任伯年人物畫(huà)在意筆人物畫(huà)教學(xué)中的意義

樊誠(chéng)

摘 要：傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)臨摹是中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。任伯年的人物畫(huà)面貌多樣、資源豐富，不僅蘊(yùn)含著中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)，而且吸收了西方繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)。對(duì)任伯年人物畫(huà)展開(kāi)梳理和研究，臨摹其經(jīng)典作品，是意筆人物畫(huà)教學(xué)的重要內(nèi)容，對(duì)于當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的學(xué)院教育具有重要意義。

關(guān)鍵詞：任伯年；意筆人物畫(huà)；中國(guó)畫(huà)教學(xué)

臨摹是中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的重要方式，傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)的臨摹是高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。所謂傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)，通常是指在19世紀(jì)末20世紀(jì)初西學(xué)東漸以前，還沒(méi)有深受西方繪畫(huà)影響的意筆人物畫(huà)。傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)臨摹可以幫助學(xué)生熟悉意筆畫(huà)的工具材料，了解基本的筆墨語(yǔ)言與人物畫(huà)造型語(yǔ)言的關(guān)系，使學(xué)生更快地進(jìn)入水墨人物畫(huà)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，對(duì)于學(xué)生從傳統(tǒng)人物畫(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)，理解傳統(tǒng)人物畫(huà)造型語(yǔ)言、筆墨趣味、寫(xiě)意精神，并樹(shù)立以中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)為根基的藝術(shù)價(jià)值觀具有重要意義，同時(shí)為其以后的水墨人物畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

意筆人物畫(huà)臨摹具有自身的特點(diǎn)和難度。意筆畫(huà)要求水墨趣味、筆墨品質(zhì)以及寫(xiě)意精神，學(xué)生需要進(jìn)行大量的練習(xí)和一定數(shù)量的積累，才能夠?qū)λ牧鲜炀氄莆?。相較于山水、花鳥(niǎo)畫(huà)，意筆人物畫(huà)有造型的限制，需要不偏離人物基本的造型尺度；相較于工筆人物畫(huà)，意筆人物畫(huà)又需要寫(xiě)意性、書(shū)寫(xiě)性的筆墨語(yǔ)言的表達(dá)。也正是這些因素，導(dǎo)致自宋以降，意筆人物畫(huà)并未取得長(zhǎng)足的進(jìn)步。清末以前，可以拿出來(lái)作為臨本的只有梁楷、石恪、黃慎等寥寥幾人的作品，這也導(dǎo)致相較于工筆人物畫(huà)臨摹，傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)臨摹的資料相對(duì)匱乏。

直至清末，任伯年在意筆人物畫(huà)領(lǐng)域有了突出成就。任伯年是“海派”人物畫(huà)最出色的畫(huà)家之一，他所處的時(shí)代環(huán)境和特殊的出身背景，使他的人物畫(huà)突破了傳統(tǒng)人物畫(huà)陳陳相因的固定模式，開(kāi)創(chuàng)了新的藝術(shù)面貌。任伯年處于中國(guó)畫(huà)由傳統(tǒng)形態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代形態(tài)的時(shí)期，在中國(guó)人物畫(huà)史中具有舉足輕重的地位，徐悲鴻評(píng)價(jià)他是“仇十洲后中國(guó)畫(huà)家第一人”。劉國(guó)輝說(shuō)：“從梁楷起步的水墨人物到任伯年才跨出了可貴的第二步?！彼娜宋锂?huà)在繼承和汲取傳統(tǒng)藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，充分借鑒吸收了西方繪畫(huà)的技法。據(jù)沈之瑜的《關(guān)于任伯年的新史料》記載，任伯年與上海天主教會(huì)在徐家匯土山灣開(kāi)辦的圖畫(huà)館的主任劉德齋相識(shí)，接觸到西畫(huà)的素描、速寫(xiě)、水彩等。張充仁也曾說(shuō)：“據(jù)我了解，任伯年的寫(xiě)生能力很強(qiáng)，是和他曾用3B鉛筆學(xué)過(guò)素描有關(guān)系的，他的鉛筆是從劉德齋處拿來(lái)的。當(dāng)時(shí)中國(guó)一般人還不知道用鉛筆。他還曾畫(huà)過(guò)裸體模特兒的寫(xiě)生?！币虼?，任伯年能夠熟練地將光影、明暗、塊面塑造等手段運(yùn)用到人物畫(huà)的創(chuàng)作中，無(wú)論是人物面部形象的刻畫(huà)，還是畫(huà)面結(jié)構(gòu)的形式因素，又或是空間表達(dá)、設(shè)色的豐富多變等等，都體現(xiàn)了他兼容中西繪畫(huà)語(yǔ)言的高妙。

