蔣捷惜春詞藝術(shù)手法探究

袁宗芳 涂玉

蔣捷，現(xiàn)存詩(shī)詞共計(jì)93首又1闋，收錄于《竹山詞》中。惜春詞是詞人為惋惜春天所作，共計(jì)16首，約占《竹山詞》所有詞篇數(shù)量的17％，對(duì)呈現(xiàn)詞人復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)和思想狀態(tài)具有重要的研究意義。

一、豐富獨(dú)特的意象

蔣捷的詞包含大量的意象，涉及植物、動(dòng)物、風(fēng)霜雨雪等多種類(lèi)別，這種運(yùn)用在他的惜春詞中也有所體現(xiàn)。在16首惜春詞中，他大約描寫(xiě)了150種意象，其中出現(xiàn)最多的意象是花、風(fēng)、柳，花意象出現(xiàn)了26次，風(fēng)意象出現(xiàn)了13次，柳意象出現(xiàn)了11次。他所寫(xiě)的花包括梅花、楊花、桃花、瓊花、桐花、牡丹、薔薇等，其中出現(xiàn)最多的是梅花，共有4次。一是《最高樓·催春》：“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛?！泵坊ㄩ_(kāi)的時(shí)候天氣尚未回暖，可是很快又要到柳絮紛飛的暮春時(shí)節(jié)。這里提到“梅花”，是用梅花來(lái)指初春時(shí)節(jié)，也用梅花來(lái)指時(shí)光流逝之快，告誡人們要珍惜美好而短暫的春日。二是《解佩令·春》：“梅花風(fēng)小。杏花風(fēng)小。海棠風(fēng)、驀地寒峭。”中國(guó)古代有“二十四番花信風(fēng)”的說(shuō)法，一番春風(fēng)吹，一番春花開(kāi)，二十四節(jié)氣中，從小寒到谷雨的八個(gè)節(jié)氣的一百二十天里，每隔五天便有一番花開(kāi)，每節(jié)有三番花開(kāi)，從“梅花”綻放到“楝花”凋零共有二十四番花信風(fēng)吹二十四番花開(kāi)。這里的“梅花風(fēng)”是時(shí)間的代表，以梅花作為一番花開(kāi)的代表，可見(jiàn)梅花在古人心中極其重要的地位，而這里寫(xiě)到的梅花是以表達(dá)時(shí)光流逝之快。三是《昭君怨·賣(mài)花人》：“問(wèn)道買(mǎi)梅花？買(mǎi)桃花？”梅花是春日美好事物的象征，詞人通過(guò)丫鬟詢(xún)問(wèn)小姐該買(mǎi)梅花還是桃花，這樣引人遐思的問(wèn)句收尾，展現(xiàn)了少女們對(duì)美好春光和青春生命的熱愛(ài)之情。四是《步蟾宮·春景》：“流蘇拂處字微訛，但斜倚、紅梅一餉。”“一餉”指的是一段時(shí)間，詞人斜倚著觀賞了一段時(shí)間的紅梅，可見(jiàn)詞人對(duì)于紅梅的喜愛(ài)。紅梅是春日的代表之物，也可見(jiàn)詞人對(duì)于春日的熱愛(ài)，也展現(xiàn)了詞人閑適的生活狀態(tài)和清雅脫俗的生活情趣。

