重走鮑衛(wèi)忠執(zhí)行路上的兩次落淚
——長篇報告文學(xué)《阿佤法官鮑衛(wèi)忠》創(chuàng)作心路

文 / 黃曉萍

鮑衛(wèi)忠走進(jìn)我的視線純屬偶然，努力去創(chuàng)造條件書寫這個人物卻是必然的、發(fā)自肺腑的。

一天去圖書館翻閱報刊，我被《春城晚報》上一篇題為《他讓群眾感受到公平正義就在身邊——佤族忠誠衛(wèi)士》的文章所感動。這一天是2021 年12 月27 日。

讀罷內(nèi)容我心一動：這是個好題材。往下翻報刊發(fā)現(xiàn)（我不用手機(jī)，也不會上網(wǎng)，信息來源只有報紙和電視，怪不好意思叫知識分子），新華每日電訊13 天前就有關(guān)于鮑衛(wèi)忠先進(jìn)事跡的報道，文字和圖片很實在，文中寫他如何磨掉“釘子案”“骨頭案”。圖片中的鮑衛(wèi)忠一點(diǎn)不像法官，褲腳一只高一只低，很像個村干部。

我想寫這個題材，原因有三。

其一，民族特點(diǎn)。佤族是“直過民族”，他們從刀耕火種、以物易物的原始社會，一步跨千年，直接到社會主義社會，歷史的斷層很能展示文學(xué)想象，故事會很有特點(diǎn)。其二，滄源縣在邊境線上，佤族又是個跨境民族，他們的社會生態(tài)關(guān)乎邊境繁榮安寧，具有國際影響。其三，在我看來，法官這個神圣職業(yè)準(zhǔn)則是鐵定的法度，同邊遠(yuǎn)民族地區(qū)慣性的樸素道德觀與“習(xí)慣法”等往往沖突巨大，法官工作開展的艱巨太有文學(xué)空間，敘事的感染力會產(chǎn)生閱讀陌生的快感，且文學(xué)作品中展現(xiàn)基層法官的作品不是太多。

要寫這樣一個題材，難度很大。報道中我對鮑衛(wèi)忠的先進(jìn)事跡有個概念，大致脈絡(luò)還算清晰，細(xì)節(jié)過程就不太賦形，敘述和專業(yè)詞語很難給文學(xué)留下還原辦案現(xiàn)場的生動畫面。我首先要做的，必須重新采訪主人公。

但主人公已先走一步，我絕不可能與之對話。最笨的辦法是沿著主人公的辦案行程走一遭。這事，個人力量辦不到。

尚不知道如何繼續(xù)，那一段時間，我先給自己“備課”，用文字培養(yǎng)我的佤族情結(jié)，能找到的關(guān)于佤族的文學(xué)作品、民間文學(xué)、民族志……我都找來讀，讀到后來，我差不多走進(jìn)了佤族人家的火塘。正在我去意徘徊之際，媒體頻頻介紹鮑衛(wèi)忠的先進(jìn)事跡，我人還沒到滄源，就“見到”一系列親切的面孔，包括鮑衛(wèi)忠的妻子周紅。也就在這個時候，有關(guān)部門決定將鮑衛(wèi)忠的先進(jìn)事跡做成一部長篇報告文學(xué)，有些“傳記”意思，又不受“傳”的限制。

黃曉萍

云南省的宣傳部門對先進(jìn)人物著書立傳抓得實在，效果很好。他們都自帶主題教育的光輝，激勵后來者。選擇誰去完成這次任務(wù)的時候，想到了身處滇西又對臨滄相對熟悉的我。他們擔(dān)心我年紀(jì)偏老，沒敢說死，找我談了一次——他們概不知道我早有感應(yīng)。

人家的信任是給自己鼓勵的最佳鞭策，老馬奮蹄幾乎不用揚(yáng)鞭，我就上路了。

重走鮑衛(wèi)忠的執(zhí)行路，我大受震撼。

我找了一張滄源縣地圖貼在寫字臺前，把鮑衛(wèi)忠同志的典型執(zhí)法案件標(biāo)上地名，太有地域特點(diǎn)，背景全是山，執(zhí)行村寨多是在群山包圍中，比彈丸都小?；貞涍@些山區(qū)道，我好像都走到過，當(dāng)時的感覺，山水萬古的生命強(qiáng)勁欺瘦了人類發(fā)展的文明，荒草野水如太古，沒給法治留下多少空間。從一個村寨到另一個村寨，沒有人家可歇腳打尖，路程遙遠(yuǎn)累人。

