□ 程利 江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)鐘園幼兒園
教育最基本的任務(wù)之一就是培養(yǎng)人的德行。在新時(shí)代背景下,中國教育從“五育并舉”走向“五育融合”,這是一種新的思維方式,也是一種創(chuàng)新的教育實(shí)踐。2019 年頒布的《中國教育現(xiàn)代化2035》中提出“更加注重學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,發(fā)展中國特色世界先進(jìn)水平的優(yōu)質(zhì)教育”,同時(shí)將立德樹人、德育教育再次明確放在五育之首,強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代我們究竟需要培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何高效培養(yǎng)人才等根本問題。
在自然體驗(yàn)教育中開展道德教育,我們首先要來梳理下學(xué)前幼兒德育的主要缺失在哪里。
愛自己的國家是每一個(gè)國人必須要做到的。但是在日常生活中,很多家長并不重視愛國教育,導(dǎo)致愛國主義文化受到了多種文化思潮的沖擊。每當(dāng)學(xué)校升旗儀式時(shí),遲到的家長往往并不駐足、行注目禮,而是毫無顧忌地帶著孩子隨意穿行;在端午、重陽這樣的傳統(tǒng)節(jié)日中,家長也忘了陪孩子登高、帶孩子敬老……如是種種,讓孩子們的家國情懷漸漸淡漠。
很多家長都受過高等教育,通常是非常理性的,但面對(duì)自己子女的教育問題時(shí),曾經(jīng)的“原則”都被“對(duì)孩子的愛”融化了。曾經(jīng),有一個(gè)爸爸,下雨天來接孩子,孩子卻因?yàn)樗麕淼挠晷皇切沦I的那雙而鬧著不肯回家,結(jié)果這個(gè)愛孩子無底線的爸爸竟然冒著雨回家換了一雙雨鞋再來接。也許爸爸覺得自己身強(qiáng)體健,冒雨走一趟無所謂,但他這樣一味地順從孩子,只會(huì)讓孩子變成“霸王”。孩子不僅不會(huì)感激父母的行為,體諒父母的辛苦,以后如果有父母力所不能及、不能滿足他的時(shí)候,還可能生出怨恨。教育家馬卡連柯曾說:“一切都讓給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給予孩子最可怕的禮物?!?/p>
很多家長常常推崇西方一些國家的體能教育,但當(dāng)學(xué)校真的對(duì)孩子開展強(qiáng)度高一點(diǎn)的鍛煉時(shí),又會(huì)不舍得,為孩子找各種理由不參與鍛煉。他們希望孩子有小伙伴一起游戲,但是卻看不得孩子吃一點(diǎn)虧,甚至出手要“教訓(xùn)”讓他家孩子吃虧的小朋友,表現(xiàn)得毫無理智。他們希望孩子得到充分鍛煉,卻剝奪了孩子自我嘗試的機(jī)會(huì),不惜運(yùn)作自己的社會(huì)資源,讓孩子在不知不覺中自我優(yōu)越感無限膨脹,產(chǎn)生了逆反心理。在這樣的庇護(hù)下,往往培養(yǎng)出來的是怯懦孤僻、蠻橫孤傲的孩子。
中華五千年傳統(tǒng)文化的智慧傳承與大自然息息相關(guān),二十四節(jié)氣便是中國文化的精髓之一,其將人類的自然勞作與四季的變換、萬物的生長、風(fēng)俗禮儀、文化風(fēng)物等完美結(jié)合。立春備耕、清明播種、立夏插秧、立秋秋播、立冬收曬、大小寒冬藏等,這些節(jié)氣農(nóng)俗中都蘊(yùn)含著中華民族先人從大自然中習(xí)得的智慧。孩子們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)氣和節(jié)日中,通過開展順應(yīng)時(shí)節(jié)的勞作體驗(yàn)活動(dòng),如清明節(jié)開展種植播種、制作青團(tuán)子,立夏斗蛋剝蛋,端午節(jié)包粽子、制作香囊等,不僅能夠習(xí)得自然知識(shí),掌握勞動(dòng)技能,還能感受到中華文化之美,激發(fā)濃厚的愛國主義情懷。