出現(xiàn)較多的是風(fēng)意象，共出現(xiàn)了13次。對(duì)于其運(yùn)用的方式，詞人既有一筆帶過(guò)，也有細(xì)致刻畫(huà)，將暖風(fēng)、東風(fēng)、二十四風(fēng)等形式詳盡表達(dá)，其中寫(xiě)東風(fēng)最多。東風(fēng)是中國(guó)古典詩(shī)詞中常用的意象，一般指春風(fēng)或者指代春天，東風(fēng)的到來(lái)也象征著美好春日的來(lái)臨，表達(dá)的是作者對(duì)春天的喜悅之情。除此之外，東風(fēng)也是一種悲涼的象征，因?yàn)榇猴L(fēng)吹落百花象征著美好的春日正在消逝，東風(fēng)吹也象征著一種飽受摧殘的處境。在蔣捷惜春詞里，東風(fēng)意象共出現(xiàn)了4次，分別是《賀新郎·約友三月旦飲》中的“云隘東風(fēng)藏不盡，吹艷生香萬(wàn)壑。又散入、汀蘅洲藥”，《祝英臺(tái)（次韻）》中的“幾回傳語(yǔ)東風(fēng)，將愁吹去，怎奈向、東風(fēng)不管”，《白苧》中的“瓊苞未剖，早是東風(fēng)作惡”，《應(yīng)天長(zhǎng)（次清真韻）》中的“柳湖載酒，梅墅賒棋，東風(fēng)袖里寒色”。這里的“東風(fēng)”被詞人作為春天典型意象來(lái)寫(xiě)，詞人賦予了東風(fēng)以人格化。東風(fēng)是具有強(qiáng)大的能力的，既能夠?qū)⒒ㄏ愦当榍饺f(wàn)壑，也能夠?qū)⒊罹w吹散，不只如此，如果吹得猛烈，還會(huì)影響花開(kāi)?？蓶|風(fēng)又是冷酷的，它并不愿將詞人的愁緒吹去，甚至給他的袖子里帶來(lái)寒意。東風(fēng)是詞人心里的渴望與期盼，詞人渴望東風(fēng)到來(lái)后一切將變得美好起來(lái)。而實(shí)際上東風(fēng)是現(xiàn)實(shí)的一潭冷水，反而使詞人遭受著困境。詞人作品里的“東風(fēng)”無(wú)疑是個(gè)充滿(mǎn)矛盾的角色，更多地呈現(xiàn)著一種對(duì)立狀態(tài)。

詞人所寫(xiě)的柳包括楊花、垂楊、柳條、柳花、柳絮等。中國(guó)古代文學(xué)作品中的“楊”通常指的是“柳”。“楊花”在《辭源》里的解釋為柳絮。而“柳花”一是指柳樹(shù)開(kāi)的花，二也是指柳絮。并且，詞人所寫(xiě)的楊花、柳花、柳絮都是動(dòng)態(tài)的，所以詞人所寫(xiě)的楊花、柳花、柳絮都是同一種東西。蔣捷惜春詞中的柳絮具有隱喻和象征作用，如《賀新郎·約友三月旦飲》中的“芳景三分才過(guò)二，便綠陰、門(mén)巷楊花落”，《最高樓·催春》中的“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛”，“楊花落”“柳花飛”都隱喻和象征時(shí)光流逝。《粉蝶兒·殘春》中的“奈匆匆、催他柳綿狂縱”，“柳綿”也是指的柳絮，隱喻和象征的是暮春時(shí)節(jié)。蔣捷惜春詞中的柳絮也具有渲染氣氛的作用。

蔣捷惜春詞中的柳條同樣具有隱喻和象征的作用，如《戀繡衾》中的“被柳線、低縈鬢，紺云垂、釵鳳半橫”。詞中的“柳線”指的是柳條，因?yàn)槠浼?xì)長(zhǎng)的形狀如線而被這樣稱(chēng)呼。這里的“柳線”隱喻愁緒，明寫(xiě)女子被柳線弄亂了頭發(fā)，其實(shí)是指女子被愁緒弄亂了心。柳具有纖弱之態(tài)，在中國(guó)古典詩(shī)詞中往往被用來(lái)比喻女性的身材，蔣捷惜春詞中同樣有這樣的運(yùn)用。再如，《白苧》中的“蝶花邊，近來(lái)重見(jiàn)，身學(xué)垂楊瘦削”，就將女子瘦削的身材比作垂楊，形象而生動(dòng)，抓住了柳樹(shù)和女子共同的特征。同時(shí)，柳在中國(guó)古代被視為清雅之物，愛(ài)柳者甚多，陶淵明就自號(hào)“五柳先生”。蔣捷惜春詞中寫(xiě)了大量的柳，將柳與湖、樓等意象相結(jié)合，營(yíng)造了閑適清雅的環(huán)境，展現(xiàn)了詞人熱愛(ài)自然和淡然自怡的生活情趣。例如，《都絳春·春愁怎畫(huà)》中的“在底處、垂楊樓下”，《祝英臺(tái)（次韻）》中的“柳邊樓，花下館”，《應(yīng)天長(zhǎng)（次清真韻）》中的“柳湖載酒，梅墅賒棋，東風(fēng)袖里寒色”，這些對(duì)于清雅環(huán)境的營(yíng)造具有重要的作用，同時(shí)也是蔣捷《竹山詞》清淡自然風(fēng)格形成的重要原因?！傲痹谧忠羯吓c“留”相似，所以古代人作詩(shī)詞常用“柳”來(lái)表示惜別、懷人。蔣捷惜春詞如《永遇樂(lè)·綠陰》《都絳春·春愁怎畫(huà)》《祝英臺(tái)（次韻）》這些以懷人為主題的篇目也同樣運(yùn)用了“柳”這一意象。

