區(qū)域封鎖陳規(guī),倡導(dǎo)溪州與辰州百姓跨區(qū)域開展商品貿(mào)易,發(fā)展溪州經(jīng)濟,使百姓免遭饑寒交迫之苦;四是打破苗漢不通婚的陳規(guī),帶頭娶苗族姑娘為妻,促進(jìn)了社會上層與平民之間、地區(qū)之間、民族之間的交往、交流與交融,實現(xiàn)各民族之間和睦相處。

      向宗彥為向氏家族遺留下在千余年歷史長河中熠熠生輝的向氏家風(fēng)、家規(guī)和家訓(xùn),將一代代向氏后裔團(tuán)結(jié)在一起,使向氏家族如大樹般根深葉茂、郁郁蔥蔥。

      身處蓮花池村這座千年古村落,面對眼前的明、清和民國三個時期的苗漢特色鮮明的建筑群,猶如在歷史的時空里穿梭。如今的蓮花池古村落,每天都有游人來這里探尋過往。據(jù)介紹,目前這里有村民45 戶,共計370 余人,90%以上為向姓?,F(xiàn)存建筑20 余棟。該村于2016 年11 月被列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄;2019 年2 月,村落中的14 棟古建筑被公布為第十批省級文物保護(hù)單位。

      五強溪水電站 繆宜江攝

      王家大院與鳳凰寺

      汽車沿盤山公路行駛,身旁是茂密的森林和滿眼的綠色。位于沅陵鎮(zhèn)白巖界村的王家大院,就在此山的高處。

      王家大院是一座有著200 年歷史的民居建筑,始建于清代晚期,共有房屋58 間。這座宅子的主人是王成藩,又稱“王百萬”,靠著祖?zhèn)鞯募Z田,倉中常年積有百萬擔(dān)糧食、谷物,因而得名,為當(dāng)時當(dāng)?shù)氐氖赘弧?/p>

      1934 年12 月,為策應(yīng)中央紅軍長征,發(fā)動“湘西攻略”開辟湘鄂川黔革命根據(jù)地,賀龍、關(guān)向應(yīng)、蕭克同志率紅二、六軍團(tuán)主力攻打沅陵縣城。王家大院就是當(dāng)時的指揮部所在地,為配合主力紅軍長征立下功勞,現(xiàn)為沅陵紅色革命遺址,是革命老區(qū)湘鄂川黔沅陵蘇區(qū)縣的歷史見證。王家大院內(nèi)的西廂房是當(dāng)時賀龍司令部的指揮部。站在這里,可以想象賀龍元帥當(dāng)時在此指揮若定、揮斥方遒的場景。

      2023 年1 月23 日,紅二、六軍團(tuán)進(jìn)襲沅陵縣城指揮部舊址紀(jì)念碑揭幕暨沅陵縣愛國主義教育基地授牌儀式在王家大院舉行。矗立在路旁的紀(jì)念碑,在陽光下巍峨挺拔、熠熠生輝。

      離開王家大院來到鳳凰山森林公園,站在高處俯瞰,整個縣城盡收眼底。鳳凰山上的鳳凰寺是個有故事的地方。1938 年3 月,因發(fā)動震驚中外的“西安事變”而被蔣介石囚禁的張學(xué)良將軍,被秘密從郴州蘇仙嶺輾轉(zhuǎn)押送到沅陵,幽禁于鳳凰寺內(nèi),直到翌年10 月轉(zhuǎn)押貴州修文。

      鳳凰寺西頭是張學(xué)良當(dāng)年的書房和臥室。臥室小而簡陋,書房比臥室稍寬敞一些。在這間書房中,張學(xué)良曾兩次寫信給蔣介石請求參加抗戰(zhàn),寫有題壁詩《自感遺憾作》一首:“萬里碧空孤影遠(yuǎn),故人行程路漫漫,少年鬢發(fā)漸漸老,惟有春風(fēng)今又還?!睆垖W(xué)良寫在鳳凰山望江亭上的這首詩后被編入沅陵鄉(xiāng)土教材,當(dāng)?shù)厝藷o論老少都能吟會誦。

      現(xiàn)在山上遺留有張學(xué)良與趙四小姐活動過的放生池、釣魚臺、網(wǎng)球場、防空洞、船亭子等場所。為紀(jì)念張學(xué)良將軍的愛國赤誠,沅陵縣政府撥款對古寺進(jìn)行了維修,內(nèi)置張學(xué)良將軍塑像,恢復(fù)原有建筑物船形亭和水池。1988 年,鳳凰山森林公園利用鳳凰寺的古建筑,建立起了張學(xué)良將軍陳列館,開辟4 個陳列室,展出的內(nèi)容讓參觀者充分感受到張學(xué)良將軍憂國憂民和威武不屈的大無畏愛國主義精神。