孩子們?cè)谟變簣@開辟的各個(gè)自然體驗(yàn)場(chǎng),如生態(tài)農(nóng)場(chǎng)、自然工坊、家政室、木工坊、自然博物館等,通過開展真實(shí)勞動(dòng),豐富勞動(dòng)體驗(yàn)。在勞作的過程中,孩子是這些場(chǎng)所的主人,這里不是“媽媽的廚房”“爺爺?shù)牟说亍被颉鞍职值墓ぷ魇摇保撬麄冏约旱?。小主人在自己的領(lǐng)地里開展各項(xiàng)勞動(dòng),無論是農(nóng)場(chǎng)的鏟子、鐮刀、籃子,還是木工坊的榔頭、鑿子、刨刀,又或是自然工坊的曬匾、壇子、泡菜缸,都需要參與勞作的小主人自己操心,完成物品的擺放、收納、規(guī)整,工具的使用、維護(hù),以及材料的合理利用,及時(shí)歸位等。這些無一不是孩子良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成經(jīng)歷,通過自我勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)出來的良好習(xí)慣也一定會(huì)讓孩子終身受益。
智慧來源于實(shí)踐,孩子們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中,可以克服“懶、貪、傲、私”,喚醒勤勞、奉獻(xiàn)、仁愛、堅(jiān)持等優(yōu)秀品質(zhì)。自然勞作實(shí)踐中的學(xué)習(xí)實(shí)踐,克服困難,忍耐等待,接受挫折等,可以幫助幼兒磨煉意志。幼兒最大的愿望是盡早不被當(dāng)成小孩,這是孩子意志的萌芽。帶著艱巨任務(wù)的學(xué)習(xí)實(shí)踐,則是孩子成長的途徑。在自然勞作中,孩子要經(jīng)歷種植活動(dòng)開墾的辛勞;要度過漫長的28 天,等待雞蛋孵化;要接受忘記澆水使得植物枯死的挫敗感;要忍受打掃羊圈、雞窩的難聞氣味;要在鋤草松土?xí)r保持細(xì)心和耐心,不能拔錯(cuò)了苗;要知道包粽子扎得不緊,米粒就會(huì)漏出來。所有的懶散和隨意都會(huì)導(dǎo)致失敗的后果,幼兒要達(dá)到既定的目標(biāo),必須自發(fā)地進(jìn)行“自我約束”,培養(yǎng)意志的“自制性”和“堅(jiān)韌性”。
孩子的許多愛好因興趣而起,一開始可能熱情很高,但當(dāng)遇到困難,或者在重復(fù)操作中覺得無趣,就會(huì)虎頭蛇尾,甚至放棄。在自然體驗(yàn)活動(dòng)中,孩子們參與的很多活動(dòng)需要以愛心承載,以堅(jiān)持維系,如在小農(nóng)場(chǎng)要承擔(dān)起喂養(yǎng)小動(dòng)物、澆灌農(nóng)場(chǎng)里的作物、為孵化器換水等工作,而且必須有責(zé)任心,一旦承擔(dān)起這些工作,除非交接給別人,不然不可以隨便中斷或終止,否則就要承擔(dān)動(dòng)物死亡、植物枯萎、孵化不成功等后果。孩子們?cè)谶@樣的體驗(yàn)中會(huì)遭遇挫折、學(xué)會(huì)接受責(zé)任不到位產(chǎn)生的失敗,吸取教訓(xùn)同時(shí),孩子們?cè)趧谧髦羞€開展觀察記錄,發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律,這些需要持之以恒的連續(xù)操作,能培養(yǎng)幼兒堅(jiān)定的責(zé)任心。
在自然勞作體驗(yàn)中,很多活動(dòng)孩子們都無法單獨(dú)完成,如搬運(yùn)重籃筐、曬匾,運(yùn)水澆灌,生火煮菜飯,給爬藤植物搭竹頭架子等,這些工作都需要孩子們進(jìn)行分工與合作。一起參與各項(xiàng)勞動(dòng)的孩子們互相討論,有安排,有協(xié)作,勞動(dòng)的內(nèi)涵得到了豐富和拓展。在此過程中,孩子們既不能偷懶,也不能不照顧同伴的能力,只顧著自己做,互相之間應(yīng)該有協(xié)商、有等待,甚至有遷就。在合作勞動(dòng)過程中,孩子的思維能力、交流能力得到提高,謙讓的品質(zhì)、合作的意識(shí)都得到發(fā)展,可見合作勞動(dòng)是孩子社會(huì)化的重要途徑。
通過自然勞作體驗(yàn),孩子們被中華傳統(tǒng)文化所感染,萌發(fā)了愛國主義情懷,培養(yǎng)了良好的習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的責(zé)任心和合作、謙讓等良好的道德品質(zhì),那個(gè)融入自然、辛勤勞作的小小身影,現(xiàn)在經(jīng)歷的體驗(yàn),是未來成人的第一步。我們要培養(yǎng)有德有能的一代人,通過自然體驗(yàn)中的勞作來培養(yǎng)孩子,從孩子自我意識(shí)形成伊始就為孩子創(chuàng)造這樣的成長環(huán)境,為了二十年、三十年之后的未來去培養(yǎng)孩子,路雖遠(yuǎn)其始不可偏,德須正其志不可移。