新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的結(jié)合路徑研究

摘 要：新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的結(jié)合，是當(dāng)前新媒體藝術(shù)研究的熱點(diǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，其藝術(shù)形式具有非常明顯的時(shí)代特征，比如在表現(xiàn)形式上更加傾向于具象，在表現(xiàn)內(nèi)容上則更加注重于對(duì)人的內(nèi)心世界的描繪，而在藝術(shù)表現(xiàn)手法上也更加偏向于對(duì)人與自然之間關(guān)系的表達(dá)。面對(duì)當(dāng)前新媒體藝術(shù)發(fā)展的要求，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，就必須在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)此，本文針對(duì)新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)結(jié)合路徑展開了研究，旨在為新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的結(jié)合提供幫助。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)；結(jié)合路徑

中圖分類號(hào)：J20-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）30-00-03

當(dāng)前時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)也迎來了全新的發(fā)展機(jī)遇，但是面對(duì)新媒體藝術(shù)的不斷沖擊，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)想要實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，在當(dāng)前時(shí)代背景下，為了確保傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，就必須從內(nèi)容和形式上對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。其中，內(nèi)容方面需要重點(diǎn)對(duì)新媒體藝術(shù)中所涉及的各種技術(shù)手段進(jìn)行應(yīng)用；形式方面則需要將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫手段進(jìn)行充分結(jié)合。此外，還需要重點(diǎn)從多個(gè)方面入手對(duì)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫之間的關(guān)系進(jìn)行分析和研究。

一、傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)與新媒體藝術(shù)概念

（一）傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)的概念及特征

傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)是指在傳統(tǒng)民俗文化背景下創(chuàng)作的繪畫形式，它以表達(dá)特定地域、民族或社會(huì)群體的生活方式、價(jià)值觀念和文化傳統(tǒng)為目的。傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)具有以下特征：首先，傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)是一門承載民族文化的重要表現(xiàn)形式。它通過繪畫的方式，向觀眾展示了特定地域或民族的習(xí)俗、風(fēng)俗、信仰和生活場(chǎng)景。這些繪畫作品常常融入了民族的審美觀念和價(jià)值體系，具有濃郁的民族文化特色。其次，傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)注重于情感和寓意的表達(dá)。在繪畫作品中，藝術(shù)家常常通過形象、色彩和構(gòu)圖等藝術(shù)手法，傳達(dá)出對(duì)于民俗文化的情感認(rèn)同以及對(duì)于吉祥、繁榮等寓意的追求[1]。這不僅使作品更具藝術(shù)感和情感共鳴，也傳遞了一種深層次的文化信息。最后，傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)追求樸實(shí)和質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。相較于宮廷繪畫或西方寫實(shí)主義繪畫，傳統(tǒng)民俗繪畫更注重形象的生動(dòng)和表達(dá)的直觀。它通常采用簡(jiǎn)單明快的線條和鮮艷的色彩，以富有想象力的手法描繪出人物形象和場(chǎng)景，使觀眾能夠直觀地感受到民俗文化的魅力。

（二）新媒體概念及特征

新媒體是在信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景下出現(xiàn)的一種媒體形式，它利用數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和交互性的特點(diǎn)，以更快速、更廣泛、更立體的方式傳播信息和娛樂內(nèi)容。新媒體具有以下特征：首先，新媒體具有數(shù)字化特征。新媒體以數(shù)字化信息為基礎(chǔ)，將各種媒體內(nèi)容以數(shù)碼形式存儲(chǔ)和傳播。這種數(shù)字化的特點(diǎn)使得信息可以被方便地存儲(chǔ)、編輯、傳輸和共享，大大提高了信息的效率和可靠性。其次，新媒體具有網(wǎng)絡(luò)化特征?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展使得信息可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳遞和交流，任何人都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取和發(fā)布信息。這種網(wǎng)絡(luò)化的特征打破了傳統(tǒng)媒體的地域和時(shí)間限制，使得信息可以迅速傳播和流通，實(shí)現(xiàn)了信息的全球化交流。再次，新媒體還具有實(shí)時(shí)性和即時(shí)性特征。新媒體通過實(shí)時(shí)發(fā)布和即時(shí)交流的方式，使得信息能夠幾乎實(shí)時(shí)地傳播和更新。用戶可以通過即時(shí)通信工具、社交媒體、流媒體等渠道與他人進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，獲取最新的信息和娛樂內(nèi)容。例如《人民日?qǐng)?bào)》，作為我國(guó)的官方媒體，過去主要通過報(bào)紙?zhí)峁﹥?nèi)容，如今也同步發(fā)展官方電子平臺(tái)和應(yīng)用程序，以適應(yīng)手機(jī)等移動(dòng)終端的使用者，實(shí)現(xiàn)了手機(jī)端內(nèi)容的呈現(xiàn)。這種變化不僅滿足了用戶的多樣化需求，也促使傳統(tǒng)媒體不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。最后，新媒體具有媒介融合的特征。新媒體將各種傳統(tǒng)媒體形式（如文字、圖像、音頻、視頻等）以及不同平臺(tái)（如電腦、手機(jī)、平板等）融合在一起，形成了多媒體和跨平臺(tái)的媒體環(huán)境。這種媒介融合的特征使得信息和娛樂內(nèi)容更具體驗(yàn)性和綜合性[2]。