      守一江碧水創(chuàng)幸福河湖

      近年來,沅陵縣積極踐行“綠水青山就是金山銀山”發(fā)展理念,嚴(yán)格落實河湖長制,大力實施長江“十年禁漁”,以創(chuàng)建安全河湖、健康河湖、美麗河湖、幸福河湖為目標(biāo),加強河湖綜合治理,全縣水生態(tài)環(huán)境持續(xù)好轉(zhuǎn),實現(xiàn)了河暢、水清、岸綠、景美、人和的目標(biāo)。沅陵縣6 萬多庫區(qū)養(yǎng)殖移民和1200 多名專業(yè)漁民由養(yǎng)魚人、捕魚人變成了護(hù)魚人、護(hù)河人、致富帶頭人。

      2018 年以前,沅陵縣有網(wǎng)箱養(yǎng)殖戶4 萬多戶,攔網(wǎng)99 個,出魚2 萬余噸,形成了國家地理標(biāo)志五強溪魚,銷往長沙、常德、重慶、貴陽等地。其中,陳家灘鄉(xiāng)產(chǎn)的五強溪魚就占一半以上,年產(chǎn)值1.5 億元。后來,全部實現(xiàn)網(wǎng)箱退養(yǎng)上岸和禁捕退捕。

      鄧富國是陳家灘鄉(xiāng)馱子口村地地道道的養(yǎng)殖戶,20 歲出頭就開始在怡溪流域摸爬滾打,涉足養(yǎng)殖、售賣魚飼料等行業(yè),一年下來不少掙錢。后來發(fā)現(xiàn),附近水質(zhì)越來越差,魚類患病頻率逐年增加,由于無序養(yǎng)殖規(guī)模的增大、季節(jié)性缺氧造成死魚的現(xiàn)象時有發(fā)生。禁捕退捕政策實施后,政府對鄧富國的網(wǎng)箱、飼養(yǎng)棚等進(jìn)行政策補償、拆除上岸。2020年,鄧富國利用補償資金,創(chuàng)辦了一家小型電子廠,主要經(jīng)營充電器加工,解決了10 多名漁民轉(zhuǎn)型后的就業(yè)問題,每人月收入將近2000 元。近幾年,由于疫情原因?qū)е率袌霾痪皻?,今年年初,鄧富國的電子廠停產(chǎn)停業(yè)。他毅然決定前往懷化市區(qū)開店,主要經(jīng)營餐飲、土特產(chǎn)售賣。他說,今后的生活能不能更有滋味,那就要看自己的本事了。

      乘船巡江而下,微雨朦朧中的綠水青山從眼前掠過,令人心潮澎湃。眼前掠過的不僅是秀美的景色,還有沅水兩岸人民舍小家、為大家的付出,及多少人為“守一江碧水,創(chuàng)幸福河湖”所作出的奉獻(xiàn)和犧牲??!

      行至五強溪水電廠大壩下游時,前面拐彎一側(cè)有幾只小船在游動,當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們,那是護(hù)河員在清理從上游沖下來的漂浮物。此外,平時本地還招募“河小青”青年志愿者開展巡河、護(hù)河活動。

      近年來,沅陵各行各業(yè)都有了長足發(fā)展,但由于交通問題,當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)受到了一定影響。無論乘飛機還是坐火車來這里,都要先到懷化,再轉(zhuǎn)乘兩個小時的汽車。用一位當(dāng)?shù)厝说脑捳f,這里是“領(lǐng)先2000 年,落后30 年”的地方。不過,明年高速公路通車后,從懷化到沅陵就只需要一個多小時,那時,從外地到沅陵就方便多了。我們期待著,有機會再來“巡沅水”,再來“看沅陵”。

      離開前寫了一首小詩《沅水兩岸寫滿傳奇與期待》,就用詩中的最后幾行作為此文的結(jié)尾——

      文韻水韻譜寫時代華章

      綠韻茶韻演繹未來豪邁

      河湖長總督導(dǎo)任重千鈞

      河小青接力棒子孫萬代

      再見啦,沅陵

      再見啦,湘西

      阿哥阿妹山歌對唱

      唱醉了山河情深似海

      阿妹輕喚哥心動哦

      留下來,留下來,你說

      是不是留下來

      夢中來哦,做夢來

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