新時(shí)代高校美育實(shí)踐

王天越 金晨暄 王宇軒

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，全面人才培養(yǎng)在理工科教育中顯得尤為關(guān)鍵，美育作為“五育”一環(huán)，在培養(yǎng)新時(shí)代人才中至關(guān)重要。本文通過梳理美育路徑，結(jié)合從理論到落實(shí)的院系美育實(shí)踐過程，進(jìn)行了美育實(shí)踐探索，以期為新時(shí)代高校美育提供啟發(fā)與參考。

黨的十八大以來，黨和國家高度重視學(xué)校美育工作，強(qiáng)調(diào)要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，理工科類高校院系面臨著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、適應(yīng)社會(huì)需求和國家戰(zhàn)略的復(fù)合型人才的重要任務(wù)。當(dāng)前理工科類相關(guān)專業(yè)的教育教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)主要放在了專業(yè)建設(shè)層面，往往存在強(qiáng)調(diào)理科知識(shí)和技能訓(xùn)練，忽視人文素養(yǎng)和審美能力培養(yǎng)，缺乏多元化和個(gè)性化教育等問題，對(duì)學(xué)生的美育教育不足。這些問題不利于學(xué)生全面發(fā)展自己的潛能和個(gè)性，也不利于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變革和創(chuàng)新發(fā)展。因此，在理工科背景下探索新時(shí)代院系美育實(shí)踐，創(chuàng)新美育實(shí)踐內(nèi)容，優(yōu)化美育實(shí)踐供給，對(duì)于高校新時(shí)代美育發(fā)展至關(guān)重要。

一、路徑思考：從藝術(shù)到人文

（一）審美層次提高——夯實(shí)美學(xué)教育的基礎(chǔ)

美育是一種教育形式，旨在培養(yǎng)個(gè)體對(duì)藝術(shù)、美學(xué)和文化的感受、理解與評(píng)價(jià)能力。這不僅包括對(duì)藝術(shù)作品的直接體驗(yàn)和創(chuàng)造，還涵蓋了更廣泛的美學(xué)素養(yǎng)，如對(duì)美的審美觀念、文化價(jià)值和社會(huì)意義的理解。在多元文化和全球化的背景下，美育也被視為一種多維度、跨學(xué)科的教育方式。理工科的學(xué)生較為重視本專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，對(duì)美的意識(shí)力較為單薄，對(duì)世界的認(rèn)知也比較單一。美育的本質(zhì)在于“理解自然和社會(huì)的美，理解人與人之間的美感”，在于“以藝術(shù)眼光來認(rèn)識(shí)周圍的現(xiàn)實(shí)”，也在于“培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力”。就像陶行知提倡的“化云朵觸動(dòng)心靈”的美育方式一樣，提高審美意識(shí)對(duì)于學(xué)生來說是提高觀察力、感知力和想象力的重要基礎(chǔ)，也是完善自我的認(rèn)知體系以及與他人和世界互動(dòng)的根本。應(yīng)該創(chuàng)新美育方式，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙向并進(jìn)。

（二）創(chuàng)新能力提升——培養(yǎng)美學(xué)教育的核心

美育不僅僅是審美教育，還是創(chuàng)新教育的重要組成。藝術(shù)能夠打破思維約束，通過不同觸發(fā)點(diǎn)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)創(chuàng)造力，進(jìn)而提升綜合創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力和審美素養(yǎng)是培養(yǎng)工程師的核心內(nèi)容之一，創(chuàng)新能力不僅是學(xué)生未來應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題的重要素質(zhì)，也是國家科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的源泉。美育能夠幫助學(xué)生拓寬視野，開闊思路，增強(qiáng)學(xué)生的想象力，豐富表達(dá)能力，擺脫傳統(tǒng)模式和思維框架，以多角度、多層次、多維度的方式觀察、分析和解決問題。應(yīng)該加強(qiáng)美育課程的設(shè)置和實(shí)施，引導(dǎo)工科學(xué)生參與各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，通過美的體驗(yàn)和創(chuàng)造來鍛煉提升創(chuàng)新能力。

