CNT 現(xiàn)場：探尋新文化語境戲劇創(chuàng)作道路

◎劉睿寧

中國當(dāng)代社會變革與個(gè)人命運(yùn)相互交織，在社會現(xiàn)象和社會問題面前，文藝工作者需要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，用優(yōu)秀作品大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，主動承擔(dān)時(shí)代賦予的使命，彰顯理想信仰之美，謳歌英雄崇高之美，從精神引領(lǐng)、思想啟迪、審美品格、市場價(jià)值等維度全面反映文藝作品的綜合質(zhì)量，讓人們在文化熏陶中感悟與認(rèn)同社會的主流價(jià)值。

2023年5月，國家話劇院推出中國首部話劇電影《英雄時(shí)代》，謳歌了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代公安戰(zhàn)線的英雄們時(shí)刻把人民生命財(cái)產(chǎn)安全放在首要位置的無私奉獻(xiàn)精神，深度體現(xiàn)了文藝作品融入生活、貼近人民與從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)的重要性。

■“CNT 現(xiàn)場”：戲劇文本語言的多維融合

國家話劇院堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，緊跟時(shí)代潮流，在話劇界首創(chuàng)“CNT現(xiàn)場”概念。2021年10月，話劇《英雄時(shí)代》在國家話劇院劇場首演；2023年5月，話劇電影《英雄時(shí)代》上線愛奇藝云影院。該劇在文學(xué)、話劇、科技、電影和互聯(lián)網(wǎng)場域?qū)崿F(xiàn)跨界融合，呈現(xiàn)出“思想+藝術(shù)+技術(shù)”的新語言表征。話劇舞臺實(shí)踐著力創(chuàng)新戲劇審美形態(tài)，以互聯(lián)網(wǎng)思維賦能藝術(shù)產(chǎn)品，用先進(jìn)技術(shù)賦能語言表達(dá)，受到廣大觀眾尤其是年輕人的關(guān)注和歡迎，推動了社會主義核心價(jià)值觀傳播。

“思想+藝術(shù)+技術(shù)”內(nèi)容創(chuàng)新的表達(dá)路徑

“CNT現(xiàn)場”即“中國國家話劇院現(xiàn)場”，作為戲劇創(chuàng)新改革和市場化推出的演播品牌，其依托國家話劇院強(qiáng)大的創(chuàng)演能力和雄厚的資源，探索話劇電影《英雄時(shí)代》線下演出與線上演播“雙演融合”的模式。該劇用創(chuàng)新性藝術(shù)語言準(zhǔn)確把握新時(shí)代中國社會文化脈搏。話劇與電影技術(shù)的融合讓作品既有主題性、思想性，又具備欣賞性、愉悅性。不同類型藝術(shù)的融合增加了作品的藝術(shù)厚度，凸顯出戲劇藝術(shù)豐富的表現(xiàn)張力與審美能力，實(shí)現(xiàn)了戲劇語言、電影語言與數(shù)字語言的有效契合。

作品角色真實(shí)鮮活，語言生動感人，故事演繹富于激情、扣人心弦。排爆現(xiàn)場為了麻痹犯罪嫌疑人，三千人民警察成功與商場里的三千群眾進(jìn)行了互換。在成功解救出群眾后，片兒警胡安全這樣回答犯罪嫌疑人魏海山的疑問，“商場里每一個(gè)走出去的都是人民群眾，每一個(gè)走進(jìn)來的都是人民警察”。此時(shí)，畫面出現(xiàn)來自不同崗位、不同身份的人民警察，畫外音報(bào)出的每一個(gè)警號充分詮釋了人民警察一切以人民利益為中心的革命英雄主義精神，令觀眾肅然起敬。

導(dǎo)演根據(jù)情節(jié)發(fā)展、人物性格和矛盾沖突的需要打造出多區(qū)域、多場景、多空間的演出形式，并采用現(xiàn)實(shí)時(shí)間與舞臺時(shí)間同步的藝術(shù)手法，使觀眾走進(jìn)劇場便能獲得沉浸式體驗(yàn)。舞美總監(jiān)劉科棟將整個(gè)舞臺打造成了樓體框架結(jié)構(gòu)的九宮格魔方，運(yùn)用三層轉(zhuǎn)臺呈現(xiàn)出商場、指揮中心、拳擊館、警務(wù)室、街道等場景。線上線下“雙演融合”打造出擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的戲劇IP，從舞臺到電影的藝術(shù)轉(zhuǎn)化激活了市場的需求，提高了觀眾的審美能力。

