國際評獎視域下講好中國故事的融合創(chuàng)新研究
——基于亞廣聯(lián)獎新媒體類評選分析

文/曾祥敏 胡海月

2021年5月31日，習近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學習時強調講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設的重要任務。近年來，我國持續(xù)推進媒體融合發(fā)展，深耕國際傳播實踐，成果顯著。在立體式的大外宣格局下，參評國際獎項已成為對外講好中國故事、傳播好中國聲音的有效途徑。

“亞洲—太平洋廣播電視聯(lián)盟獎”（ABU Prizes，簡稱“亞廣聯(lián)獎”）作為國際傳媒行業(yè)的重要獎項之一，包括廣播、電視、新媒體三大類評選，一定程度上代表著傳媒領域的最新發(fā)展態(tài)勢。其中新媒體類獎設于2018年，致力于評選“借助各種數(shù)字化工具（虛擬現(xiàn)實、人工智能）等手段制作的在線媒體作品”，該獎項的設立為我國深化國際傳播實踐、檢驗媒體融合成果拓展了思路。五年來，新媒體類評選規(guī)則并無顯著變化，既覆蓋對現(xiàn)有電視或廣播節(jié)目的拓展，也包括獨立原創(chuàng)作品，可見其評獎理念的相對穩(wěn)定性與包容性。截至2023年初，中國共有7件作品入圍，但最終均未獲獎。

綜觀亞廣聯(lián)獎相關學術討論，有學者集中分析某一屆廣播、電視類國際獲獎作品的特色，從中梳理中國媒體贏得國際認可的可取經(jīng)驗；亦有學者以評委視角解析某一屆中國廣播獲獎作品的成功之處，探討其國際視野與中國表達；此外，還有少數(shù)廣播劇、調查報道等獲獎作品得到針對性考察。但整體上，學界尚未圍繞亞廣聯(lián)展開充分研究，聚焦新媒體類的系統(tǒng)考察更顯空白。

那么，亞廣聯(lián)獎新媒體類的評選究竟從何考量？如何提升中國作品的獲獎率以及國際傳播力、影響力？鑒于此，筆者在國際傳播視域下立足“亞廣聯(lián)獎”新媒體類的歷屆評選情況，探析國外獲獎作品的融合創(chuàng)新特征，梳理中國入圍作品的國際傳播特色，以期了解國際傳媒領域對新媒體技術發(fā)展、話語創(chuàng)新、敘事策略的共識，為我國新媒體作品的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)實踐提供參考。

一、國際作品的融合創(chuàng)新特征

亞廣聯(lián)獎新媒體類的國際參評作品并未局限于亞洲，且在題材聚焦、敘事表達、技術應用等方面應時而變、適時而新，展現(xiàn)出各國媒體融合傳播的多重思考與探索。

1．基本面向：全球題材，構建共通意義?！肮餐ㄒ饬x空間”是傳播成立的重要前提之一。亞廣聯(lián)獎新媒體類評選折射出當前國際傳播的宏觀語境，即國家形象塑造、意識形態(tài)殊異、民族文化碰撞等因素的縱橫重疊。因而，尋求人類的共通價值，成為跨文化傳播的必然選擇。

歷屆入圍的國際作品在題材上都呈現(xiàn)出全球性特征，尤其是柏林墻倒塌、新冠疫情影響、大型防震演練、生態(tài)環(huán)境保護、亞歐音樂節(jié)等題材。這些作品涉及全球政治格局變化、突發(fā)公共事件、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等人類普遍關注的“硬”話題，以及音樂藝術等易于跨文化傳播的“軟”議題。例如，2020年獲特別推薦獎的日本作品《體驗東京大地震》（Experience Tokyo Megaquake）基于地震頻發(fā)的現(xiàn)實，普及防震避險的知識，強調殘障人士的情緒疏解和人身保護，既體現(xiàn)了人文主義關懷，促進用戶對作品公共意義的理解，也給世界其他地震高發(fā)地區(qū)以參考，促成作品深層價值的跨文化流通。此類作品以反映世界發(fā)展共性為基點、以回應國際社會關切為導向，傳達創(chuàng)作者對生命自然的愛護、對藝術美學的追求、對美好生活的期許、對災害苦難的規(guī)避等人類共有的價值取向，從而構建共通的意義空間，消弭跨文化傳播的鴻溝，連接不同群體之間的共識。

