張興
中共中央黨校賈華強(qiáng)教授所著《勞本型經(jīng)濟(jì)論析》一書,已由中共中央黨校出版社和國(guó)家行政學(xué)院出版社聯(lián)合出版發(fā)行。這部著作是作者20多年教研生涯中一部分成果的集結(jié)之作,也有著題材的廣泛性、角度的獨(dú)特性和論證的趣味性。
在我國(guó)漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中,古籍《尚書》中有著“民惟邦本,本固邦寧”的思想,《孟子》中有“民為貴,社稷次之,君為輕”的闡述,《荀子》中闡述了“君者,舟也;庶民者,水也。水則載舟,水則覆舟”的原理。但總體而言,它們是就社會(huì)狀態(tài)目標(biāo)而言的,而不是就經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)而言的?,F(xiàn)代社會(huì)中就經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)而言,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人們更多地強(qiáng)調(diào)的是效率、利潤(rùn)等這些資源配置、資本本性方面的結(jié)果,但卻忽視了或者說異化了人們本應(yīng)該追求的最基礎(chǔ)性目標(biāo)。例如,你是否在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常聽到壓低工資、拖欠工資之類的損害勞動(dòng)者權(quán)益的事情?你是否聽過對(duì)工人培訓(xùn)不足、不上五險(xiǎn)一金、缺乏安全保護(hù)這一類本不該發(fā)生的故事?
正因?yàn)槿绱?,該書作者另辟蹊徑,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展理應(yīng)要把勞動(dòng)者(尤其是人才資源)這一主體的發(fā)展,作為最重要的追求目標(biāo)來對(duì)待。該書標(biāo)題中的“勞本型經(jīng)濟(jì)”一詞,是作者在承擔(dān)一項(xiàng)2012年國(guó)家社科項(xiàng)目過程中所形成的新概念、新認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,要切實(shí)以勞動(dòng)者為本位。作者提出的勞本型經(jīng)濟(jì)社會(huì)所關(guān)注的,是人們?cè)趧趧?dòng)過程中要以勞動(dòng)者的利益提升和素質(zhì)提升為基點(diǎn),來進(jìn)行生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整和優(yōu)化的這種趨勢(shì)和要求。該書把勞本型經(jīng)濟(jì)及由此形成的勞本型社會(huì)作為核心范疇來使用。
應(yīng)該說,這是馬克思在《資本論》這一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)名著中就曾經(jīng)限定過的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。馬克思通過對(duì)資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的剖析,證明勞動(dòng)者所付出的勞動(dòng),才是社會(huì)財(cái)富和商品價(jià)值的唯一源泉,從而勞動(dòng)者階級(jí)即工人階級(jí)而不是資本家階級(jí),才是社會(huì)發(fā)展中的中流砥柱。也正因?yàn)槿绱耍顿Y本論》出版后,很快就被稱為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”了。但當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻試圖混淆資本家階級(jí)和工人階級(jí)之間的區(qū)別和本質(zhì)。在《資本論》第一卷的第三版序言中,恩格斯嘲笑過德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們這樣一種論調(diào),即把通過支付現(xiàn)金而讓別人為自己勞動(dòng)的人即資本家叫作勞動(dòng)給予者,把為了工資而讓別人取走自己的勞動(dòng)的人即工人叫作勞動(dòng)受取者。恩格斯幽默地說,法國(guó)人是會(huì)把這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看作瘋子的。
馬克思不但在理論上論證了勞動(dòng)者階級(jí)在現(xiàn)代社會(huì)中的重要地位和作用,而且身體力行,用自己的行動(dòng)來切實(shí)幫助勞動(dòng)者階級(jí)。在當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者普遍要?jiǎng)趧?dòng)12小時(shí)才能休息,馬克思、恩格斯積極倡導(dǎo)和推動(dòng)全社會(huì)10小時(shí)工作日的斗爭(zhēng)。在《資本論》第一卷第七章中,馬克思就揭露了資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家西尼耳受工廠主指使,反對(duì)英國(guó)政府新出臺(tái)的工廠法、反對(duì)1848年的十小時(shí)工作日法案和工人階級(jí)為爭(zhēng)取十小時(shí)工作日而斗爭(zhēng),而用所謂的“最后一小時(shí)”理論,來為資本家延長(zhǎng)工作日辯護(hù)的真實(shí)嘴臉。