戲劇語言與電影語言重新解構(gòu)的實(shí)踐路徑

戲劇藝術(shù)的“第四堵墻”使戲劇的真實(shí)性得到了最大體現(xiàn)，更好地為觀眾提供了沉浸式體驗(yàn)。但是，舞臺還存在一定的局限性，囿于時(shí)空的限制，藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出程式化特征。隨著文化、科技的發(fā)展，戲劇藝術(shù)出現(xiàn)了新樣態(tài)，在不違背寫實(shí)風(fēng)格的前提下，戲劇要突破“第四堵墻”，借鑒運(yùn)用其他藝術(shù)流派的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)手法，如此才能讓戲劇藝術(shù)賡續(xù)生命力。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代打破了舊有的文化傳播格局，尤其是以移動互聯(lián)為引領(lǐng)的傳播方式改變了廣大受眾的信息接收習(xí)慣，網(wǎng)絡(luò)視聽成為受眾了解外界、表現(xiàn)自我、雙向互動和傳遞價(jià)值的主要方式?！癈NT現(xiàn)場”在戲劇結(jié)構(gòu)重構(gòu)中打破“第四堵墻”，采取無場次手法，利用數(shù)字技術(shù)和蒙太奇手法打造舞臺，提高了戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。戲劇內(nèi)容簡練、緊湊，矛盾沖突強(qiáng)烈、集中，戲劇結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出寫實(shí)性與假定性表征，體現(xiàn)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力。話劇語言與電影語言的多重融合打通了戲劇觀眾和影視觀眾的觀感路徑，實(shí)現(xiàn)了戲劇品牌、網(wǎng)絡(luò)IP、劇場呈現(xiàn)的多維度疊加。戲劇表演、文本創(chuàng)作、導(dǎo)演調(diào)度、舞美服化等與電影技術(shù)的結(jié)合，使《英雄時(shí)代》具有藝術(shù)美感。該劇充分利用戲劇虛擬化與電影鏡頭切換的藝術(shù)手法，將場景調(diào)度融為一體，有效實(shí)現(xiàn)了劇場狹小空間舞臺處理的時(shí)空自由。

■“CNT 現(xiàn)場”：數(shù)字技術(shù)賦能戲劇藝術(shù)的觀劇體驗(yàn)

在新時(shí)代，中國戲劇以語言、影像等為載體，以直觀、生動、鮮活的現(xiàn)實(shí)主義審美標(biāo)準(zhǔn)滿足受眾追求更高質(zhì)量、更豐富的物質(zhì)和精神文化的需求。“CNT現(xiàn)場”創(chuàng)新了觀劇體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，在?shù)字智能化影像技術(shù)支撐下探索創(chuàng)建新的創(chuàng)演、觀看市場體系。戲劇電影《英雄時(shí)代》追求思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，提升了受眾的審美體驗(yàn)，滿足了受眾的審美需求。

數(shù)字技術(shù)還原觀劇體驗(yàn)的敘事路徑

戲劇以語言、動作、念白、音樂等為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，具有現(xiàn)場感、程式化、綜合性的本體特征。由于受舞臺時(shí)間和空間的限制，矛盾沖突要求更加尖銳、集中，演員需要通過表演用強(qiáng)烈的直觀語言和直觀動作展示給現(xiàn)場觀眾，以此豐富受眾的藝術(shù)體驗(yàn)?！癈NT現(xiàn)場”以高度還原的劇場現(xiàn)場感、沉浸式視聽效果與蒙太奇手法的結(jié)合為受眾提供了新的審美體驗(yàn)。

《英雄時(shí)代》利用數(shù)字技術(shù)，采用現(xiàn)實(shí)時(shí)間與舞臺時(shí)間同步的藝術(shù)手法，通過屏幕上不斷閃現(xiàn)的商場實(shí)時(shí)變化人數(shù)、倒計(jì)時(shí)的指針聲等提醒觀眾定時(shí)炸彈即將引爆，讓觀眾獲得沉浸式觀看體驗(yàn)。該劇開頭對犯罪嫌疑犯魏海山使用了大量特寫鏡頭，在黑紅色調(diào)的強(qiáng)烈對比下突出了人物的局部表情、動作，刻畫出魏海山陰冷、殘忍、狡詐的性格。這種處理可以給觀眾帶來猛烈的視覺沖擊，并制造懸念。演員倪大紅深有感觸地說道：“舞臺上有很多拍攝的機(jī)位，把我在舞臺上的表現(xiàn)及時(shí)記錄了下來，并通過銀幕被大家看到，這是一種新的戲劇方式，改變了觀眾從前欣賞話劇的角度，是一件非常有意義的事情。”

