椰樹精神融入海南自貿(mào)港建設(shè)的時代內(nèi)涵、價值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

孫超，鄭偉民，吳海翠

（1.陜西師范大學(xué)，陜西西安 710119；2.海南師范大學(xué)，海南?？?571158）

2023 年6 月2 日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！盵1]“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”“實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主”，是新時代文化建設(shè)的一個重大歷史使命，需要科學(xué)把握[2]。

椰樹是海南省的省樹，海南島稱得上名副其實(shí)的 “椰島”。作為海南“六棵樹”之一的椰子樹，其在種下之后，一年四季默默生長，椰子果摘了又長，永不停歇，屹立不倒。椰樹具有不計(jì)較、不抱怨，無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)；頂風(fēng)雨、耐烈日，意志堅(jiān)定的頑強(qiáng)品格；不奢華、不索取，奮發(fā)圖強(qiáng)的性格特征。這種執(zhí)著、堅(jiān)定、無私的精神可以歸納為扎根守土、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)的椰樹精神。當(dāng)前要學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，滿足海南人民日益增長的精神文化需求，立足海南積極挖掘本土精神文化特色與品牌，大力弘揚(yáng)椰樹精神，讓椰樹精神煥發(fā)時代風(fēng)采、彰顯時代價值、引領(lǐng)時代文化，努力成為海南最知名、最有效的本土文化內(nèi)核，努力將這一地域文化資源發(fā)展為中華民族精神文化的譜系之一，豐富和促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集成創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。

1 椰樹精神融入海南自貿(mào)港建設(shè)的時代內(nèi)涵

擁有中國近80%椰樹的海南，將椰樹作為自己的精神象征，可以說是不二之選[3]。椰樹在海南而生，海南因椰樹而彩。椰樹如人，有氣質(zhì)、有情意，亦有品格，與勤勞樸實(shí)的海南人民共同譜寫了椰風(fēng)海韻的美好意境，也體現(xiàn)了海南人民扎根守土、堅(jiān)韌不拔、無私奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)奮斗精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，奮力推進(jìn)海南自貿(mào)港建設(shè)，將椰樹蘊(yùn)含的文化價值轉(zhuǎn)化為人們干事創(chuàng)業(yè)的精神文化。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)椰樹精神，將古老的地域符號激發(fā)出新的時代光芒。

1.1 弘揚(yáng)椰樹精神，做扎根守土、為民服務(wù)的捍衛(wèi)者

海南自貿(mào)港建設(shè)過程中，在黨中央和習(xí)近平總書記的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)下，海南省委省政府踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，出臺了《百萬人才進(jìn)海南行動計(jì)劃2018—2025 年》，實(shí)施 “南海系列”人才培育計(jì)劃，就是要把一批又一批愿意扎根海南、投身自貿(mào)港建設(shè)的人才用起來。在新時代條件下，海南發(fā)展的成就充分證明：只要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠和發(fā)動廣大人民群眾，扎根守土，敢于奮斗，就沒有辦不成的事。今天，高揚(yáng)椰樹精神旗幟，有助于海南廣大黨員干部進(jìn)一步用椰樹精神內(nèi)涵武裝頭腦，增強(qiáng)理想信念，踐行以人民為中心的工作宗旨。在全面推進(jìn)建設(shè)中國特色自貿(mào)港的攻堅(jiān)期和關(guān)鍵期，提前實(shí)現(xiàn)2025 年海南封關(guān)運(yùn)作條件，需要一大批干部群眾扎根海南，守土一方，甘于奉獻(xiàn)，一往無前，才能實(shí)現(xiàn) “潮起海之南、奮進(jìn)自貿(mào)港”的奮斗目標(biāo)。