馬克思之后,仍然有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家包括非馬克思主義學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家堅(jiān)持馬克思的立場(chǎng)和傳統(tǒng)。例如,加拿大有個(gè)名叫邁克爾·A·萊博維茨的學(xué)者,曾寫過一本名為《超越〈資本論〉》的著作(第二版名為《〈資本論〉與馬克思的工人階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,兩版均有中文翻譯出版),就認(rèn)為應(yīng)該建立工人階級(jí)自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)?,F(xiàn)在該書作者提出“勞本型經(jīng)濟(jì)”這一命題,無疑也是對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的回歸和致敬,有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
該書作者長(zhǎng)期在中央黨校承擔(dān)教研任務(wù),寫有大量文字成果。但千里水流歸大海,它們現(xiàn)在都被作者歸類到勞本型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的不同話題和不同方面來了。鑒于“勞本型經(jīng)濟(jì)”這一新概念對(duì)其成果的重要價(jià)值,作者就以該主題詞來為該書冠名了。
作者過去的一些科研成果,曾獲得過國(guó)家圖書獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)讀物獎(jiǎng)、中央黨校優(yōu)秀科研工作獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。1992年底由作者做主持和第一主編,在中國(guó)大百科全書出版社出版了《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)讀本》。該書修訂兩版,是我國(guó)第一本社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)教科書,有著廣泛的社會(huì)影響。1996年在知識(shí)出版社出版專著《可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論》,被學(xué)術(shù)界看作是我國(guó)第一本可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科方面的專著。2004年在中國(guó)發(fā)展出版社出版專著《勞動(dòng)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)格論》,2008年在人民出版社出版專著《邊際可持續(xù)勞動(dòng)價(jià)值論》,從邊際、可持續(xù)發(fā)展、西方勞動(dòng)價(jià)值論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等多方面角度和新方法論,與時(shí)俱進(jìn)地探討了進(jìn)入到21世紀(jì)所應(yīng)豐富和推進(jìn)的馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的新認(rèn)識(shí)和新體系。其中《邊際可持續(xù)勞動(dòng)價(jià)值論》一書,被選為了國(guó)家外譯項(xiàng)目。
特別指出的是,作者即將在人民出版社出版的《〈資本論〉論析》一書,以我國(guó)2009年年底出版的中文版《馬克思恩格斯文集》和參考了國(guó)際考證版成果的中文第二版《馬克思恩格斯全集》第二部分即《資本論》及其手稿部分為基礎(chǔ),對(duì)國(guó)外《馬克思恩格斯全集》歷史考證版出版以來人們對(duì)《資本論》理論三卷本中的一些關(guān)鍵和重大理論問題的新研究、新提法進(jìn)行了新探討,如評(píng)析了國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)的早期馬克思和晚期馬克思的思想割裂論、馬克思和恩格斯的思想對(duì)立論、過去人們所看到的《資本論》是恩格斯視野而不是馬克思視野的著作等,強(qiáng)調(diào)馬克思和恩格斯在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里包括在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里,既有各自的探索和創(chuàng)新,還有他們對(duì)對(duì)方研究成果的欣賞和互補(bǔ)提升。這些看法,相信對(duì)于有志于探析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行本質(zhì)和規(guī)律的有識(shí)之士,以及深入把握馬克思《資本論》中的現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展規(guī)律的有識(shí)之士,會(huì)有一定啟迪作用。
如果說賈華強(qiáng)的《〈資本論〉論析》是對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的剖析之作的話,那么現(xiàn)在已出版的這本論析即《勞本型經(jīng)濟(jì)論析》,則是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的一種剖析和認(rèn)識(shí)。橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。作者的這本新著是從四篇來闡述其邏輯體系的,即宏觀勞本型經(jīng)濟(jì)、中觀勞本型經(jīng)濟(jì)、微觀勞本型經(jīng)濟(jì)以及勞本型社會(huì)建設(shè)中的關(guān)鍵性話題。