（三）人文素養(yǎng)增強(qiáng)——拓展美學(xué)教育的視野

美育是一種人文教育，它能夠孕育理工科學(xué)生的人文素養(yǎng)，即對(duì)人類文化和社會(huì)歷史的尊重、理解和認(rèn)同。人文素養(yǎng)是理工科學(xué)生在全球化時(shí)代中與不同文化背景的人溝通、合作和競(jìng)爭(zhēng)的必備條件，也是他們成為有責(zé)任感、有道德感、有公民意識(shí)的現(xiàn)代人的基礎(chǔ)?！蛾P(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》提出，要“以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根本，以世界各國各民族優(yōu)秀文化為參照”，推進(jìn)美育國際化、多元化。美育如細(xì)雨，潤物細(xì)無聲，讓理工科學(xué)生深入了解中華民族的藝術(shù)傳統(tǒng)和文化精髓，并使其在體會(huì)中增強(qiáng)民族自信和文化自豪感；美育如曉風(fēng)，弗綠萬物生，讓理工科學(xué)生廣泛接觸世界各地的藝術(shù)作品和文化現(xiàn)象，并使其于感悟中拓展國際視野和跨文化理解力。應(yīng)加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍建設(shè)和培訓(xùn)，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)的美育資源和平臺(tái)，組織學(xué)生開展各種形式的國內(nèi)外交流與合作項(xiàng)目，在美的欣賞和比較中提高人文素養(yǎng)。

二、美育探索：從理論到落實(shí)

在國家“雙一流”建設(shè)的推動(dòng)下，學(xué)校加強(qiáng)了理工科與美育的結(jié)合。將美育納入各級(jí)各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。學(xué)院積極響應(yīng)，并高度重視美育在理工科教育中的作用和地位，積極探索理工科與美育的有效結(jié)合，不斷提升美育的質(zhì)量，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和人文素養(yǎng)的工程人才提供了有力的支撐。

（一）圍繞“一心”，構(gòu)建學(xué)院美育工作新體系

緊緊圍繞“立德樹人”中心任務(wù)，堅(jiān)持將美育工作作為培根鑄魂的重要抓手，出臺(tái)學(xué)院層面的《加強(qiáng)和改進(jìn)美育工作的實(shí)施方案》，成立以院領(lǐng)導(dǎo)為負(fù)責(zé)人，輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師、專任教師為成員的美育工作組，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，從健全通識(shí)性美育體系、強(qiáng)化專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)、優(yōu)化美育活動(dòng)供給、融合美育教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍、營造美育校園環(huán)境等方面著手，深挖校院美育元素，全方位、多角度、深層次構(gòu)筑具有鮮明特色的美育體系。

（二）確?！皟上颉?，形成學(xué)院美育工作新局面

堅(jiān)持育人導(dǎo)向，將美育實(shí)踐作為立德樹人的重要載體，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大報(bào)告精神為遵循，通過開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育實(shí)踐活動(dòng)，緊密圍繞黨和國家重大戰(zhàn)略部署，引導(dǎo)學(xué)生將青春夢(mèng)與中國夢(mèng)有機(jī)融合。堅(jiān)持面向全體，多校區(qū)、本碩博全年級(jí)聯(lián)動(dòng)，通過舉辦晚會(huì)、音樂節(jié)、各類攝影、設(shè)計(jì)美育比賽等面向全體學(xué)生的美育實(shí)踐活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能享有美的浸潤與熏陶。

（三）推進(jìn)“三步”，完善學(xué)院美育工作全周期

協(xié)調(diào)推進(jìn)“美育認(rèn)知”“美育傳承”“美育發(fā)展”三步走，完善美育工作全周期。即第一年新生入學(xué)教育年，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加美育相關(guān)課程、加入大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、美育相關(guān)社團(tuán)，在學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成“美育認(rèn)知”。第二年，強(qiáng)化“美育傳承”，組織受過專業(yè)美育訓(xùn)練的同學(xué)作為主力開展相關(guān)美育實(shí)踐活動(dòng)，作為助學(xué)導(dǎo)師傳幫帶。第三第四年，組織學(xué)生參加美育大型賽事，整合校內(nèi)外美育資源，有效拓展美育平臺(tái)，打造多方協(xié)作、全員參與、開放高效、充滿活力的美育工作新局面。

