新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式分析

李靜

（山東經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院 山東 濰坊 261011）

引言

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)總體當(dāng)中占據(jù)著非常重要的位置，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的主要作用就是可以全面滿足百姓的體育運(yùn)動(dòng)需求，并且對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播也有著切實(shí)的幫助。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展相對(duì)較為短暫，并具備比較明顯的服務(wù)功能，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，可以有效促進(jìn)文化軟實(shí)力的發(fā)展，使我國(guó)以更加積極的姿態(tài)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。近年來(lái)，我國(guó)雖然在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中取得了突出的成就，但是具體來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也表現(xiàn)出了一定的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在發(fā)展根基相對(duì)薄弱，發(fā)展前瞻性不足，品牌價(jià)值塑造不足等方面。針對(duì)于發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，在2018 年，國(guó)家體育總局和國(guó)家民委共同發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》，其中明確了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前時(shí)代背景下的重要價(jià)值，提出了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在未來(lái)的發(fā)展方向。結(jié)合相關(guān)政策內(nèi)容與具體的發(fā)展概況，民族體育產(chǎn)業(yè)最佳的發(fā)展路徑應(yīng)當(dāng)是結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展，讓產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間的合作更加密切，實(shí)現(xiàn)相互依存。下文中作者將對(duì)民族體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體路徑進(jìn)行詳細(xì)的分析論述。

1、民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的意義與價(jià)值分析

1.1、可以全面優(yōu)化民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，拓展發(fā)展空間

通過(guò)民族體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，能夠有效地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育本身的發(fā)展，同時(shí)還可以在一定程度上幫助其他產(chǎn)業(yè)突破發(fā)展瓶頸，切實(shí)解決發(fā)展痛點(diǎn)。同時(shí)還能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)之間的優(yōu)勢(shì)相互彌補(bǔ)，進(jìn)而達(dá)到“共贏”的目的。例如，在近幾年來(lái)爆火的“體育養(yǎng)生”，就是傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)的深度融合。隨著我國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)，老齡化人口數(shù)量增加，關(guān)于延年益壽的需求也會(huì)逐漸增多，在這種情況下，“體育養(yǎng)生”就能夠迎來(lái)更大的發(fā)展市場(chǎng)，在推動(dòng)老年人運(yùn)動(dòng)健身的同時(shí)，還能夠彌補(bǔ)養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一的問(wèn)題。還有在全民健身戰(zhàn)略全面推行的情況下，像太極拳、五禽戲這些民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化價(jià)值被充分激發(fā)，這些民族傳統(tǒng)體育都具備一定的養(yǎng)生價(jià)值，因此與醫(yī)養(yǎng)行業(yè)的結(jié)合，能夠?yàn)槊褡弩w育產(chǎn)業(yè)的深化發(fā)展提供更加充足的推動(dòng)力。另外，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與其余或產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，也有著非常豐富的實(shí)踐參考經(jīng)驗(yàn)。在融合發(fā)展的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育的生存空間也不斷擴(kuò)大，從而更好地滿足大眾對(duì)于運(yùn)動(dòng)健身的需求。

