羅哲文是工匠，也是大師

付順利

羅哲文，中國(guó)古建筑學(xué)家。1924年出生，四川宜賓人。羅哲文先生曾在中國(guó)營(yíng)造學(xué)社工作，跟隨梁思成、林徽因先生，調(diào)查、測(cè)繪了大量古代建筑，是新中國(guó)文物事業(yè)發(fā)展的重要見(jiàn)證人和親歷者。羅哲文先生在文物建筑保護(hù)、長(zhǎng)城保護(hù)、大運(yùn)河保護(hù)、世界遺產(chǎn)申報(bào)和保護(hù)等領(lǐng)域有卓著的貢獻(xiàn)。

2012年5月14日羅哲文先生駕鶴西去，離開(kāi)了他為之奉獻(xiàn)一生的文物保護(hù)事業(yè)。這位88歲的老人，把自己生命中70多年的時(shí)光都獻(xiàn)給了深深熱愛(ài)的文物古跡保護(hù)工作，他以睿智寬廣的胸懷、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神和國(guó)際化的視野，贏得了人們對(duì)他的廣泛尊敬和愛(ài)戴。

在中國(guó)文物保護(hù)的重大實(shí)踐活動(dòng)中，特別是20世紀(jì)80年代以后，從歷史文化名城保護(hù)、重大文物保護(hù)項(xiàng)目、中國(guó)加入《世界遺產(chǎn)公約》，到大型文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，包括長(zhǎng)城保護(hù)和大運(yùn)河申遺等，都可以看到羅老的身影，都有他在其中的全力推動(dòng)。羅老或許沒(méi)有留下關(guān)于中國(guó)文物保護(hù)的理論著作，卻為中國(guó)文物保護(hù)事業(yè)留下了巨大的、極為珍貴的精神遺產(chǎn)。

追憶先生留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，表達(dá)我們的誠(chéng)摯懷念與敬仰之情，也將先生的崇高精神薪火相傳。

梁思成的為人治學(xué)

影響他一生

羅哲文認(rèn)真繪畫(huà)的模樣以及出眾的繪畫(huà)天賦感染了建筑大師梁思成，梁思成決定由自己親自向其傳授技藝。

1924年，羅哲文出生在四川宜賓一個(gè)農(nóng)民家里。1940年，16歲的他考入中國(guó)當(dāng)時(shí)唯一的古建筑研究團(tuán)體——中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，著名建筑大師梁思成是該學(xué)社的主要成員。

剛進(jìn)入營(yíng)造學(xué)社的羅哲文協(xié)助整理資料并測(cè)繪古建筑，那時(shí)的他還是個(gè)貪玩的孩子。一次，他閑來(lái)無(wú)事在地上畫(huà)畫(huà)，陶醉其中的模樣感染了恰好路過(guò)的梁思成先生，梁思成先生先讓他畫(huà)個(gè)民居建筑，羅哲文所表現(xiàn)出來(lái)的才華和天賦讓梁思成先生當(dāng)即決定：由自己直接傳授繪圖技藝。這樣，羅哲文成為梁思成先生的親傳弟子。

梁思成先生對(duì)羅哲文寄予厚望，像削鉛筆、擦橡皮這樣瑣碎、細(xì)小的環(huán)節(jié)，他都耐心地向羅哲文傳授經(jīng)驗(yàn)，使羅哲文從入門(mén)起，就接受到最規(guī)范的訓(xùn)練。梁思成先生把羅哲文引入了廣闊的建筑藝術(shù)殿堂，他和羅哲文談線條的藝術(shù)性、圖紙的藝術(shù)性，羅哲文領(lǐng)會(huì)著建筑藝術(shù)的美，開(kāi)始著迷于古建筑研究。

師母林徽因先生經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間幫他補(bǔ)習(xí)英文，多年后，羅哲文驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己查閱、利用英文資料居然得心應(yīng)手，而這得益于林徽因先生為他打下的厚實(shí)的英文功底。

梁思成先生是傳統(tǒng)知識(shí)分子，一生踏踏實(shí)實(shí)治學(xué)、樸實(shí)無(wú)華做人，對(duì)金錢(qián)、地位沒(méi)有奢求，梁思成先生為人、治學(xué)的精神影響著羅哲文?！扒谇趹┳鳇c(diǎn)事情”也成為他做人的標(biāo)準(zhǔn)，古建筑研究和保護(hù)成為他畢生追求的事業(yè)。

時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，羅哲文先生回憶起當(dāng)初的情景，依舊動(dòng)情：“他們很愛(ài)護(hù)年輕人，給我印象很深。我現(xiàn)在也是這樣，想方設(shè)法幫助年輕人多學(xué)點(diǎn)東西?！?/p>

