“趙子龍”建起“大觀園”

劉瀟

清爽飄逸的漢服、烏黑的長發(fā)和須髯，讓人一眼就能認出人群中的張超。虛擬城市古建設計師與中國甲胄復原者的雙重身份，給了他一種文武雙全的強大氣場。

穿著中國甲胄的張超，既能是“紅光罩體困龍飛，征馬沖開長坂圍”的趙子龍，也能是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的邊塞將軍。他制作的甲胄復原視頻一經(jīng)上線，便引來眾多網(wǎng)友評論，“這才是中國熱血鐵男兒”“感受到了古代武將的氣勢”。

作為虛擬城市設計師，2020年，張超使用虛擬引擎軟件復原《紅樓夢》中的大觀園，并將其“搬到”了西湖南岸的玉皇山腳下，他也因此成為第一個在虛擬世界中重現(xiàn)《紅樓夢》場景的人。2021年，他用5000個小時制作出杭州數(shù)字孿生城市，讓杭州南北高架橋橫跨南宋御花園，設計出傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結合的理想城市，獲得好評無數(shù)。

這兩年，張超越來越忙，馬不停蹄地參加了《華裳九州》《國風大賞》《國風大典》等多個具有影響力的“漢服秀”。由于中國甲胄的加入，以女性為主的漢服圈一下子多了鐵血英氣，而張超穿著中國甲胄須髯飄逸的形象也圈粉無數(shù)，獲得很多00后的關注。

張超畢業(yè)于清華大學美術學院建筑室內(nèi)設計專業(yè)。上大學時，他發(fā)現(xiàn)風靡世界的電影《星球大戰(zhàn)》中，黑武士這一角色的頭盔設計采用了典型的日式兜鍪。為此，他深入研究后吃驚地發(fā)現(xiàn)，在清朝時期就有日本將古代甲胄作為國禮朝貢中國的記錄。如今，全世界不少收藏愛好者不惜花重金收藏日本甲胄。

一向?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化情有獨鐘的張超深感惋惜，“歷史上，中國文化早早就風靡世界，一件瓷器、一把扇子都能成為尊貴的象征，卻獨獨看不到甲胄”。通過查閱書籍，他找到了原因所在，“中國自漢代以來就不允許民間私藏甲胄，加之朝代更迭，無法讓甲胄文化具有延續(xù)性，所以中國至今尚未發(fā)現(xiàn)保留完整的清朝以前的甲胄”。

張超下決心要把這個遺憾彌補上，把中國甲胄之美帶向全世界。

由于幾乎沒有現(xiàn)存的甲胄可供參考，他走遍大小寺廟，從造像和壁畫中獲取靈感。為了復原趙云“子龍甲”，他詳盡翻閱了號稱宋朝武備百科全書的《武經(jīng)總要》，了解到中國甲胄是模塊式的，添加穗子綴珠并非純粹出于美觀，而是實現(xiàn)甲胄各模塊快速固定的部件。改良復原的“子龍甲”采用尖利的令型嵌珠雙層穗子，錯落布局，搭配龍鱗甲風格，“趙子龍的氣場撲面而來”。

張超穿著中國甲胄表演的視頻在海外平臺上發(fā)布后，引發(fā)了不小的轟動，國外網(wǎng)友的評論尤其熱烈，“這是一場能令我肅然起敬的文化展示”“這是真正的藝術”。張超努力的方向就是讓中國甲胄不斷“破圈”，讓全世界看見?！皫资锝饘俸推じ锏闹亓?，承載的是中國文化和中國審美的重量?！?/p>

除了復原甲胄，張超還使用虛擬引擎復原中國古建。

2021年，張超耗費5000小時，打造出杭州的“數(shù)字孿生城市”，所謂“數(shù)字孿生城市”，是指在虛擬世界里建設一個與現(xiàn)實世界對應的城市。而張超的“孿生杭州”則有所不同，他將南宋時期的臨安皇城與園林融入現(xiàn)代杭州城中，打造出一座繁忙時尚，又獨具國風特色的虛擬都市。古今合璧，展現(xiàn)出“人間天堂”的前世今生。

