“人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)”

李瑞寧

《階級(jí)斗爭(zhēng)》是我國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)介紹馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)的中文譯本，對(duì)毛澤東等中國(guó)早期共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生最大的愛(ài)好是讀書(shū)?！?936年，他在延安會(huì)見(jiàn)埃德加·斯諾時(shí)提及有三本書(shū)特別深刻地印在自己的腦海中，并因此樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，“這三本書(shū)是：陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書(shū)；考茨基著的《階級(jí)斗爭(zhēng)》，以及柯卡普著的《社會(huì)主義史》”。正是由于這三本書(shū)，使毛澤東“在理論上和在某種程度的行動(dòng)上，成為一個(gè)馬克思主義者”。1941年，他再次指出，正是閱讀了上述三本書(shū)，“我才知道人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力，初步地得到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法論”“我只取了它四個(gè)字：‘階級(jí)斗爭(zhēng)，老老實(shí)實(shí)地來(lái)開(kāi)始研究實(shí)際的階級(jí)斗爭(zhēng)”。由此可見(jiàn)，《階級(jí)斗爭(zhēng)》對(duì)于毛澤東形成階級(jí)斗爭(zhēng)理論具有重要的啟迪意義。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》概述

1891年10月，德國(guó)社會(huì)民主黨在愛(ài)爾福特代表大會(huì)上通過(guò)的一個(gè)影響深遠(yuǎn)的黨綱，即《愛(ài)爾福特綱領(lǐng)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱領(lǐng)》）。《綱領(lǐng)》全文分為兩個(gè)部分，第一部分由卡爾·考茨基起草，闡述了德國(guó)社會(huì)民主黨主張廢除階級(jí)統(tǒng)治，消滅資本主義以建設(shè)社會(huì)主義的終極目標(biāo)；第二部分由伯恩施坦起草，闡明了黨員實(shí)際工作的具體要求，包括社會(huì)改良、保護(hù)工人等內(nèi)容。由于它只是一份提綱挈領(lǐng)的文獻(xiàn)，因而在討論綱領(lǐng)草案時(shí)，德國(guó)社會(huì)民主黨就提出為其編寫(xiě)一本通俗易懂的解說(shuō)書(shū)籍的任務(wù)，進(jìn)而使文化水平較低、學(xué)習(xí)時(shí)間較少的德國(guó)工人更好地接受科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)。后卡爾·考茨基形成《愛(ài)爾福特綱領(lǐng)解說(shuō)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《解說(shuō)》），《解說(shuō)》是《綱領(lǐng)》的通俗文本。1920年，正在創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的陳獨(dú)秀為了宣傳新思潮，特地委托武漢地區(qū)新文化運(yùn)動(dòng)的翹楚惲代英翻譯《解說(shuō)》，隨后惲代英譯成中文譯本《階級(jí)爭(zhēng)斗》（后又稱(chēng)《階級(jí)斗爭(zhēng)》）一書(shū)。

《解說(shuō)》共分為五章：第一章，小生產(chǎn)制的經(jīng)過(guò)；第二章，勞動(dòng)階級(jí)；第三章，資本階級(jí)；第四章，未來(lái)的共同生活；第五章，階級(jí)爭(zhēng)斗。前四章闡述了唯物史觀的基本原理，論述了小生產(chǎn)制度、資本主義制度與社會(huì)主義制度依次更替的歷史必然性，闡釋了現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的歷史起源、生存現(xiàn)狀與階層分化，描述了未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)的理想圖景。第五章共十四小節(jié)，是全書(shū)的精髓，闡明了階級(jí)斗爭(zhēng)的合理性與必然性，展現(xiàn)了階級(jí)分析的內(nèi)容與方法。其中，前六小節(jié)詳細(xì)分析了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部階層的經(jīng)濟(jì)地位與政治態(tài)度，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)主義最有力的生力軍，資本家的奴仆、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)等?！霸谏鐣?huì)擾亂之中，摸渾水魚(yú)”，只有工資無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是革命的真正依靠力量。后八小節(jié)具體說(shuō)明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)采取的階級(jí)斗爭(zhēng)方法以及社會(huì)民主黨對(duì)待其他社會(huì)階層的態(tài)度策略，指出雖然諸如訂立勞工法規(guī)、進(jìn)行議會(huì)斗爭(zhēng)等改良手段是正當(dāng)且必要的，但只有徹底鏟除資本主義私有制、奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)、建立社會(huì)主義，才能根本改造社會(huì)。同時(shí)，社會(huì)民主黨應(yīng)廣泛吸收有覺(jué)悟的非勞動(dòng)階級(jí)的成員，并與其攜手戰(zhàn)斗。

