鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興模式探索：貴州沙溪大寨村的經(jīng)驗(yàn)與啟示

冉光濤（貴州大學(xué)）

一、引言

貴州被譽(yù)為喀斯特王國(guó)、文化千島、旅游千山，旅游資源豐富，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游潛力巨大。2021年全省接待游客6.44億人次，旅游總收入6642.16億元，等級(jí)以上鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)化單位7150個(gè)；2022年全省接待游客4.92億人次，旅游總收入5245.64億元，等級(jí)以上鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)化單位8957個(gè)；2023年鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)化單位近1萬(wàn)個(gè)。作為旅游大省，著力探索鄉(xiāng)村旅游模式，傳播成功經(jīng)驗(yàn)及方法，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，對(duì)我國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

在鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的模式研究上，可分為三類(lèi)。其一，為內(nèi)源式發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)農(nóng)村社區(qū)作為地方發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力量，以本地資源、居民協(xié)作參與為核心的自下而上的自主發(fā)展模式，[1-2]但由于受環(huán)境、資金、技術(shù)、人才等限制，內(nèi)源模式致使鄉(xiāng)村改變緩慢，發(fā)展動(dòng)力不足。其二，是外源式發(fā)展，即以追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)，引進(jìn)新技術(shù)，吸引產(chǎn)業(yè)進(jìn)入鄉(xiāng)村，自上而下地改善鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)。[3]這種模式能快速構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游資源，快速獲得經(jīng)濟(jì)效益，但外部工商資本的逐利本質(zhì)不能被有效控制，依靠外部力量促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展容易演變?yōu)橐环N不可控的掠奪鄉(xiāng)村資源、加劇鄉(xiāng)村衰落的發(fā)展模式。[4]顯然，采取單一的內(nèi)源模式或外源模式，都過(guò)于理想化，于是學(xué)界在理論上開(kāi)始探索第三種模式，即新內(nèi)源發(fā)展模式，基于基層自治組織，識(shí)別并引入有助于鄉(xiāng)村發(fā)展而不是掠奪鄉(xiāng)村資源的外部力量，同時(shí)立足鄉(xiāng)村本土資源稟賦，增進(jìn)村民對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的認(rèn)同，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)集體行動(dòng)，激活鄉(xiāng)村內(nèi)部力量，最終村民與外部企業(yè)或個(gè)人通過(guò)良性互動(dòng)形成利益聯(lián)結(jié)制度，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展。[5]

關(guān)于鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興新內(nèi)源發(fā)展模式的研究文獻(xiàn)缺少具體案例分析，在成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，缺少經(jīng)驗(yàn)過(guò)程闡述與啟示分享。以貴州沙溪大寨村作為研究對(duì)象，采用案例研究、實(shí)地調(diào)查等研究方法，縱向解讀沙溪大寨村2021年以來(lái)鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興的過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與啟示，以期為貴州及其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論視角。

二、大寨村鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展概述

（一）大寨村概況

大寨村位于貴州省銅仁市德江縣西北部，距離德江縣城21公里，是貴州鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興成功的典型案例，2013年被列入第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落名單。沙溪大寨作為苗寨和土家族聚居區(qū)，有著600多年歷史，傳承并孕育了花燈、儺戲、抵杠、山歌、哭嫁歌、板凳戲、建房歌、吹嗩吶、打響器等民俗。2021年大寨村有8個(gè)村民組292戶(hù)1061人，其中留守在村的有79戶(hù)274人，留守人群中60歲以上有108人，14歲以下有63人，是典型的“空心村”。2021年下半年以來(lái)，在省、市、縣、鄉(xiāng)各級(jí)政府的共同帶領(lǐng)下，大寨村支委團(tuán)結(jié)全村干部群眾，以鄉(xiāng)村旅游為發(fā)展方向，中組部新聞辦先后5次將“古村28渡”評(píng)為優(yōu)秀新媒體作品，榮獲了“全省鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“新媒體運(yùn)營(yíng)人才培訓(xùn)基地”“鄉(xiāng)村振興在行動(dòng)”創(chuàng)新案例（全國(guó)18個(gè)村）等榮譽(yù)。以“三千文化”為旅游符號(hào)品牌，成功舉辦了3屆“貴州千重嶺鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”活動(dòng)，引流上萬(wàn)游客到村旅游打卡，全村年總創(chuàng)收達(dá)500萬(wàn)元以上，較2020年收入增幅達(dá)62.3%。

（二）發(fā)展措施及成效

1.培育村民積極性

鄉(xiāng)村地區(qū)，村民是鄉(xiāng)村振興的主體，更是鄉(xiāng)村振興事業(yè)的主要建設(shè)者和重要的利益相關(guān)者，村民積極主動(dòng)的參與是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力及途徑，為培養(yǎng)并激發(fā)大寨村村民的積極性，村支委2021年進(jìn)行了以下工作。[6]