二、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相結(jié)合的影響

（一）創(chuàng)作媒介的多樣化

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)通常采用紙、布、顏料等物質(zhì)媒介進(jìn)行創(chuàng)作，而新媒體藝術(shù)則利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)新媒體的表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)繪畫結(jié)合時(shí)，藝術(shù)家可以利用數(shù)字媒介方式去表現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫的特質(zhì)和美感，如使用電子畫板、繪圖軟件等工具創(chuàng)作傳統(tǒng)風(fēng)格的繪畫作品。這樣不僅增加了創(chuàng)作方式的多樣性，也為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)帶來了新的表現(xiàn)手法和可能性。

（二）互動(dòng)性和參與性的增強(qiáng)

新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)之一是互動(dòng)性和參與性，觀眾可以與作品進(jìn)行互動(dòng)、參與和創(chuàng)造。將這種特性與傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，可以打破傳統(tǒng)繪畫作品的靜態(tài)性，增加觀眾的主觀參與體驗(yàn)。例如，通過增加傳感器技術(shù)使傳統(tǒng)繪畫作品具有互動(dòng)功能，讓觀眾可以觸摸、搖晃或者使用其他動(dòng)作與作品進(jìn)行互動(dòng)，創(chuàng)造出更加豐富的觀賞體驗(yàn)。這種互動(dòng)性和參與性的增強(qiáng)，使觀眾更加身臨其境地感受到傳統(tǒng)繪畫作品所傳遞的藝術(shù)信息和情感。

（三）傳播和鑒賞的拓展

新媒體藝術(shù)的特點(diǎn)是信息傳播快速和覆蓋廣泛，而傳統(tǒng)繪畫通常受到時(shí)間、地域的限制。結(jié)合新媒體，傳統(tǒng)繪畫作品可以通過互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體等平臺(tái)迅速傳播，實(shí)現(xiàn)全球化的分享和鑒賞。這拓展了傳統(tǒng)繪畫作品的傳播途徑和受眾群體，提高了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的影響力和知名度。同時(shí)，新媒體的虛擬展覽、在線畫廊等形式也為觀眾提供了更多參與藝術(shù)展覽的機(jī)會(huì)，使得觀眾能夠以更加自由靈活的方式鑒賞傳統(tǒng)繪畫作品[3]。

三、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的結(jié)合路徑

（一）在技術(shù)層面，要充分融合各種新媒體技術(shù)

新媒體技術(shù)在當(dāng)前人們的日常生活中具有重要性，它不僅為人們帶來了極大的便利，還加深了人們對(duì)藝術(shù)作品的理解。作為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要工具，新媒體技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字影像技術(shù)等，在藝術(shù)創(chuàng)作中扮演著關(guān)鍵的角色。

1．充分利用數(shù)字影像技術(shù)

傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)以紙、布、顏料等物質(zhì)媒介表現(xiàn)，而新媒體藝術(shù)則通過數(shù)字影像技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介展示作品。將二者結(jié)合，傳統(tǒng)繪畫作品可以通過數(shù)字化的手段進(jìn)行創(chuàng)作、編輯和展示。藝術(shù)家可以使用電子畫板、繪圖軟件等工具，運(yùn)用傳統(tǒng)繪畫的技法和風(fēng)格創(chuàng)作虛擬的繪畫作品。通過數(shù)字影像技術(shù)，繪畫作品可以以更加生動(dòng)、多樣的方式展現(xiàn)，增強(qiáng)了觀眾的感官體驗(yàn)。

同時(shí)，利用數(shù)字影像技術(shù)還可以拓展傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)繪畫一般是靜態(tài)的平面作品，而數(shù)字影像技術(shù)可以使繪畫作品具有動(dòng)態(tài)和交互的特點(diǎn)。藝術(shù)家可以將傳統(tǒng)繪畫作品轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫、互動(dòng)裝置等形式，賦予作品更加豐富的表現(xiàn)力和參與性。觀眾可以通過觸摸屏幕、移動(dòng)設(shè)備等互動(dòng)方式與作品進(jìn)行交互，感受到傳統(tǒng)繪畫作品的動(dòng)態(tài)和韻律。

