張聞天的家風(fēng)家教

文／世豐

張聞天是老一輩無產(chǎn)階級革命家、理論家，是我黨在一個相當(dāng)長時期的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他是革命前輩和典范，在長期革命實踐和社會主義建設(shè)進程中形成了求真、無私、廉潔、嚴(yán)格的家庭風(fēng)尚，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人至高無上的情懷和矢志不渝的堅強黨性。

勤于思考，永遠(yuǎn)追求真理

張聞天出生于20 世紀(jì)初中國社會新舊交替之際，從小接受新式教育，功課出類拔萃，1917 年考入河海工程專門學(xué)校。開放包容的校風(fēng)讓他在學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)知識的同時，接觸了歐美的政治和文化思想，受到民主、自由和科學(xué)精神的陶冶，開始了思想上的自我覺醒。他后期投身五四運動，對馬克思主義學(xué)說表現(xiàn)出極大的興趣，于1919 年8 月發(fā)表《社會問題》，圍繞中國革命問題闡述和宣傳馬克思主義，成為中國早期傳播馬克思主義的先進人物之一。

訥于言而長于文，是張聞天讀書時期留給同學(xué)最突出的印象。對于子女，他同樣身教重于言傳。無論順境逆境，他始終堅持讀書，一生都保持著學(xué)習(xí)與思考的習(xí)慣。他教育小女兒張引娣：“讀書要靠自己爭取，要勤奮學(xué)習(xí)，只有讀書才能為國家多做點貢獻?！?/p>

張聞天在青年時代，翻譯和評介了包括王爾德、歌德、托爾斯泰等著名作家的文學(xué)作品，撰寫了許多宣傳新思想的文章；參加革命后，他熱切學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為中國革命和社會主義探尋正確道路嘔心瀝血；晚年被批判，他依然心系黨、國家和民族的前途，潛心研究馬列主義，結(jié)合當(dāng)時社會的實際問題撰寫了10 萬字的《肇慶文稿》，成為探索社會主義建設(shè)道路的理論豐碑。

張聞天在思考和研究問題時，總是以真理為追求，以實踐為標(biāo)準(zhǔn)。他的兒子張虹生在父親的耳濡目染下也養(yǎng)成了熱愛讀書和思考的習(xí)慣，在日后回憶起父親的時候說：“父親話不多，我跟他在一起的時候養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，他教會我不管多亂的環(huán)境都要靜下心來讀書?！?/p>

艱苦樸素，儉以養(yǎng)廉

張聞天出身于富農(nóng)家庭，從小跟隨父母參加勞動，養(yǎng)成了勤勉簡樸的習(xí)慣，目睹中國百姓窮苦之現(xiàn)狀，更增加了他對貪腐的痛恨、對物質(zhì)追求的厭惡。

張聞天和劉英結(jié)識于長征途中，共同的革命志向和理想讓他們走到了一起，不論時代和生活環(huán)境發(fā)生多大改變，二人始終艱苦樸素、甘苦與共，營造了互相照顧、互相扶持的家庭氛圍。劉英晚年回憶起張聞天，說他生前節(jié)約，衣服領(lǐng)子壞了換領(lǐng)子，袖子壞了換袖子，同事都笑話他：領(lǐng)子袖子不是一個顏色，時髦??！到使館上班也總是先關(guān)電燈，倉庫燈亮著也去關(guān)掉，到處關(guān)燈。他還說留錢給子女親戚沒好處，給多了會腐敗、亂用，他們有本事自己去掙。

張聞天是這樣說的，也是這樣做的。1955 年，他從蘇聯(lián)回到北京，協(xié)助周恩來主持外交部日常工作，夫妻二人將任蘇聯(lián)大使期間結(jié)余的12 萬盧布，折合人民幣7 萬多元，全部上交給了國家。

1967 年，兒子張虹生在新疆農(nóng)場結(jié)婚，張聞天給他們寄了400 塊錢和一些用過的舊被套作為新婚禮物。張虹生事后回憶起這件事不無辛酸地說道：“我結(jié)婚時用的新被子還是我愛人她家寄來的?！?/p>

