“雙減”背景下初中語(yǔ)文教學(xué)有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略

摘 要：我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，語(yǔ)文教學(xué)是文化傳承的主要載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀有重要作用?；诖耍瑸樘岣哒Z(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)，文章以“雙減”精神為指導(dǎo)，以初中語(yǔ)文教學(xué)為研究對(duì)象，結(jié)合事實(shí)論證、理論論證等方法，對(duì)“雙減”背景下初中語(yǔ)文教學(xué)有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略進(jìn)行分析和討論。研究結(jié)果表明，初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化資源，通過(guò)合理利用詩(shī)詞、激發(fā)學(xué)生興趣、提升教師素養(yǎng)、挖掘教材內(nèi)涵能夠有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：“雙減”；初中語(yǔ)文；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；滲透

作者簡(jiǎn)介：羅宗挺（1976—），男，廣西壯族自治區(qū)貴港市港北區(qū)第三初級(jí)中學(xué)。

“雙減”背景下，教育回歸育人本質(zhì)，學(xué)校作為立德樹(shù)人的主陣地，應(yīng)積極探索人才培養(yǎng)新格局，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)融合起來(lái)。但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化的滲透并不充分。究其原因，一方面是教師對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘力度不夠，部分教師雖然知道傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有重要作用，但是沒(méi)有將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，一味地采取“填鴨式”的方式向?qū)W生灌輸知識(shí)；另一方面，部分教師教學(xué)方法落后，不知道如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，尤其是在古文教學(xué)中，他們忽視了古文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化資源，只是讓學(xué)生多讀、多寫(xiě)、多背，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化失去興趣。因此，教師應(yīng)立足教材和學(xué)生學(xué)情，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教材中的具體呈現(xiàn)

初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其不僅是古人智慧的結(jié)晶，也是先人留給我們的精神財(cái)富。本文以統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材為例，對(duì)傳統(tǒng)文化的具體呈現(xiàn)進(jìn)行解讀。

（一）精神方面

1.愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)情懷表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家、對(duì)政事的關(guān)注，對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)切，是最為深厚的情感。例如，《過(guò)零丁洋》（文天祥）中以死明志、捐軀報(bào)國(guó)的豪情壯志；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（杜甫）中的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、感時(shí)傷事；《使至塞上》（王維）中的“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”，表達(dá)了對(duì)邊疆戰(zhàn)士愛(ài)國(guó)精神的欽佩；《岳陽(yáng)樓記》（范仲淹）中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)胸襟；《春望》（杜甫）中的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，描述了國(guó)破家亡的苦恨［1］。以上詩(shī)詞都真實(shí)反映了中華民族的使命感和責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀有積極影響。教師應(yīng)立足語(yǔ)文教材，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.自強(qiáng)不息

自強(qiáng)不息是中國(guó)文化的基本精神之一。中華民族歷經(jīng)磨難，依然不屈不撓，堅(jiān)定不移走好每一步，教材中有很多體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的作品。例如，《愚公移山》中的愚公，面對(duì)兩座大山仍然不畏艱難險(xiǎn)阻，積極迎接挑戰(zhàn)，發(fā)出“子子孫孫……何苦而不平”等慷慨激昂的話(huà)語(yǔ)；“刑天舞干戚”中的刑天，即使頭顱被砍，依然頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，永不放棄；《精衛(wèi)填?！分械木l(wèi)，雖然力量微弱，但沒(méi)有放棄，勇于挑戰(zhàn)實(shí)力遠(yuǎn)超自己的大海；《行路難》中的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！睂⒗硐肱c現(xiàn)實(shí)融為一體，表達(dá)了昂揚(yáng)奮斗的志向［2］。古詩(shī)詞中自強(qiáng)不息的精神是中華民族一脈相承的文化基因，正是在自強(qiáng)不息精神的熏陶下，中華民族屹立于世界民族之林。

