◎扶京菊
當(dāng)前,城市與農(nóng)村的文化空間面臨著環(huán)境污染、過度商業(yè)化、文化資源開發(fā)與利用程度低、文脈斷裂、發(fā)展創(chuàng)新觀念不強、文化人才缺乏、文化品牌與影響力有限的內(nèi)外部環(huán)境,在此背景下,建設(shè)與發(fā)展新型公共文化空間是改善當(dāng)前文化發(fā)展現(xiàn)狀、拓展文化發(fā)展方式、提升文化發(fā)展質(zhì)量的重要手段。本文旨在通過考察城鄉(xiāng)環(huán)境特征、地域文化、經(jīng)濟發(fā)展模式等方面的因素,在調(diào)查民意的基礎(chǔ)上,融合多學(xué)科知識進(jìn)行深入的分析研究,以期探索出符合我國新型公共文化空間的發(fā)展策略。
參照“十三五”規(guī)劃、“十四五”規(guī)劃、“十三五”期間的相關(guān)政策法規(guī),以及公共文化服務(wù)、文旅融合、全民閱讀推廣、文化空間建設(shè)等系列發(fā)展成果,“十四五”時期新型公共文化空間的發(fā)展在建設(shè)理念上應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)均等化,在功能打造上體現(xiàn)智慧化,在服務(wù)內(nèi)容上體現(xiàn)特色化。
十九大報告指出,2020—2035年要使“基本公共服務(wù)均等化基本實現(xiàn)”;《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》提出要促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域文化協(xié)調(diào)發(fā)展——“優(yōu)化城鄉(xiāng)和區(qū)域文化資源配置,推進(jìn)一體化謀劃、聯(lián)動式合作、協(xié)同性發(fā)展,加快形成點線面結(jié)合、東中西呼應(yīng)、城鄉(xiāng)均衡協(xié)調(diào)的文化發(fā)展空間格局,促進(jìn)文化更平衡更充分發(fā)展”;《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》中提出“推動公共文化服務(wù)融入城鄉(xiāng)居民日常生活,面向不同群體開展差異化的公共文化服務(wù),充分保障未成年人、老年人、殘疾人和流動人口等特殊群體的文化權(quán)益”。新型公共文化空間的建設(shè)與發(fā)展不僅要保證城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的均衡,更要體現(xiàn)出受眾的均等性,確保各類群體都平等地享有體驗新型公共文化空間的權(quán)利。
《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確指出要加快公共數(shù)字文化建設(shè),要求“推廣‘互聯(lián)網(wǎng)+公共文化’,推動數(shù)字文化工程轉(zhuǎn)型升級、資源整合,統(tǒng)籌推進(jìn)智慧圖書館、公共文化云服務(wù)體系建設(shè)”。科學(xué)技術(shù)的日新月異為公共文化空間的發(fā)展提供了堅實的后盾,豐富了其發(fā)展方式,拓寬了其發(fā)展渠道。因此,應(yīng)當(dāng)充分合理地利用智慧化手段為新型公共文化空間的建設(shè)和發(fā)展添磚加瓦,實現(xiàn)公共文化資源與智慧化手段在新型文化空間的完美融合,這是新型文化空間建設(shè)的重中之重。
深度開發(fā)地域特色文化,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,創(chuàng)新打造文化空間是推動新型公共文化空間服務(wù)內(nèi)容特色化的必然要求?!疤厣敝傅牟粌H是空間文化服務(wù)內(nèi)容具有特色,同時還包括空間設(shè)計、功能打造、服務(wù)方式、運營模式、管理手段等方面也創(chuàng)造性地運用新穎方法實現(xiàn)新型公共文化空間的特色化。