感動網(wǎng)友的，除了這座虛擬杭州城耗時之久、做工之細、規(guī)模之大，更因為張超將《紅樓夢》中的大觀園精心地安插其間，在“杭州西湖”邊再造了一座“大觀園”。

張超說，自少年時在被窩里讀完《紅樓夢》起，他就一邊品味賈府中的悲歡離合，一邊想象大觀園的模樣。他也由此認識到了建筑的意義，不僅在于居住，更在于它所承載的情感與文化價值。

從2017年開始，張超就利用閑暇時間，在虛擬世界中為大觀園打下了第一個地基。2020年，他重讀《紅樓夢》，全身心地投入大觀園的虛擬重現(xiàn)工作中。

為了精準還原大觀園中各個建筑的位置與形態(tài)，他一邊細讀《紅樓夢》，一邊查找古建書籍。在張超看來，大觀園中各式各樣的景觀是進入小說人物內(nèi)心的入口，每一處亭臺掩映，每一景庭院花木，都需要在用心揣摩人物性格與命運之后精心安排。比如，黛玉的瀟湘館是“臺基上小小正房，雖是三間，卻很小巧，一明兩暗”，張超搭建的瀟湘館，俯瞰下去，梨花和芭蕉填滿了后院，既靈動又內(nèi)斂。在重現(xiàn)探春的秋爽齋時，張超故意讓庭院的采光更好，“其主人如宅，曹雪芹寫瀟湘館就是寫黛玉的性格，寫秋爽齋就是寫探春，而我的工作便是通過再現(xiàn)庭院，把黛玉的七竅玲瓏和探春的明朗蔚然帶到人們面前?！?/p>

在將庭院與人物氣質(zhì)融合的同時，作為“細節(jié)狂”的張超未曾將書中細節(jié)落下。張超依照書中所寫“后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)”的景象，將泉水藏在芭蕉葉與梨花下；而位于大觀園東北角的黛玉葬花之地，他更是仔細考證，以草木的位置安排，刻畫出黛玉的心境。正因如此，張超的大觀園在驚艷了眾多“紅迷”的同時，還引來“紅學家”的關注。

相對復原帶來的挑戰(zhàn)，通過制作視頻來呈現(xiàn)虛擬大觀園同樣耗時耗力。任何一個看起來簡簡單單幾分鐘的視頻，背后都是數(shù)月的堅持和心血。這也難怪視頻一上線，就俘獲眾多海內(nèi)外網(wǎng)友的心。

張超是土生土長的杭州人。從清華美院畢業(yè)后，他入職一家互聯(lián)網(wǎng)大廠，過起了“996”的生活。十幾年下來，雖然積累了經(jīng)驗，業(yè)務能力出眾，但張超覺得這并不是自己追求的人生。

從大廠辭職后，張超去了浙江大學經(jīng)濟學院，邀請世界各國名師來浙大講課，他也得以有機會游歷了全世界150多個城市。

2015年，張超到巴黎游學。一次，他穿著一身漢服參加巴黎時裝周，很多人上前和他打招呼：“你來自日本嗎？這是日本的和服嗎？”他不得不解釋這是中國的漢服。那次經(jīng)歷，使他認識到國風傳播的重要性，“我們在向外看的同時，更需要建立起強大的文化自信，把我們自己的東西傳播出去”?；貒?，張超索性辭去了浙江大學的工作，開設工作室。個性奔放的他，留起長發(fā)長須。他將自己的工作方向定位為中國甲胄復原和模擬城市設計。一片一甲、“一磚一瓦”，一點一點地復原重現(xiàn)。

如今，已有多家海內(nèi)外視頻平臺、虛擬引擎開發(fā)公司找到張超，與他聯(lián)合打造中國甲胄形象視頻和虛擬城市空間。對于肉眼可見的“破圈”速度，張超感到很欣慰：“國風復原就像建造萬里長城，今天，我們只是剛剛砌上一塊磚，但只要堅持下去，古建筑、甲胄等優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必然在青年群體中傳播開來。國風文化已經(jīng)蘇醒?！?/p>

（摘自《環(huán)球人物》2022年第24期）