孫天澤,倪 琪
(大連民族大學 建筑學院,遼寧 大連116650)
中國傳統(tǒng)村落是以農耕社會為背景經過長期歷史演繹而形成的鄉(xiāng)村聚落,從物質文化角度講,傳統(tǒng)村落是人與環(huán)境和諧共生的舞臺,是地域文化、民間建筑藝術、鄉(xiāng)村生活所需求的空間布局、傳統(tǒng)社會關系的物質體現,是中華民族寶貴文化遺產的組成部分。傳統(tǒng)村落保護對于今天和未來都是需要持續(xù)關注的課題之一。
2017年1月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,首次將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展工作以中央文件的形式進行專題闡述,提出要“挖掘整理傳統(tǒng)建筑文化,鼓勵建筑設計的傳承與創(chuàng)新”。文章研究的中國傳統(tǒng)村落和民居建筑是學術工作者從多元角度梳理、追溯、保護、傳承、發(fā)展的責任和義務[1]。
2018年9月,中共中央、國務院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》指出:“歷史文化名村、傳統(tǒng)村落、少數民族特色村寨、特色景觀旅游名村等自然歷史文化特色資源豐富的村莊,是彰顯和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體”[2]。
中宣部2021年4月印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程“十四五”重點項目規(guī)劃》,對明確今后5年的23個重點項目的傳承發(fā)展提出了具體要求。其中包括中國傳統(tǒng)村落保護項目、黃河文化保護與傳承推廣項目、大運河文化保護與傳承利用項目、農耕文化傳承與保護工程、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村街區(qū)及歷史風貌建筑保護與利用工程等。如何正確處理好傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產的保護與發(fā)展成為主要研究方向之一。對傳統(tǒng)村落保護問題的相關研究,在當今形勢下對傳統(tǒng)村落發(fā)展趨勢開展有效的評估具有很大的參考價值[3]。
中共中央辦公廳、國務院辦公廳在2021年8月印發(fā)《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》,提出非物質文化遺產是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華文明綿延傳承的生動見證,是連結民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎[4]。
本文旨在通過對中國村落近十年形態(tài)研究的回顧,為村落未來發(fā)展提供新的方向和可能,結合橫向時間軸和縱向研究方向軸,展示出中國村落形態(tài)研究的主要研究方法和趨勢。
針對傳統(tǒng)村落的研究,學界的角度、方法、方向等不盡相同,為了更加清晰地梳理本論的關注點和立場,有必要對主要概念加以界定。
《現代漢語詞典》把村落界定為農民聚居之地[5]。費孝通在《江村經濟》中指出:“村落是一個社區(qū),其特征是農戶聚集在一個緊湊的居民點,與其他相似的單位(在中國有些地區(qū)農戶散居情況并非如此)間隔相當遠的距離,它是由各種形式的社會活動組成的群體,具有特定的名稱,是人們所公認事實上的社會單位。”[6]呂晶認為,村落是鄉(xiāng)村聚落的簡稱,是人類居住的空間單元,并以一定的年齡結構和人口數量對應的生物為主要價值資源[7]。黃昊中認為隨著人們生產生活發(fā)生變化,城市的興起帶來了規(guī)模較大的人口聚集,聚落形態(tài)變成村落、城鎮(zhèn)和城市。村落因此變成了鄉(xiāng)村聚落的另一種說法,即以農業(yè)生產為主且長時間生活在這個區(qū)域里的人群,并以村落作為他們政治、經濟、文化的空間舞臺[8]。村落是以農業(yè)生產者為主的聚居地,而舊稱古村的中國傳統(tǒng)村落則是指在民國以前所建的村落。2012年9月,經專家委員會研究決定,將“古村落”改為“傳統(tǒng)村落”。
綜上,中國傳統(tǒng)村落可以概述為以農耕手段為基礎,以傳統(tǒng)農耕文化為背景下經歷沿革的聚落形式。