然而他的這種“中西兼容”又不同于后面徐悲鴻、蔣兆和等人“造型+筆墨”的中西融合實(shí)踐。任伯年的人物畫(huà)以傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言和造型理念為基礎(chǔ)，融入了西畫(huà)的因素。這里有一個(gè)“體用”的問(wèn)題。任伯年人物畫(huà)仍然屬于傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)的范疇。他既不像梁楷、黃慎等人通過(guò)弱化人物造型而得到筆墨語(yǔ)言的彰顯，也不像“徐蔣”通過(guò)突出造型而犧牲一定的筆墨書(shū)寫(xiě)性。他“對(duì)于民族民間的傳統(tǒng)有著精當(dāng)?shù)呐袆e與選擇，對(duì)于外國(guó)藝術(shù)也有著適于中國(guó)人民需要的擇取與消化”，所以他的作品既拓展了傳統(tǒng)人物畫(huà)的形式語(yǔ)言，又不悖于中國(guó)畫(huà)的審美習(xí)慣，這也使其形成了獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)面貌。這種以中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，融合西畫(huà)因素的繪畫(huà)語(yǔ)言對(duì)于當(dāng)下意筆人物畫(huà)的臨摹、學(xué)習(xí)具有非常強(qiáng)的適用性。

將任伯年人物畫(huà)作為傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)學(xué)習(xí)的臨本，首要原因在于，任伯年的意筆人物畫(huà)題材涉及歷史、神話、肖像、現(xiàn)實(shí)等等，面貌多樣、資源豐富。將這些臨本進(jìn)行梳理，按照一定的工寫(xiě)程度、難易程度進(jìn)行分類(lèi)，使臨摹的過(guò)程具有遞進(jìn)關(guān)系，可以讓學(xué)生逐漸熟悉、掌握工具材料，逐步加深對(duì)筆墨語(yǔ)言、造型觀念的理解。筆者根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中將臨本分為三種類(lèi)型：第一類(lèi)是兼工帶寫(xiě)的人物畫(huà)，如《羲之愛(ài)鵝圖》《丹桂五枝芳》《魁星圖》等，適合學(xué)生最初接觸意筆人物畫(huà)時(shí)臨摹，有利于幫助學(xué)生從工筆人物畫(huà)的學(xué)習(xí)向意筆過(guò)渡，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用線的起承轉(zhuǎn)合，認(rèn)識(shí)意筆的基本筆墨規(guī)范；第二類(lèi)是小寫(xiě)意人物畫(huà)，如《梅花仕女圖》《秋林覓句圖》《松下策仗圖》等等，有助于幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)筆墨語(yǔ)言，認(rèn)識(shí)用筆的寫(xiě)意性，掌握墨色濃淡干濕的微妙變化；第三類(lèi)是大寫(xiě)意人物畫(huà)，這類(lèi)作品以鐘馗像居多，有助于學(xué)生充分認(rèn)識(shí)水與墨、水墨與宣紙的碰撞帶來(lái)的豐富視覺(jué)效果，更可以幫助學(xué)生放開(kāi)手腳，充分認(rèn)識(shí)水墨的可能性和偶然性。顯然，這三類(lèi)作品在學(xué)習(xí)臨摹的過(guò)程中具有遞進(jìn)的關(guān)系，可以幫助學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行意筆人物畫(huà)的臨摹練習(xí)。

具體到形式語(yǔ)言層面，任伯年人物畫(huà)對(duì)意筆人物畫(huà)學(xué)習(xí)的意義可以從筆墨、造型、結(jié)構(gòu)三個(gè)方面分析。

一、任伯年人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言對(duì)意筆人物畫(huà)