3.雄心壯志

雄心壯志是一種高尚情懷，也是一種執(zhí)著向上的精神，值得學(xué)習(xí)和傳承。《望岳》中展現(xiàn)了勇攀高峰、氣勢(shì)磅礴的雄心壯志；《登飛來(lái)峰》中體現(xiàn)了勇往直前、無(wú)所畏懼的精神；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中呈現(xiàn)了樂(lè)觀向上的堅(jiān)定信念；《江城子·密州出獵》描述了作者的英雄氣概和政治熱情；《滿(mǎn)江紅》中表達(dá)了拼搏進(jìn)取的精神［3］。

（二）知識(shí)方面

1.情感知識(shí)

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中包含很多情感元素，例如，七年級(jí)上冊(cè)第二單元導(dǎo)讀部分展示的是其樂(lè)融融的景象，讓學(xué)生感悟親人之間的真摯感情?！逗扇~·母親》中附有冰心的人物圖，能幫助學(xué)生走進(jìn)冰心的內(nèi)心世界，感受母女之間的情感。第三單元導(dǎo)讀部分呈現(xiàn)的是學(xué)生讀書(shū)的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生珍惜校園生活，呈現(xiàn)了相互陪伴、共同追求理想的同學(xué)之情。教材還展現(xiàn)了竹子、隱士、山水等繪畫(huà)作品，展示了大道至簡(jiǎn)的自然之情。以上情感知識(shí)為傳統(tǒng)文化資源的挖掘提供了更多可能。

2.歷史知識(shí)

我國(guó)是文明古國(guó)，中華民族創(chuàng)造了很多古老建筑。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材描寫(xiě)了蘇州園林的景象，教師可以將蘇州園林作為切入點(diǎn)，向?qū)W生滲透歷史知識(shí)，幫助學(xué)生了解歷史景觀，感嘆勞動(dòng)人民的智慧，學(xué)習(xí)工匠的精湛技術(shù)［4］。同時(shí)，以蘇州園林為代表的古建筑是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要源泉。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略

（一）合理利用詩(shī)詞，探索傳統(tǒng)文化廣度

中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，詩(shī)詞中包含豐富的文化內(nèi)容，教師應(yīng)合理利用詩(shī)詞，探索傳統(tǒng)文化廣度。

1.別出心裁品古詩(shī)

傳統(tǒng)文化教育的目的不僅是學(xué)習(xí)、理解、傳承，更是一種創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能讓文化煥發(fā)蓬勃生命力，健康持久地發(fā)展下去。因此，教師可以借助古詩(shī)詞開(kāi)展多元化的品鑒活動(dòng)。例如，在教學(xué)《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生高聲朗誦詩(shī)詞，同時(shí)為學(xué)生播放鋼琴曲，提升學(xué)生的審美意識(shí)；可以借鑒《經(jīng)典詠流傳》的模式，鼓勵(lì)學(xué)生為詩(shī)詞賦曲，選擇一名學(xué)生高聲朗誦，采用混合型旋律形態(tài)表達(dá)對(duì)人間的眷戀之意；可以借鑒《詩(shī)詞大賽》的形式，舉辦“詩(shī)詞文化我最行”活動(dòng)；可以展開(kāi)跨時(shí)空的文化交流，讓學(xué)生想象自己是一名穿越者，思考：如果要選擇一樣具有文化屬性的現(xiàn)代物品帶回宋朝，自己會(huì)帶什么［5］？

2.小組合作尋古詩(shī)

古詩(shī)詞具有很強(qiáng)烈的文化印記，作者會(huì)將文化知識(shí)、故事背景等信息濃縮到一個(gè)主題當(dāng)中，所以古詩(shī)詞中的每一個(gè)字詞都有意義深遠(yuǎn)的文化價(jià)值可供挖掘。因此，教師可以借助古詩(shī)詞中豐富的文化資源，開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在合作中開(kāi)啟文化探索之旅。例如，教師可將學(xué)生分成三個(gè)小組，每個(gè)小組自選組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員共同完成教師發(fā)布的探索任務(wù)。教師借助交互式電子白板設(shè)計(jì)“詩(shī)詞盲盒”，組長(zhǎng)隨機(jī)抽取探究主題。如A組負(fù)責(zé)整理帶有“花”字的詩(shī)詞；B組負(fù)責(zé)整理帶有“水”字的詩(shī)詞；C組負(fù)責(zé)整理帶有“山”字的詩(shī)詞［6］。教師還可以設(shè)計(jì)春夏秋冬等主題，指導(dǎo)學(xué)生制作主題詩(shī)集，促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的美，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（二）激發(fā)學(xué)生興趣，挖掘傳統(tǒng)文化深度