形態(tài)一詞來源于希臘語Morphe(形)和Loqos(邏輯),指形式、形態(tài)的構成邏輯[9],最早被用于研究生物學的生物體結構特征。生物體外部形狀、內部構造及其變化是其主要研究對象[5]。中國《辭海》對形態(tài)的定義,取自張彥遠《歷代名畫記·馮紹正》:“尤善鷹鶻雞雉,盡其形態(tài)”,指的是形態(tài)各異的神態(tài),也指事物在一定條件下的表現形式[10]。
村落形態(tài)的界定要追溯到上世紀80年代,金其銘老先生界定為:“鄉(xiāng)村聚落的平面形態(tài),也是指聚落內部各要素之間的結構”[11],并以村落的平面形態(tài)繪制了《江蘇農村聚落類型圖》[12];周若祁等學者將“住宅地、耕地、山林及合川、道路等共同組成的景觀表現”作為村落形態(tài)的界定[13];蔡凌則認為村落形態(tài)是村落平面形態(tài)和高度形態(tài)的集合[14];馬航認為,村落形態(tài)泛指大規(guī)模、靜態(tài)、永久性的物質實體,如村落中的建筑物,街道,設施,山丘,河流,甚至樹木等[15];呂晶認為,村落形式是人們整理自己居住的位置的一種方式。從外形上看,村落形態(tài)在平面形態(tài)和空間高度上的表現可以把人和自然的關系完全反映出來,也能充分體現出人在村落中的意識和精神追求[3]。
中國村落的相關研究始于上世紀80年代[11],但經過幾代學者的努力,至今已經進入一個新的篇章。筆者在中國知網以“村落”為主題進行檢索,從2012年1月至2022年11月,相關研究3.2萬篇,其中碩士學位論文8 856篇,博士學位論文649篇;檢索主題、關鍵詞為“村落形態(tài)”的相關研究論文869篇,其中博士論文32篇,碩士論文366篇;為了控制研究范圍,作者梳理歸納了其中引用最多的200篇論文。
學術界對村落開展了全方位的研究,學者們這種多角度的研究可以把村落形態(tài)更加豐富和立體化展現出來,研究熱點分布聚類圖如圖1。相關研究的主要關注點在傳統(tǒng)村落和空間形態(tài)方面,進而引發(fā)學者們圍繞相關課題展開了諸多方面的研究。如村落的空間特征、公共空間、原型、演變、類型等,關鍵詞聚類分布如圖2。相關問題的深度理論探究和調查基礎上的深化研究,離不開研究方法的進步和多元化。以往對課題的質性研究旨在揭示現象或問題所蘊含的深層意義或內涵,隨著技術手段的提升,在質性研究為核心的方法之上,出現了量化研究和“質性”“量性”兩方面研究的趨勢,如空間句法在村落研究中的應用。
圖1 村落相關研究熱點分布的聚類圖
村落研究主要著眼點的空間形態(tài)問題一直是近年持續(xù)關注的課題,主要集中在對村落的物質空間形態(tài)演化、演繹分析和描述上。相關研究的時間線分布如圖3。這與大部分的研究客體為傳統(tǒng)村落有關,也顯示傳統(tǒng)村落的空間形態(tài)演繹問題隨著新農村建設的發(fā)展受到學界的持續(xù)關注。在村落形態(tài)的相關研究中,形態(tài)特征、量化分析、保護策略、形態(tài)演變等關鍵詞的相關研究影響因子分析如圖4。
圖3 村落形態(tài)相關研究的時間線分布
圖4 村落形態(tài)相關研究的影響因子分析
針對村落形態(tài)研究的影響因子進行分類整理,利用文獻計量分析方法,重點進行了以下幾個方面的歸納:一是村落公共空間布局視角、村落形態(tài)原型視角、村落防御性布局視角等村落空間布局形態(tài)的研究;二是對以地理因素、水環(huán)境因素、景觀因素為主的影響村落形成和發(fā)展的因素進行研究,包括環(huán)境因素、交通因素、經濟因素、人文因素等;三是以村居形態(tài)的不同理論和技術角度為研究基礎進行的研究,既有美學理論的觀點,也有空間句法的觀點,還有基因理論的觀點;四是從鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的視角進行的相關研究。
物象以其形體的諸多要素表現出來,而物象的神態(tài)則是以組合的形式所呈現,這種組合形式包括了物體的外形和其構成要素,“形”和“態(tài)”綜合地展示出物象的品性,因此可以認為物象的表現方式是內涵與神韻[16]。
構成建筑形態(tài)的基本是物質形態(tài)和非物質形態(tài),這兩種形態(tài)分別被稱為基本元素和基本要素。物質形態(tài)是實際存在的,而非物質形態(tài)則是抽象的,依附在實體物質上,作用于人們的感官中,反應于人的腦海,使人們直接感受到建筑的形態(tài)[16]。
在村落形態(tài)的發(fā)展變化中同樣受到具象與非具象事物的影響,具象事物帶來有形因素,非具象事物帶來無形因素。有形因素主要指村落中由種類繁多的物質因素組成的空間,具體指的是村落建筑風貌、街巷肌理等;無形因素主要指那些無法用肉眼直觀的非物質文化事物,如村落的鄉(xiāng)土記憶、宗族構成等[17]。