做修復(fù)長(zhǎng)城的工匠

面對(duì)北京金山嶺長(zhǎng)城的單面墻，羅哲文先生利用山羊把磚馱上去，他說(shuō)：“一只山羊能馱兩塊磚，天下的事，只要下定決心沒(méi)有做不到的?！?/p>

新中國(guó)成立后，時(shí)任政務(wù)院副總理兼文教委員會(huì)主任的郭沫若提出修復(fù)長(zhǎng)城。文物局局長(zhǎng)鄭振鐸找到只有28歲的羅哲文，讓他負(fù)責(zé)，先行制定長(zhǎng)城的勘察規(guī)劃。

接到任務(wù)的羅哲文感到光榮、興奮，連夜和幾位助手籌劃行動(dòng)方案。他發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)城雖然分布范圍很廣，但經(jīng)過(guò)兩千多年的風(fēng)雨侵蝕和人為破壞，保存完整的段落已不多。他建議，首先選擇山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺三個(gè)重點(diǎn)段進(jìn)行勘察、維修。

建議得到批準(zhǔn)后，羅哲文和他的助手開(kāi)始了艱苦的實(shí)地勘察。通向八達(dá)嶺的山路異常崎嶇，隨時(shí)有掉下山谷的危險(xiǎn)，他們從老鄉(xiāng)家借來(lái)毛驢，走上大半天，才到達(dá)山頂，那時(shí)天已全黑，他們枕著荒地、吹著寒風(fēng)，和衣而眠。

渴了喝山泉，餓了啃干糧，羅哲文和他的助手們廢寢忘食地工作，得到了翔實(shí)的第一手資料。三個(gè)月后，回到北京，羅哲文連續(xù)加班幾天，拿出一份針對(duì)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的維修計(jì)劃，繪制了草圖，并帶著草圖請(qǐng)老師梁思成審定。

周總理讓馬路拐了個(gè)彎兒

梁思成先生手執(zhí)羅哲文拍下的照片和收集的資料，向周總理面陳保護(hù)團(tuán)城建議。周總理最后拍板：馬路拐個(gè)彎兒，保留住價(jià)值連城的團(tuán)城。

1945年日本投降之后，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社從宜賓搬到北平，梁思成先生籌建了中國(guó)最早的建筑系——清華大學(xué)建筑系，中國(guó)營(yíng)造學(xué)社更名為中國(guó)建筑研究所，也搬進(jìn)清華大學(xué)。羅哲文離開(kāi)四川來(lái)到北平，進(jìn)入清華大學(xué)學(xué)習(xí)。

1948年底，解放軍包圍北平并派人找到梁思成先生，表達(dá)要保護(hù)文物古跡的強(qiáng)烈愿望，這讓梁思成先生既激動(dòng)、興奮又驚訝不已，他和妻子林徽因連夜在軍用地圖上一一圈點(diǎn)出禁止炮轟的古建筑。這期間，羅哲文一直跟隨他們，協(xié)助完成這張?zhí)厥獾貓D的繪制。

北平和平解放后，共產(chǎn)黨再次派人向梁思成先生請(qǐng)教在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中如何保護(hù)全國(guó)的文化遺產(chǎn)，梁思成非常贊同和支持，由他親自指導(dǎo)，羅哲文直接參與編寫(xiě)、刻印、裝訂的長(zhǎng)達(dá)１00多頁(yè)《全國(guó)重要文物建筑簡(jiǎn)目》僅用一個(gè)月時(shí)間就編印完成。這本簡(jiǎn)目，列舉、標(biāo)注出全國(guó)各地需要保護(hù)的重要文物，對(duì)在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中保護(hù)文物和古建筑起到了切實(shí)作用。

有個(gè)叫團(tuán)城的古建筑，位于北京古城中心，是遼、明、清等歷代都城建筑的重要?dú)v史見(jiàn)證，是北京古城最精華的部分。1953年，一些主管部門(mén)為了貫通阜成門(mén)到朝陽(yáng)門(mén)的東西馬路，要拆除團(tuán)城。羅哲文夜以繼日對(duì)團(tuán)城進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)拍照，寫(xiě)文章、附帶照片發(fā)表在報(bào)刊上，希望能引起有關(guān)方面的重視。梁思成先生心急如焚，最后手執(zhí)羅哲文拍下的照片和收集的資料，向周總理面陳保護(hù)團(tuán)城建議。這些濃縮著團(tuán)城精華的圖片和資料引起了周總理的注意，他兩次到現(xiàn)場(chǎng)考察，最后拍板：馬路轉(zhuǎn)個(gè)彎兒，保留團(tuán)城。