除了花、風(fēng)、柳這三種意象之外，蔣捷惜春詞還寫(xiě)了較多的簾、鶯、窗等意象。他所寫(xiě)的簾包括簾幕、重簾、繡簾、簾衣，也包括羅幕（絲織品做成的簾幕）。例如，《賀新郎·約友三月旦飲》中的“寶釵樓上圍簾幕”，《喜遷鶯·暮春》中的“水暖成紋，云晴生影，雙燕又窺簾幕”，《都絳春·春愁怎畫(huà)》中的“細(xì)雨院深，淡月廊斜重簾掛”，《最高樓·催春》中的“軟塵巷陌青油幰，重簾深院畫(huà)羅衣”，《祝英臺(tái)（次韻）》中的“柳邊樓，花下館。低卷繡簾半。簾外天絲，擾擾似情亂”，《白苧》中的“旋安排、一雙銀蒜鎮(zhèn)羅幕”，《步蟾宮·春景》中的“濛濛月在簾衣上”，等等。“簾”指的是用布、竹子、珠子等材料制成的具有遮擋作用的器物，也是中國(guó)古典詩(shī)詞中常用的意象之一。蔣捷惜春詞中寫(xiě)到“簾”這一意象，可以起到渲染環(huán)境的作用?！昂煛笔且环N用來(lái)遮擋的東西，其被寫(xiě)入詞中后，使詞增加了一種遮掩阻擋的壓迫感，更有利于抒發(fā)詞人清冷悲涼之情。詞人也常將“簾”寫(xiě)入女子春愁的詞篇中，這又使“簾”具有了懷人的意義。總的來(lái)說(shuō)，蔣捷惜春詞中的意象眾多而各具內(nèi)涵，寄托著蔣捷豐富的思想情感，展現(xiàn)著蔣捷在不同時(shí)期的心理狀態(tài)，也是形成蔣捷獨(dú)特詞風(fēng)的重要原因。

二、清淡自然的藝術(shù)風(fēng)格

蔣捷詞以清淡自然的風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，這種風(fēng)格我們也可以在他所寫(xiě)的惜春詞中感受到。形成他這種清淡自然的風(fēng)格主要是由于三個(gè)方面，即語(yǔ)言、寫(xiě)景、抒情。蔣捷惜春詞語(yǔ)言平淡自然，寫(xiě)景清雅雋永，抒情也含蓄平和。

蔣捷寫(xiě)詞善于白描，能夠用平淡自然的語(yǔ)言勾勒出生動(dòng)真實(shí)的畫(huà)面，刻畫(huà)栩栩如生的人物形象。例如，在《最高樓·催春》中，詞人就用簡(jiǎn)單素樸的語(yǔ)言催促春光早臨，直接表達(dá)出對(duì)春光的熱愛(ài)之情。在《昭君怨·賣(mài)花人》中，詞人又用寥寥幾句勾畫(huà)了賣(mài)花人和買(mǎi)花人互動(dòng)的畫(huà)面，側(cè)面展現(xiàn)出春天的生機(jī)盎然。

