劉子碩
青島科技大學(xué),山東 青島 266061
在社會生活中,文體活動的種類紛繁蕪雜,但是并不是所有的文體活動都可以被認(rèn)定為《中華人民共和國民法典》(以下簡稱《民法典》)中所表述的存在一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動,根據(jù)法律解釋方法中的文義解釋,可以了解到符合自甘風(fēng)險(xiǎn)的文體活動首先是要具備一定的風(fēng)險(xiǎn),這種風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)移到體育活動方面主要表現(xiàn)為:要求體育活動本身必須存在不可避免的對抗性,且這種對抗性會對身體造成潛在的損害;同時(shí)還可能涉及間接參與體育活動所導(dǎo)致的人身損害,以及較為特殊的戶外活動中自然環(huán)境所固有的風(fēng)險(xiǎn)。通過套用這種標(biāo)準(zhǔn)去在眾多的文體活動中縮小范圍,以及通過對中國裁判文書網(wǎng)中涉及自甘風(fēng)險(xiǎn)制度的案例研究,筆者發(fā)現(xiàn)適用了自甘風(fēng)險(xiǎn)制度的文體活動可以總結(jié)為以下三種。
第一,直接參與存在不可避免的身體對抗的運(yùn)動。即受害人以“運(yùn)動員”的身份去直接參與有風(fēng)險(xiǎn)的體育活動。具體地說就是指在相同場地參與體育活動的運(yùn)動員,由于該體育運(yùn)動本身所必須引發(fā)的對抗而受到了其他運(yùn)動員所造成的傷害。例如:籃球、橄欖球、足球、冰球具有較強(qiáng)對抗性的“大球類”項(xiàng)目,抑或是拳擊、綜合格斗、散打、巴西柔術(shù)等搏擊類項(xiàng)目,民間廣為流行的腕力角力也屬于此類范疇[1]。這些運(yùn)動的共性在于:運(yùn)動所帶來的身體對抗本身就是這些運(yùn)動的看點(diǎn)以及存在的意義,運(yùn)動所潛在的風(fēng)險(xiǎn)是由運(yùn)動員所概括性預(yù)見的。參與此類文體活動也是最為社會所了解的自甘風(fēng)險(xiǎn),參與這些運(yùn)動所引發(fā)的損害乃是自甘風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)成為社會的共識。例如,人們在打籃球中由于被他人踩到腳面而受傷,會認(rèn)為是自己倒霉,而不是選擇去要求加害人賠償。
第二,間接參與文體活動而遭受損害。即受害人以“觀眾”的身份去間接參與有風(fēng)險(xiǎn)的文體活動。這里最著名的案例是美國棒球擊傷女士案,即在美國舉辦的一場棒球比賽中,一名女士被棒球砸到受傷,最終法院認(rèn)定其為自甘風(fēng)險(xiǎn)[2]。需要注意的是,作為觀眾參與這種文體活動所遭受的風(fēng)險(xiǎn),一是應(yīng)當(dāng)是體育活動本身所能預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn),例如在觀賽中遭遇場上運(yùn)動員的故意毆打顯然就不是可以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)。二是應(yīng)當(dāng)是超出管理者以及經(jīng)營者的注意義務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)。正如美國棒球擊傷女士案中,由于在美國的棒球文化中,獲取比賽棒球是很有意義的一件事,因此主辦方會給觀眾提供有保護(hù)措施的位置,以及沒有保護(hù)措施但有機(jī)會獲取比賽棒球的位置供其任意選擇,可見管理者已經(jīng)盡到了注意義務(wù),女士坐在沒有保護(hù)措施的位置被擊傷是超出其注意義務(wù)的,而在觀看棒球比賽中遭受棒球擊打也是該體育運(yùn)動中可以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn),因此該案法院認(rèn)定其適用自甘風(fēng)險(xiǎn)。反之,管理者應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,不構(gòu)成自甘風(fēng)險(xiǎn)。