（四）做實(shí)“四位”，貫通學(xué)院美育工作全鏈條

著力構(gòu)建美育認(rèn)知、美育實(shí)踐、美育環(huán)境、美育賽事“四位一體”的美育工作全鏈條育人機(jī)制。鼓勵(lì)學(xué)生修讀美育相關(guān)課程，鼓勵(lì)參加美育相關(guān)學(xué)生組織、社團(tuán)，組織有一定藝術(shù)特長(zhǎng)的同學(xué)開展朋輩美育分享會(huì)。利用寒暑假時(shí)間開展“與祖國同行”社會(huì)實(shí)踐，充分利用好校內(nèi)校外平臺(tái)開展美育實(shí)踐活動(dòng)，全面助力鄉(xiāng)村振興。彰顯學(xué)院文化特色，挖掘不同學(xué)科所蘊(yùn)含的美育元素和美育功能，依托專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)科交叉融合，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)與人文融合，技術(shù)與藝術(shù)聯(lián)通”。營造格調(diào)高雅、富有美感、充滿朝氣的校園美育文化環(huán)境。

三、美育實(shí)踐：從日常到專業(yè)

美育是一項(xiàng)系統(tǒng)的人文素質(zhì)教育工程，從美育認(rèn)知、到美育傳承與發(fā)展，需要美育實(shí)踐融入進(jìn)日常生活、學(xué)習(xí)與專業(yè)教育的方方面面。學(xué)校致力于通過多種形式的第二課堂活動(dòng)，大力拓展學(xué)生的審美視野，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。組織開展豐富多彩的課外活動(dòng)，如參觀藝術(shù)場(chǎng)館，感受瑰寶所蘊(yùn)含的美；安排公益勞動(dòng)，領(lǐng)悟美好生活；設(shè)立社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目，體味美德價(jià)值等，使學(xué)子在日常生活中領(lǐng)略生活之美。同時(shí)，專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)也融入美育元素，將工程美學(xué)、環(huán)境美學(xué)等理念應(yīng)用于工程設(shè)計(jì)之中，培養(yǎng)學(xué)生兼顧功能與美感的審美能力。日常生活與專業(yè)學(xué)習(xí)相輔相成，全方位探索美育建設(shè)的各種可能。

（一）參與美育構(gòu)建

大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)和美育類相關(guān)學(xué)生社團(tuán)是美育活動(dòng)的主陣地，院系鼓勵(lì)并積極推薦有藝術(shù)特長(zhǎng)和興趣的同學(xué)加入并主動(dòng)投入相關(guān)的建設(shè)、架構(gòu)與創(chuàng)作工作。為校園美育營造良好氛圍。除了演繹一些經(jīng)典藝術(shù)作品外，還參與創(chuàng)作演繹了一批反映學(xué)校特色文化和水利精神的原創(chuàng)作品，如《禹·志》《港珠澳大橋》等展現(xiàn)華夏古代文明與新時(shí)代大國工程奇跡的舞蹈作品。通過參與相關(guān)藝術(shù)展演的活動(dòng)，學(xué)生們不僅能夠提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和創(chuàng)新意識(shí)，加強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感和愛國情懷。同時(shí)，通過相關(guān)美育作品的校內(nèi)外展示，能進(jìn)一步展現(xiàn)院校辦學(xué)方向與辦學(xué)成果，發(fā)揮院校社會(huì)美育功能。

（二）凝聚美育涵養(yǎng)