入戶(hù)調(diào)研，以民為本。新任駐村書(shū)記為了了解村里住戶(hù)的情況，打開(kāi)村民心扉，了解村民的想法和意愿，開(kāi)展了駐村挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)調(diào)查行動(dòng)。為了融入村里，成為大寨村一分子，支書(shū)直接把住宿搬進(jìn)農(nóng)舍，走進(jìn)群眾家里、走進(jìn)群眾心里，白天幫村民下地干活，晚上參與村民娛樂(lè)活動(dòng)。在調(diào)研期間，構(gòu)建了村里信息獲取便利工具“古村28渡”抖音號(hào)，以短視頻方式呈現(xiàn)村支委日常工作狀態(tài)。[7]在兩個(gè)多月的調(diào)研與接觸中，村民慢慢習(xí)慣了村支委一行人的身影，鄰里關(guān)系得到緩和，“古村28渡”成為村民參與村事務(wù)有效溝通的潤(rùn)滑劑與重要窗口，村民積極性得到大大提高。

在充分調(diào)研和了解村民的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村振興“二十字”方針，立足資源稟賦，村支委決定以大寨村“中國(guó)傳統(tǒng)古村落”為金字招牌，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興，村支書(shū)親自撰寫(xiě)《德江縣沙溪土家族鄉(xiāng)大寨村擬建設(shè)鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)助推鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意策劃方案》。將大寨村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展思想、發(fā)展方向傳導(dǎo)給村民，讓其了解與接受，并參與行動(dòng)。村支委加大動(dòng)員和宣傳力度，組織群眾召開(kāi)院壩會(huì)、篝火會(huì)、圍爐會(huì)、村頭會(huì)、視頻會(huì)等60余場(chǎng)。村民們終于有了盼頭，相繼參與行動(dòng)起來(lái)，積極性得到提高，思想得到統(tǒng)一。

2.改善人居環(huán)境

農(nóng)村人居環(huán)境整治是一項(xiàng)系統(tǒng)且復(fù)雜的工程，環(huán)境問(wèn)題之間相互影響、層層疊加，因此整體的發(fā)展思路和科學(xué)的治理機(jī)制對(duì)提升治理效能至關(guān)重要。[8]大寨村在人居環(huán)境整治上可以歸為四個(gè)步驟。第一，提升村莊整體清潔度。村支委帶領(lǐng)村民及志愿者清掃主要路段，對(duì)秸稈雜物及禽畜糞污進(jìn)行及時(shí)處理，修剪清理農(nóng)戶(hù)庭院、房前屋后、路邊的雜草樹(shù)枝，集中處理廢棄的塑料、陶瓷、磚瓦、渣土、玻璃等不易降解的垃圾。第二，修建村莊環(huán)境工程。疏通并改建排污管道，解決禽畜糞污、生活污水及河道、池塘、農(nóng)田等點(diǎn)源污染和面源污染；建立村、組、戶(hù)三級(jí)垃圾傾倒點(diǎn)和轉(zhuǎn)運(yùn)處理中心，使日常垃圾處理得到改善。修建道路護(hù)欄，進(jìn)行村莊交通道路網(wǎng)改造。第三，裝飾美化村莊環(huán)境。通過(guò)山體、農(nóng)田及道路林帶的生態(tài)修復(fù)與綠化建設(shè)，提高土地綠化面積。[9]第四，宣傳環(huán)境治理理念，構(gòu)建村莊空間環(huán)境治理體系。針對(duì)大寨村村民普遍欠缺綠色環(huán)保意識(shí)、生活空間分散化、公共空間無(wú)序化和環(huán)境污染等問(wèn)題，村支委組織志愿者對(duì)村民進(jìn)行環(huán)保意識(shí)宣傳及垃圾分類(lèi)知識(shí)普及，實(shí)施“村—組—戶(hù)”垃圾管理責(zé)任制方案。在征求全體村民意見(jiàn)后，大寨村制定并印發(fā)了《大寨村村規(guī)民約》。