第三,戶外探險(xiǎn)旅游類運(yùn)動。主要包括戶外徒步,攀登,騎馬等。既包括旅游團(tuán)中游客自愿參與的存在潛在危險(xiǎn)的活動,也包括參加“AA制”自助式戶外探險(xiǎn)旅游等活動中。前者與后者的區(qū)別在于后者活動本身就是帶有潛在危險(xiǎn)的,而并不是活動中某一個(gè)項(xiàng)目存在危險(xiǎn)。此類自助式戶外活動從參加人員、自由程度、出資方式、活動的具體管理形式等方面分析,具有人員無隸屬關(guān)系且自由組合、平等自愿、平等出資、自我管理、不涉及經(jīng)營或營利的特征①劉某、陳某乙等與陳崎生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)糾紛一審民事判決書(2015)嘉南民初字第285 號。。這類活動與前兩種活動最大的區(qū)別就是損害來自“天災(zāi)”而不是“人禍”。這種“天災(zāi)”雖然不能歸咎于參與者本身的行為,但是參與者的某些行為與受害人所受到的自然傷害存在因果關(guān)系。例如:旅游團(tuán)隊(duì)向?qū)уe路導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)迷路,在登山中登山隊(duì)長對山頂?shù)奶鞖鉅顩r進(jìn)行誤判導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)被困山頂?shù)?。由于參與人這些錯誤的判斷,導(dǎo)致受害人受到了來自自然環(huán)境的傷害,從廣義上講也可以理解為受害人由于參與人的行為受到了傷害。
筆者認(rèn)為,采取這三種分類方式,可以囊括社會生活中絕大多數(shù)適用自甘風(fēng)險(xiǎn)的情形。在《民法典》中,由于對存在一定風(fēng)險(xiǎn)的文體活動定義較為簡單,因此在司法實(shí)踐中,不同法官對于風(fēng)險(xiǎn)活動的認(rèn)定也不同,可能會導(dǎo)致同案不同判的情況發(fā)生,造成法律適用混亂。因此采取一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),在審理案件中如果發(fā)現(xiàn)符合標(biāo)準(zhǔn)的情形,可以先考慮適用自甘風(fēng)險(xiǎn)制度,然后對其行為本身進(jìn)行深入分析,確認(rèn)其加害人的行為是否有超過自甘風(fēng)險(xiǎn)的限制,無論是對于提高司法效率,還是確保司法公平都有著積極的作用??深惐刃谭ㄖ械娜A層理論來判斷犯罪行為,該標(biāo)準(zhǔn)與刑法犯罪論中三階層中的該當(dāng)性對應(yīng),即判斷案情是否符合自甘風(fēng)險(xiǎn)的構(gòu)成要件。
另一個(gè)在司法實(shí)務(wù)中界定自甘風(fēng)險(xiǎn)的難點(diǎn)在于如何判斷加害人行為是否過限,若加害人的行為沒有超出必要的限制,其他有關(guān)自甘風(fēng)險(xiǎn)的構(gòu)成要件也成就,那么適用自甘風(fēng)險(xiǎn)制度,自不待言。相反,如果加害人的行為超出了限制,則需承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。《民法典》第一千一百七十六條的但書中,對于自甘風(fēng)險(xiǎn)制度中的加害人行為限制問題作出了如下表述:“但是,其他參加者對損害發(fā)生有故意或者重大過失的除外”,這是從主觀心態(tài)的角度去對加害人的免責(zé)進(jìn)行限制??墒窃谒痉▽?shí)務(wù)中,判斷當(dāng)事人的主觀心態(tài)一直是一個(gè)較為困難的問題,眾所周知,絕大多數(shù)的加害人都會表示自己對于損害結(jié)果的發(fā)生不是故意的,因此法院只能通過其他間接的方式或證據(jù)去推定加害人的主觀心態(tài)?!睹穹ǖ洹穬H僅規(guī)定了什么樣的主觀心態(tài)可以排除自甘風(fēng)險(xiǎn),卻沒有規(guī)定如何推定這種主觀心態(tài)。因此針對加害人行為界限進(jìn)行理論研究,從而確定一個(gè)相對穩(wěn)定與普適性的標(biāo)準(zhǔn),對于自甘風(fēng)險(xiǎn)的適用就顯得尤為重要。
自甘風(fēng)險(xiǎn)中的加害人行為限度問題主要集中于當(dāng)事人直接參加的對抗性運(yùn)動受到傷害,間接參加文體活動受到傷害的情況。由于在戶外運(yùn)動中受到的傷害主要來源于自然界,加害人并不存在直接的侵害行為,在此便不做研究,本文將重點(diǎn)針對前兩種自甘風(fēng)險(xiǎn)的情況進(jìn)行論述。