在宏觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中,總體說是圍繞著三大主題來展開的。一是圍繞著中國(guó)勞本型經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開。作者從總體角度,對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論、歷史和邏輯進(jìn)行梳理,提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的生命力,在于體制上需要與時(shí)俱進(jìn),并對(duì)我們黨圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展工作的若干經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了初步總結(jié)。二是圍繞著勞本型經(jīng)濟(jì)體制立論。作者探討了如何實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)持續(xù)繁榮的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。特別是,針對(duì)我國(guó)2019年以來對(duì)新冠病毒的疫情防控工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),作者提出要把日常疫情防控納入現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中。三是圍繞著勞本型發(fā)展格局來論述。作者闡述了亞洲金融危機(jī)所展現(xiàn)的理性發(fā)展的重要性,探討了如何在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局,強(qiáng)調(diào)了把握規(guī)劃新發(fā)展格局的四個(gè)要點(diǎn)。
在中觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中所收錄的文章中,主要圍繞著兩大主題來展開。一是從橫向角度,探討了勞本型區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問題。作者既有對(duì)促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的總體思考,也有對(duì)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、雄安新區(qū)、西藏地區(qū)、上海G60科創(chuàng)走廊、山西沁源等典型地區(qū)相關(guān)發(fā)展方面的剖析。以作者對(duì)上海G60科創(chuàng)走廊即“長(zhǎng)三角G60科創(chuàng)走廊”的介紹為例,它形成了沿高速公路線和高速鐵路線,把上海松江,浙江嘉興、湖州、杭州、金華,江蘇蘇州,安徽宣城、蕪湖、合肥,這三省一市九城市聯(lián)合起來而形成的全國(guó)首個(gè)跨省實(shí)體化運(yùn)作的一體化發(fā)展集群。在這個(gè)集群中,正在探索制度、技術(shù)、基金、交通、平臺(tái)“五個(gè)對(duì)接”,謀求規(guī)則、產(chǎn)業(yè)、資金、設(shè)施、要素“五個(gè)互通”。因而,對(duì)它的深入剖析,無疑對(duì)其他地區(qū)的發(fā)展具有借鑒意義。
在微觀勞本型經(jīng)濟(jì)篇中所收錄的文章中,作者所探索的話題可以歸類為三大主題。一是對(duì)勞本型企業(yè)改革發(fā)展問題本身的研究,作者強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)需要更強(qiáng)更壯,強(qiáng)調(diào)縮小戰(zhàn)線才能有效擴(kuò)大增量,強(qiáng)調(diào)要在可持續(xù)發(fā)展中增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力,強(qiáng)調(diào)國(guó)有經(jīng)濟(jì)要成為戰(zhàn)勝金融危機(jī)的中流砥柱,并對(duì)國(guó)企改革中已形成的五大基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié),認(rèn)為在制度創(chuàng)新、整體搞活、全面推進(jìn)、綜合配套和集團(tuán)戰(zhàn)略方面,國(guó)有企業(yè)都進(jìn)行了有益探索。二是對(duì)構(gòu)建勞本型現(xiàn)代企業(yè)制度的闡述,從理論上探討了股份制經(jīng)濟(jì)和公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、混合所有制經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)要理順好國(guó)有企業(yè)產(chǎn)權(quán)關(guān)系,要把黨組織和職工作用融入現(xiàn)代企業(yè)制度建設(shè)中,“黨建+”是促進(jìn)文旅融合的創(chuàng)新方向等。三是對(duì)一些國(guó)內(nèi)外發(fā)展案例進(jìn)行深入介紹和剖析,如對(duì)國(guó)企改制中“新洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的剖析,對(duì)國(guó)產(chǎn)工業(yè)軟件困境與對(duì)策的分析,對(duì)四川洪金公司“黨建+”工作實(shí)踐的介紹,對(duì)清江模式和沙集模式的探討。