1.2 弘揚(yáng)椰樹精神，做勇當(dāng)先鋒、干事創(chuàng)業(yè)的開拓者

椰樹的成長是海南人民奮發(fā)圖強(qiáng)的縮影，椰樹精神是海南人民的精神寫照。弘揚(yáng)椰樹精神，就是要把椰樹精神的內(nèi)核沁入人民內(nèi)心，以最強(qiáng)的責(zé)任、最大的擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起海南建設(shè)自由貿(mào)易港的光榮使命與責(zé)任。面對自貿(mào)港快速發(fā)展的要求和緊迫的形勢，要以機(jī)不可失的危機(jī)感、時不我待的緊迫感與舍我其誰的責(zé)任感，面對惡劣環(huán)境有拼勁，面對不利局面有闖勁，面對堅(jiān)硬骨頭有狠勁。尤其是各級黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭作為、率先垂范，帶領(lǐng)人民群眾敢于擔(dān)當(dāng)、勇挑重?fù)?dān)，積極解決想解決而長期未解決的問題，努力解決難解決而必須解決的困難，以體制機(jī)制創(chuàng)新、理念思想開放、營商環(huán)境一流的奮斗目標(biāo)去工作、去奉獻(xiàn)，力爭創(chuàng)造出一流的工作業(yè)績。

1.3 弘揚(yáng)椰樹精神，做先進(jìn)文化、社會新風(fēng)的踐行者

2016 年7 月1 日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)持“四個自信”，指出 “中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[4]。所謂文化自信，即價值觀的自信，主要體現(xiàn)為一個國家、一個民族對于本國的主流價值觀的認(rèn)同與踐行[5]。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局中，面對紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)尖銳形勢，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化、倡導(dǎo)社會文明新風(fēng)尚是建設(shè)新時代中國特色社會主義的根本要求。隨著逆全球化的出現(xiàn)，世界各個國家、民族和地區(qū)之間的沖突首先表現(xiàn)為文化沖突，在思想文化領(lǐng)域的斗爭將日益加劇和復(fù)雜化，虛無主義思想抬頭明顯，與社會主義核心價值觀格格不入的享樂主義、拜金主義、極端個人主義現(xiàn)象不斷刷新社會底線，給社會主義文化建設(shè)帶來一定沖擊。在海南文化領(lǐng)域建設(shè)發(fā)展中，具有地域和海島特色的椰樹所展現(xiàn)的形象和代表的文化深入人心，加強(qiáng)本島居民和島外新海南人對海島文化的認(rèn)同，增強(qiáng)地域文化自信。因此，要充分挖掘椰樹文化資源，大力弘揚(yáng)椰樹精神，依托科研院所、學(xué)校等單位成立椰樹精神文化研究機(jī)構(gòu)，精心編寫椰樹精神文化教育讀本，組織椰樹革命文化事跡宣講，用椰樹精神引領(lǐng)人、激勵人、凝聚人。

1.4 弘揚(yáng)椰樹精神，做甘于付出、胸懷全局的奉獻(xiàn)者

海南在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和發(fā)展的漫長歲月中，為了人們的需要和全局的利益，椰樹以它博大的胸懷滿足人們，奉獻(xiàn)自己。如不挑選生長環(huán)境、自我成長、結(jié)出的椰子供人們享用、廢棄的樹干枝葉任由人們利用、堅(jiān)強(qiáng)的軀干迎接風(fēng)雨的挑戰(zhàn)、炎炎的烈日供人民乘風(fēng)納涼等，這些都是椰樹精神的集中體現(xiàn)。新時代新征程中，弘揚(yáng)椰樹精神就是要學(xué)習(xí)椰樹身上所展現(xiàn)出的風(fēng)骨和胸懷，增強(qiáng)看齊意識和大局意識，凝神聚力，奪取自貿(mào)港建設(shè)新勝利。弘揚(yáng)椰樹精神，就要自覺用全局觀念、大局意識謀劃工作。

2 椰樹精神融入海南自貿(mào)港建設(shè)的價值意蘊(yùn)

“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！盵6]椰樹精神作為海南精神譜系的重要組成部分，有其存在和發(fā)揚(yáng)光大的價值生成邏輯，是實(shí)現(xiàn)海南自由貿(mào)易港建設(shè)新征途中重要的精神動力和文化資源品牌。在奮力奪取海南自貿(mào)港建設(shè)的征程中，打造中國式現(xiàn)代化的海南樣板，需要弘揚(yáng)椰樹精神。