2．核心趨向：故事表達，提升共情體驗?！爸v故事”是亞廣聯(lián)獎新媒體類的重要考察面向。歷屆入圍及獲獎作品中，故事化表達始終存在并成為獲獎關鍵。故事是“從一種平衡開始通過不平衡達到新的平衡”，是“令人同情的人物面臨困境和挑戰(zhàn)，為應對和解決問題而呈現(xiàn)出的一系列行為”。從此意義而言，故事是世界的共同語言，亦是亞廣聯(lián)獎新媒體類評選的基本考量。基于講故事的理念，歷屆作品的故事化敘事在介質、形態(tài)和視角方面均有所體現(xiàn)。

首先，媒介符號的有機融合，賦能故事的立體傳播。圖文、音視頻等觸發(fā)情緒燃點的介質，能將故事與用戶之間的情感暗流轉化為伴隨式的情感勢能。2022年獲內容獎的越南作品《小巷子》（The small alley）綜合利用漫畫、文本、音頻等符號重建敘事空間，聲畫并茂地講述新冠疫情影響下丈夫喪妻、姐姐喪妹、少年喪父的故事，以視聽沖擊制造情緒共振，突破了扁平化的敘事框架。其中少年喪父的故事通過繪圖、照片、采訪音視頻等符號，渲染宏觀防疫形勢，追溯微觀個體遭遇，以大量文學性語言細描人物情感，并以倒敘、插敘等手法串聯(lián)時空，突出了故事的縱深感。

其次，直播、微電影、綜藝、紀錄片、短視頻、新聞節(jié)目等多種作品的入圍，密切了故事內容與形態(tài)之間的聯(lián)系。例如，2022年獲特別推薦獎的新加坡作品《鐵獄之內的數(shù)字化延伸》（Digital extension of “Inside Maximum Security”）采用紀錄片形式，書寫了多名囚犯從犯罪、入獄到革新自我的特殊經(jīng)歷；2019年獲內容獎的印度作品《再見父親》（Goodbye Father）借微電影形態(tài)，凝練了一對普通父女因農(nóng)場危機而背負債務、生死相隔的悲劇故事；2020年入圍的英國作品《是什么導致一聲槍響》（What led to a single gunshot being fired）為融合新聞，披露了關于2019年香港暴力事件的諸多細節(jié)。不同作品形態(tài)多線發(fā)力，構成了亞廣聯(lián)獎新媒體作品“講故事”策略的應有之義。

最后，以故事人物的第一人稱視角切入，再現(xiàn)故事原貌。例如，2020年入圍作品德國劇集系列《柏林墻倒塌的Ins日記》（Throw Back89 - The Instagram diary of the Fall of the Berlin Wall），以青年的想象虛構并重述柏林墻倒塌事件，引領用戶穿越時空并“置身其中”，完成了歷史故事的現(xiàn)代化演繹及其與當代青年的跨時代相遇。與之相似，2019年入圍的日本作品《暑假的最后一夜——我的日記》（The Last Night of Summer Vacation - My Diary）由故事人物作為敘事主體，自主書寫個體的困境和狀態(tài)。相較第三人稱，第一人稱的主體性視角更易幫助用戶厘清故事發(fā)展脈絡，使其通過作品完成“鏡像自我”的投射與構建。

對于“講故事”這一核心基調，不同作品僅在敘事重點和手段上存在差別。無論敘事策略和手段如何豐富，亞廣聯(lián)獎新媒體類評選始終關注作品的故事性。

3．技術方向：適配內容，革新用戶體驗。亞廣聯(lián)獎新媒體類評選規(guī)則中不乏對前沿技術、數(shù)字手段的鼓勵，然而相比“講故事”的策略，入圍的國際作品并未過于偏重技術的炫與新。