1.組織多彩活動(dòng)，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)

當(dāng)下，隨著現(xiàn)代教育深入發(fā)展，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑也逐漸增多，僅以教材為依托傳授文化知識(shí)顯然無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需求。為此，教師需要積極構(gòu)建學(xué)習(xí)平臺(tái)，組織多彩活動(dòng)，幫助學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。例如，開(kāi)展基礎(chǔ)知識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)，如升旗儀式、專(zhuān)題演講比賽、手抄報(bào)、詩(shī)歌朗誦大會(huì)等。時(shí)間允許的前提下，教師可以借助交互式電子白板等現(xiàn)代化教育手段為學(xué)生展示節(jié)日文化活動(dòng)，促使學(xué)生提升文化認(rèn)知［7］。如播放清明節(jié)掃墓視頻，表達(dá)對(duì)親人的思念之情；通過(guò)植樹(shù)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生珍惜生活、熱愛(ài)生活等。此外，學(xué)校和教師可以組織研學(xué)旅行活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生游覽書(shū)中的著名景觀，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。教師還可以組織傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽，競(jìng)賽內(nèi)容包括詩(shī)詞文化探究、詩(shī)詞朝代特色、詩(shī)詞用典方法等，也可以通過(guò)對(duì)聯(lián)比賽、成語(yǔ)接龍等，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，使其對(duì)中華傳統(tǒng)文化形成新的認(rèn)知。

2.倡導(dǎo)閱讀名著名篇，直觀滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

當(dāng)前，部分初中生閱讀能力較弱，學(xué)習(xí)重點(diǎn)集中在教材內(nèi)容上，忽視了名著名篇的閱讀，導(dǎo)致文化底蘊(yùn)淺薄。因此，教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生閱讀名著名篇，積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。具體而言，教師可針對(duì)各年級(jí)特點(diǎn)，為學(xué)生推薦書(shū)單。例如，七年級(jí)學(xué)生推薦閱讀《朝花夕拾》《呂氏春秋》《西游記》等；八年級(jí)學(xué)生推薦閱讀《紅星照耀中國(guó)》《傅雷家書(shū)》《駱駝祥子》《經(jīng)典常談》等；九年級(jí)學(xué)生推薦閱讀《老子》《中國(guó)字 中國(guó)人》《古文觀止》《資治通鑒》《史記》《艾青詩(shī)選》等。這些書(shū)籍中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，能幫助學(xué)生了解往哲先賢的文化故事。教師不僅要為學(xué)生推薦課外書(shū)目，還應(yīng)要求學(xué)生記錄讀書(shū)筆記，建立讀書(shū)興趣小組，共同分享閱讀體驗(yàn)，進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的交流和溝通［8］。

此外，教師可以在班級(jí)設(shè)立“讀書(shū)文化角”，為學(xué)生提供閱讀書(shū)籍的平臺(tái)。如引導(dǎo)學(xué)生在《學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大》中學(xué)會(huì)積極面對(duì)人生之路；在《羊皮卷》中學(xué)會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，擁有豁達(dá)的人生態(tài)度；在《你若不勇敢，誰(shuí)替你堅(jiān)強(qiáng)》中學(xué)會(huì)用意志力戰(zhàn)勝挫折［9］。通過(guò)名著名篇的閱讀，學(xué)生能夠直接學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會(huì)做人的道理，充實(shí)生活。

（三）提升教師素養(yǎng)，拓展傳統(tǒng)文化寬度

教師是知識(shí)的傳授者，肩負(fù)文化傳承的重任。學(xué)校應(yīng)重視師資隊(duì)伍建設(shè)，立足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要，提升教師的文化素養(yǎng)。

1.提高教師的文化水平和道德修養(yǎng)