為保護(hù)文物奔走一生

“走的地方、做的工作、寫(xiě)的報(bào)告、提的意見(jiàn)太多了，政協(xié)的提案和發(fā)言也寫(xiě)得太多了，數(shù)也數(shù)不清。”雖然這些提案、報(bào)告和意見(jiàn)數(shù)不清，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)——都是關(guān)于文物保護(hù)的。

羅哲文先生是文物保護(hù)的工匠，也是文物保護(hù)的大師。已故故宮博物院原副院長(zhǎng)單士元先生，已故國(guó)家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任、城市規(guī)劃專家、設(shè)置中國(guó)歷史文化名城主要倡議人之一的鄭孝燮先生和羅哲文先生被稱為文物保護(hù)界的“三駕馬車”。羅哲文先生介紹：“我們都在營(yíng)造學(xué)社學(xué)習(xí)過(guò)。幾十年了，我們?nèi)齻€(gè)一起，為了保護(hù)文物和古建筑，到處救火?！?/p>

“在全國(guó)政協(xié)的時(shí)候，每當(dāng)文化組開(kāi)文物保護(hù)會(huì)議，鄭老、單老和好多老專家、老學(xué)者都會(huì)過(guò)來(lái)，大家對(duì)文物和古建筑保護(hù)都很熱心。全國(guó)政協(xié)每年都組織委員和專家考察、調(diào)研文物保護(hù)工作，很多老專家、老學(xué)者都跟著一起去考察?！绷_哲文對(duì)很多事情，都記憶猶新，有些地方，去過(guò)很多次。不被人理解的情況司空見(jiàn)慣，遭遇不友好也是家常便飯，羅哲文對(duì)這些都只是笑笑而過(guò)。

1985年春天，羅哲文、鄭孝燮等政協(xié)委員聯(lián)名提出《建議我國(guó)政府盡早參加世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》的提案，這份提案受到有關(guān)部門(mén)的重視。此后，羅哲文參與了起草申報(bào)文本，1984年11月22日，全國(guó)人大常委會(huì)批準(zhǔn)我國(guó)加入《世界文化與自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》，由此，中國(guó)成為世界遺產(chǎn)的締約國(guó)。1987年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)第11次大會(huì)上，我國(guó)申報(bào)的包括長(zhǎng)城在內(nèi)的６個(gè)遺產(chǎn)地全票通過(guò)，均被列入世界自然與文化遺產(chǎn)名錄。羅哲文先生說(shuō)：“世界遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家的光榮，一個(gè)民族的驕傲，更能夠喚起人們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感?！?/p>

在考察實(shí)踐中，羅哲文先生發(fā)現(xiàn)，保護(hù)古建筑離不開(kāi)周圍的環(huán)境，像洛陽(yáng)、西安這樣的古都，倘若單獨(dú)保護(hù)一個(gè)古跡，很難奏效。于是，他和一些專家提出“歷史文化名城整體保護(hù)”的建議，作為政協(xié)提案。

基于我國(guó)世界遺產(chǎn)地方管理的弊端，羅哲文先生希望我國(guó)能夠借鑒美國(guó)由聯(lián)邦政府直接管轄的做法，羅哲文先生和多位政協(xié)委員提出“世界遺產(chǎn)由國(guó)家統(tǒng)一管理”的提案?！澳壳?，有些熱門(mén)景點(diǎn)亂收費(fèi)、亂漲價(jià)、疏保護(hù)，反映了由地方管理世界遺產(chǎn)的弊端?！绷_哲文先生拿出有關(guān)景點(diǎn)門(mén)票漲價(jià)爭(zhēng)論的報(bào)道說(shuō)，“一張門(mén)票二三百元，實(shí)在是有些貴了。認(rèn)識(shí)不到位、經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)頭嚴(yán)重影響了遺產(chǎn)的保護(hù)?！?/p>