蔣捷所寫(xiě)的景也十分的清雅雋永。他采用的多為淡月、暖風(fēng)、翠陰、細(xì)雨、綠窗等比較幽靜的意象，所形成的畫(huà)面沒(méi)有太強(qiáng)的沖突感。另外，他所寫(xiě)的場(chǎng)景也十分的清淡雅致，如柳湖、梅墅、花下館、垂楊樓等。這樣的意象的采用和場(chǎng)景的描寫(xiě)，使他的詞形成了一種平淡而唯美、悲而不俗的意境。例如，《喜遷鶯·暮春》中的“翠深處，看悠悠幾點(diǎn)，楊花飛落”，楊花為白色，且為幾片，畫(huà)面唯美而自然。以此寫(xiě)景結(jié)束全篇，使整首詞擁有了一種雋永的悲傷氛圍和含蓄的平和意境。

蔣捷詞平淡自然的風(fēng)格也可以表現(xiàn)在他的抒情上面。蔣捷身處宋元交替的動(dòng)蕩時(shí)代，自身遭遇坎坷頗多。與他擁有著相似境遇的詩(shī)人杜甫創(chuàng)作了大量沉郁頓挫的詩(shī)篇，直抒胸臆地展現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)熱情。而蔣捷的抒情較為隱蔽，在他的惜春詞中很少有直抒胸臆的詞句，更多地是一種哀怨，這種方式的書(shū)寫(xiě)形成了他平淡自然的風(fēng)格。同時(shí)，他也創(chuàng)作了大量感慨自身境遇、感嘆時(shí)光易逝、傷別懷人的詞，這些詞所抒發(fā)的情感都較為平和，沒(méi)有激烈的情緒，多是借景抒情或情景相融。在蔣捷惜春詞中就寫(xiě)了較多將春日之景與女子懷人之情相結(jié)合的詞篇，如《都絳春·春愁怎畫(huà)》就將暮春衰落之景與女子懷人之愁相融合。

三、精湛細(xì)琢的筆法

在寫(xiě)景這一方面，蔣捷還喜歡以景開(kāi)頭和以景結(jié)尾，如《賀新郎·約友三月旦飲》以“雁嶼晴嵐薄”開(kāi)頭，《永遇樂(lè)·綠陰》以“清逼池亭，潤(rùn)侵山閣，雪氣凝聚”開(kāi)頭和以“應(yīng)難認(rèn)、爭(zhēng)春舊館，倚紅杏處”結(jié)尾，《喜遷鶯·暮春》以“游絲纖弱”開(kāi)頭和以“翠深處，看悠悠幾點(diǎn)，楊花飛落”結(jié)尾，《祝英臺(tái)（次韻）》以“柳邊樓，花下館”開(kāi)頭，《一剪梅·舟過(guò)吳江》以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”結(jié)尾，《步蟾宮·春景》以“玉窗掣鎖香云漲”開(kāi)頭，《秋夜雨》以“金衣露濕鶯喉噎”開(kāi)頭。這種寫(xiě)法有利于意境的營(yíng)造，也有利于情感的抒發(fā)，使整首詩(shī)意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