在直接參與的對抗性運(yùn)動中,如何界定加害人的行為,學(xué)界早期最著名的觀點(diǎn)之一是“犯規(guī)即過限說”。這種觀點(diǎn)機(jī)械地認(rèn)為,只要加害人造成損害后果的行為,其本身是違反當(dāng)事人參與的運(yùn)動規(guī)則時(shí),那么加害人不得以自甘風(fēng)險(xiǎn)作為抗辯事由,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。這種觀點(diǎn)是法官對于競技類體育的認(rèn)識不足所導(dǎo)致的。在與業(yè)余籃球比賽有關(guān)的侵權(quán)案件中存在這么一種極具代表性的情況,防守隊(duì)員在一次防守中采取了犯規(guī)的方式導(dǎo)致進(jìn)攻球員受傷,進(jìn)攻方球員以侵權(quán)為由將防守方球員訴至法院,要求其承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任,法院往往會以防守方球員對進(jìn)攻方球員的侵害行為屬于籃球規(guī)則里的犯規(guī)行為為由,判決防守方球員承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。對于參與籃球比賽的運(yùn)動員來說,為了完成一次防守或是一次進(jìn)攻,一定會造成或多或少的身體接觸,由于這種防守所引發(fā)的犯規(guī)行為,與民法中的“過錯行為”不能相提并論,要求一名運(yùn)動員在高度緊張與劇烈對抗的情況下,還要盡到避免對手受傷的注意義務(wù),顯然太過于嚴(yán)苛,這也與籃球這項(xiàng)運(yùn)動所鼓勵的對抗精神背道而馳,要是所有運(yùn)動員都因害怕使對手受傷而畏手畏腳,那么籃球比賽的觀賞性也失去了意義。況且,規(guī)則本身便制定了對于這種行為的處罰措施,例如:犯規(guī)次數(shù)過多隊(duì)員喪失比賽資格,特殊犯規(guī)需要兩罰一擲等。在選手已經(jīng)受到了規(guī)則處罰的前提下,再追究其法律責(zé)任是不合適的。
筆者認(rèn)為,“犯規(guī)即過限說”雖然本身不適合作為加害人行為限度認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn),但是也為我們提供了一個(gè)思路,那就是規(guī)則的地位與作用。體育運(yùn)動中的規(guī)則出現(xiàn),一是為了維持賽場的秩序確保公平競爭,二是為了保護(hù)參賽選手的身體健康。與此同時(shí)作為一個(gè)合格的一般運(yùn)動參與者,對于其參與的運(yùn)動的規(guī)則以及運(yùn)動造成的風(fēng)險(xiǎn),應(yīng)當(dāng)有著概括性的了解。規(guī)則中認(rèn)定犯規(guī)的行為,均是可能對選手的身體健康造成傷害的行為,這種傷害本身也有限制,范圍在輕微傷到輕傷浮動,絕大多數(shù)情況下是不會出現(xiàn)重傷以及死亡的結(jié)果的。因?yàn)橐豁?xiàng)運(yùn)動如果連重傷甚至死亡都僅僅被認(rèn)定為規(guī)則中的犯規(guī)行為,那么這項(xiàng)運(yùn)動一定是違背體育精神的。同樣如果一種行為有極大的可能導(dǎo)致對方重傷甚至死亡,那這種行為就不能認(rèn)定為一種體育行為,即使在賽場中實(shí)施,也不應(yīng)當(dāng)由規(guī)則進(jìn)行規(guī)制。
由此我們可以推導(dǎo)出以下結(jié)論:加害人通過實(shí)行不受規(guī)則規(guī)制的行為而造成被害人輕傷以上的損害后果的情形,不能適用自甘風(fēng)險(xiǎn)。例如在籃球運(yùn)動中,采用擊打運(yùn)球方手部來搶奪籃球或干擾對方投籃的行為是標(biāo)準(zhǔn)的“打手犯規(guī)”,因此進(jìn)攻方由于被防守方“打手犯規(guī)”而造成的手部骨折,自然適用自甘風(fēng)險(xiǎn),因?yàn)樵撔袨闆]有超出規(guī)則規(guī)制的范圍。但是如果防守方通過用拳頭重?fù)暨M(jìn)攻方后腦來搶奪籃球的行為,在籃球規(guī)則里是沒有記錄的,因?yàn)樵撔袨楸旧砭筒皇且环N籃球行為,不應(yīng)受籃球規(guī)則所規(guī)制,應(yīng)當(dāng)屬于《中華人民共和國刑法》(以下簡稱《刑法》)中規(guī)定的故意傷害情形。此時(shí)如果這種擊打行為對防守方造成了重傷及以上的損害后果,即使該行為發(fā)生在籃球比賽之時(shí),也不能以自甘風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行抗辯,加害人應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任甚至刑事責(zé)任。