20世紀(jì)90年代，改革開(kāi)放的整體形勢(shì)與世界遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)的國(guó)際文化遺產(chǎn)理論、體系的接軌，共同構(gòu)成了我國(guó)文物保護(hù)發(fā)展的良好氛圍。在這一時(shí)期中，羅哲文先生開(kāi)始強(qiáng)調(diào)文物保護(hù)理論的本土化問(wèn)題，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)如何在文物保護(hù)的理念和實(shí)踐方法上，包括世界遺產(chǎn)的保護(hù)中，體現(xiàn)、融入中國(guó)文化的傳統(tǒng)觀念。羅哲文先生在許多場(chǎng)合不斷重申：中國(guó)自己的、傳統(tǒng)的觀念，應(yīng)當(dāng)在文物保護(hù)中得到充分的表達(dá)。這一觀點(diǎn)，充分反映了羅老對(duì)中國(guó)文物保護(hù)發(fā)展方向的思考，反映了他的開(kāi)闊的視野與睿智思想。1994年通過(guò)的《奈良真實(shí)性文件》，更促進(jìn)了羅哲文先生對(duì)中國(guó)應(yīng)當(dāng)形成體現(xiàn)自身文化特征的文物保護(hù)理論的思考，并且堅(jiān)定了他的這一信念。羅哲文先生的觀點(diǎn)引發(fā)了中國(guó)文物保護(hù)界廣泛的討論，對(duì)于不同的意見(jiàn)與激烈的討論，羅哲文先生總是報(bào)以他的寬容和微笑，對(duì)于后輩的不同觀點(diǎn)，他從來(lái)都是以平等、探討的方式與后輩們討論，甚至鼓勵(lì)后輩們的思考。他的這種努力促進(jìn)了2005年以后中國(guó)文物保護(hù)理論的新探索，影響了2007年由國(guó)家文物局、相關(guān)國(guó)際組織、世界遺產(chǎn)中心在北京召開(kāi)的“東亞地區(qū)文物建筑保護(hù)理念和實(shí)踐國(guó)際研討會(huì)”最后文件《北京文件》的形成，也影響了2008年關(guān)于彩畫(huà)保護(hù)的國(guó)際研討會(huì)的會(huì)議結(jié)論。

文物保護(hù)是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。文物保護(hù)所要解決的問(wèn)題絕不僅僅是保護(hù)文物的技術(shù)問(wèn)題或理論問(wèn)題，很大程度上也是社會(huì)的問(wèn)題。解決社會(huì)問(wèn)題，僅僅依靠文物保護(hù)行業(yè)自身的力量是無(wú)法完成的，它必須依靠社會(huì)的廣泛參與，依靠社會(huì)的普遍關(guān)注。羅哲文先生對(duì)這一問(wèn)題始終有著非常清晰的認(rèn)識(shí)，而他晚年大量的時(shí)間和精力也都投入到了鼓勵(lì)、支持各種社會(huì)力量參與到文物保護(hù)的工作當(dāng)中。

申報(bào)、評(píng)審、公布全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位是我國(guó)文物保護(hù)的一件重大工作。羅老參加了從第一批到第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單的評(píng)審工作，他總是積極鼓勵(lì)地方政府申報(bào)更多的項(xiàng)目，在評(píng)審過(guò)程中也是強(qiáng)烈支持把更多的項(xiàng)目列入名單。羅哲文先生是一個(gè)很少和別人爭(zhēng)論的人，但在評(píng)審全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單時(shí)卻經(jīng)常和老同事、老朋友們爭(zhēng)得面紅耳赤。羅哲文先生總是強(qiáng)調(diào)：這些文物都面臨著消失的威脅，能多保一處，就給后人、給我們的民族多保留一份遺產(chǎn)。這一思想一直貫穿于羅哲文先生為文物保護(hù)而奮斗的一生。

羅老留下了豐富的精神遺產(chǎn)——從文物保護(hù)的角度：融入國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)，走突出中國(guó)文化特色的文化遺產(chǎn)保護(hù)道路。從社會(huì)的角度：團(tuán)結(jié)、凝聚社會(huì)各種力量，建立廣泛的文物保護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線，更多地保護(hù)我們祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)。

2010年10月，經(jīng)歷5·12地震災(zāi)害劫難的世界遺產(chǎn)組成部分都江堰二王廟修復(fù)完畢，羅老不顧86歲高齡，親自赴工地現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)收工程，他高度贊揚(yáng)修復(fù)工程體現(xiàn)了中國(guó)文物保護(hù)的特點(diǎn)，建議國(guó)家文物局給予獎(jiǎng)勵(lì)。這是羅老一生中一個(gè)平常的瞬間，但對(duì)文物保護(hù)的后輩來(lái)說(shuō)，這些指點(diǎn)和教誨卻長(zhǎng)久回蕩心間，每每想起，備受鼓舞。

羅老離開(kāi)了我們，轉(zhuǎn)眼間已10年。然而他對(duì)文物保護(hù)事業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守就像一面永恒的精神旗幟，引領(lǐng)激勵(lì)著我們不斷探索前行。作為后輩，唯愿將羅先生為之鞠躬盡瘁的事業(yè)更好地發(fā)揚(yáng)傳承下去，以此作為對(duì)羅先生最好的懷念。