“新型公共文化空間不再僅僅承載空間文化交往功能,而是將商業(yè)活動、個人媒體社交、娛樂休閑、城市形象工程等擁有不同利益導(dǎo)向的主體、不同活動層次的社會表征都聚集復(fù)合于此空間之內(nèi)。”近年來,新型公共文化空間的建設(shè)如火如荼,涌現(xiàn)出許多性質(zhì)各異、類型不同、功能豐富的新型公共文化空間。其按照空間功能不同可以分為公共閱讀空間和公益學(xué)習(xí)空間;按照服務(wù)性質(zhì)不同可以分為文博藝術(shù)空間、跨界文化空間和商圈文化空間;按照地域不同可以劃分為基層文化空間和鄉(xiāng)村文化空間。以下分別進(jìn)行具體闡述。
公共閱讀空間主要向公眾提供文獻(xiàn)與數(shù)字資源查閱、書籍借閱服務(wù),還有文化交流、教育培訓(xùn)、閱讀推廣等功能,如洛陽的河洛書苑、鄭州的鄭品書社等。這類文化空間的主要功能是向大眾提供閱讀資源和信息資源共享服務(wù),因此,其需要及時更新書籍和數(shù)字化信息資源,緊跟社會發(fā)展潮流,以滿足公眾對最新知識與信息的需求。
公益學(xué)習(xí)空間主要是面向公眾提供繼續(xù)教育服務(wù),為公眾提供圖書、報紙、期刊等種類豐富的學(xué)習(xí)資料,是集閱讀、學(xué)習(xí)、公益講座、輔導(dǎo)、交流、考試于一體的多功能、一體式、普適性公益學(xué)習(xí)空間。公益學(xué)習(xí)空間應(yīng)當(dāng)營造舒適、溫馨的空間環(huán)境,提供功能齊全的自助式服務(wù),24小時全天開放,同時需要提供朗讀區(qū)、飲水區(qū)、休息區(qū)、娛樂區(qū)等功能服務(wù)區(qū),以便公眾體驗沉浸式學(xué)習(xí),讓這里的一方小天地成為公眾的“自在空間”和“心靈港灣”。
文博藝術(shù)空間主要是指博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館等以展覽為核心內(nèi)容的文化場所和劇院、劇場等以演藝為核心的空間場所,如重慶市建川博物館、上海市玻璃博物館等。這類文化空間以成系列、有主題的文化展示方式呈現(xiàn),應(yīng)當(dāng)做到主題設(shè)計富有創(chuàng)新性與吸引力,在滿足相關(guān)專業(yè)人士文化需求的同時與大眾的接受水平相契合,以便擴大展覽或演出的受眾范圍,使其具有更強的普適性。
跨界文化空間多以文化創(chuàng)業(yè)園或創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的方式出現(xiàn),能夠為社會上具有文化性質(zhì)的創(chuàng)業(yè)群體提供經(jīng)營場所、配套措施和后勤保障,同時將企業(yè)、政策以及各類資源等高度融合,深度打造集舒適辦公環(huán)境、優(yōu)雅商務(wù)區(qū)、潮流休閑娛樂區(qū)等于一體的,與普通寫字樓或格子間不同的創(chuàng)意元素。建設(shè)跨界文化空間需要進(jìn)行全方位的考量——政府的政策扶持、創(chuàng)意企業(yè)的招募、區(qū)域的選址、空間環(huán)境的設(shè)計、經(jīng)營管理模式、市場定位、后勤服務(wù)等方面都需要合理規(guī)劃,以便免除創(chuàng)意企業(yè)的后顧之憂,促進(jìn)企業(yè)間的交流溝通,形成集群效應(yīng),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)形成持續(xù)的創(chuàng)新合力。
商圈文化空間是指在城市商業(yè)綜合體中挖掘文化潛能,將商業(yè)與文化藝術(shù)相結(jié)合的體驗型文化服務(wù)空間,即商業(yè)與文化相交融的文化空間。這類文化空間采用了“文化藝術(shù)+沉浸式體驗+商業(yè)經(jīng)營”的發(fā)展模式。當(dāng)文化中包含過多的商業(yè)成分,可能會遭到公眾的反感,所以可以將文化與商業(yè)合理融合,做到以商促文,以文促商,打造與社會適配又能滿足大眾需求的沉浸式文化空間。