1921年1月，新青年社將惲代英翻譯的《階級(jí)爭(zhēng)斗》作為“新青年叢書(shū)”第八種出版，定價(jià)大洋5角，1926年4月再版，毛澤東正是叢書(shū)的忠實(shí)讀者?！缎虑嗄辍返?卷第4號(hào)刊登廣告介紹該書(shū)：“《階級(jí)爭(zhēng)斗》是社會(huì)主義始祖馬克斯所發(fā)見(jiàn)的重要學(xué)理，也就是俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)，以及其余進(jìn)步國(guó)的人們‘現(xiàn)今社會(huì)運(yùn)動(dòng)底基音。凡要徹底了解近代各國(guó)社會(huì)思想，須得先徹底明白‘階級(jí)爭(zhēng)斗是什么。這書(shū)原本是馬克思派著名人柯祖基（即考茨基）做的，對(duì)于‘階級(jí)爭(zhēng)斗說(shuō)得很詳盡，在外國(guó)也算是一部名著，在我們這智識(shí)荒的中國(guó)更不消多說(shuō)，更算是重要的糧食了。”正如廣告所言，《階級(jí)爭(zhēng)斗》詳細(xì)論述了馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，為彼時(shí)“智識(shí)荒的中國(guó)”提供了新鮮的精神食糧，對(duì)中國(guó)早期馬克思主義者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，毛澤東的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)正是受此書(shū)啟蒙。

階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)對(duì)毛澤東階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響