2．建設(shè)民俗繪畫藝術(shù)網(wǎng)站、論壇、自媒體等

最能全面直接展現(xiàn)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)相互融合的方式是通過創(chuàng)建民俗繪畫藝術(shù)網(wǎng)站。這樣的網(wǎng)站可以全面展示和賞析繪畫作品，并且通過整合支付軟件，方便進(jìn)行交易。隨著我國(guó)居民生活水平的提高，人們對(duì)精神文化生活的追求也日益增加。因此，傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)的發(fā)展具備潛力。相關(guān)部門可以推出類似中國(guó)繪畫網(wǎng)、藝術(shù)中國(guó)、中國(guó)美術(shù)、中國(guó)名人書畫網(wǎng)等網(wǎng)站，拓寬人們欣賞美術(shù)佳作、領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)采、了解相關(guān)作品信息的途徑和渠道。

此外，繪畫藝術(shù)論壇可以將對(duì)藝術(shù)作品有共同興趣的人聚集在一起，作為傳統(tǒng)民俗繪畫交流和傳播的網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)所。這種論壇可以滿足分眾化趨勢(shì)在藝術(shù)形式上的表達(dá)，為藝術(shù)愛好者提供交流與溝通的平臺(tái)。另外，藝術(shù)家還可以創(chuàng)辦自己的媒體，利用微信公眾號(hào)、微博等社交媒體平臺(tái)，發(fā)布信息并與觀眾進(jìn)行交流。隨著短視頻應(yīng)用的流行，藝術(shù)家還可以借助短視頻來進(jìn)行藝術(shù)作品的賞析和交流[4]。

（二）在作品形式上，要對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新

首先，應(yīng)適度使用新媒體技術(shù)，避免盲目應(yīng)用。其次，應(yīng)將新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)更好的效果。例如，可以將數(shù)字媒體中的三維技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品中，以實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合。同時(shí)，在應(yīng)用新媒體技術(shù)時(shí)，需要合理控制其使用，例如，將視頻制作設(shè)置為動(dòng)態(tài)視頻，從而充分實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和新媒體技術(shù)的融合。

另外，為了促進(jìn)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展，可以將其與其他藝術(shù)形式融合。例如，將傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過研究傳統(tǒng)繪畫與新媒體技術(shù)的結(jié)合，推動(dòng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。同樣地，為了新媒體藝術(shù)的發(fā)展，也需要適度進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫的數(shù)字化處理，需要注意數(shù)字化效果與技術(shù)應(yīng)用效果之間的平衡；在與其他藝術(shù)形式結(jié)合時(shí)，需要注意融合方式；在數(shù)字化處理時(shí)，還需要確保與其他形式的有效融合。

（三）在創(chuàng)作手法上，要對(duì)新媒體技術(shù)和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合

首先，可以利用計(jì)算機(jī)生成的圖像和傳統(tǒng)繪畫技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出令人驚嘆的作品。例如，可以使用計(jì)算機(jī)生成的景觀圖像作為背景，然后在傳統(tǒng)繪畫媒介上繪制出人物或特定細(xì)節(jié)來增強(qiáng)作品的真實(shí)感。這種融合將數(shù)字和手工藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合在一起，產(chǎn)生令人眼花繚亂的視覺效果。其次，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為新媒體和傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合提供了新的可能性。通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，觀眾可以穿戴頭戴式顯示設(shè)備，沉浸在一個(gè)由傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作的虛擬世界中。他們可以在這個(gè)虛擬環(huán)境中與繪畫作品進(jìn)行互動(dòng)，感受到繪畫的紋理、色彩和細(xì)節(jié)。這種創(chuàng)新的融合方式不僅為觀眾提供了全新的藝術(shù)體驗(yàn)，也為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作平臺(tái)。最后，可以利用新媒體技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化處理。例如，可以使用數(shù)碼繪畫軟件創(chuàng)作繪畫作品，并利用視頻編輯和后期處理軟件將其轉(zhuǎn)化為動(dòng)畫作品。這種數(shù)字化處理不僅為繪畫作品帶來了生動(dòng)的動(dòng)態(tài)效果，還可以通過網(wǎng)絡(luò)和社交媒體平臺(tái)進(jìn)行更廣泛的傳播和分享。

