材料作文“做自己”導(dǎo)寫

吳彬麗

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在回答“‘符合社會和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己之間’你會如何選擇”這一問題時，日本學(xué)者上野千鶴子表示：“請一定要對自己保持誠實，過那種自己滿意、認(rèn)可的人生?！?/p>

對此，你有怎樣的認(rèn)識和思考？請結(jié)合材料寫一篇不少于800字文章，表達自己的認(rèn)識與思考。

寫作指導(dǎo)

這是一道典型的二元思辨材料作文題。考生需要在“符合社會和他人期望的自己”和“做自己想做的事情的自己”中間做出選擇，當(dāng)然，既可以任選其一，也可以選擇兩者。值得注意的是，不管是何種立意，都應(yīng)該處理好兩者的關(guān)系問題，比如，如果立意是選擇“做自己想做的事情的自己”，那還要交代清楚“為什么不選擇做‘符合社會和他人期望的自己’呢”？再比如，如果立意是“‘在符合社會和他人期望的自己’和‘做自己想做的事情的自己’”之間尋求平衡，那么如何處理平衡呢？都要有具體可操作的文字說明。這些考查的是一個人的思辨能力、邏輯能力和表達能力。除此之外，材料中還有上野千鶴子的觀點，考生們也需要對此作出回應(yīng)或評價。

例文

做自己，成為逸麗奇葩

□廣東省茂名市第一中學(xué)? 林瑋欣

荊棘叢里的玫瑰盛開，瑰麗浪漫；浮萍上的尖荷綻放，清新宜人；野草地中的雛菊盛放，可愛奪目。各花散發(fā)各花香，既順應(yīng)了花的天性，又點綴了多元美麗的世界。玫瑰固然美，若是只有這一種，世界也失去了多元的美。做社會和他人期望的自己很美好，但做自己想做的，成為自己想成為的，才是世界多彩的始端，更是自己心中的最美。

符合社會和他人期望的自己雖可借鑒，但不可全抄；以我為主，尊重自我的主體感受，才能更明確、更堅定地往前走。以我為主，他人為輔，方為解法。

社會和他人期望的標(biāo)準(zhǔn)變幻無常。不可否認(rèn)，社會和他人總是希望自己朝著美好的方向走，這對于年少迷茫的人而言，有一定的指導(dǎo)和規(guī)勸作用。但“一千個人心中有一千個哈姆雷特”，一千個人心中可能有一千個為你而定的期望，結(jié)果反而會事與愿違，我們可能會因此感到不知所措，多次試錯之后更容易陷進自我懷疑和否定的深淵?！八思吹鬲z”恐怕是由此而來的?？偠灾?，對于社會和他人的期望，我們應(yīng)抱以謹(jǐn)慎的態(tài)度。

做自己想做的事情，不留遺憾，不枉人間。在許多人眼中，“做自己”有種叛逆的意味，前途可能也并非明朗。然而與事實相反，在道德和法律的范圍內(nèi)，對于我們來說，做自己，走自己想走的路，才能走出康莊大道。正如上野千鶴子所言：“對自己保持誠實，過那種自己滿意、認(rèn)可的人生?！比松鷳?yīng)是曠野，并非軌道。袁隆平在科學(xué)界權(quán)威斷言中打破了不可能之壁壘，走上雜交水稻之路，讓“天下人吃飽飯”成為現(xiàn)實，把功勛寫在了大地上。唯有主“我”，方能把路走得更寬更遠，而非沿著有終點的單行軌道前行。

他人期望和自我愿望不是對立面，他們都為了“我”的人生做指導(dǎo)。人生曠野，“沒有誰是一座孤島”，我們需要同行者和引導(dǎo)者。人正如花朵一樣，花種千般，花香各異。有李白，藐視他人冷語，辭官歸家，仗劍走詩崖；有焦裕祿，不負(fù)黨和人民的期待，嘔心瀝血，標(biāo)榜當(dāng)代。每個人的能力不同，每朵花所需要施養(yǎng)的肥料和水量便不同；自我獨立的強者能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)，而獨立能力弱者采取他人意見也是必須之舉。二者平等，同樣獨特。

而社會和他人的期望有時也會不堪入耳。比如，擺爛群體的消極言論等等。對此，我們應(yīng)擦亮雙眼，明辨是非，正確取舍。

“不一定非要長成玫瑰，你樂意的話，可以做茉莉，做雛菊。”做自己，成為萬花叢中的一朵，綻放十分春色在枝頭。

評點

文章緊抓題目要求，在處理“做自己“和”社會和他人期望”時，有作者明確的偏向——要做自己，但又不完全藐視眾論，走向極端；“以我為主，他人為輔”的文章主旨不僅完成了任務(wù)，也體現(xiàn)了高中生的思辨能力。同時，文章又喻理于花：“花種千般，花香各異”，說明了花的理，也就說通了人的理：對于個性和自我的追求，對世界持有理解和包容。文章整體文字流暢，自成一體，可看出作者有一定的文學(xué)積累。

（編輯：李躍）