學(xué)習(xí)的意義

任伯年人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言十分豐富，他將花鳥(niǎo)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言運(yùn)用到人物畫(huà)中，還吸收了西畫(huà)速寫(xiě)、水彩的技法，用筆、用墨相較于傳統(tǒng)人物畫(huà)更加自如靈動(dòng)。他的線條吸收了陳洪綬用線的裝飾意味，夸大了“釘頭鼠尾描”的特征，用線更加奔放，增強(qiáng)了線條的視覺(jué)張力。在一些大寫(xiě)意人物畫(huà)作品中，任伯年熟練運(yùn)用潑墨、破墨、沒(méi)骨等技法，用線、用墨、用色相互交融，使作品更加靈動(dòng)傳神，獨(dú)成一派。他的筆墨語(yǔ)言不僅強(qiáng)調(diào)墨色的微妙變化，還強(qiáng)調(diào)整體的團(tuán)塊感，以增加畫(huà)面的黑白對(duì)比關(guān)系。如《酸寒尉像》中的墨色處理，沒(méi)骨技法的使用代替了雙勾填色的方法，增強(qiáng)了畫(huà)面整體的形式感，又不失墨色的靈動(dòng)變化。同時(shí)不可忽視的是，對(duì)于色與墨的關(guān)系，任伯年的處理具有重要的借鑒意義，紅色的纓冠和荷包、赭色的褲子和袖口，與墨色的衣服搭配起來(lái)，使整體設(shè)色豐富和諧，既保持了顏色的透明鮮活，又呈現(xiàn)了整體的對(duì)比（圖1）。

傳統(tǒng)意筆人物畫(huà)的筆墨語(yǔ)言運(yùn)用，都可以在任伯年人物畫(huà)中找到范本。初學(xué)意筆人物畫(huà)的學(xué)生可以從任伯年的人物畫(huà)中更直接地認(rèn)識(shí)人物畫(huà)中用筆、用墨、用色的關(guān)系，理解中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言的寫(xiě)意性和審美趣味。

二、任伯年人物畫(huà)的造型對(duì)意筆人物畫(huà)

學(xué)習(xí)的意義

任伯年的藝術(shù)經(jīng)歷使他的人物畫(huà)造型有著非常豐富的面貌，總體來(lái)說(shuō)有兩大類(lèi)。一類(lèi)呈現(xiàn)傳統(tǒng)人物畫(huà)的造型特點(diǎn)，多見(jiàn)于一些神話、歷史、民俗等傳統(tǒng)題材，如《女仙圖》《獻(xiàn)壽圖》《風(fēng)塵三俠》《關(guān)公讀書(shū)圖》等。這些作品使用傳統(tǒng)的造型方式，多用線條勾勒人物五官和外輪廓，人物形象也比較程式化，并且受到任熊與任薰的影響，間接受到陳洪綬的影響，人物造型奇?zhèn)?、富有裝飾性，進(jìn)行了一定的夸大變形。這一類(lèi)作品的臨摹有助于學(xué)生從傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)臨摹到意筆人物畫(huà)臨摹的過(guò)渡，對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)理解傳統(tǒng)人物畫(huà)造型理念具有重要的意義。

另一類(lèi)是吸收了西畫(huà)光影素描因素的人物造型，多見(jiàn)于一些肖像畫(huà)，如《酸寒尉像》《任阜長(zhǎng)像》《陸書(shū)城像》《榴生像》《高邕之像》等等，這與任伯年年幼時(shí)隨其父學(xué)習(xí)寫(xiě)真術(shù)有關(guān)，自然也與后來(lái)受到西畫(huà)影響有關(guān)。任伯年將傳統(tǒng)人物畫(huà)的用線與西畫(huà)的塊面造型進(jìn)行了一定的結(jié)合，人物形象傾向?qū)憣?shí)嚴(yán)謹(jǐn)，人物動(dòng)態(tài)比例也十分準(zhǔn)確，符合真人比例，不像陳洪綬人物畫(huà)的“臂腿如直筒，身不能轉(zhuǎn)使，頭不能仰面?zhèn)纫?，手不能向?huà)面而伸”?！端岷鞠瘛贰蛾憰?shū)城像》基本使用傳統(tǒng)工筆畫(huà)的方式描繪形象，但是人物的造型是按照真人比例描畫(huà)，骨骼肌肉也有明確的表現(xiàn)，具有明顯的寫(xiě)實(shí)意識(shí)?！读裆瘛废噍^于《酸寒尉像》更加具有塊面塑造的意識(shí)，在勾線的基礎(chǔ)上，任伯年在面部的轉(zhuǎn)折處進(jìn)行了淡墨皴染，凹凸的起伏感更加明確，同時(shí)衣紋的線條融合了西畫(huà)速寫(xiě)的方法，更加流暢自由，準(zhǔn)確地契合人物造型的轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，這與傳統(tǒng)人物畫(huà)的程式化的線條組織有很大區(qū)別。值得注意的是，線條之間使用淡彩染出了一定的凹凸起伏，暗含了一定的光影感。