鮑衛(wèi)忠手下“兵將”不夠一桌。執(zhí)行的案件我粗略一算，三天得了結(jié)一個案子，還有經(jīng)常性的普法宣傳和掛包幫扶幫助脫貧事，縱是金剛不壞身，也經(jīng)不住長期勞累。鮑衛(wèi)忠的身體早就亮起了紅燈：高血壓、低鉀血癥兩種病糾纏在一起，需要治療、調(diào)理、休息——那么多案件等待執(zhí)行，對事業(yè)一腔熱忱，讓積蓄清零的鮑法官早就忽視了病體，以為才過不惑之年，正是干事創(chuàng)業(yè)的好年華。

執(zhí)行問題責(zé)任在于執(zhí)行，說白了是用真抓實干兌現(xiàn)真金白銀。在梳理鮑衛(wèi)忠的執(zhí)行案中，我感情的投入極深，那種難堪，我家兩代人經(jīng)歷過。

少時家庭想來殷實過，父親人稱江湖老二，義字當(dāng)頭的黃二哥散資救濟(jì)他的小兄弟，都有借據(jù)。到我上初中離家時，路費(fèi)、學(xué)費(fèi)都無著落，父親帶著弟弟滿娃子去打悲情牌要債，顆粒無收，一氣之下他把欠條在豬槽點(diǎn)火燒成灰，發(fā)泄了那句話我至今不忘：“讓你這些龜兒子二輩子變豬來還我?！蔽译m不太江湖，卻更好忽悠。工資省下那幾個錢，全被人借去了，來借錢的理由都能讓你就范，到可憐的救濟(jì)成為可怕的高臺，拖死我的細(xì)節(jié)比小說還生動。更有甚者，將我的房子騙去賣了，我還給人家送牢飯。我看上去不傻，其實傻得有鹽有味，每每想到此，我就很敬重鮑法官。如果早一點(diǎn)結(jié)識他，沒準(zhǔn)他有辦法給予我司法溫暖。坊間這類債務(wù)糾葛，我聽得太多太多，都在呼喚公正執(zhí)行的法官。

為寫此書，我補(bǔ)了一些法律有關(guān)功課，去圖書館和新華書店現(xiàn)淘，得來這段文字甚是周全：

化解社會關(guān)系的執(zhí)行難問題，在全國信用信息共享平臺的基礎(chǔ)上，由最高人民法院提供失信被執(zhí)行人信息，采取限制其設(shè)立金融機(jī)構(gòu)，不得從事部分民商行為、提高享受優(yōu)惠政策門檻、提高日常管理檢查頻率、披露個人部分信息、不得擔(dān)任重要職務(wù)等措施，迫使“老賴”及早履行債務(wù)償還。

問題是鮑法官執(zhí)行的案件特殊，千奇百怪不按常規(guī)的還不少。當(dāng)?shù)厝罕妼Ψ傻恼J(rèn)識度低、缺少證據(jù)意識、道德標(biāo)準(zhǔn)常與習(xí)慣法混在一起，處理起來相當(dāng)復(fù)雜。

鮑衛(wèi)忠的成長環(huán)境給予他的全是正能量。父親鮑光明從佤山一個孤兒，在黨的培養(yǎng)下成為漢語佤語雙語法官。老共產(chǎn)黨員鮑光明任滄源縣法院院長18年，是佤族第一代法官，受到過黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的嘉獎。賡續(xù)紅色血脈，鮑衛(wèi)忠自小立志做父親那樣的人。兩代法官踔厲奮發(fā)，他們從實際出發(fā)，對法律作深度解讀；他們從法律出發(fā)，盡可能將法律與民族特性有機(jī)結(jié)合；他們從故事出發(fā)，探微人性，向社會傳遞法律的溫度，在辦案過程中展現(xiàn)出法潤民心的精神高光，這份追求崇高信仰的執(zhí)著，可敬可佩。

動筆之初，我將鮑法官辦過的有代表性的案子理成條碼，貼到滄源縣地圖旁，抬頭見低頭也見。書房和臥室是連在一起的，熱鬧了，豐滿了，鮑法官的過往經(jīng)歷越來越有聲有色了。滿墻的紙片片細(xì)語如歌，我就不舍晝夜在滄源的山山水水中與鮑衛(wèi)忠同行。幾點(diǎn)感受最深：