在2D繪圖、網(wǎng)頁交互等技術之外，VR全景和大型直播兩大技術流較為突出。一方面，VR全景技術賦予了用戶臨場感。例如，2021年獲特別推薦獎的日本作品《爭奪未來的國王寶座》（Fight for the Future King Throne）著眼于再造場景、重塑體驗、引領交互，邀請青年依托VR技術進入虛擬空間，以數(shù)字化身角逐勝利。進入虛擬場景后，參與者主要通過答題進行沉浸式場景交互，并從挑戰(zhàn)測試、淘汰競爭中獲得游戲體驗，進而完成具身的返場想象。相較之下，2018年獲內容獎的印度作品《米欣特勒VR項目》（Mihintale VR Project）更加依賴VR設備，且在場景精美程度和用戶參與深度上略顯不足。另一方面，新型直播技術以用戶體驗為核心追求。以2021年獲內容獎的韓國作品《2020年亞歐音樂節(jié)》（Round 2020: ASEAN-KOREA Music Festival）為例，該作品提供全視角的同步直播畫面，支持全球用戶自由選擇視角、參與實時互動，以獲得全新的收看體驗。

國際傳播正轉變?yōu)榧夹g之間的博弈，但上述國際作品的技術創(chuàng)新應用仍較保守。與其探究作品技術取向，不如回歸傳媒生態(tài)，探尋技術形式與內容樣態(tài)之間的權衡之法。

二、中國作品的國際傳播特色

亞廣聯(lián)獎之于中國媒體，是奏響國際傳播“交響樂”的契機。新媒體類獎項設立五年來，這些入圍的中國作品雖無緣最終獎項（見表1），但仍然體現(xiàn)了中國媒體以亞廣聯(lián)獎踐行國際傳播理念的積極探索。

1．國際視野：以中國實踐回答世界之問。作為我國構建國際傳播敘事體系的核心內容，中國式現(xiàn)代化并非旨在替代西方現(xiàn)代化話語，而是要為世界現(xiàn)代化話語體系提供中國經(jīng)驗和中國認知。以亞廣聯(lián)獎新媒體類來看，正如中國式現(xiàn)代化為全球現(xiàn)代化貢獻中國智慧一般，中國作品也聚焦如何應對公共衛(wèi)生危機、保障人類糧食安全、建設重大基礎設施等世界之問，書寫著中國答案。

2021年評選中，中央廣播電視總臺（以下簡稱“總臺”）的系列慢直播《與疫情賽跑！見證火神山、雷神山醫(yī)院崛起》入圍?？偱_調動平臺資源、激活技術動能，借慢直播實時展現(xiàn)雷神山、火神山兩家醫(yī)院的建造全程，持續(xù)24小時不間斷，無解說、無剪輯，僅四個固定機位，累計觀看人次上億。在5G傳輸、VR直播、云計算等技術支持下，該直播高清晰、多視角地再現(xiàn)了中國人民的抗疫實踐，向世界各國提供了中國方案。而2019年入圍的總臺報道《港珠澳大橋正式開通》，圍繞港珠澳大橋這一具有世界性意義的中國“智造”工程展開策劃，以全媒介的融合報道方式，多方位闡發(fā)港珠澳大橋的開通過程及意義。此外，2022年入圍的作品《海水稻：袁隆平的夢想藍圖》立足地方發(fā)展實際和資源優(yōu)勢，講述袁隆平如何就人類糧食安全問題貢獻中國力量的故事，同樣是全球問題與中國實踐相結合的體現(xiàn)。這些作品在國際傳播理念和實踐上存在異曲同工之妙，即以中國式現(xiàn)代化回答時代之問，使中國發(fā)展融入世界宏圖。

2．話語形態(tài)：借視聽符號構筑文化形象。隨著中國國際傳播話語形態(tài)不斷豐富，國家形象塑造逐步轉向“自塑”模式。通過視聽符號的演繹，亞廣聯(lián)獎的中國入圍作品弘揚中華文化的主體性邏輯已有所顯現(xiàn)。