2.1 實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化海南樣板的時代要求

偉大的夢想，需要偉大的精神作支撐。海南自由貿(mào)易港建設(shè)前景廣闊、征途艱險，廣大干部群眾如果缺乏振奮的精神、高尚的品格和堅(jiān)定的志向，自由貿(mào)易港建設(shè)就會成為空談。在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中扛起海南擔(dān)當(dāng)，不僅要充分利用各種政策制度和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，更需要以精神的力量作支撐，持續(xù)地把這種政策制度和生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。在新時代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢進(jìn)程中，扛起海南自貿(mào)港建設(shè)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神支撐。

椰樹精神深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心和使命，在新時代海南改革發(fā)展和對外開放過程中具有重要的時代價值。共產(chǎn)黨人的根本，就是扎根守土，扎根中國大地、守護(hù)中華民族。近百年來，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念，扎根中國大地，踐行以人民為中心的發(fā)展思想。扎根守土、立根固本，就是要堅(jiān)定對這片土地的信仰、堅(jiān)定努力生長的信念、堅(jiān)定對人民的無限忠誠，只有在立根固本上站穩(wěn)了腳跟，自身才會產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力和抵抗力，才能在身體上補(bǔ)足精神之鈣。

實(shí)現(xiàn)中國夢須凝聚中國力量。只要廣大海南干部群眾圍繞自貿(mào)港建設(shè)緊密團(tuán)結(jié)，堅(jiān)韌不拔，為實(shí)現(xiàn)這個共同目標(biāo)而持續(xù)接力奮斗，偉大的中國夢就一定能實(shí)現(xiàn)，海南自貿(mào)港建設(shè)也必將指日可待。在扛起海南擔(dān)當(dāng)?shù)倪M(jìn)程中，要樹立 “功成不必在我、功成必定有我”的干勁。新時代海南發(fā)展需要有無私奉獻(xiàn)的時代弄潮兒。將椰樹精神3 個方面的科學(xué)內(nèi)涵與海南時代課題相結(jié)合，努力弘揚(yáng)和傳承椰樹精神，這是椰樹精神深遠(yuǎn)而獨(dú)特的歷史地位和時代價值，是海南主動扛起中國夢海南擔(dān)當(dāng)?shù)膽?yīng)有之義。

2.2 培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑

“社會主義核心價值觀體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對美好生活的向往。”[7]弘揚(yáng)椰樹精神，充分發(fā)揮椰樹所展現(xiàn)出的榜樣力量，能夠激發(fā)海南廣大黨員干部群眾的集體主義榮譽(yù)感，在處理自貿(mào)港建設(shè)過程中出現(xiàn)的長期利益與短期利益、坐享其成與一味索取、個人與集體之間的關(guān)系時，能夠做到理性看待和取舍；能夠激發(fā)海南廣大黨員干部的時代使命感和工作責(zé)任感，抓住海南千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，完成中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

在海南自貿(mào)港建設(shè)過程中，抓民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，這是黨的初心和使命，要引導(dǎo)海南廣大黨員干部既注重文化傳播，又要加強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同，使椰樹精神成為海南人民群眾的價值追求，將其真正記入大腦、滲進(jìn)血液、浸入心扉，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立正確的家國觀念，愛國家、愛海南、愛家鄉(xiāng)，不忘初心和使命。

2.3 貫徹新發(fā)展理念全力推進(jìn)海南自貿(mào)港的現(xiàn)實(shí)需要

在海南自貿(mào)港建設(shè)封關(guān)運(yùn)作的關(guān)鍵階段，要建設(shè)成體現(xiàn)中國特色、符合中國國情、吻合海南戰(zhàn)略定位與新時代時代需要的自貿(mào)港。學(xué)習(xí)椰樹的精神品質(zhì)，擔(dān)當(dāng)實(shí)干，立足自身工作崗位，履行好崗位職責(zé)，在解放思想、敢闖敢試、大膽創(chuàng)新上沿著正確的方向、蹄疾步穩(wěn)地邁出更大步子，努力蹚出一條新時代全面深化改革開放的新路子，為我國對外開放提供新的動能。

