淺議青花瓷的美學(xué)特征和創(chuàng)新運(yùn)用

劉祖英

劉祖英陶瓷藝術(shù)工作室 江西景德鎮(zhèn) 333000

青花瓷是景德鎮(zhèn)四大名瓷中的一種，以青花作為主要裝飾特征而得名。又名“白地青花”，“釉里青”、“白釉藍(lán)花”是中國(guó)傳統(tǒng)的一種釉下彩繪技法。青花瓷用鈷礦為原料，先在瓷坯上描繪紋飾后施上一層透明釉，入窯經(jīng)1300℃左右高溫一次性燒成，成品明凈素雅，呈現(xiàn)一種青翠欲滴的視覺效果，青白相間，永不褪色。是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷文化的優(yōu)秀代表，在世界陶瓷史上占有舉足輕重的地位，千百年來一直傳承至今，享有“永不調(diào)謝的青花”之美譽(yù)。

一、傳統(tǒng)青花瓷的裝飾特征

現(xiàn)代一般將青花分為傳統(tǒng)青花和現(xiàn)代青花。傳統(tǒng)青花瓷標(biāo)本最早出現(xiàn)在唐代，元代趨于成熟。元青花畫面紋飾繁多，動(dòng)物紋、植物紋、回紋、卷草紋、蓮瓣紋，波濤紋、八寶紋、人物紋等是元代常見的紋飾裝飾題材，紋飾主次分明，華麗深厚。至明代，青花紋飾成為瓷器的主流，線條和云紋、波浪紋、蓮紋等自然形態(tài)圖案元素進(jìn)一步得到加強(qiáng)和補(bǔ)充，大大增加了青花瓷的表現(xiàn)力和裝飾效果。到清康熙時(shí)，青花紋飾更是發(fā)展到頂峰。圖案多為歷史故事、詩詞、山水、花鳥等具有意義的圖案，將青花瓷賦予了更深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。

傳統(tǒng)青花瓷主要以實(shí)用為目的，其裝飾特征借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的水墨技法，色澤單一不單調(diào)，通過“料分五色”的濃淡深淺萬千變化，可將單一青色呈現(xiàn)出意趣無窮的豐富藝術(shù)效果，較之“五彩”更加清麗雋秀。最主要特征是青花的青色，雖然青花的發(fā)色的主要因素是鈷，鈷經(jīng)高溫?zé)蟪仕{(lán)色。但中華民族向來有“賞青情節(jié)”，我國(guó)古代文人墨客對(duì)青有一系列“隱喻”，諸如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“青天”“名垂青史”等等，文人墨客的這種賞“青”情節(jié)影響了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的審美情趣及走向，陶瓷工匠們把這種鈷料的藍(lán)色稱之為“青花”，把澄凈的藍(lán)色稱之為“青色”。陶瓷工匠用青花料精細(xì)繪制的或碩大或潤(rùn)澤的不同圖案和紋飾裝飾在白瓷胎上，無論是花鳥走獸、山水人物還是紋飾圖案，大多婉約淡雅，造型勻稱，線條柔和，清新脫俗，形成了獨(dú)具一格的視覺效果。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是青花瓷的線條流暢，形狀優(yōu)美，其線條造型側(cè)重于線條的簡(jiǎn)潔和流暢，不繁瑣，富有美感。各種圖案采用簡(jiǎn)潔、純粹的手法，如回紋、蓮瓣紋、波濤紋等裝飾圖案。這些圖案線條造型完整，簡(jiǎn)潔優(yōu)雅，使青花瓷顯得高雅大方，文化內(nèi)涵豐富。

二是青花瓷在色彩的運(yùn)用方面，通過勾線疏密、分水深淺、渲染明暗等技法，雖然使用的是青色一種色系，但在瓷器胎體上表現(xiàn)出的效果卻有不同層次和變化，鮮艷而明快，如晴空般干凈。圖案的青色與潔白的瓷胎相互襯托，相得益彰，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

三是青花陶瓷的圖案繁多，內(nèi)容豐富，主題多以自然景物、傳說故事和文人雅士等為主。在圖案處理上，通常采用對(duì)稱、平衡的形式，強(qiáng)調(diào)整體感和協(xié)調(diào)美。并采用簡(jiǎn)筆勾勒，至某個(gè)部分略作渲染，讓人感到清晰、簡(jiǎn)潔和不失潤(rùn)澤。

通過觀察傳統(tǒng)青花瓷的圖案，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)青花圖案構(gòu)圖合理，簡(jiǎn)約含蓄，富有韻律感。其裝飾圖案代碼就是古代民間文化的象征，仿佛是民間文化的全息展示，蘊(yùn)含著很高的審美情趣。青花瓷獨(dú)具的裝飾特征，體現(xiàn)了古代中國(guó)文化和藝術(shù)的精髓，同時(shí)也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了啟示和挑戰(zhàn)。