（四）在作品展示方式上，要充分運(yùn)用多種新媒體形式

當(dāng)前時(shí)代背景下，各種新媒體形式已經(jīng)在人們的日常生活中得到了較為廣泛的應(yīng)用，其所帶來的優(yōu)勢(shì)也是非常明顯的[5]。對(duì)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，其展示方式相對(duì)單一，通常只有文字或者圖片兩種形式，但是對(duì)于新媒體藝術(shù)而言，其可以利用視頻、音頻、圖像等多種形式來進(jìn)行展示。同時(shí)，為了更好地滿足人們對(duì)新媒體藝術(shù)的欣賞和學(xué)習(xí)需求，相關(guān)人員可以利用網(wǎng)絡(luò)等多種形式對(duì)新媒體藝術(shù)進(jìn)行展示。比如，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為觀眾提供直播服務(wù)，在直播平臺(tái)中通過相關(guān)鏈接與觀眾進(jìn)行互動(dòng)；也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為觀眾提供視頻播放服務(wù)，在視頻播放平臺(tái)中通過相關(guān)鏈接與觀眾進(jìn)行互動(dòng)；此外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為觀眾提供網(wǎng)上展覽服務(wù)。需要注意的是，新媒體藝術(shù)在展示過程中需要重點(diǎn)對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行充分體現(xiàn)，從而讓更多的人能夠通過新媒體藝術(shù)了解到傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的魅力所在。比如，可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將傳統(tǒng)繪畫作品與新媒體技術(shù)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而使新媒體技術(shù)為傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行展示的同時(shí)還可以吸引更多人對(duì)傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行了解和欣賞。

新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合，其最重要的一個(gè)基礎(chǔ)就是要有一個(gè)良好的創(chuàng)作平臺(tái)，只有這樣才能使新媒體藝術(shù)更好地發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)展。對(duì)于新媒體藝術(shù)而言，其在創(chuàng)作過程中需要具備一定的基礎(chǔ)條件，而這也是其能夠在與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融合過程中實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展的重要基礎(chǔ)。比如，在進(jìn)行創(chuàng)作之前，需要將傳統(tǒng)繪畫作品進(jìn)行掃描，然后將其轉(zhuǎn)化成數(shù)字化格式的文件，同時(shí)還需要對(duì)數(shù)字化文件進(jìn)行相應(yīng)的處理和調(diào)整，使其能夠滿足新媒體藝術(shù)對(duì)于數(shù)字化文件的需求。在創(chuàng)作完成之后，還需要將創(chuàng)作完成后的數(shù)字化文件利用相應(yīng)軟件進(jìn)行處理和轉(zhuǎn)換，使其能夠滿足新媒體藝術(shù)對(duì)于數(shù)字格式文件的需求。另外，在進(jìn)行創(chuàng)作之前，還需要對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作的內(nèi)容進(jìn)行一定程度上的了解和掌握，并對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)作內(nèi)容進(jìn)行一定程度上的構(gòu)思和設(shè)計(jì)。因此，在實(shí)際創(chuàng)作過程中還需要將傳統(tǒng)繪畫作品與新媒體藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，從而使傳統(tǒng)繪畫作品與新媒體技術(shù)在融合過程中能夠?qū)崿F(xiàn)有機(jī)結(jié)合。比如，在進(jìn)行《印象西湖》系列油畫創(chuàng)作過程中，其作者就是利用了傳統(tǒng)繪畫作品與新媒體技術(shù)相結(jié)合來完成這一系列創(chuàng)作活動(dòng)的。同時(shí)作者還利用新媒體技術(shù)將所要?jiǎng)?chuàng)作作品中所蘊(yùn)含的意境和思想通過數(shù)字形式呈現(xiàn)出來。這些作品不僅能夠滿足觀眾對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)欣賞的需求，還可以使觀眾在欣賞過程中感受到作者想要表達(dá)出來的意境和思想。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)于傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)而言，其主要是通過畫家自身的審美觀念來進(jìn)行表達(dá)。因此，傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)是一種具有個(gè)人獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)形式。而為了能夠?qū)鹘y(tǒng)繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)有效的傳承和發(fā)展，就需要不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，從而使其能夠更好地適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展的要求。其中，在進(jìn)行新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)結(jié)合過程中，需要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面入手對(duì)新媒體技術(shù)與傳統(tǒng)繪畫手段進(jìn)行充分結(jié)合。通過對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與新媒體技術(shù)的結(jié)合路徑進(jìn)行研究和分析，可以使傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在全新時(shí)代背景下得到有效發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)自身創(chuàng)新與進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：張思雅（1994-），女，河北石家莊人，碩士研究生，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。