3 椰樹精神融入海南自貿(mào)港建設(shè)的實(shí)踐路徑

黨的二十大報告中指出：“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。”[8]“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”[9]

傳承和弘揚(yáng)椰樹精神，對激發(fā)海南廣大干部群眾和青年學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)、扎根海南自貿(mào)港建設(shè)具有重要的理論和實(shí)踐意義。

3.1 傳承椰樹精神，構(gòu)建 “大思政” 工作格局，統(tǒng)籌推進(jìn)椰樹精神融入育人體系

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”[10]新時代傳承好、利用好、發(fā)揚(yáng)好以椰樹精神為代表的精神文化，將椰樹精神、椰樹情懷、椰樹風(fēng)骨、椰樹故事等內(nèi)涵融入大中小幼的思想政治理論課教學(xué)之中，培養(yǎng)海南自貿(mào)港建設(shè)需要的具有時代擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，打造一大批新海南人，是全省各級教育部門和所有學(xué)校共同的職責(zé)與使命。

3.1.1 加強(qiáng)整理，深度挖掘椰樹精神的史料和豐富內(nèi)涵，夯實(shí)育人體系之基

作為地方文化和海島文化的重要代表，椰樹所體現(xiàn)出的椰樹精神既是地方精神文化的主要特色，也是中國整體精神文化譜系的重要組成部分，將椰樹精神融入社會文化教育體系，夯實(shí)育人之基礎(chǔ)。要加強(qiáng)史料整理和科研工作，依托高校和科研機(jī)構(gòu)成立椰樹精神文化研究機(jī)構(gòu)，設(shè)置椰樹精神專項(xiàng)研究課題。要充分集合各方力量，深入挖掘歷史和事跡資料，形成可復(fù)制、可傳播的文化產(chǎn)品，在此基礎(chǔ)上推動椰樹精神主題網(wǎng)站建設(shè)，加快椰樹精神傳播的體系化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)。

3.1.2 融入課堂，發(fā)揮大中小幼思想政治理論課的主渠道作用，夯實(shí)育人之情

作為獨(dú)具特色的海南海島地域文化，椰樹和其所承載的椰樹精神具有高度的文化認(rèn)同，通過加強(qiáng)椰樹精神的傳播對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和愛國主義教育，具有深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。一方面，貫徹思政課“八個相統(tǒng)一”的工作要求，設(shè)計(jì)完善的思想政治理論課教學(xué)體系與課程思政的教學(xué)內(nèi)容，著力推進(jìn)校園文化建設(shè)，完善椰樹精神的育人體系。各級各類學(xué)校要充分利用學(xué)校所在地的特點(diǎn)和優(yōu)勢，打造椰林廣場、椰樹品牌等一批關(guān)于椰樹的物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品，進(jìn)一步增強(qiáng)對身邊存在的樸實(shí)而又普通的椰樹的新認(rèn)知。另一方面，要推進(jìn)大中小幼思政課程一體化建設(shè)，促進(jìn)椰樹精神傳播代際持續(xù)。在不同的教育教學(xué)階段，要針對學(xué)生的身心特點(diǎn)和實(shí)際理解能力，分步驟分階段設(shè)計(jì)教學(xué)體系，做好理論教育、實(shí)踐教學(xué)、情感互動的有效銜接，逐步深化對椰樹基因的學(xué)習(xí)和認(rèn)同。要充分發(fā)揮椰樹基因庫的育人作用，積極整合社會各界力量，營造全社會傳承椰樹精神的良好氛圍。