文獻計量分析是近年來村落形態(tài)研究常用的量化分析方法。以數學、統(tǒng)計學等計量方法為基礎,研究文獻的分布結構、數量關系、變化規(guī)律等,除以篇、冊、本等為單元外,其研究對象還涵蓋了文獻內部其他相關信息,如標題、主題詞、關鍵詞、詞頻等[18]。WOSviewer是由荷蘭萊頓大學Nees Jan van Eck和Ludo Waltman合作開發(fā)的一款文獻計量分析可視化軟件,基于文獻的工銀和共被引原理,在繪制各學科知識圖譜中得到廣泛應用。CiteSpace是Citation Space的簡稱,即“引文空間”,與WOSviewer均屬于數據和文獻信息可視化分析軟件。
綜上,針對村落形態(tài)的研究是農村聚落地理學、鄉(xiāng)土建筑和空間規(guī)劃學等學術領域共同的研究對象[19]。下面主要以建筑形態(tài)的視角,采用文獻分析的方法,對村落形態(tài)進行既往研究。筆者以村落形態(tài)為關鍵詞,對近十年的相關研究文獻進行回顧,并試圖對村落形態(tài)的研究及發(fā)展趨勢進行探討。
國內研究人員對村落公共空間的研究,如2013年,吳子瀚、李郇通過類比廣府的村落公共空間,提出中心性原則,并分析組成公共空間的各類元素及空間布局,進而提出村落公共空間的功能演化機制[20];2015年,齊朦、劉峰等學者通過對村落公共空間進行要素分類,提出村落空間布局的內在規(guī)律及存在問題[21];2016年,盧健松、姜敏等學者提出村落生產生活塑造村落公共空間的隱性功能,對整個村落的演變和布局產生影響[22]。通過對村落公共空間的研究,2016年,魯可榮、程川提出村落公共空間是由村民長期生產生活所塑造的公共空間結構和社會關系狀態(tài),包括有形的物質結構空間和無形的精神歸屬空間[23]。綜上所述,從社會學方面對村落公共空間進行解讀是村落空間布局相關研究之一,并且這些公共空間與村落演化和空間布局存在相互影響的關系。
深入研究村落空間布局從村落原型出發(fā)一直沒有停歇。2018年,劉磊以村落景觀原型辨識為切入點,對景觀肌理原型的演化邏輯按照風貌層級構成和構建原型進行分析,其中以村落整體和個體空間布局、功能類型為主的原型實像演化邏輯,再對村落原型辨識理念進行構架,最終由此提出村落空間布局的形態(tài)特征與內涵[24];2021年,陳倩婷則在歷史地理學方面,對江西省343個傳統(tǒng)村落的時空格局演化規(guī)律和影響因素進行研究,提出村落空間形態(tài)要素及布局狀態(tài)由村落形態(tài)原型所構成,在村落營造中遵循著獨有的傳統(tǒng)文化和歷史經驗[25]。
近年來,部分學者以村落防御性布局為切入點對村落空間布局進行解讀。2020年,張昕昱、張中華認為村落的布局、營建和管理都以安全防御為主,并提出空間防御的深度由村落空間形態(tài)的不同層級進行劃定,最終影響整個村落的空間布局[26];2020年,顏婷婷認為安全防御在村落空間布局中起引導和決定性作用,并以林寨古村為案例,提出階段性與層次感是村落形態(tài)衍化與營造過程中的主要特點[27]。
近十年的村落空間布局形態(tài)的研究是中國村落形態(tài)發(fā)展的縮影,其研究的方法達到了一個新的高度,研究的方向主要從空間形態(tài)、影響因素、旅游實踐等方面進行深層次的探索;在理論層面,從單一的傳統(tǒng)文獻歷史勘探為主,演變?yōu)槎鄬W科多元理論為主,在技術層面,從單一的拍照記錄演變?yōu)閷Υ迓湫畔祿M行采集,部分學者利用AutoCAD和Depthmap等軟件對采集的信息進行整合,使研究本身更加準確,對村落的研究也更加深刻。
近十年的探索揭示了中國很多村落發(fā)展的規(guī)律,并為村落演變提供了新的可能。由于中國村落較多,研究范圍較大,學者們大多以典型村落作為主要的研究方向,尤其是以空間句法為方向的研究,其量化分析與實際村落的特點無法達到完全匹配,導致形態(tài)研究偏離村落由于社會性而產生的變化。并且對信息的采集有一定實效性,未來的研究需要技術的進步,針對類似空間句法一類的研究技術可以進行長時間的數據采集,使之完整呈現村落真實的內在規(guī)律和形象特征,盡量避免“根據前人研究經驗甚至城市空間研究經驗抽取大致相同的變量,而忽視了特征變量本身應具有的地域性”[28],而其依托的軟件本身在未來的研究中需要更加客觀的參數和原始信息。
雖然目前研究中理論與應用的結合較多,但是村落的演變是一個自然“生長”的過程,需要研究人員從微觀、中觀、宏觀的方面深層次剖析,未來的研究應在單項研究中形成一套或者多套完整的理論體系,以此充分解讀龐大復雜的村落發(fā)展體系。