新時(shí)代戲劇表達(dá)方式呈現(xiàn)出多元化、多樣化和數(shù)字化的美學(xué)特征，新興媒介的出現(xiàn)讓戲劇創(chuàng)作獲得了更大的空間。

“雙演融合”樣態(tài)契合受眾審美需求的傳播路徑

國家話劇院與愛奇藝戰(zhàn)略合作探索新時(shí)代新文化的文本樣態(tài)和認(rèn)知方式。“雙演融合”與演藝市場對接，以互聯(lián)網(wǎng)、移動端等梳理新的戲劇傳播渠道，尋找新的敘事手法和主流表達(dá)方式，將不同藝術(shù)場域轉(zhuǎn)換為受眾重新定義的“現(xiàn)場”。

“CNT現(xiàn)場”把劇場固定化的觀劇“現(xiàn)場”延展到影視及互聯(lián)網(wǎng)“現(xiàn)場”，以創(chuàng)新性互動影像敘事對受眾進(jìn)行思想、格局、視野上的審美引領(lǐng)。演員李光潔認(rèn)為，“大家都有在劇場看戲的經(jīng)歷，也有在家看網(wǎng)劇的經(jīng)歷，但是在家看話劇的經(jīng)歷會比較少，這樣一部探索性的作品讓我們從中體悟到演員到底應(yīng)該在舞臺上樹立一個(gè)什么樣的形象，最終呈現(xiàn)出這樣一部在現(xiàn)場又不在現(xiàn)場的作品”。

《英雄時(shí)代》具有三個(gè)文化表征。其一，藝術(shù)本體的復(fù)合化。話劇、影視藝術(shù)、科技和互聯(lián)網(wǎng)融合，跨種類、跨藝術(shù)、跨場域的敘事語言呈現(xiàn)出新的戲劇表達(dá)方式。其二，藝術(shù)本體的個(gè)性化。話劇舞臺實(shí)踐獨(dú)樹一幟，突破了傳統(tǒng)的審美形態(tài)，以互聯(lián)網(wǎng)思維賦能作品創(chuàng)作，用先進(jìn)技術(shù)賦能語言表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了主流價(jià)值線上線下的優(yōu)勢傳播。其三，藝術(shù)本體的市場化。新業(yè)態(tài)改變了以往的話劇觀賞和消費(fèi)模式，為消費(fèi)者提供了豐富的觀劇體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品的重復(fù)性消費(fèi)。

“雙演融合”的藝術(shù)實(shí)踐提供了新的戲劇語言表達(dá)路徑。戲劇舞臺上不斷出現(xiàn)的新文化新業(yè)態(tài)產(chǎn)品是新時(shí)代創(chuàng)作者的新使命。

■“CNT 現(xiàn)場”：現(xiàn)實(shí)主義文藝美學(xué)的創(chuàng)作道路

在新時(shí)代，中國文藝生態(tài)形成新格局。在內(nèi)容表達(dá)上，民族精神與傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢結(jié)合，文藝創(chuàng)作成為引領(lǐng)思想的重要媒介。在表現(xiàn)形式上，其反映出了時(shí)代美學(xué)精神與新的藝術(shù)語言，體現(xiàn)出了傳統(tǒng)藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)形式的相互借鑒、相互融合。新時(shí)代中國特色社會主義戲劇在文藝?yán)碚摵途唧w實(shí)踐中已經(jīng)有了明確的指向性：具有中國特色、中國風(fēng)格、中國精神的創(chuàng)作觀念成為主流，反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)、融于現(xiàn)實(shí)的“二為”方向主體回歸。文藝創(chuàng)作以新的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷的審美建構(gòu)與思想表達(dá)，透過具體的社會現(xiàn)象和社會現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)出人文精神，探討了不同社會群體的內(nèi)心世界，展示了這些人物角色的豐富性和復(fù)雜性。

關(guān)注并反映思想情感和現(xiàn)實(shí)形態(tài)的精神路徑

現(xiàn)實(shí)主義戲劇的根本特征是反映生活的真實(shí)性，具備強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)精神、批判精神和人文精神，要求真實(shí)再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。中國話劇盡管同西方戲劇存在文化的內(nèi)在聯(lián)系，卻在發(fā)展演變中更加具備東方文化的精髓，尤其是創(chuàng)作者在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)精神，體現(xiàn)了中國話劇的美學(xué)理想和美學(xué)追求。