3.1.3 深入實(shí)踐，在現(xiàn)實(shí)情境中領(lǐng)悟椰樹精神的核心價值和內(nèi)涵

夯實(shí)育人之魂有效推動椰樹精神融入國民教育體系，實(shí)踐教學(xué)和情景交互同樣重要。在開展椰樹精神傳播過程中，要突破以往的傳統(tǒng)思維方式，帶領(lǐng)和引導(dǎo)廣大學(xué)生和社會公眾深入海南廣大城鄉(xiāng)參觀和調(diào)研椰樹生長狀況，探尋古椰樹，對椰樹民間故事和傳說進(jìn)行搜集整理，梳理海南現(xiàn)有椰樹文化品牌和產(chǎn)業(yè)發(fā)展等，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)會椰樹精神的內(nèi)涵真諦，尤其要提高對椰樹精神核心價值的領(lǐng)悟，堅(jiān)定對海南的高度認(rèn)同和熱愛。

3.2 弘揚(yáng)椰樹精神，為海南自貿(mào)港建設(shè)培育時代新人

3.2.1 堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，豐富椰樹精神的內(nèi)涵

當(dāng)前，面對世界百年未有之大變局，我們面臨的內(nèi)外部環(huán)境挑戰(zhàn)和風(fēng)險不確定性、復(fù)雜性增加，加之后疫情時代的到來，必須堅(jiān)守椰樹精神的核心要義，與新時代同頻共振，將偉大抗疫精神故事、特區(qū)精神故事、瓊崖革命故事等與椰樹精神融會貫通共同構(gòu)筑海南自由貿(mào)易港精神長城。

3.2.2 堅(jiān)持宣傳與教育相結(jié)合，加強(qiáng)椰樹精神的應(yīng)用

弘揚(yáng)椰樹精神貴在加強(qiáng)媒體文化宣傳，重在抓好思想政治教育，要將椰樹生態(tài)經(jīng)濟(jì)、椰樹文化、椰樹故事、椰樹情懷等內(nèi)容引入學(xué)校課堂教育教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生從小便接受大椰樹精神文化熏陶，自覺樹立椰樹精神品質(zhì)意識。此外，還要利用文化廣播影視等產(chǎn)品對椰樹精神進(jìn)行包裝整理，定期撰寫或出版椰樹精神相關(guān)題材的文章和著作，舉辦“弘揚(yáng)椰樹精神，我為海南自貿(mào)港建設(shè)做貢獻(xiàn)”知識競賽、演講比賽、講座、微視頻大賽等，探索設(shè)立 “椰樹”系列人才稱號，著力營造弘揚(yáng)椰樹精神的濃厚氛圍。

3.2.3 堅(jiān)持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，推進(jìn)椰樹精神的綻放

將數(shù)字技術(shù)賦能椰樹精神的宣傳與教育工作，最大限度上發(fā)揮椰樹精神的育人效果。在保護(hù)和搜集整理好椰樹相關(guān)物質(zhì)形態(tài)的同時，依托新一代信息技術(shù)、人工智能和5G 等技術(shù)手段，加大椰樹精神的傳播力度，使傳播立體化、全程化、網(wǎng)絡(luò)化。一方面，在迎合自媒體時代下大眾傳播有效性的基礎(chǔ)上原汁原味地呈現(xiàn)椰樹精神的本質(zhì)內(nèi)容；另一方面，能夠積極有效地豐富傳播的深度、廣度，增強(qiáng)椰樹精神的吸引力。

3.3 創(chuàng)新椰樹精神，為海南自貿(mào)港產(chǎn)業(yè)發(fā)展添磚加瓦

精神文化在一定作用下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化。要深入挖掘椰樹和椰樹精神所體現(xiàn)的紅色文化、綠色文化、金色文化資源優(yōu)勢，結(jié)合海南自貿(mào)港建設(shè)和海南產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，創(chuàng)新性地對椰樹和椰樹精神進(jìn)行物質(zhì)性開發(fā)。