基層文化空間主要分布在基層社區(qū)、街道,為社區(qū)居民進(jìn)行文化交流、閱讀、學(xué)習(xí)提供舒適的場所,同時也能做到讓居民出門即與“文化”相遇。其依托基層文化空間設(shè)施,以場景式導(dǎo)入、近距離接觸為特色,能夠讓居民體驗到內(nèi)涵豐富的沉浸式文化形式?;鶎游幕臻g不論是空間設(shè)計、內(nèi)容布局還是服務(wù)功能,都應(yīng)以親民、便民、惠民為主,可以面向社區(qū)居民征集設(shè)計方案,也可以以社區(qū)特色文化、非遺、名人等為切入點進(jìn)行深入打造,以豐富居民生活,提升居民審美水平。
鄉(xiāng)村文化空間的建設(shè)地點在鄉(xiāng)村,在明確鄉(xiāng)村的定位之后,還應(yīng)尊重自然生態(tài),重塑鄉(xiāng)村文化價值。這類文化空間的建設(shè)重點在于突顯鄉(xiāng)村特色,體現(xiàn)農(nóng)耕文化與農(nóng)村的生產(chǎn)、生活、生態(tài)。比如,信陽新縣丁李灣是典型的山水村落、明清古建筑群,當(dāng)?shù)赜袀鹘y(tǒng)舞獅、劃旱船、地?zé)魬颉⒛蠜_民歌、大鼓書等表演,還有農(nóng)耕家具、老式剃頭、豫南刺繡、老法織布、紡線竹編、祖?zhèn)髅鏌?、傳統(tǒng)燈籠等傳統(tǒng)農(nóng)具和非遺手工藝。鄉(xiāng)村文化空間可以以舊址遺址、古建筑、文化廣場等為依托,注入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝等地方文化資源,體現(xiàn)鄉(xiāng)土文化氣息,在促進(jìn)文旅融合的同時為村民提供開會、交流互動、接待客人的場地,從而豐富村民的文化生活,提高村民的生活質(zhì)量,推動鄉(xiāng)村發(fā)展。
新型公共文化空間不同于傳統(tǒng)公共文化空間,不再受限于某個固定的空間區(qū)域,不再拘泥于某些固定服務(wù)項目,也不再專注于一種發(fā)展業(yè)態(tài),而是與民眾的發(fā)展需求有效結(jié)合,集藝術(shù)、閱讀、展覽、餐飲于一體,融合科學(xué)技術(shù),多功能、多維度、多方面契合城市發(fā)展,倡導(dǎo)以人為本的建設(shè)理念,以創(chuàng)新賦能,重塑公共文化空間。下面從設(shè)計理念、規(guī)劃布局、組織建設(shè)、內(nèi)容項目、管理隊伍五個方面分別闡述具體的策略。
進(jìn)入“十四五”時期,新型公共文化空間的建設(shè)會更多地融入數(shù)字技術(shù)??茖W(xué)技術(shù)的合理應(yīng)用能夠使文化發(fā)展不再受限于物理空間、移動空間或云空間,讓“文化空間”能夠跳出物理建筑的有限空間,形成以文化交流為核心、以知識傳播為內(nèi)容的空間,同時注重人的參與。例如,佛山市的“鄰里圖書館”由社區(qū)鄰里共同參與,注重家庭閱讀推廣,社區(qū)居民可以自由選擇活動地點。公共文化的發(fā)展需要信息技術(shù)手段作為支撐,以此實現(xiàn)公共文化空間的數(shù)字化、智慧化,建立規(guī)范的管理機制,從而推動該空間實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
新型公共文化空間的建設(shè)涉及人類文化學(xué)、社會學(xué)、文化地理學(xué)、空間規(guī)劃學(xué)、建筑美學(xué)等學(xué)科知識。通過人類文化學(xué)和社會學(xué)知識,可以了解人類的文化性及其在社會發(fā)展過程中的文化需求;借助文化地理學(xué)和空間規(guī)劃學(xué)知識,可以對文化資源和文化需求進(jìn)行規(guī)劃,并在此基礎(chǔ)上對地理空間進(jìn)行合理利用,從而更好地結(jié)合建筑美學(xué)的知識設(shè)計出舒適怡人的文化空間。
地域不同,文化特色和文化資源便不同。考察調(diào)研地域特色文化,深入分析其內(nèi)涵,充分挖掘其價值,將新型公共文化空間的建設(shè)與其相結(jié)合,有助于營造出濃厚的文化氛圍,將對文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展有機結(jié)合,號召地方組織和社會團體積極參與,喚醒民眾腦海深處的地域文化記憶,從而在更好地打造地域特色文化品牌的同時傳承弘揚地域文化。