為了使創(chuàng)作更加真實(shí)，《英雄時(shí)代》劇組特地拜訪了深圳市公安局，因?yàn)檫@個(gè)故事的原型就發(fā)生在深圳。為了更加真實(shí)地展現(xiàn)公安干警的工作和生活狀態(tài)，導(dǎo)演及制作人員、參演人員多次到基層派出所，實(shí)地考察、觀察記錄人民警察的工作狀態(tài)，還走訪了公安職工家庭，采集警察背后的冷暖故事。例如，派出所片兒警胡安全、警官王二達(dá)、排爆警察孟平等，他們英勇無畏，有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，為了人民群眾的安危不怕流血犧牲；同時(shí)，在生活中，他們也是鮮活的普通人，會有各種各樣的家庭矛盾，在死亡威脅面前也會有所畏懼。例如，劇中警察王二達(dá)面對死亡時(shí)表現(xiàn)出人性軟弱的一面，真實(shí)的念白讓觀眾對角色產(chǎn)生認(rèn)同，讓觀眾感受到普通人從迷茫、困惑到勇敢、成熟的轉(zhuǎn)變。該作品重視視覺表述的真實(shí)性，如舞臺呈現(xiàn)出的霓虹燈、LED廣告牌、拳擊臺等十分貼近現(xiàn)實(shí)場景，讓觀眾仿佛身臨其境。

《英雄時(shí)代》突出體現(xiàn)典型環(huán)境中典型人物的高度和深度，人物個(gè)性鮮明，語言動作樸實(shí)親切，故事情節(jié)貼近生活。全劇謳歌英雄，贊美崇高，塑造出逆風(fēng)前行的英雄形象。

戲劇傳統(tǒng)文化與時(shí)代風(fēng)格融合的審美路徑

后現(xiàn)代文化創(chuàng)作形態(tài)的重要表現(xiàn)之一是文化融合，即“新媒體與舊媒體的相互碰撞、草根媒體與商業(yè)媒體的互相交疊，媒體生產(chǎn)者與媒體消費(fèi)者亦以前所未有的方式互相影響”。影視技術(shù)在話劇舞臺的呈現(xiàn)、數(shù)字科技與戲劇藝術(shù)深度融合、不同藝術(shù)流派和藝術(shù)類型的兼收并蓄，提高了戲劇藝術(shù)表現(xiàn)力，豐富了新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇語言。國家話劇院與愛奇藝的合作注重互動和社交體驗(yàn)的新傳播方式，在觀影過程中觀眾可以對該作品進(jìn)行分享、交流與評論，提升了觀眾的觀影體驗(yàn)。

“CNT現(xiàn)場”創(chuàng)作設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬、劇院演出現(xiàn)場與電影鏡頭切換的高度融合，對傳統(tǒng)戲劇與影視科技融合的文本敘事與語言表達(dá)方面具有借鑒意義?！队⑿蹠r(shí)代》采用“戲劇+影視”“舞臺+鏡頭”的藝術(shù)手法對不同場景進(jìn)行電影化處理，彰顯了戲劇沖突的魅力。結(jié)尾處，在商場爆炸現(xiàn)場，警察胡安全與魏海山追逐打斗的場面充分運(yùn)用戲劇虛擬化與蒙太奇手法，利用燈光剪影造型、沉郁悲壯的音樂以及炸彈爆炸后的寂靜，給觀眾帶來強(qiáng)烈的視聽效果和情感沖擊。

該劇從塑造普通人物群像延伸到了復(fù)雜的社會環(huán)境，把筆觸伸向生活的每個(gè)角落，提升了作品的審美價(jià)值?！癈NT現(xiàn)場”用理論和實(shí)踐創(chuàng)新走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)文化語態(tài)下的受眾，推動了新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的發(fā)展。

以《英雄時(shí)代》為代表的中國戲劇體現(xiàn)了當(dāng)代中國特色社會主義戲劇的精神氣質(zhì)，建構(gòu)出了中國文化獨(dú)有的氣格和美學(xué)坐標(biāo)。文藝創(chuàng)作只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和中國精神，堅(jiān)持追求真善美的文藝美學(xué)品格，堅(jiān)持弘揚(yáng)新時(shí)代革命英雄主義精神，文藝作品才能有吸引力、感染力和生命力。