從寫(xiě)作方法上來(lái)看，蔣捷惜春詞中用了大量的對(duì)比手法。一是今昔對(duì)比。蔣捷在惜春詞中常對(duì)過(guò)去初春之盛景與今日暮春之衰景進(jìn)行比較，突出了時(shí)間流逝之快和表達(dá)詞人之悲。例如，《最高樓·催春》中的“悠悠不趁梅花到，匆匆枉帶柳花飛”，梅花開(kāi)的時(shí)候天氣還沒(méi)有回暖，而今已經(jīng)是柳絮紛飛的暮春時(shí)節(jié)了，表達(dá)了時(shí)光匆匆之意；《粉蝶兒·殘春》中的“燕憐晴，鶯愛(ài)暖，一窗芳哄。奈匆匆、催他柳綿狂縱”，將初春熱鬧的春景與如今的柳絮紛飛的暮春之景作對(duì)比，同樣表達(dá)時(shí)光之快，抒發(fā)及時(shí)行樂(lè)之情。二是顏色對(duì)比。蔣捷在惜春詞中寫(xiě)了大量的顏色與意象相結(jié)合的詞語(yǔ)，如綠窗、粉云、紅裳、青壁、粉靨等，這樣的結(jié)合使詞中的景物更具有色彩感，畫(huà)面更為生動(dòng)。同時(shí)，蔣捷也將這種顏色描寫(xiě)運(yùn)用到了對(duì)比上，在《一剪梅·舟過(guò)吳江》中便寫(xiě)到“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，這一句也是蔣捷流傳千古的名句?！凹t”與“綠”本來(lái)就是兩種相對(duì)的顏色，這兩種顏色的搭配和對(duì)比使得畫(huà)面更為鮮明，也反襯了詞人的愁緒。三是景與情的對(duì)比。蔣捷在惜春詞中寫(xiě)了不少的樂(lè)景，而這樣的樂(lè)景不一定抒發(fā)的全是樂(lè)情，有的樂(lè)景抒發(fā)的卻是哀情，這就是景與情的對(duì)比。有這樣對(duì)比的詞篇，如《一剪梅·舟過(guò)吳江》《賀新郎·約友三月旦飲》，都是通過(guò)寫(xiě)春日美好之景抒發(fā)詞人悲涼之情，在這樣樂(lè)景的反襯下，使得悲情更為濃烈。

蔣捷在惜春詞中運(yùn)用了許多修辭手法。例如，《都絳春·春愁怎畫(huà)》中的“正鶯背帶雪，酴醿花謝”，此句運(yùn)用了比喻手法，將“酴醿花”比喻成“雪”，突出了“酴醿花”的顏色特征，形象而生動(dòng)；《最高樓·催春》中的“倩黃鶯，將我語(yǔ)，報(bào)春歸”，此句用到了擬人手法，將“黃鶯”擬人化，賦予了它“傳語(yǔ)者”的角色，使詞篇更為精彩，突出了詞人對(duì)春光降臨的渴望之情。

蔣捷在惜春詞中運(yùn)用了較多的借代手法。例如，《祝英臺(tái)（次韻）》中的“知他蛾綠纖眉，鵝黃小袖，在何處、閑游閑玩”，這句中的“蛾綠纖眉”“鵝黃小袖”就運(yùn)用了借代手法，用“蛾綠纖眉”“鵝黃小袖”來(lái)指代詞中女主人的閨中女伴，突出了女伴的特征，使語(yǔ)言更具有形象性。

蔣捷在惜春詞中運(yùn)用了典故。例如，《永遇樂(lè)·綠陰》中的“應(yīng)難認(rèn)、爭(zhēng)春舊館，倚紅杏處”，這句中的“爭(zhēng)春舊館”用到了《揚(yáng)州府志》的典故。

蔣捷在惜春詞中還運(yùn)用了隱喻和象征手法，對(duì)于豐富其詞的文采性具有重要作用，也使其詞更加委婉而含蓄。

蔣捷在惜春詞中還寫(xiě)了大量的香草。香草的運(yùn)用源于《楚辭》，象征著詞人的高潔。蔣捷寫(xiě)此意象，也展現(xiàn)著他高尚的追求。

蔣捷的《竹山詞》繼承了“黍離之悲”的主題，在詞中將對(duì)自身遭遇的感懷和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感嘆相結(jié)合，廣集各家之所長(zhǎng)并融匯成自身之所長(zhǎng)，用其獨(dú)特的筆觸鑄就了豪邁與婉約并存的詞風(fēng)。這一點(diǎn)在蔣捷惜春詞中也有很多的體現(xiàn)。蔣捷惜春詞約占《竹山詞》詞篇數(shù)量的17％，研究蔣捷惜春詞也是從一個(gè)點(diǎn)上展開(kāi)去探究蔣捷的《竹山詞》。蔣捷惜春詞內(nèi)涵豐富，藝術(shù)特征獨(dú)特多樣，體現(xiàn)了蔣捷《竹山詞》的部分特征。蔣捷惜春詞是詞人感懷自身遭遇與感嘆國(guó)家命運(yùn)的一種重要載體，承載著詞人眾多的思想情感和人生認(rèn)識(shí)。