東坡文化賦能縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展 以三蘇故里眉山市為例

□杜唐丹 李子禾 周芷若

四川省眉山市是唐宋八大家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故鄉(xiāng)，又稱三蘇故里，其中以蘇軾影響最為深遠(yuǎn)。蘇軾世稱蘇東坡，是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面均取得極高的成就。眉山是東坡文化的誕生地。近年來眉山市大力擴(kuò)建、維修三蘇祠，打造宋朝風(fēng)格歷史文化街區(qū)，挖掘眉山深厚的東坡內(nèi)涵。同時(shí)，著力打造三蘇遺址遺跡游、“夢(mèng)回大宋夜間游”等精品文化旅游線路和東坡文化研學(xué)項(xiàng)目，積極運(yùn)營東坡文化IP 體系，點(diǎn)亮城市品牌，推動(dòng)?xùn)|坡文化賦能縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

東坡文化賦能眉山發(fā)展的實(shí)踐與成效

近年來，眉山市深度挖掘東坡文化，集中打造東坡文化產(chǎn)業(yè)集群，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，取得顯著成效。2022 年，眉山市東坡區(qū)全年接待國內(nèi)游客939.36 萬人次，旅游總收入達(dá)到47.82 億元。

拓展文化資源基礎(chǔ)，筑實(shí)文旅“基建”。一是維修三蘇祠，賦予無形文化物理承載空間。無形的精神文化需要物理景觀來承載，三蘇祠正是眉山市東坡文化的傳承根脈。2014 年—2016 年，眉山市東坡區(qū)對(duì)三蘇祠遺址實(shí)施了一次全面徹底的大規(guī)模維修，修復(fù)三蘇祠在兩宋時(shí)期的面貌，從中探索古建筑保護(hù)與文化傳承融合發(fā)展。在恢復(fù)古城遺址的同時(shí)，建立三蘇紀(jì)念館、與四川大學(xué)合作建立三蘇祠博物館東坡書院，三蘇紀(jì)念館面向社會(huì)大眾開放展覽蘇洵、蘇軾、蘇轍書畫作品，東坡書院推出宋代點(diǎn)茶、蘇軾書法等系列文化藝術(shù)公益課。三蘇紀(jì)念館、東坡書院為傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展示三蘇文化的博大精深作出了有益探索。

二是融入城市形象設(shè)計(jì)，提升城市文化吸引力。城市的吸引力根植于城市的歷史文化環(huán)境、布局、街道等空間和景觀。眉山市深刻認(rèn)識(shí)到舊城風(fēng)格特點(diǎn)和本土文化價(jià)值，在21 世紀(jì)建設(shè)初期就提出結(jié)合歷史文化特征和街道功能為各個(gè)道路命名，實(shí)現(xiàn)文化與實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合。眉山市重建了宋朝風(fēng)格建筑群，在新城建設(shè)中恢復(fù)具有川西宋式風(fēng)格的四座城門樓，極具代表性的古城和其他相關(guān)古跡得以保留；同時(shí)眉山市結(jié)合三蘇詩詞文賦和相關(guān)詩文以及眉山市各轄區(qū)古稱、別稱，命名了200余條街道，將東坡文化融入眉州大道、東坡宋城、九巷十坊等城市街區(qū)中，隨處可觀可感，使歷史記憶和文化傳承于街頭巷尾。

除了開發(fā)傳統(tǒng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，眉山市重點(diǎn)打造兼具東坡文化與眉山特色的城市品牌，推出特有文化IP“少年蘇東坡”人格化形象，以統(tǒng)一的符號(hào)進(jìn)行眉山東坡文化推廣。