100 元的小額案件，說透人情；

敢啃硬骨頭，不怕有身份和背景的人；

同情弱者，努力尋找司法救助途徑；

將司法條文融入民族情感，尊重習(xí)俗；

幫助被執(zhí)行人發(fā)展生產(chǎn)，積錢還債……

本次采訪過程中，我情感起伏太大，兩次落淚先就感動了自己。

第一次落淚，是在鮑衛(wèi)忠的辦公室。這幢辦公大樓法治文化展現(xiàn)得相當(dāng)有品位。活動中心四周墻上，掛上中華民族法治先賢們（也有世界的）的金句，讓法治文明的歷史天空照耀邊陲，融入高原的太陽，強(qiáng)化職業(yè)的崇高和威嚴(yán)?；顒又行南乱粚?，鮑衛(wèi)忠的辦公室也是滿堂彩，大紙片小紙條都留下鮑衛(wèi)忠自創(chuàng)的速記。那是濃縮在鮑衛(wèi)忠心間的眾多案子。主人已去，我仿佛看到鮑衛(wèi)忠那花白的頭仰望文件柜上的紙條條，梳理案件進(jìn)程；俯首桌上的幾案，設(shè)計工作進(jìn)程和方法……他本想對案情做出的判斷，出口的卻是討一杯水喝。翻紙條的手垂下去，垂下去，我的眼淚在他的座椅上涌出來，無聲！

第二次落淚是在鮑衛(wèi)忠家。

整個采訪過程，在鮑衛(wèi)忠家人面前，我從不提鮑衛(wèi)忠，只聊家常。深感這家人識大體，感覺鮑衛(wèi)忠沒走，這個家人來人往像個法律援助驛站。

按理說，這個家遭際人生三大不幸：老的喪子、少的喪夫、幼的喪父，景象必有悲傷，至少有幾聲哀嘆。他們，我不知道他們都是誰，親人是一定在場的，卻一律安詳平靜。那餐飯20 人不下，沒有誰介紹誰是誰，我的來路他們是知道的，閑聊中，一高挑英俊的中年漢子說，鮑法官是位電影主角，能不能往這方面努力？如果可行，他們呼朋喚友自帶口糧來當(dāng)群眾演員。熱議中，我們自覺地向電視柜看去，那上面兩個相框里，一個裝著父親鮑光明，一個裝著兒子鮑衛(wèi)忠。他們都穿著制服，一個永駐生前莊重，一個永駐溫暖的微笑。

我們幾乎沒注意孩子們那一桌已散伙，鮑衛(wèi)忠的一對兒子（他們是雙胞胎，今年9 歲）跑來遞給我們一人一瓶礦泉水。看著他們滿臉稚氣的認(rèn)真，又心痛又心酸，不約而同站起來以水代酒，敬獻(xiàn)給遺像中的鮑氏父子——佤族人民的兩代優(yōu)秀法官。鮑光明的妻子鮑衛(wèi)忠的母親衛(wèi)學(xué)英說了一句佤語：“你爺倆放放心心，一家人都好好的?！蔽衣錅I了，衛(wèi)學(xué)英也落淚了。我倆用餐巾紙互相抹眼淚。衛(wèi)學(xué)英的無聲淚崖泉一樣不斷，喪夫喪子的雙重悲痛，苦不堪言，一桌人誰也不去勸慰，由她在淚水中洗滌痛苦。衛(wèi)學(xué)英轉(zhuǎn)過臉來，雙手捧住我的臉貼上去，嘴像小米雀一樣不停地吻我的臉，兩個老人的眼淚貼在一起，互相潤澤。

梳理鮑衛(wèi)忠一生，不難看出，這人睿智陽光，是個德技雙修、與時俱進(jìn)、敏于社會觀察和思考的自覺者。他的各種角色都經(jīng)得起檢驗和評說，唯一的欠缺是對不起一雙兒子。他們正需要父親的撫育，不滿十歲的男孩，父親這個角色很重要，成長中失去父親的肩膀，小哥倆可能會經(jīng)歷許多難以預(yù)料的坎——有父親高尚英靈陪伴，他們又是一對幸運(yùn)者。

我不能保證這部書多么優(yōu)秀，但為這一家子還原一位兒子、父親、丈夫，為社會留下邊陲正氣，為同事留下鮑衛(wèi)忠那永遠(yuǎn)可愛的微笑，為佤山添一片不落的彩霞，我會一直努力著。