1976 年，張聞天在無錫病重，雖然經(jīng)受黨內(nèi)極不公正的待遇，被批斗被監(jiān)視，他仍一再囑咐劉英：“我死后替我把補發(fā)給我的工資和解凍的存款全部交給黨，作為我最后一次黨費?！睆埪勌焓攀篮?，劉英將儲蓄的4 萬元連同利息169.6 元作為黨費上交，未給子女留下一分一毫，令人肅然起敬。

不搞特殊化，嚴(yán)格要求子女

20 世紀(jì)50 年代中后期，張聞天任外交部副部長。兒子張虹生當(dāng)時想報考外交學(xué)院，因?qū)ν庹Z沒有十分把握，希望父親給分管學(xué)校打個招呼，張聞天一口回絕：“你有本事就上，沒本事就別上?！睆埡缟髞硗ㄟ^自己的努力考上了北京師范大學(xué)。

張聞天對人對己不搞特殊化，對待子女的嚴(yán)格更是近乎苛刻。早在張虹生還小的時候，他看見父親的小汽車也想坐一坐，面對兒子的“耍賴”，張聞天寧愿走路去上班，也不讓他“得逞”。

后來，張虹生到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團工作，由于衛(wèi)生條件艱苦，沒多久就患了肝炎，并發(fā)展成慢性肝炎。他寫信給父親，希望回北京治病。張聞天卻給他回信：“你有什么資格來北京看病，新疆那么多職工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完全可以在當(dāng)?shù)刂危蔚煤米詈?，治不好就慢慢來。”這樣的話語讓張虹生心寒，但他最終理解了父親。正因為父親身居高位，他更要自食其力，他最終留在農(nóng)場，一邊勞動一邊治療，這一待就是15 年，在那里結(jié)婚生子，沒有享受任何作為高干子女的照顧。

直到張聞天去世兩個月后，張虹生才憑政策調(diào)回祖籍江蘇。1979 年，中組部開出調(diào)函讓張虹生回北京工作，時任中央紀(jì)委委員的劉英卻直接把調(diào)函退給中組部：“干部子弟為什么都要回北京？”張虹生尊重母親的意見，留在南京，后調(diào)入南京大學(xué)圖書館工作，直到退休。

以黨的利益為重

張聞天是一個純粹的共產(chǎn)黨人，他竭忠盡智為黨和人民工作，不計較個人的榮辱進退。

張聞天曾任黨內(nèi)最高職務(wù)，整風(fēng)運動后為實踐其決心深入實際進行“補課”的諾言，他主動去東北任省委書記，在土改、經(jīng)濟和民主建政等方面取得了重要成績，在全國起到了榜樣作用。

新中國成立后，張聞天又以政治局委員身份出任駐外大使和外交部副部長，在“授權(quán)有限”的工作條件下，他成為新中國外交業(yè)務(wù)和國際問題研究的開拓者。

廬山會議后，中組部讓張聞天到經(jīng)濟研究所去當(dāng)一個特約研究員，他立即回家把書房里的外交書籍換成經(jīng)濟學(xué)書刊，并開始重讀《資本論》。哪怕在“文革”時期被批斗，他仍不忘在黑暗中總結(jié)過往革命和建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，寫成文字留給后人。

張聞天不計較個人得失，只要是對黨、對人民有利的事，讓步多少都可以。他對待子女亦如此。1956 年，政府精簡機構(gòu)、壓縮人員編制，張聞天率先把小女兒從打字員的崗位上精簡下去，讓她回上海自謀出路。在他的帶領(lǐng)下，外交部的精簡工作異常順利，而小女兒后來靠自己的能力在自行車廠找到了工作，仍然做打字員，最終以工人身份退休。

1975 年9 月，兩個女兒一起去無錫看望父親。長女維英在上海獸毛廠當(dāng)臨時工，次女引娣在上海自行車一廠當(dāng)工人，她們向父親訴說生活的艱辛。這是父女分別十多年后的重逢，張聞天語重心長地對她們說：“革命者的后代應(yīng)該像人民一樣地生活?！?/p>

如張聞天所言，他的子女們都在平凡的崗位上過著普通人的生活。平凡即偉大，他的后代有多平凡，就映襯著他的靈魂有多高尚。以張聞天為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家始終堅持人民的利益高于一切，他們以身作則，做黨的好兒女，做子女親屬的好榜樣，并將優(yōu)秀的紅色家風(fēng)代代相傳，為廣大黨員干部樹立了家風(fēng)建設(shè)的楷模。