三是塑造文旅新地標(biāo)，活化文旅外部擴(kuò)展空間。2013 年，眉山市十大民生工程之一東坡島濕地公園開工建設(shè)，于2014 年正式對(duì)外開放。東坡島以“東坡水月”文化為主題，涵蓋濕地保育、科文教育等功能，東坡島將東坡文化符號(hào)融于人們?nèi)粘Ｐ蓍e場(chǎng)景之中，成為眉山旅游新地標(biāo)。在東坡島濕地公園對(duì)岸還打造了西南網(wǎng)紅打卡地“東坡印象水街”，東坡印象水街是以宋代古風(fēng)建筑為藍(lán)本的體驗(yàn)式旅游商業(yè)風(fēng)情街，集文化、旅游、購物、餐飲等多元精品業(yè)態(tài)于一體，其夜間燈光秀、水中舞臺(tái)等沉浸式體驗(yàn)景觀深受游客的好評(píng)。同時(shí)，眉山市東坡區(qū)還著力打造連鰲山、蟆頤山、短松岡等極具三蘇生活遺跡特征的自然景點(diǎn)，拓寬眉山東坡的文旅新空間。

深度推進(jìn)“場(chǎng)景縫合”，增加城市文旅價(jià)值。眉山市以三蘇祠為文旅核心，串聯(lián)古城墻歷史文化街區(qū)和特色商業(yè)街區(qū)兩條線路，將展現(xiàn)東坡文化的特色場(chǎng)景進(jìn)行有機(jī)縫合。同時(shí)又與中國泡菜城、東坡城市濕地公園、東坡印象水街等新場(chǎng)景進(jìn)行文旅嵌接，搭建起以東坡文化為核心，以歷史變遷為脈絡(luò)，以場(chǎng)景交互為特色的“品位三蘇文化”旅游線路，打造三蘇遺址遺跡游、東坡美食體驗(yàn)游、“夢(mèng)回大宋夜間游”、“東坡詩意豐收游”、東坡文化研學(xué)游等精品旅游線路，以高品質(zhì)文化消費(fèi)場(chǎng)景的塑造，實(shí)現(xiàn)從“城市空間增值”到“城市競爭力增值”的轉(zhuǎn)變。

點(diǎn)亮縣域文化IP，完善品牌運(yùn)營體系。一是凝練統(tǒng)一IP 形象實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值最大化。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)為傳統(tǒng)歷史文化提供了文化記憶回溯的載體，其包含了傳播、消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)四個(gè)方面的價(jià)值。除了開發(fā)傳統(tǒng)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，眉山市重點(diǎn)打造兼具東坡文化與眉山特色的城市品牌，推出特有文化IP“少年蘇東坡”人格化形象，以統(tǒng)一的符號(hào)進(jìn)行眉山東坡文化推廣?！吧倌晏K東坡”IP具有高辨識(shí)度，將IP 形象授權(quán)于企業(yè)用于相關(guān)產(chǎn)品研發(fā)、銷售等環(huán)節(jié)，提高產(chǎn)品附加價(jià)值和市場(chǎng)競爭力，產(chǎn)生品牌效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)增值效果。

二是借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化表達(dá)。2022 年，眉山市政府打造了虛擬數(shù)字人“蘇小妹”作為眉山數(shù)字代言人，積極布局元宇宙新賽道?！疤K小妹”是對(duì)古代虛擬人的創(chuàng)造性復(fù)制，其相關(guān)創(chuàng)意內(nèi)容圍繞著眉山文化和宋朝美學(xué)展開。該虛擬形象亮相2022 北京廣播電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)跨次元實(shí)景舞臺(tái)秀《星河入夢(mèng)》、中央廣播電視總臺(tái)五四青年特別節(jié)目等，與真人演員在虛擬和現(xiàn)實(shí)的融合場(chǎng)景中活化表達(dá)中華文化，知名度逐步攀升，目前已積累了百萬余粉絲。

三是以創(chuàng)意活動(dòng)擴(kuò)大城市品牌輻射力。近年來，眉山市與湖北黃岡、廣東惠州、海南儋州、山東諸城締結(jié)為友邦城市，輪流舉辦東坡文化節(jié)，共同打造東坡文化品牌。2022 年，眉山市與四川博物院合作推出“高山仰止 回望東坡”蘇軾主題展，策劃“是父是子——三蘇家風(fēng)進(jìn)萬家”主題巡展、“千里共嬋娟”萬人誦東坡、三蘇遺址遺跡文化體驗(yàn)游等。與媒體聯(lián)合主辦“尋路東坡”知識(shí)挑戰(zhàn)賽，吸引超60 萬用戶參加。