尤其是,通過對(duì)國(guó)外頗具影響力的、時(shí)間有價(jià)證券和日本國(guó)鐵改制等典型案例的剖析,也為我國(guó)國(guó)企改革和發(fā)展提供一定的借鑒作用。如人們能否在縮短了一生工作時(shí)間的同時(shí),卻又得到和別人同樣多甚至更多的工資報(bào)酬呢?企業(yè)能否在精簡(jiǎn)人員和大量招收職工的不規(guī)則循環(huán)中,合理地阻滯勞動(dòng)用工,而不必發(fā)生過多的交易費(fèi)用呢?政府又能否更好地解決高失業(yè)率以及因人口老齡化而帶來的養(yǎng)老金支付困難呢?來自德國(guó)大眾汽車公司人力資源管理的時(shí)間有價(jià)證券實(shí)驗(yàn),就對(duì)上述課題進(jìn)行了有效實(shí)踐探索。
在勞本型社會(huì)建設(shè)篇中,作者在開篇中就提出了在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中,要重視權(quán)責(zé)清晰度與權(quán)責(zé)對(duì)稱率及其相互配合問題,并把它視為效率提升的關(guān)鍵要素。除此之外,對(duì)如何看待中國(guó)崛起,如何透視奧運(yùn)會(huì),如何對(duì)待刀郎現(xiàn)象等,作者也提供了讓人饒有興趣的視角和分析。
新疆歌手刀郎,最近憑借一首改編自《聊齋志異》故事的《羅剎海市》再次火遍中國(guó)。刀郎第一次火遍全國(guó)的是那首《2002年的第一場(chǎng)雪》,卻也帶來一個(gè)副作用,就是其唱片熱銷所帶來的盜版、仿冒及由此造成的侵害消費(fèi)者權(quán)益的現(xiàn)象。該書作者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了較深入剖析,并把這種現(xiàn)象稱之為“刀郎現(xiàn)象”,以半個(gè)版面的篇幅,發(fā)表于2004年10月10日的《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上。作者認(rèn)為這一現(xiàn)象反映出了無秩序與有秩序的兩種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、應(yīng)得的與實(shí)際的兩種收益差距、理想的與實(shí)際的兩種效用呈現(xiàn)等特點(diǎn),需要進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。
作者還對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的勞動(dòng)和勞動(dòng)關(guān)系,處理按勞分配和按生產(chǎn)要素分配之間的辯證關(guān)系,做好公民權(quán)益保障工作等,進(jìn)行了較深入探討。作者還提出促進(jìn)共同富裕不但要有第三次分配調(diào)節(jié),即通過慈善捐贈(zèng)及社會(huì)救助等社會(huì)公益方式,來起到改善既有分配結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充作用,還要有第四次調(diào)節(jié),強(qiáng)調(diào)要從全社會(huì)層面,以完善法律手段和執(zhí)行手段,來解決維護(hù)好公眾合理權(quán)益的問題。
雖然該書以經(jīng)濟(jì)學(xué)剖析的論文為主,但也饒有興趣地為讀者提供了其他方面的一些知識(shí),如深入剖析了城市地鐵交通建設(shè)的多重價(jià)值。世界上首條地下鐵路系統(tǒng),是1863年開通的“倫敦大都會(huì)鐵路”。這是為解決當(dāng)時(shí)倫敦交通堵塞問題而建的。我國(guó)第一條城市地鐵線路始建于1965年7月1日,建成通車于1969年10月1日,使北京成為中國(guó)第一個(gè)擁有地鐵的城市。作者認(rèn)為,城市地鐵的交通價(jià)值,首先體現(xiàn)在解決城市交通堵塞問題方面;但除此之外,城市地鐵建設(shè)也有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的考慮,如地鐵運(yùn)營(yíng)后,可通過地鐵票務(wù)、地鐵廣告及商鋪?zhàn)饨鹗杖雭慝@得營(yíng)業(yè)收入,樓盤也會(huì)因?yàn)榈罔F而明顯受益;以及其他一些方面的價(jià)值,如避免地面鐵路系統(tǒng)的外部破壞,對(duì)特殊用途的服務(wù),國(guó)家形象的展示等。
收入該論文集的論文,主要是作者數(shù)十年教研心血的一部分,也有一些是他和朋友和學(xué)生們?nèi)绶剿ㄏ?、韓冰等合作的結(jié)果。雖然作者在開篇中對(duì)全書核心概念和主線即勞本型經(jīng)濟(jì)的探討,看作只是初論,亦即還需要在今后的實(shí)踐和研究中不斷地加以深化和發(fā)展,但從上述介紹中已使我們看到,即使是初論中的探索,卻也不失豐富多彩。在我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代發(fā)展中,建立、建設(shè)和建成一個(gè)符合勞本型經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的社會(huì),讓勞動(dòng)價(jià)值最大限度地?zé)òl(fā)出來,讓勞動(dòng)者更多地被吸引到中國(guó)大地上,讓全中國(guó)人民在這種以勞動(dòng)來創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)氛圍中盡情享受時(shí)代紅利,這不正是大勢(shì)所趨和全國(guó)人民的期盼嗎?而這需要全社會(huì)共同努力來推動(dòng)和促成。
(作者系中國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障科學(xué)研究院副研究員。)