第二課堂作為第一課堂的重要補(bǔ)充，是美育教育的重要載體。為進(jìn)一步豐富大學(xué)生校園生活，培養(yǎng)學(xué)生審美能力和提升人文素養(yǎng)，結(jié)合學(xué)生美育需求開設(shè)了形式多樣的第二課堂活動(dòng)。探索挖掘社會(huì)美育資源，與博物館、藝術(shù)團(tuán)體、文化中心等設(shè)計(jì)開發(fā)美育活動(dòng)，通過解說、講座等形式學(xué)習(xí)藝術(shù)知識(shí)，啟迪美感，陶冶情操，拓寬視野，激發(fā)美學(xué)興趣。公益勞動(dòng)方面，學(xué)生進(jìn)駐社區(qū)，發(fā)揮專業(yè)知識(shí)服務(wù)居民，在勞動(dòng)實(shí)踐中感受美好生活的意義。校內(nèi)外社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目讓學(xué)子通過志愿服務(wù)涵養(yǎng)道德情操，體會(huì)美德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的價(jià)值。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生在文化藝術(shù)第二課堂發(fā)揮特長(zhǎng)，自組音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)團(tuán)體，豐富校園文化生活，提高審美素養(yǎng)。人文社科主題講座邀請(qǐng)學(xué)者通俗講解藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)，開闊學(xué)生思維境界，啟發(fā)美學(xué)思維。通過第二課堂美育實(shí)踐，學(xué)子增強(qiáng)對(duì)生活與社會(huì)之美的領(lǐng)悟，找到藝術(shù)人文學(xué)科與自身專業(yè)的契合點(diǎn)。

（三）融入美育元素

在學(xué)院培養(yǎng)專業(yè)人才的過程中，逐步將美學(xué)元素融入專業(yè)課程教學(xué)。授課教授在講解有關(guān)知識(shí)的過程中引入了“工程美學(xué)”“環(huán)境美學(xué)”的概念，向?qū)W生們灌輸在工程設(shè)計(jì)中充分考慮自然和人文因素的思想。強(qiáng)調(diào)水利工程對(duì)環(huán)境、景觀、社會(huì)和文化等方面所帶來的影響和貢獻(xiàn)。此外，通過案例分析和實(shí)地考察，學(xué)生們還能深入了解大國工程的美育元素，學(xué)習(xí)了解如三峽水利樞紐工程、南水北調(diào)工程以及港珠澳大橋等大型工程中運(yùn)用到的美育知識(shí)，這無疑將激發(fā)學(xué)生對(duì)理工科課程學(xué)習(xí)的興趣和熱情，為培養(yǎng)未來能運(yùn)用、會(huì)運(yùn)用美的知識(shí)解決問題的工程師而努力。

現(xiàn)有的研究已經(jīng)開始關(guān)注如何將美學(xué)原則應(yīng)用于實(shí)際問題，其中包括學(xué)院的“可持續(xù)水資源管理”課題。這些研究不僅在促進(jìn)學(xué)科交叉方面發(fā)揮了積極作用，還開辟了實(shí)踐美育的新途徑。舉例來說，在“可持續(xù)水資源管理”課題中，研究團(tuán)隊(duì)運(yùn)用多目標(biāo)優(yōu)化方法，綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)等多方面因素，以求得最理想的水資源配置方案。通過可視化技術(shù)，他們將不同方案下的水資源系統(tǒng)狀態(tài)和效果進(jìn)行展示，讓決策者和公眾能夠直觀地感受到不同方案對(duì)水資源系統(tǒng)美感和價(jià)值的影響。這種方法不僅提供了一種全新的決策支持工具，同時(shí)也突顯了水資源管理與美學(xué)之間的緊密聯(lián)系?？傊Y源管理的研究正在逐漸引入美學(xué)原則，通過綜合考慮多個(gè)因素并運(yùn)用可視化技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)提供了更具美感和價(jià)值的解決方案。這種跨學(xué)科合作的研究方式不僅促進(jìn)了學(xué)科間的交流與合作，還促進(jìn)了實(shí)踐美育的發(fā)展。

在理工科背景下探索新時(shí)代院系美育實(shí)踐，對(duì)于持續(xù)推動(dòng)理工科院系以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)至關(guān)重要。院系美育作為高校美育實(shí)踐的重要主體，應(yīng)明確育人方向，堅(jiān)持美育為中國式現(xiàn)代化服務(wù)，不斷優(yōu)化美育實(shí)踐內(nèi)容和美育實(shí)踐供給，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。