推動(dòng)?xùn)|坡文化與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展?！皷|坡故里”眉山市的另一張重要名片是“中國泡菜城”，眉山將東坡文化與泡菜產(chǎn)業(yè)有機(jī)融合，讓蘇東坡來為泡菜“代言”。在眉山市舉辦的2022 年中國泡菜食品國際博覽會(huì)中，設(shè)立了少年蘇東坡主題館展位，在泡菜推廣中營造濃厚東坡文化氛圍。將東坡文化與眉山泡菜深度捆綁營銷，創(chuàng)作蘇東坡和東坡泡菜故事的宣傳海報(bào)、視頻和文章并廣泛傳播，提升品牌影響力。據(jù)2022 中國品牌價(jià)值評(píng)價(jià)發(fā)布結(jié)果，“東坡泡菜”榮登中國區(qū)域品牌（地理標(biāo)志）百強(qiáng)榜第29 位，品牌價(jià)值108.1 億元。眉山把“小泡菜”做成了銷售收入幾百億元的大產(chǎn)業(yè)。

東坡文化賦能眉山發(fā)展的困境與挑戰(zhàn)

內(nèi)涵挖掘不深入，感染力不足。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型變革、價(jià)值觀念多元多樣的形勢(shì)下，我們需要深入挖掘和闡釋東坡文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，汲取適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想精髓，努力實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。但目前眉山對(duì)于東坡文化的深度挖掘、利用還有待提升，其影響力和感染力還亟待加強(qiáng)。

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展乏力，競爭力不足。眉山對(duì)于東坡文化產(chǎn)業(yè)化打造稍顯乏力，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，產(chǎn)業(yè)聚集程度較低。以眉山三蘇祠及其周邊地區(qū)為例，雖然對(duì)街區(qū)建筑進(jìn)行了統(tǒng)一化設(shè)計(jì)和建設(shè)，但商鋪利用率低，相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈上的企業(yè)較少，很難形成聚集效應(yīng)。第二，產(chǎn)業(yè)集群專業(yè)程度較低。以東坡文創(chuàng)園為例，該園區(qū)實(shí)際功能與園區(qū)名稱所指功能錯(cuò)位，主要設(shè)置了一些教育性體驗(yàn)館，如防災(zāi)減災(zāi)體驗(yàn)館、“少年蘇東坡傳奇”主題館、東坡家宴美食體驗(yàn)館等，場(chǎng)館定位模糊，后期轉(zhuǎn)型或促進(jìn)二次消費(fèi)變現(xiàn)較難。

宣傳聲量不足，影響力不足。目前眉山對(duì)于東坡文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的宣傳、推廣、營銷普遍存在途徑單一、聲量不足的問題。以三蘇祠文創(chuàng)產(chǎn)品為例，雖然其品類較為豐富親民，價(jià)格適中，但產(chǎn)品可替代性強(qiáng)，沒有自身的獨(dú)特風(fēng)格和創(chuàng)意。同時(shí)，銷售渠道較為狹窄，較少布局電商大平臺(tái)，曝光度低。很難進(jìn)一步擴(kuò)大文化影響力最終實(shí)現(xiàn)變現(xiàn)。

各類人才缺乏，創(chuàng)新力不足。從產(chǎn)業(yè)化發(fā)展角度來看，文化產(chǎn)業(yè)是典型的人才密集型產(chǎn)業(yè)。但是從現(xiàn)實(shí)情況來看，眉山對(duì)于東坡文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的打造在全鏈條上都存在不同程度的人才缺乏情況，分別是文化管理、市場(chǎng)經(jīng)營、創(chuàng)意和學(xué)術(shù)人才，影響了東坡文化的進(jìn)一步挖掘利用和發(fā)展。

東坡文化賦能眉山發(fā)展的對(duì)策與建議

為更好地傳承弘揚(yáng)東坡文化，讓東坡文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，眉山市要整合并繼續(xù)深入挖掘已有東坡文化資源，豐富東坡文化內(nèi)涵，提高東坡文化影響力，促進(jìn)傳統(tǒng)文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)發(fā)展，不斷培育新業(yè)態(tài)、新模式。