這體現(xiàn)了任伯年人物畫(huà)中筆墨與寫(xiě)實(shí)造型的兼容，但如前文所述，其用筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)人物造型的方式與后面的“徐蔣”有所區(qū)別，他雖基于傳統(tǒng)中國(guó)人物畫(huà)的線面造型體系進(jìn)行創(chuàng)作，但其筆墨語(yǔ)言相對(duì)獨(dú)立于人物造型之外。臨摹這一類(lèi)作品，對(duì)于學(xué)生以后在水墨人物畫(huà)寫(xiě)生與創(chuàng)作中，兼顧人物畫(huà)寫(xiě)實(shí)造型與書(shū)寫(xiě)性、寫(xiě)意性的筆墨語(yǔ)言表達(dá)，引發(fā)學(xué)生對(duì)中西繪畫(huà)語(yǔ)言矛盾與兼容的思考，具有重要意義。

三、任伯年人物畫(huà)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)對(duì)意筆人物畫(huà)

學(xué)習(xí)的意義

畫(huà)面結(jié)構(gòu)不僅包含傳統(tǒng)意義的構(gòu)圖、章法，還包括畫(huà)面中各個(gè)因素的相互關(guān)系。任伯年人物畫(huà)的構(gòu)圖，無(wú)論是全景式構(gòu)圖，還是小品畫(huà)構(gòu)圖，都別具匠心。他對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖講究的節(jié)奏、韻律、賓主、開(kāi)合、留白、虛實(shí)、空間意識(shí)等都能夠熟練運(yùn)用，更重要的是其構(gòu)圖相較于傳統(tǒng)人物畫(huà)，增加了很多形式意味。如任伯年1882年所作的鐘馗圖，畫(huà)面結(jié)構(gòu)頗值得品味，鐘馗雖然居畫(huà)面正中，但身體整體右傾，形成向右上的勢(shì)，同時(shí)右下的鬼怪將這種勢(shì)穩(wěn)定住，整體構(gòu)圖富有趣味。整個(gè)畫(huà)面具有明顯的形式意識(shí)，折扇幾何形的留白和大面積潑墨形成的黑色團(tuán)塊形成鮮明對(duì)比，黑形和白形相互擠壓，互為補(bǔ)充，正所謂“計(jì)白當(dāng)黑”。帽子的黑色團(tuán)塊與折扇的白色團(tuán)塊、手臂的黑形與袖口的白形，形成很明確的黑白節(jié)奏變化。勾線與沒(méi)骨相互配合，互為補(bǔ)充，墨色的黑色團(tuán)塊形成一個(gè)整體，整個(gè)外輪廓幾乎不勾線，只有在淺色的區(qū)域勾線，墨色的濃淡干濕恰如其分地分布，又充分發(fā)揮了筆墨語(yǔ)言的可能性。

任伯年人物畫(huà)的畫(huà)面結(jié)構(gòu)具有很強(qiáng)的形式意味，而這種形式意味是一種暗含的形式意味，不像形式構(gòu)成那么顯露于外。這種畫(huà)面經(jīng)營(yíng)的方式可以幫助學(xué)生在初學(xué)意筆人物畫(huà)時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖理念，認(rèn)識(shí)不同于西畫(huà)審美趣味的畫(huà)面空間經(jīng)營(yíng)意識(shí)。

意筆人物畫(huà)的學(xué)習(xí)，蘊(yùn)含了中西繪畫(huà)形式語(yǔ)言與繪畫(huà)觀念的沖突與兼容。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、樹(shù)立文化自信的時(shí)代背景下，意筆人物畫(huà)的教學(xué)實(shí)踐如何在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)、中華文化精神的基礎(chǔ)上開(kāi)拓創(chuàng)新，以滿足新時(shí)代的要求，是當(dāng)下中國(guó)畫(huà)學(xué)院教育需要思考的重要問(wèn)題。任伯年的作品既吸收了西方繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，又以傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言、造型理念為基礎(chǔ)，不僅蘊(yùn)含著優(yōu)秀繪畫(huà)傳統(tǒng)，而且體現(xiàn)博采眾長(zhǎng)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。因此，從任伯年的人物畫(huà)臨摹入手學(xué)習(xí)意筆人物畫(huà)，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的意筆人物畫(huà)技法的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)人物畫(huà)傳統(tǒng)和寫(xiě)意精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中樹(shù)立中華文化本位思想，在繼承的基礎(chǔ)上吸收其他國(guó)家的文化藝術(shù)優(yōu)點(diǎn)，這無(wú)疑對(duì)于當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)教學(xué)具有十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

山東工藝美術(shù)學(xué)院