3.3.1 挖掘椰樹的紅色資源，激活椰樹精神紅色文化

在海南23 年紅旗不倒的革命歲月中，椰樹是參與者和見證者。在海南抗戰(zhàn)的苦難時期，瓊崖革命戰(zhàn)士以椰子當(dāng)飯，以椰葉作被，以椰殼做子彈，書寫了一幕幕傳奇抗戰(zhàn)景象。海南這片紅色的海島，椰林遍地，要拓寬新渠道激活椰樹文化資源所具備和承載的紅色文化基因，打造獨(dú)特魅力的椰樹文化品牌。

3.3.2 開發(fā)椰樹的綠色資源，激活椰樹精神綠色文化

在海南推進(jìn)生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)建設(shè)過程中，“椰風(fēng)海韻”是海南旅游的特有意境?！耙瑯渥鳛楹Ｄ蠘?biāo)志性植物，其婀娜多姿的身影構(gòu)成了一幅熱帶海島風(fēng)情畫。其獨(dú)特的樹形、葉形、果形是熱帶園林景觀基調(diào)樹種?！盵11]椰子樹遍布海南大地，不挑選環(huán)境和條件，即插即活，不需要人工過多呵護(hù)和管理，默默生長幾十年。同時，椰樹還具有很多生態(tài)功能，如涵養(yǎng)水源，固沙保水，抗擊風(fēng)暴、保護(hù)海南線等。它還具有調(diào)節(jié)氣候，維護(hù)生物多樣性等功能。椰樹枝干柔韌、寧彎不折，是防御臺風(fēng)的有力屏障；椰林集公益林、防風(fēng)林、經(jīng)濟(jì)林、景觀林于一體，生態(tài)價值難以估量。椰樹全身都是寶，有人形象地把椰子樹稱為“搖錢樹”，很多人的庭院前后左右都要種上幾棵椰子樹，因其經(jīng)濟(jì)壽命長，又被稱為“子孫樹”“福樹”等。椰子樹極盡全身能力，造福于海南人民，自己一直默默不聞，不求索取和回報。目前海南椰子種植、加工與綜合利用正逐漸形成產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)鏈，創(chuàng)造了巨大經(jīng)濟(jì)收益，形成了海南獨(dú)具特色的區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。因此，要充分發(fā)揮椰樹集風(fēng)景觀賞、生態(tài)涵養(yǎng)、水土保持、防御臺風(fēng)等多重綠色優(yōu)勢，因地制宜地廣泛種植，大力推動百萬畝椰林工程，打造富有椰樹特色的生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，使海島遍地椰樹、到處成蔭。

3.3.3 盤活椰樹的金色資源，做強(qiáng)椰樹金色文化

椰樹全身都是寶，它是大自然對海南人民的恩賜，被喻為“搖錢樹”。因其經(jīng)濟(jì)壽命長，又被稱為“子孫樹”，為海南人民生息繁衍貢獻(xiàn)其所有，“不講索取，但求貢獻(xiàn)”，這正是“椰樹精神”的真諦。要大力發(fā)展海南椰子種植、加工與綜合利用的全產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)鏈條，努力形成海南獨(dú)具特色的區(qū)域生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。一是要大力發(fā)展椰子種植，推進(jìn)百萬畝椰林工程，構(gòu)筑特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，助力海南生態(tài)島建設(shè)。二是充分利用椰樹資源，創(chuàng)新科技水平和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成特有完整的椰子經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，助力海南脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興。三是開發(fā)以椰樹為題材的旅游文化商品。購買旅游文化商品是旅游過程的延伸，是旅游印象的物化體現(xiàn)。它對旅游地文化形象宣傳具有重要作用，有利于擴(kuò)大旅游地的知名度，提高旅游者對旅游地的認(rèn)同度和懷念度，有利于吸引旅游回頭客。海南是我國主要的椰子產(chǎn)地，以椰子為原料的衍生產(chǎn)品就構(gòu)成了具有鮮明地域特色的商品。通過椰樹文化產(chǎn)品的推介，可以回饋旅游者一份海南之旅永久的美好回憶。此外，要大力扶持和發(fā)展海南椰子工藝品產(chǎn)業(yè)，打好椰樹的金棕色招牌，精細(xì)化、精準(zhǔn)化定位消費(fèi)群體，著力開發(fā)不同消費(fèi)層級的椰藝品，以滿足不同消費(fèi)層次的消費(fèi)體驗(yàn)。