一方面，深挖歷史文化資源，通過符號重寫實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，塑造融通古今的傳統(tǒng)中國形象。2019年入圍的動畫視頻《清明：不忘故人，不負春光》以清明節(jié)為主題，借助動畫場景、背景音樂、畫外解說等視聽符號，將遠古詩詞傳說與現(xiàn)代時事熱點相關聯(lián)，實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日和歷史典故的融合傳播，彰顯了中國傳統(tǒng)文化緬懷先人、敬畏生命的價值情懷，體現(xiàn)了中國人的生命觀與哲學觀。另一方面，以弱意識形態(tài)、強文化內涵的話語符號，表達現(xiàn)代文明風尚，構筑富有生機的現(xiàn)代中國形象。2021年入圍的紀錄片《風味人間2》以世界美食圖景為底色，以中國飲食文化為特色，借由文案、鏡頭、旁白等視聽語言，展現(xiàn)中華民族獨特的審美風范和人文底蘊，實現(xiàn)了“食以傳道”的旨歸。這兩件作品以視聽符號為媒，書寫文化中國，凸顯了我國一以貫之的增強中華文明傳播力影響力的追求。當一系列攜帶意義感知的符號完成聚合共生，一個“文化中國”的形象表征體系由此構建。

3．價值內核：從個體生命釋讀人類命運。在人類命運共同體視域下，中國國際傳播從“泛而全”日益轉向為“精而細”，從而在普適性價值中延展意義空間。聚焦個體生命，體察人的共同信仰和根本追求，是亞廣聯(lián)獎新媒體類中國入圍作品的重要特征。

貼近個體境遇，以“微言大義”的敘事方式審視世界發(fā)展，有助于解讀人類的共同命運。2022年入圍的《琳寶》來自系列紀錄片《柴米油鹽之上》，該作品著眼于卡車司機，由其勵志脫貧、謀求幸福、找尋自我的真實故事打開中國全面小康的發(fā)展宏圖，同時使故事人物堅韌、善良、勤勞等美好品質“軟”著陸。無論時代如何演進，改變命運始終是人類生命軌跡的交織之處，《琳寶》因此贏得了認可與共情，并向世界展示了中國脫貧攻堅的偉大成就。2021年入圍的紀錄片《小小少年》同樣采用以小見大的手法，以人物為線索，借其生活環(huán)境、社會關系、成長歷程，探討興趣抉擇、家庭教育、追逐夢想等人類共同面臨的問題，從而尋回“人”的主體性歸位，促進跨文化認同。正是人類命運共同體的價值共識，弱化了國際傳播中的觀念壁壘，延展了當代中國價值觀的意義空間，也平衡了作品背后的中國價值與世界價值。

三、何以國際傳播：新媒體融合創(chuàng)新的行動方略

綜上而言，從題材、敘事及技術應用中，不難發(fā)現(xiàn)國際入圍及獲獎作品的主要特征，即以全球性題材延展意義世界，以故事化表達完善敘事體系，以交互式技術革新用戶體驗。相較故事題材與內容，技術也僅為手段而非目的。與此同時，中國入圍作品也未以創(chuàng)新技術為突出特征，而更多偏向于主題、符號、價值等內容面向的融合創(chuàng)新，可見一切技術流變都應服務于題材建構與故事傳播。

1．謀求認同：世界共性，中國特色。著眼全球公共問題、立足中國國情實際，以兼容并蓄的文化品格篩選題材、設置議題，尋求世界共性與中國個性的深層連接，方能真正融入國際傳播場域。

從亞廣聯(lián)獎新媒體類評選及當前國際傳播格局來看，創(chuàng)作者既要具備全球眼光，及時跟進國際社會的重大政治事件、經(jīng)濟變革、生態(tài)環(huán)境、社會文化形勢等宏觀公共問題，回應世界關切，參與書寫人類歷史；又要細化洞察視角，深入透視中國社會的歷史變遷，勾勒中國大地上微觀個體的生命軌跡，汲取中華民族優(yōu)秀文化中的養(yǎng)分，挖掘中國人民實踐版圖中的重要素材。歸根結底，題材選擇要把握世界共性和中國特色兩大面向，聚焦全人類共同的利益交匯點、情感契合點、話語交織點，審思全人類共同的生存狀態(tài)和現(xiàn)實境地，淬煉全人類共享的價值信仰與精神品質，在人類命運共同體導向下，增進本土與國際之間的多元認同。