3.挖掘特色旅游資源

面對(duì)大寨村鄉(xiāng)村旅游資源小、散、亂的現(xiàn)實(shí)情況，村支委帶領(lǐng)村民進(jìn)行三個(gè)步驟的努力。第一，尋找旅游符號(hào)，規(guī)劃發(fā)展細(xì)則。以國(guó)家旅游局頒布的《旅游資源分類(lèi)、調(diào)查與評(píng)價(jià)》的分類(lèi)體系為指引。村支委以大寨村自身獨(dú)特的自然景觀和人文特征，通過(guò)對(duì)山地景觀、村落布局、傳統(tǒng)文化的歸類(lèi)劃分，完善資料收集，制定了適合大寨村的鄉(xiāng)村旅游資源分類(lèi)、實(shí)施與評(píng)價(jià)體系。第二，賦予特定意義及內(nèi)涵?！叭幕笔谴笳遴l(xiāng)村旅游的特色資源符號(hào)，即村頭古銀杏樹(shù)和珍貴的千年金絲楠木王為“千年樹(shù)”，以群山環(huán)抱大寨村的獨(dú)特地理位置為“千重嶺”，以土家花燈、儺戲、抵杠、哭嫁歌等人文風(fēng)情及600多年歷史的傳統(tǒng)村落為“千縷情”。把廢棄豬圈重新利用，建立釀酒工藝坊、竹編工藝坊、村莊非遺博物坊、花燈傳習(xí)所。第三，高質(zhì)量發(fā)展“三千文化”。通過(guò)貴州義派電子商務(wù)有限公司運(yùn)營(yíng)“古村28渡”和騰訊直播平臺(tái)，拓寬傳播渠道，并邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)題座談會(huì)，為村寨旅游出謀劃策及技術(shù)指導(dǎo)，建立培訓(xùn)基地，吸引村寨內(nèi)外青年人才進(jìn)入鄉(xiāng)村旅游發(fā)展隊(duì)伍，助力“三千文化”高質(zhì)量發(fā)展。

4.豐富鄉(xiāng)村旅游配套資源

為增強(qiáng)旅游體驗(yàn)感，提升旅游服務(wù)質(zhì)量，村支委帶領(lǐng)群眾及志愿者積極與各行業(yè)技術(shù)人員磋商，組織返鄉(xiāng)年輕人召開(kāi)座談會(huì)，講解鄉(xiāng)村振興政策、家鄉(xiāng)資源優(yōu)勢(shì)和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游助力鄉(xiāng)村振興機(jī)遇，成功留下一批年輕人留村創(chuàng)業(yè)發(fā)展，為豐富大寨村鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施注入新動(dòng)力。首先，餐飲培訓(xùn)。通過(guò)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)廚師入駐村寨，在經(jīng)過(guò)食品衛(wèi)生、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、水電安全操作、廚房注意事項(xiàng)、廚房崗位人員儀表儀容等第一階段理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展實(shí)踐專(zhuān)場(chǎng)菜品制作講解與實(shí)操練習(xí)，舉行菜品制作評(píng)比大賽，不到兩個(gè)月的時(shí)間，參與培訓(xùn)的人員都成了菜品制作能手。陸續(xù)成立明友土菜館、全家樂(lè)鄉(xiāng)村餐館、快餐小吃等生態(tài)菜系和傳統(tǒng)菜系品牌菜。其次，民宿建設(shè)。大寨村依托鄉(xiāng)土風(fēng)情、古村建筑風(fēng)格、裝修設(shè)計(jì)特色等資源，為了體現(xiàn)鄉(xiāng)村的閑情逸致、傳統(tǒng)與生態(tài)，對(duì)每個(gè)房間進(jìn)行獨(dú)特的創(chuàng)意布置。采取農(nóng)戶(hù)自主經(jīng)營(yíng)、委托流轉(zhuǎn)、股份制投資等經(jīng)營(yíng)模式，現(xiàn)已建成溪山里、羊井等民宿。再次，構(gòu)建交通網(wǎng)絡(luò)。為了滿(mǎn)足大量游客的交通方便，現(xiàn)已建立兩大智能停車(chē)場(chǎng)及其他臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，村支委通過(guò)申請(qǐng)協(xié)調(diào)，招標(biāo)建筑企業(yè)，完善公路基礎(chǔ)配套，規(guī)劃高速公路在大寨村修建出口。

三、大寨村的經(jīng)驗(yàn)與啟示

（一）強(qiáng)化村支委引導(dǎo)，注重培養(yǎng)村民積極性

大寨村從一個(gè)典型的“空心村”蛻變成“全省鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”“新媒體運(yùn)營(yíng)人才培訓(xùn)基地”“鄉(xiāng)村振興在行動(dòng)”創(chuàng)新示范案例，期間只用了不到3年時(shí)間。其發(fā)展基礎(chǔ)在于強(qiáng)有力的村支委引導(dǎo)和注重村民積極性的培養(yǎng)。

近年來(lái)，黨與政府不斷協(xié)助優(yōu)化村級(jí)自治班子結(jié)構(gòu)，選舉與派遣政治素質(zhì)好、文化水平高、實(shí)踐能力強(qiáng)的青年入駐鄉(xiāng)村，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展與振興。大寨村能成為鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新示范案例，也得益于大寨村新一屆第一駐村書(shū)記及其他骨干成員的引導(dǎo)。