二、“青白對(duì)比”在青花裝飾中的美學(xué)趣味

陶瓷美術(shù)作為一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，其審美特質(zhì)與物質(zhì)媒介材料的天然審美屬性有著密切關(guān)系，或者說，物質(zhì)媒介材料是藝術(shù)創(chuàng)造的重要藝術(shù)元素和藝術(shù)基因。

青花瓷是中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷中的一種精美的裝飾工藝，它使用深藍(lán)色的顏料在白色的瓷器表面繪制圖案。青花裝飾中還有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)是“青白對(duì)比”，這種對(duì)比在青花裝飾中有著重要的作用。

首先，“青白對(duì)比”能增強(qiáng)青花裝飾的視覺效果。由于青色是青花裝飾的主調(diào)，而白色則是青色的背景色，兩者的對(duì)比可以讓青色的細(xì)節(jié)更加清晰，也讓瓷器的整體視覺效果更加明亮和獨(dú)特。另外，青白對(duì)比也能讓細(xì)節(jié)更加豐富，讓圖案更加立體和細(xì)致，因此青花裝飾常常使用青白對(duì)比來打造高質(zhì)量的瓷器。如中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟先生創(chuàng)作的青花作品《蘆葦深處》，巧妙地利用青花“青白對(duì)比”特色，分三層構(gòu)圖置景，生動(dòng)形象地描繪了秋天“蘆葦深處”的沉靜與熱鬧。作品構(gòu)圖新穎，紋飾生動(dòng)自然，青白色彩明快，手法揮灑自如，格調(diào)秀雅灑脫。兼有民間藝術(shù)的意趣和文人藝術(shù)的高雅，凝聚了青花裝飾的藝術(shù)神韻和時(shí)代審美情趣，別具一格。

其次，“青白對(duì)比”能夠在青花裝飾中傳達(dá)情感和意義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，青色代表著寧靜、清新、優(yōu)雅和安定，而白色則代表著純潔、簡(jiǎn)約和高雅。青白對(duì)比因此被認(rèn)為是表現(xiàn)優(yōu)雅和清新情感的最佳方式，瓷器裝飾中常常用青白對(duì)比傳達(dá)對(duì)美好生活和高尚品德的追求。在古代中國(guó)，青花瓷曾經(jīng)是皇室貴族和富人的專屬物品，因此青花裝飾中的青白對(duì)比也傳達(dá)出了榮耀和尊貴的意義。

再次，“青白對(duì)比”也在一定程度上反映了青花瓷制作的工藝水平。青白對(duì)比的處理需要熟練運(yùn)用“抽絲”、“破碎”、“散點(diǎn)”、“畫葉”等裝飾技法。掌握青色的深淺適宜調(diào)配，實(shí)施者需具有高超的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)才能完成好。因此，青白對(duì)比處理的正確與否，也是評(píng)估青花瓷制作工藝水平的一個(gè)重要指標(biāo)。

總之，“青白對(duì)比”在青花裝飾中具有很重要的作用，能夠強(qiáng)化裝飾的視覺效果，傳達(dá)出情感和意義，以及反映出青花瓷制作的工藝水平。對(duì)于喜歡和欣賞青花裝飾的人來說，了解青白對(duì)比的作用，能夠更深入地理解這項(xiàng)古老而精美的傳統(tǒng)工藝所蘊(yùn)意的美學(xué)內(nèi)涵。

三、青花陶瓷裝飾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

現(xiàn)代青花是在繼承傳統(tǒng)青花文化基礎(chǔ)上，深受現(xiàn)代藝術(shù)觀念影響發(fā)展起來的，追求的是一種藝術(shù)觀念的獨(dú)創(chuàng)和實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)，更多地帶有觀賞性。但不論是傳統(tǒng)青花還是現(xiàn)代青花，它們最終呈現(xiàn)給我們的裝飾特征，都是“幽靚明凈、素潔雅致、嬌而不艷、雅俗共賞”，被視為一種極具文化價(jià)值的藝術(shù)形態(tài)而獨(dú)樹一幟，成為東方中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表。

“現(xiàn)代青花講究的是創(chuàng)作者的自由意氣，一無依傍，二無束縛，表現(xiàn)出一種自由瀟灑、自然隨意的氣度”[1]。傳統(tǒng)青花瓷的裝飾特征，在現(xiàn)代創(chuàng)作或設(shè)計(jì)中也經(jīng)常被運(yùn)用?，F(xiàn)代陶藝家或設(shè)計(jì)師們可以通過借鑒傳統(tǒng)的青花表現(xiàn)元素，將傳統(tǒng)青花瓷的特征裝飾運(yùn)用到創(chuàng)作中，從而產(chǎn)生出具有獨(dú)創(chuàng)性的、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)的優(yōu)秀作品。