因此法院在審理此類案件時(shí),不應(yīng)該通過判斷加害人是否犯規(guī)來劃分責(zé)任,而應(yīng)當(dāng)先判斷加害人的行為是否超出了規(guī)則的邊界,如果沒有超出,同時(shí)也沒有造成輕傷以上的損害后果,自然屬于自甘風(fēng)險(xiǎn)。如果行為本身已經(jīng)超出了規(guī)則的邊界,如果造成了輕傷以下的后果,加害人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任;如果造成輕傷以上的損害后果,應(yīng)當(dāng)適用刑法。
間接參與的文體活動受到損害,在現(xiàn)實(shí)生活中主要集中于受害人作為觀眾受到來自運(yùn)動員或是運(yùn)動器械的損害。受害人并不是作為運(yùn)動員直接參與運(yùn)動而受到了傷害,但是所受到的傷害也存在于受害人作為運(yùn)動的間接參與者對于風(fēng)險(xiǎn)的概括性預(yù)見之中,這也是它與一般侵權(quán)的根本區(qū)別。因此如何限定間接參與的文體活動中加害人的行為,應(yīng)當(dāng)以損害后果是否符合受害人概括性預(yù)見為判斷主體,以是否符合注意義務(wù)為輔助,綜合考量其是否構(gòu)成自甘風(fēng)險(xiǎn)。
問題的關(guān)鍵在于法院如何認(rèn)定受害人所受到的損害是否屬于受害人的預(yù)測之中,在司法實(shí)踐中用受害人的主觀闡述來判斷顯然是不現(xiàn)實(shí)的,受害人由于趨利避害,定會表明自己所受到的傷害已經(jīng)超出了自己的預(yù)測。而受害人的真實(shí)想法既然無從得知,那么就需要采取客觀的標(biāo)準(zhǔn)加以推定。筆者通過查閱相關(guān)案例認(rèn)為,在大多數(shù)歐美國家,如果一項(xiàng)運(yùn)動是本地較為流行的運(yùn)動,此時(shí)法院便推定受害人由于運(yùn)動本身所受到的傷害是可以預(yù)見的[1]。仍然以美國棒球擊傷女士案為例,首先棒球作為美國四大球之一,法院在判例中闡明棒球的比賽方式、比賽規(guī)則、比賽風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)是被觀眾熟知的。因此可以推定作為一個(gè)合格的棒球觀眾,不可能不知道觀看棒球比賽存在著被棒球擊中的風(fēng)險(xiǎn)。因此該女士由于被棒球擊中所受傷這一損害結(jié)果,是屬于其對于運(yùn)動本身風(fēng)險(xiǎn)的概括性預(yù)測的。并且正如前文所提到的,主辦方針對被棒球擊中的風(fēng)險(xiǎn)也已經(jīng)通過在部分區(qū)域設(shè)置防護(hù)網(wǎng)來避免,已經(jīng)履行了自己的注意義務(wù),在部分區(qū)域不設(shè)置防護(hù)網(wǎng)是由于美國棒球文化本身要給觀眾提供接住比賽用球的機(jī)會所致,并不是疏忽大意。因此該女士系自甘風(fēng)險(xiǎn)。
與之相反的是,如果受害者所受傷害完全與體育運(yùn)動本身無關(guān),那么客觀上就可以認(rèn)定其結(jié)果不屬于受害者概括性預(yù)見的范圍。以美國男子職業(yè)籃球聯(lián)賽中臭名昭著的“奧本山”事件為例,在一場步行者隊(duì)對陣活塞隊(duì)的比賽中,步行者隊(duì)球員阿泰(化名)與活塞隊(duì)球員大本(化名)發(fā)生沖突,受到觀眾謾罵,隨后阿泰沖到觀眾席與觀眾扭打一團(tuán),造成多名觀眾受傷。此時(shí)觀眾所受到的傷害是來自球員的毆打,而球員的毆打不是來自運(yùn)動本身所帶來的損害,任何一名理性的觀眾也不可能將被球員毆打當(dāng)作觀看籃球比賽可以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn),由此被球員毆打的觀眾不構(gòu)成自甘風(fēng)險(xiǎn)。