鄉(xiāng)村振興，主體在民。村支委前期走訪(fǎng)調(diào)研實(shí)踐和“古村28渡”抖音號(hào)的運(yùn)營(yíng)是培養(yǎng)村民積極性的主要舉措。價(jià)值在于，其一關(guān)系賦能，有效緩和了村寨社會(huì)關(guān)系矛盾，提升了農(nóng)戶(hù)相互信任力，樹(shù)立了村支委的良好形象和公信力。其二信息賦能，拓寬信息傳遞渠道及便利性，降低信息溝通和共享成本，激發(fā)村民參議熱情，活躍村寨氛圍。其三人才與技術(shù)賦能，通過(guò)調(diào)研聚集和培育一批村寨“田秀才”和“土專(zhuān)家”，有效解決大寨村人才短缺現(xiàn)象。以信任、互惠、規(guī)范、參與等為核心要素，形成“村支委主導(dǎo)+村民主體+第三方技術(shù)輔助”的發(fā)展模式，是鄉(xiāng)村旅游助推鄉(xiāng)村振興新內(nèi)源發(fā)展模式的一種新途徑。[10]

（二）挖掘特色資源，注重品牌塑造

鄉(xiāng)村旅游景觀目前分為三種發(fā)展類(lèi)型，即自然景觀主導(dǎo)型、人文景觀主導(dǎo)型、“自然+人文”結(jié)合型，前兩種景觀類(lèi)型旅游底蘊(yùn)深厚，發(fā)展動(dòng)力足，一般體現(xiàn)為老牌旅游景區(qū)，如以自然景觀為主導(dǎo)型的銅仁梵凈山、人文景觀為主導(dǎo)型的凱里西江千戶(hù)苗寨。顯然，大寨村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游屬于“自然+人文”結(jié)合型景觀，這種景觀類(lèi)型在自然和人文特色上都沒(méi)有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展難以壯大，若不強(qiáng)調(diào)特色資源挖掘，沒(méi)有品牌文化符號(hào)塑造，便難以長(zhǎng)足發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)就會(huì)面臨小、散、亂的成長(zhǎng)困境。

大寨村以千重嶺、千年樹(shù)、千縷情塑造“三千文化”鄉(xiāng)村旅游特色品牌。通過(guò)舉辦“貴州千重嶺鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”引流游客到村游玩打卡，村民通過(guò)民宿招待、餐飲服務(wù)、傳統(tǒng)技藝表演、銷(xiāo)售農(nóng)特產(chǎn)品等直接增加經(jīng)濟(jì)收入。一方面，“三千文化”品牌塑造成為連接游客和旅游產(chǎn)品之間的紐帶，并以品牌體現(xiàn)的文化內(nèi)涵拓寬自身發(fā)展空間，在社會(huì)上形成較大影響力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。另一方面，“三千文化”是強(qiáng)調(diào)特色打造，在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目與產(chǎn)品時(shí)應(yīng)立足地域特色，挖掘本土元素，將豐富的原生態(tài)旅游資源與優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化相結(jié)合，以古樸的風(fēng)土民情、獨(dú)特的古老建筑及特色鮮明的鄉(xiāng)土文化構(gòu)成產(chǎn)品開(kāi)發(fā)亮點(diǎn)，提升大寨村旅游文化內(nèi)涵。[11]

（三）依托數(shù)字媒體平臺(tái)，融合三產(chǎn)發(fā)展

鄉(xiāng)村數(shù)字媒體發(fā)展使鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)換利用發(fā)生在實(shí)體和虛擬兩個(gè)場(chǎng)域。大寨村正是以振興村寨旅游作為實(shí)體突破口，在旅游資源整合的基礎(chǔ)上，依托數(shù)字媒體平臺(tái)發(fā)展線(xiàn)上虛擬場(chǎng)域，為農(nóng)業(yè)、文化、旅游融合發(fā)展提供虛擬空間支持，在互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈和數(shù)字平臺(tái)等支持下，大寨村農(nóng)特產(chǎn)品、旅游商品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售，土家民俗文化和大寨村“中國(guó)傳統(tǒng)古村落”的傳播不再局限于實(shí)體空間。大寨村的媒介化正在不斷地重構(gòu)村寨，創(chuàng)造村寨形象，既改變了村民對(duì)外部世界的認(rèn)知，也改變了外部群體對(duì)大寨鄉(xiāng)村空間的想象。[12]

大寨村依托數(shù)字媒體平臺(tái)融合農(nóng)業(yè)、文化、旅游，創(chuàng)新發(fā)展路徑，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率、增強(qiáng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力，解決了剩余勞動(dòng)力就業(yè)和搬遷等問(wèn)題。這為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了模式，以鄉(xiāng)村旅游為突破口，把村寨振興媒介化，以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，不斷拓展產(chǎn)業(yè)融合路徑，為提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)水平、為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺提供助力。[13]讓數(shù)字媒體平臺(tái)成為鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。