2．錨定故事：內容先行，技術內嵌?！爸v故事”能力始終是亞廣聯(lián)獎新媒體類評選的關鍵指標，這在凸顯故事表達的國際作品和注重故事主體的中國作品中均有跡可循。創(chuàng)作者需以內容先行的理念為依規(guī)，訴諸故事的表達策略，精煉素材、捕捉細節(jié)、塑造人物，聚合多方主體、多元符號、多種文化的力量協(xié)作故事講述，增強故事的傳播力和影響力。當前中國式現(xiàn)代化建設面臨重重挑戰(zhàn)，脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等偉大實踐以及中國人民所展現(xiàn)的勇氣與信念，均是講好中國故事的不竭之源。此外，新媒體時代情感認同正受到前所未有的重視，這要求創(chuàng)作者著眼于國內外用戶的情感需求，為構建大外宣格局激活情感動能。

同時，隨著數(shù)字傳播技術日趨成熟，亞廣聯(lián)獎新媒體類的入圍作品具有一定技術色彩，但僅集中于5G、VR和直播方面。實際上，技術作為媒體融合發(fā)展的動力，仍需內嵌于故事生態(tài)中，支撐故事要素的架構。在掌握不同技術邏輯的基礎上，創(chuàng)作者應對技術予以綜合應用和轉化，使之賦能中國故事題材、主題與講述方式的融合。

3．用戶邏輯：拓展樣態(tài)，聯(lián)動平臺。亞廣聯(lián)獎新媒體類的評選規(guī)則涉及參評作品的受眾反饋和范圍，可見獎項對用戶和效果的重視，而這指向了作品的呈現(xiàn)樣態(tài)與分發(fā)平臺。一方面，歷屆入圍作品樣態(tài)極為豐富，覆蓋電影、直播、綜藝、紀錄片、短視頻劇集等類型。另一方面，部分作品根據(jù)目標用戶特征和平臺傳播特性，聯(lián)動媒體自有平臺和第三方社交平臺，發(fā)揮融合傳播效應。通過多樣態(tài)表達、多平臺分發(fā)，作品得以廣泛觸達用戶，正是用戶邏輯的體現(xiàn)。

新媒體時代，用戶邏輯始終貫穿國際傳播的融合創(chuàng)新實踐。在用戶主體性全面回歸的當下，創(chuàng)作者應適時優(yōu)化生產(chǎn)和分發(fā)邏輯，拓展作品樣態(tài)的豐富性，把握傳播平臺的特殊性，實現(xiàn)不同傳播資源的效用最大化。目前，TikTok、Wechat、Instagram、Youtube等互聯(lián)網(wǎng)平臺不斷全球化，聚集了大規(guī)模的用戶資源，深刻改變了新媒體作品的傳播路徑，為媒體找尋作品與平臺、用戶之間的更多契合點提供了機遇。

四、結語

從國際作品的全球性題材、故事化表達、交互式體驗，到中國作品的國際視野、視聽文化、人類共同價值，可以管窺亞廣聯(lián)獎對新媒體作品的復雜考量，尤其是內容為本、故事為核的評獎導向。從世界共性與中國特色的交匯中尋求國際認同，使內容為要、技術為輔的理念統(tǒng)一服務于故事的傳播實踐，同時借由不同樣態(tài)和平臺深化用戶邏輯，或可多維提升作品的傳播力與影響力。

新形勢下的國際傳播工程意義重大、任務艱巨，亟須統(tǒng)籌謀劃。亞廣聯(lián)獎新媒體類是年輕而包容的，評選規(guī)模有限，且評獎過程深受地域文化、傳媒生態(tài)等因素影響。要拓寬中國作品在國際舞臺的傳播路徑，需堅持以我為主、以評獎為參照的辯證思維，確保國際傳播工作順利推進。獲獎不是唯一目的，合力奏響新時代中國國際傳播“交響樂”方是要義。