“在文旅融合發(fā)展的大趨勢下,合作共建是共享文化資源的重要途徑。”目前,新型公共文化空間建設(shè)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、專業(yè)化和特色化程度有待提升、信息技術(shù)手段的利用水平有待提高等問題。從長遠(yuǎn)來看,新型公共文化空間建設(shè)需要專業(yè)的組織或機構(gòu)部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。城鄉(xiāng)現(xiàn)有的各類文化空間如圖書館、博物館、文化館、藝術(shù)館等的資源都相當(dāng)豐富,新型公共文化空間與之形成聯(lián)盟,有利于實現(xiàn)資源共享,創(chuàng)新整合現(xiàn)有資源,立足于全局進(jìn)行統(tǒng)籌調(diào)配,發(fā)揮資源的最大價值。
新型公共文化空間的建設(shè)要求注重“人”,注重與受眾的互動交流。打造極具特色的新型公共文化空間需要創(chuàng)新利用現(xiàn)有文化資源,也需要在實現(xiàn)文旅融合、文商融合的同時深度解讀各類文化的內(nèi)涵,讓文化“活”起來,讓人參與進(jìn)來,將人性化、舒適度和普適性標(biāo)準(zhǔn)貫穿空間建設(shè)的始終;同時以相關(guān)政策為依托,牢牢抓住現(xiàn)有的發(fā)展契機,借助政府、民間組織和社會力量的支持,深度開發(fā)文化資源,以受眾為切入點,重點融入與文化空間適配度更高的特色文化。
2015年國家發(fā)布的《關(guān)于在公共服務(wù)領(lǐng)域推廣政府和社會資本合作模式的指導(dǎo)意見》第一次提出要在公共服務(wù)領(lǐng)域“改革創(chuàng)新公共服務(wù)供給制度,大力推廣政府和社會資本合作模式”,即“PPP模式”。其本著公益性、便利性、均等性的宗旨服務(wù)大眾,能夠充分拓寬公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),提升服務(wù)效率。新型公共文化空間的建設(shè)改變了長期以來以政府為主導(dǎo)的公共文化服務(wù)模式,要求全面連接社會資源要素,實現(xiàn)政府的工作角色轉(zhuǎn)變、工作方式轉(zhuǎn)型。
目前,解決文化供給與文化需求不平衡這一矛盾的關(guān)鍵就在于能否號召社會力量廣泛參與,與政府形成長期合作、良性互動和互利互惠的關(guān)系。目前,由政府主導(dǎo)、社會力量廣泛參與公共文化空間建設(shè)的方式豐富多樣。許多城市書房或文化驛站都是由社會組織出資建設(shè)場地,由政府統(tǒng)一規(guī)劃配備相關(guān)文化服務(wù)項目和配套設(shè)施;還有些由社會組織設(shè)計文化空間建設(shè)和運行方案,通過競標(biāo)的方式競選出最優(yōu)者,由政府出資進(jìn)行建設(shè);也有的是政府按照統(tǒng)一樣式建設(shè)文化空間,之后招募志愿者負(fù)責(zé)日常運行和管理等??傊?,文化空間的構(gòu)建需要整合公共文化服務(wù)資源以及相關(guān)管理資源。政府在其中起到政策扶持和價值引導(dǎo)的作用,參與主體則表現(xiàn)出多樣性,包括文化企業(yè)、民間組織、商業(yè)團隊、個人志愿者等,這些主體在發(fā)展過程中已探索出各自適合的運行模式。
綜上所述,當(dāng)下是新興技術(shù)與公共文化空間融合發(fā)展的新時代??萍际侄蔚娜找娌d帶來了文化空間服務(wù)效能和內(nèi)容的與時俱進(jìn),其也成為新型公共文化空間可持續(xù)發(fā)展的強大后盾。不論是在經(jīng)營管理層面還是在文化發(fā)展層面,參與元素的多元化和融合性都是新型公共文化空間建設(shè)的核心與重點。新型公共文化空間的建設(shè)是國家政策推進(jìn)和全國公共文化發(fā)展的必然要求,能夠從旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等多方面推動城鄉(xiāng)發(fā)展,實現(xiàn)以文化人與經(jīng)濟效益雙豐收;能夠滿足人民對美好生活的期待,在提高城鄉(xiāng)居民生活質(zhì)量的同時豐富他們的精神文化世界,增強民眾的文化自信心與自豪感。