第一，青花瓷的裝飾表征在于其青花裝飾圖案，這是青花瓷的主體部分。在圖案的構(gòu)圖與設(shè)計(jì)方面，需尊重并發(fā)揚(yáng)青花瓷的那種對(duì)稱與平衡、韻律與節(jié)奏、整體與細(xì)節(jié)等相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)，并把這些藝術(shù)特點(diǎn)靈活運(yùn)用到現(xiàn)代青花裝飾設(shè)計(jì)中；也可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法，如拼貼、多角度視角等方式，使青花瓷的圖案更加富有現(xiàn)代感和立體感。

第二，拓展色彩在青花創(chuàng)作或設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用范圍，已經(jīng)有陶藝家和設(shè)計(jì)師嘗試將其他顏色如紅色、綠色等融入到青花瓷創(chuàng)作與設(shè)計(jì)中，使單一的藍(lán)色變成多色彩的綜合裝飾，使作品表現(xiàn)形式更加豐富，更加多樣化。瓷質(zhì)潔白、質(zhì)地硬韌的青花瓷不僅可以展示傳統(tǒng)文化的美學(xué)魅力，更能滿足現(xiàn)代人不斷追求高品質(zhì)生活的需求。

第三，科技的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的永恒動(dòng)力?，F(xiàn)代青花創(chuàng)作或設(shè)計(jì)上要與時(shí)俱進(jìn)，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，如采用數(shù)碼印花技術(shù)、3D打印技術(shù)等手段，使傳統(tǒng)青花瓷的裝飾更臻完美，達(dá)到更精致的藝術(shù)效果，創(chuàng)作更具個(gè)性化、擁有更廣泛的藝術(shù)品市場(chǎng)，從而推動(dòng)青花瓷的裝飾藝術(shù)更加多元化地發(fā)展。

第四，不斷提升陶藝家和設(shè)計(jì)師的自身素質(zhì)，是現(xiàn)代陶藝家和設(shè)計(jì)師安身立命的基礎(chǔ)。一是要有足夠的文化知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)，能在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和充分領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)青花瓷的藝術(shù)特征；二是要考慮到設(shè)計(jì)作品的實(shí)際應(yīng)用效果，把握好傳統(tǒng)青花裝飾元素與當(dāng)代社會(huì)審美情趣的契合點(diǎn)。在運(yùn)用傳統(tǒng)青花瓷的裝飾元素時(shí)，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古典與現(xiàn)實(shí)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，體現(xiàn)岀“創(chuàng)新、實(shí)用、個(gè)性化”美學(xué)特色[2]。

創(chuàng)新是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要特征，青花瓷作為傳統(tǒng)文化的代表，需要重新審視其傳統(tǒng)和歷史背景，適應(yīng)現(xiàn)代審美和功能需求，進(jìn)行創(chuàng)新和改良。實(shí)用則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要目標(biāo)，青花瓷作為日漸“藝術(shù)瓷日用化”的陶瓷器皿，需要充分滿足人們實(shí)際使用過程中，如防碰撞、易清洗、不易脫落等要求。個(gè)性化則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)，青花瓷作為一種文化藝術(shù)品，需要考慮個(gè)性化的需求和時(shí)尚潮流，如引入現(xiàn)代元素、探索新的表現(xiàn)形式等。

總之，青花瓷作為中國(guó)陶瓷傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的代表之一，生于斯，長(zhǎng)于斯，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈魂，自問世之日起，就深深地烙上了中華民族文化的印跡。青花瓷是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，其蘊(yùn)含的繪畫設(shè)計(jì)理念、審美趣味和價(jià)值觀念，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的中國(guó)式意境和精神世界，在中華文化藝術(shù)史上具有重要的美學(xué)價(jià)值，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中具有重要的傳承意義。通過對(duì)其裝飾特征和現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的了解，可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化?！爱?dāng)然，在繼承傳統(tǒng)和藝術(shù)創(chuàng)新方面，各個(gè)藝術(shù)家應(yīng)根據(jù)各自的情況，走自己的路。繼承不是照搬，不是模仿，也不是跟著某一名家亦步亦趨，而是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)在神韻和精神并加以發(fā)展?！币虼?，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們需立足中國(guó)，放眼世界，不斷嘗試將傳統(tǒng)青花瓷的美學(xué)裝飾特征與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素結(jié)合，創(chuàng)造出更多既新穎又極富時(shí)代美感、既具藝術(shù)價(jià)值又具實(shí)用性的現(xiàn)代設(shè)計(jì)青花藝術(shù)品。