進(jìn)一步深入發(fā)掘東坡文化內(nèi)涵。東坡文化是以蘇東坡為中心，集歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、軍事學(xué)、文學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、烹飪學(xué)、醫(yī)學(xué)等于一體的綜合性文化。眉山在傳承和發(fā)展東坡文化時(shí)，應(yīng)結(jié)合城市歷史、地理和人文特點(diǎn)，賦予東坡文化更寬廣的內(nèi)涵。在眉山，東坡文化不僅僅指以蘇東坡為中心的文化，它還延伸到三蘇文化。因此，眉山應(yīng)下大力氣深入挖掘和研究東坡文化，真正使眉山成為蘇學(xué)研究重鎮(zhèn)，把眉山建成三蘇文化收藏保護(hù)中心、三蘇文化展覽陳列中心、全國性的東坡文化研究基地、交流中心。

大力發(fā)展“文化+”模式新業(yè)態(tài)。要大力探索東坡文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的深度融合，進(jìn)一步發(fā)展東坡文化與動(dòng)漫業(yè)、游戲業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)業(yè)、工藝美術(shù)業(yè)、餐飲業(yè)等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，將東坡文化與現(xiàn)代生活對(duì)接，促進(jìn)東坡文化在生產(chǎn)生活領(lǐng)域的創(chuàng)新運(yùn)用，以東坡文化賦能產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。要將東坡文化資源與時(shí)代要素相結(jié)合，充分利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，加強(qiáng)與科研院校及高新技術(shù)企業(yè)合作，運(yùn)用科技成果為文化產(chǎn)品創(chuàng)新注入活力，不斷進(jìn)行業(yè)態(tài)更新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品品類、風(fēng)格和載體的極大豐富，使東坡文化產(chǎn)品更具吸引力和感染力，有效推動(dòng)?xùn)|坡文化的創(chuàng)新發(fā)展。

拓展東坡文化傳播渠道。要依托報(bào)刊、廣電主流權(quán)威媒體系統(tǒng)宣傳東坡文化，做到報(bào)刊有文、廣播有聲、電視有形，引導(dǎo)社會(huì)大眾正確理解東坡文化的核心內(nèi)涵和時(shí)代意義，形成東坡文化的主流認(rèn)識(shí)，以避免社會(huì)對(duì)東坡文化的曲解誤讀。在此基礎(chǔ)上，要利用現(xiàn)代通信技術(shù)，豐富傳播形式，充分延伸媒體觸角，既要覆蓋微博、微信公眾號(hào)、抖音等多種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更要深耕媒介平臺(tái)，挖掘特點(diǎn)，針對(duì)不同平臺(tái)推出相適應(yīng)的傳播內(nèi)容和形式，提升影響力。同時(shí)，把社交平臺(tái)作為東坡文化傳播的輔助。其中，短視頻平臺(tái)龐大的用戶群體和立體式的傳播渠道，廣受大眾歡迎，要加以充分利用。

打造東坡文化專業(yè)人才隊(duì)伍。加強(qiáng)東坡文化專業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，推進(jìn)東坡文化專業(yè)人才結(jié)構(gòu)優(yōu)化。實(shí)施更加開放的人才政策，建立全方位、多層次的人才培養(yǎng)機(jī)制，利用定向培養(yǎng)、公開招聘、業(yè)外引進(jìn)等多種方式，培養(yǎng)一批能夠?qū)|坡文化保持高度敏感的創(chuàng)意型人才，以及掌握現(xiàn)代傳播技術(shù)的復(fù)合型人才與專業(yè)團(tuán)隊(duì)。加強(qiáng)東坡文化與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，不斷注入新鮮血液，促進(jìn)東坡文創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)展；注重相關(guān)專家人才的培養(yǎng)，如蘇學(xué)專家、東坡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專家等，為東坡文化的全方位打造提供指導(dǎo)性建議。推出一系列培養(yǎng)、引進(jìn)、使用人才、充分釋放人才活力的政策措施；構(gòu)建培訓(xùn)系統(tǒng)，加大對(duì)既懂東坡文化又懂商業(yè)運(yùn)營的人才以及有發(fā)展?jié)摿Φ钠髽I(yè)家的培養(yǎng)力度。