考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)中的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)闡釋了人類(lèi)社會(huì)的構(gòu)成因素、發(fā)展動(dòng)力與未來(lái)趨勢(shì)，指明階級(jí)是人類(lèi)社會(huì)客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義勝利。這為毛澤東階級(jí)斗爭(zhēng)理論的形成提供了基本源流。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》前三章分析了小生產(chǎn)者、勞動(dòng)階級(jí)和資本階級(jí)的歷史起源與發(fā)展脈絡(luò)，闡明了作為經(jīng)濟(jì)范疇的階級(jí)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的歷史產(chǎn)物。“開(kāi)始的時(shí)候，社會(huì)每個(gè)人有若干的工具，那個(gè)時(shí)候，每個(gè)人幾于彼此平等。后來(lái)因工作收入的有限制，與資本收入的沒(méi)有這種限制，遂發(fā)生不平等的情形?！闭怯捎谛∩a(chǎn)制被逐漸破壞，生產(chǎn)工具與工人相分離而日益集中于資本家手中，從而分化形成了收入水平不同與經(jīng)濟(jì)地位相異的勞動(dòng)階級(jí)與資本階級(jí)。受此影響，毛澤東對(duì)于階級(jí)的界定標(biāo)準(zhǔn)首先就是經(jīng)濟(jì)地位或財(cái)產(chǎn)狀況。在他看來(lái)，小資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的各階層雖處于同級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位，但由于具體的財(cái)產(chǎn)狀況不同，仍然可以分化為不同的組成部分，無(wú)產(chǎn)階級(jí)亦然：工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是“失了生產(chǎn)手段，剩下兩手”的經(jīng)濟(jì)地位低下的群體，農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)則是“無(wú)土地，無(wú)農(nóng)具，又無(wú)絲毫資金，只得營(yíng)工度日”的群體。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》將人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程視作小生產(chǎn)者、勞動(dòng)階級(jí)和資本階級(jí)等不同階級(jí)相互斗爭(zhēng)的歷史，指出階級(jí)斗爭(zhēng)是一切國(guó)家的普遍現(xiàn)象，正是不同階級(jí)之間的對(duì)抗與激戰(zhàn)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。隨著生產(chǎn)力的提高與資本制度的發(fā)展，不同階級(jí)之間的嫌隙加大，“剝奪者與被剝奪者彼此反抗的情形越顯明”。正是受到該書(shū)啟蒙，毛澤東才知曉“人類(lèi)自有史以來(lái)就有階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”。所謂原動(dòng)力，即是指不同階級(jí)勢(shì)力的對(duì)立斗爭(zhēng)推動(dòng)了歷史長(zhǎng)河的變遷與發(fā)展。正因如此，毛澤東曾說(shuō)道：“馬克思主義的道理千條萬(wàn)緒，歸根結(jié)底，就是一句話(huà)：造反有理?！边@“理”便在于革命階級(jí)能夠代表社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，其反抗統(tǒng)治階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治斗爭(zhēng)將推翻反動(dòng)腐朽的生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑，最終推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》在第四章“未來(lái)的共同生活”中指出，由于資本主義的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生不可調(diào)和的矛盾，工人階級(jí)必須進(jìn)行反對(duì)資本主義剝奪的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這首先“必要是一個(gè)政治戰(zhàn)爭(zhēng)”，擁有政治權(quán)力，工人才能“發(fā)達(dá)他的經(jīng)濟(jì)組織，以上他的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場(chǎng)”，最終“改變生產(chǎn)工具為全民所有”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的勝利。毛澤東繼承又發(fā)展了上述理論，他在《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)，革命不是請(qǐng)客吃飯、寫(xiě)作文章、繪畫(huà)繡花那般雅致從容與溫良恭儉，而是“一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)”。在此思想的指導(dǎo)下，他繼而提出“槍桿子里面出政權(quán)”的重要論斷，并提出了符合中國(guó)國(guó)情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主主義革命總路線(xiàn)，帶領(lǐng)人民群眾取得了中國(guó)革命的勝利，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

階級(jí)分析方法對(duì)毛澤東階級(jí)斗爭(zhēng)理論的影響

《階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)中的階級(jí)分析方法闡釋了階級(jí)分析的主要目的、具體方法與重要意義，指明了階級(jí)分析是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的基本前提，謀生方式與政治立場(chǎng)是階級(jí)劃分的重要標(biāo)準(zhǔn)，階級(jí)分析是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定策略的重要依據(jù)，為毛澤東運(yùn)用階級(jí)分析方法提供了早期范式。