培養(yǎng)教師弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感，注重構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化價(jià)值體系，以提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，并增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感；建議教師日常生活中重視傳統(tǒng)文化的積累，多觀看《經(jīng)典詠流傳》《朗讀者》《典籍里的中國(guó)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目，工作中參加文化相關(guān)交流會(huì)、討論會(huì)、演講比賽等，一方面可以提高自身文化教學(xué)水平，另一方面可以幫助學(xué)生形成良好文化價(jià)值觀；在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極挖掘教材內(nèi)涵，去其糟粕、留其精華，選擇可以真正展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，延伸教育意義和思想價(jià)值［10］。

2.增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化傳播意識(shí)

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)拓展弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)。例如，以主體課程為切入點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與傳統(tǒng)文化緊密聯(lián)系，幫助學(xué)生了解本課程各部分內(nèi)容與哪些傳統(tǒng)文化有關(guān)，以便引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，自主將學(xué)習(xí)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)；以微課為切入點(diǎn)，微課是重要的學(xué)習(xí)資源，很多教師利用微課設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)微課宣傳中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揮校外校內(nèi)雙重弘揚(yáng)作用；以作文為切入點(diǎn)，作文是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的成果體現(xiàn)，在作文題目和要求中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生會(huì)更加深入地研究傳統(tǒng)文化，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，如在開(kāi)展詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生從文化角度分析詩(shī)詞內(nèi)容，形成一篇500字的分析報(bào)告。

（四）挖掘教材內(nèi)涵，培養(yǎng)傳統(tǒng)文化情感

1.課內(nèi)教學(xué)，探尋傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以多角度解讀文章，促使學(xué)生探索文化的真正內(nèi)涵。例如，七年級(jí)下冊(cè)第二單元包括3篇文章和1首民歌，教師根據(jù)單元提示設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)情懷主題，通過(guò)《黃河頌》向?qū)W生頌揚(yáng)中華民族精神；通過(guò)《最后一課》向?qū)W生呈現(xiàn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的珍惜之情；通過(guò)《土地的誓言》向?qū)W生展示發(fā)奮圖強(qiáng)的美好情操；通過(guò)《木蘭詩(shī)》向?qū)W生展現(xiàn)巾幗英雄的氣概和胸襟。

2.日常寫(xiě)作，感受傳統(tǒng)文化溫度

語(yǔ)文是動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生要以語(yǔ)文為載體，拓展閱讀面，實(shí)現(xiàn)因讀而寫(xiě)，深入感受傳統(tǒng)文化溫度。例如，教師播放冬奧會(huì)開(kāi)幕式視頻，提煉作文材料：北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式如期而至，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)、五環(huán)破冰而出、點(diǎn)燃主火炬……開(kāi)幕式上的這些瞬間，讓網(wǎng)友直呼震撼，“這是一場(chǎng)屬于中國(guó)人的浪漫”，“中國(guó)人把這場(chǎng)浪漫獻(xiàn)給了全世界”。隨后，教師鼓勵(lì)學(xué)生以“二十四節(jié)氣”為話(huà)題，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生搜集網(wǎng)絡(luò)素材，查找二十四節(jié)氣的歷史信息，深刻了解到二十四節(jié)氣是中國(guó)古代文化的結(jié)晶，是中國(guó)人生活智慧的表現(xiàn)，是中華文化寶貴的遺產(chǎn)。與現(xiàn)代文明不同，農(nóng)業(yè)文明貼近大地，敬畏自然，將人的生活與氣候物候的變遷緊密相連。最后，教師組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，再由教師進(jìn)行總評(píng)，共同選出優(yōu)秀范文，制作成《班級(jí)傳統(tǒng)文化作文集》［11］。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)文化具有強(qiáng)大的生命力和蓬勃的生機(jī)，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中有助于弘揚(yáng)文化精神，積累文化知識(shí)。因此，教師應(yīng)積極更新教學(xué)理念，通過(guò)合理利用詩(shī)詞、激發(fā)學(xué)生興趣、提升教師素養(yǎng)、挖掘教材內(nèi)涵等策略，為學(xué)生拓展傳統(tǒng)文化廣度和深度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的情感，進(jìn)而增強(qiáng)其歷史責(zé)任感和使命感。

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