3.3.4 做實(shí)椰樹的為民情懷，激活椰樹文化品牌助力鄉(xiāng)村振興

椰樹所承載的椰樹精神，具有重要的時代價值。在自貿(mào)港建設(shè)進(jìn)程中，要大力弘揚(yáng)文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌，走出 “海南沒有文化”“海南是文化沙漠”等觀念困境，這就需要持續(xù)打造、挖掘和整理包括椰樹文化精神在內(nèi)的一大批文化品牌和資源。文化如何活起來、火起來，是激活文化品牌、提升文化影響力的重要考量。近年來河南 “文化衛(wèi)視”之所以受到全國點(diǎn)贊和關(guān)注，就是把文化資源搞活了。當(dāng)前，海南省委、省政府明確提出“三產(chǎn)融合”，重點(diǎn)是和農(nóng)民切身利益密切相關(guān)的 “六棵樹”，即椰子樹、橡膠樹、檳榔樹、花梨、沉香、油茶。椰樹作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的“六棵樹”之首，把 “椰樹”問題研究透徹，對海南經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等具有重要意義。一是要從保住“椰島椰城椰鄉(xiāng)”這塊文化招牌的高度形成共識，帶著感情去研究椰樹文化發(fā)展。建議各級黨委政府要對各自轄區(qū)椰樹文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全面深入的普查摸底，把椰樹文化發(fā)展的基礎(chǔ)性工作做實(shí)做細(xì)，為加快椰樹文化發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)與強(qiáng)有力支撐。二是要從“功在當(dāng)代、利在千秋”的高度謀劃好椰子產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要解決好良種苗木與栽培技術(shù)等問題，要規(guī)劃好工業(yè)椰子與水果椰子的布局比重，以 “前人種椰、后人摘椰果”的心態(tài)及胸懷實(shí)施好椰林振興工程。并利用行政手段與監(jiān)督機(jī)制來管好、護(hù)好椰子樹。三是要以“時不我待”的緊迫感和“舍我其誰”的使命感發(fā)展好椰子產(chǎn)業(yè)。要認(rèn)真研究，創(chuàng)造條件積極向國家申請把海南打造成全球椰子的集散地，這是解決椰子原料供應(yīng)不足最便捷、最有效的辦法。此外，還要力爭將海南作為全球椰子產(chǎn)業(yè)高峰論壇永久會址，真正讓海南成為聞名遐邇、名副其實(shí)的“椰島”。四是要引導(dǎo)鄉(xiāng)村農(nóng)戶利用閑置資源大力種植椰子樹，學(xué)習(xí)椰樹深加工技術(shù)，讓椰樹成為海南廣大貧困戶“兩不愁三保障”的重要保障之一。政府要出臺相關(guān)扶持政策，推動產(chǎn)業(yè)升級與技術(shù)改造，打造跨界跨域高層次人才平臺。同時，加強(qiáng)與高校和科研機(jī)構(gòu)合作，成立椰樹產(chǎn)業(yè)技術(shù)學(xué)院，發(fā)展椰樹產(chǎn)業(yè)職業(yè)教育，以平臺聚人才，以人才促發(fā)展，建立高質(zhì)量寬領(lǐng)域多層級的人才培養(yǎng)體系。

4 結(jié)束語

一個國家、一個民族的強(qiáng)盛往往以其精神文化興盛為支撐。椰樹精神是海南人民精神文化的體現(xiàn)，是海南自貿(mào)港精神文化的濃縮，更是中華民族精神文化譜系的重要組成部分。將椰樹精神融入海南自貿(mào)港建設(shè)，以椰樹精神統(tǒng)領(lǐng)海南干事創(chuàng)業(yè)之精氣神，不僅是建設(shè)自由貿(mào)易港的現(xiàn)實(shí)需要，也是推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌的應(yīng)有之義。