階級(jí)分析方法要求全面、動(dòng)態(tài)地分析不同階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)與意識(shí)形態(tài)等因素，根據(jù)具體狀況準(zhǔn)確把握各階級(jí)間的關(guān)系及其力量的對(duì)比變化，以更準(zhǔn)確地將方法運(yùn)用于階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中。階級(jí)分析是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法，這一方法以“階級(jí)”為基本單位對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)矛盾進(jìn)行剖析，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的基本前提。而《階級(jí)斗爭(zhēng)》一書(shū)首次運(yùn)用階級(jí)分析方法具體分析了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的各個(gè)階級(jí)階層，這極大地啟發(fā)了毛澤東，他的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》正是參照了這一文本的方法論。例如，毛澤東在文本開(kāi)篇便強(qiáng)調(diào)中國(guó)革命的首要問(wèn)題是分辨敵友以團(tuán)結(jié)真正的朋友、攻擊真正的敵人，而分辨敵友的必要前提正是要對(duì)“中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析”。因此，掌握正確的階級(jí)分析方法是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的必要手段，只有對(duì)社會(huì)進(jìn)行正確的階級(jí)分析，才能制定正確的階級(jí)斗爭(zhēng)戰(zhàn)略。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》翻譯出版之前，國(guó)人關(guān)于階級(jí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析主要源于《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》，這兩本書(shū)提出資本主義社會(huì)存在三大階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中間階級(jí)，《階級(jí)斗爭(zhēng)》則在此基礎(chǔ)上將對(duì)三大階級(jí)的分析具體細(xì)化到內(nèi)部的各個(gè)階層上，劃分標(biāo)準(zhǔn)是其所處的經(jīng)濟(jì)地位與政治態(tài)度?？即幕岢?，“有重要的生產(chǎn)工具，與生活重要的財(cái)源”的人是資本家和地主，而被奴役剝奪的則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但是并非所有無(wú)產(chǎn)階級(jí)都對(duì)社會(huì)主義持贊成態(tài)度，諸如奴仆學(xué)徒、流氓無(wú)產(chǎn)者等階層的生存依仗其主人與富人的收入，因而他們并非社會(huì)主義的堅(jiān)定支持者，只有工資無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是革命真正的生力軍。受此影響，《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中關(guān)于中國(guó)各階級(jí)對(duì)“社會(huì)革命”態(tài)度的分析承襲了德國(guó)各階級(jí)對(duì)“社會(huì)革命”態(tài)度的分析，毛澤東采取歷史唯物主義的態(tài)度，指出由于中國(guó)社會(huì)各個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位不同，因而對(duì)待革命的態(tài)度存在差異，如代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的中產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命持既贊成又懷疑的矛盾態(tài)度，而代表中國(guó)新的生產(chǎn)力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)則特別能戰(zhàn)斗。

《階級(jí)斗爭(zhēng)》中具體細(xì)化的階級(jí)分析方法能夠較為精準(zhǔn)地定位各階級(jí)階層的革命性，進(jìn)而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定詳細(xì)的斗爭(zhēng)策略提供重要依據(jù)。例如：考茨基指出由于下層有產(chǎn)階級(jí)一方面希望生產(chǎn)工具私有，另一方面又可能徹底破產(chǎn)、變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)，因而他們一邊天然地反對(duì)社會(huì)主義，一邊又可能進(jìn)入社會(huì)主義者的隊(duì)伍，所以社會(huì)民主黨應(yīng)該根據(jù)這一特點(diǎn)制定正確策略，對(duì)其進(jìn)行改造以使其加入革命力量。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中也強(qiáng)調(diào)了中國(guó)革命三十多年成效甚小的原因完全是策略錯(cuò)誤。所謂的策略錯(cuò)誤，就是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨無(wú)法團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人，亦即未能進(jìn)行正確的階級(jí)分析。由此可見(jiàn)，階級(jí)分析是解決革命策略問(wèn)題的重要依據(jù)，只有明確不同階級(jí)在革命中發(fā)揮的具體作用，才能明晰革命的領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)對(duì)象、同盟軍及動(dòng)力，進(jìn)而制定相應(yīng)的策略，以便“把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的”，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最終取得革命勝利。

作為中國(guó)最早系統(tǒng)闡釋馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的重要著作，《階級(jí)斗爭(zhēng)》為毛澤東等中國(guó)早期共產(chǎn)黨人提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的有力武器，這既包括世界觀層面的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，又包括方法論層面的階級(jí)分析方法。其中，階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)為毛澤東形成自己的階級(jí)斗爭(zhēng)理論提供了基本源流，階級(jí)分析方法為毛澤東運(yùn)用階級(jí)分析方法提供了早期范式。不可否認(rèn)，《階級(jí)斗爭(zhēng)》是毛澤東樹(shù)立馬克思主義信仰、形成階級(jí)斗爭(zhēng)理論的重要啟蒙之作，他既一脈相承地承繼了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的精髓，又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，形成了中國(guó)化的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，極大地豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院）