1.2、可以全方位發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育的全新價(jià)值

在全新的時(shí)代背景下，行業(yè)與行業(yè)之間體現(xiàn)出明顯的交叉發(fā)展態(tài)勢(shì)，因此在發(fā)展過(guò)程中，我們不能通過(guò)單一性的學(xué)科指導(dǎo)理論以及運(yùn)營(yíng)策略執(zhí)行民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在發(fā)展過(guò)程中要始終明確一點(diǎn)，融合發(fā)展一定是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的重要路徑。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代全面來(lái)臨，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中，我們要充分利用好相關(guān)技術(shù)手段與先進(jìn)理念，將大數(shù)據(jù)技術(shù)與云計(jì)算技術(shù)充分利用起來(lái)，讓其更好地作用于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這樣就能夠通過(guò)這些現(xiàn)代化信息技術(shù)的精準(zhǔn)分析，發(fā)掘目標(biāo)客戶的相關(guān)需求。在產(chǎn)業(yè)開發(fā)的過(guò)程中就可以進(jìn)行針對(duì)性的開發(fā)。使人民群眾對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)有著更高的滿意度。以傳統(tǒng)武術(shù)太極拳為例，太極拳當(dāng)前的發(fā)展就是充分整合了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展平臺(tái)，以賽事和相關(guān)交流活動(dòng)為載體，將太極拳與教培行業(yè)、傳媒行業(yè)、醫(yī)療保健行業(yè)進(jìn)行了融合，這樣一來(lái)，太極拳的產(chǎn)業(yè)資源被有效盤活，用戶黏性全面提升。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，是一種全方位的融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價(jià)值的深度挖掘。包括頂層設(shè)計(jì)、行業(yè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)、客戶資源等方面，都需要進(jìn)行信息和資源的共享，通過(guò)這種方式，可以在根源上解決先前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)單一，專業(yè)人才數(shù)量不足的問(wèn)題，讓民族體育產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代下迎來(lái)發(fā)展的春天。

1.3、可以全面推動(dòng)大眾消費(fèi)

早在2014 年10 月，國(guó)務(wù)院就發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》，其中提出了“促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互融合”的基本原則，同時(shí)還闡述了關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)消費(fèi)的一些相關(guān)要求和發(fā)展思路。從2019 年開始，在信息技術(shù)和新時(shí)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念的引導(dǎo)下，民族體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展取得了顯著的成效，同時(shí)還展現(xiàn)出了與不同產(chǎn)業(yè)深度融合的全新發(fā)展趨勢(shì)。在2019 年，廣東佛山就利用自身“武術(shù)之鄉(xiāng)”的招牌，全面開放夜晚祖廟和“黃飛鴻紀(jì)念館”，主要目標(biāo)就在于通過(guò)武術(shù)這種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，全面提升佛山市的夜間消費(fèi)水準(zhǔn)，在實(shí)踐過(guò)程中也充分證實(shí)了，二者之間的全面融合可以對(duì)大眾消費(fèi)進(jìn)行有效帶動(dòng)，讓產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)之間真正意義上實(shí)現(xiàn)共同繁榮。當(dāng)前，民族傳統(tǒng)體育逐漸開始大面積推動(dòng)大眾的消費(fèi)水平，成為了主要的消費(fèi)形式內(nèi)容，在當(dāng)前的時(shí)代背景之下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也處于急速上升的階段，未來(lái)對(duì)于消費(fèi)力的拉動(dòng)也必將是持續(xù)性的。

2、當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展過(guò)程中存在的典型問(wèn)題

2.1、融合模式較為單一，品牌號(hào)召力不足

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)還沒(méi)有形成強(qiáng)大的號(hào)召力與影響力，關(guān)于文化品牌的塑造工作重視程度不足。這主要是由于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合模式相對(duì)比較單一，發(fā)展規(guī)模也比較小，依然處于分散化的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。例如，像舞龍、舞獅這種有著悠久傳承發(fā)展歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，本身具備很強(qiáng)的觀賞性，但是對(duì)于大眾來(lái)說(shuō)，其樂(lè)趣主要集中于觀賞層面，大多數(shù)人都無(wú)法全面參與到項(xiàng)目當(dāng)中，感受這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所帶來(lái)的樂(lè)趣。此外，當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)之所以存在發(fā)展阻礙，還有一部分原因是由于體育活動(dòng)自身的互動(dòng)性不足。比如，當(dāng)前的龍舟賽事，在舉辦過(guò)程中并沒(méi)有全方位的融合傳統(tǒng)文化。通過(guò)傳統(tǒng)文化的融合，可以將行為文化與物質(zhì)文化等方面深刻灌輸?shù)劫慅堉圻@項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中，從而使其具備更加明顯的互動(dòng)價(jià)值。如果在賽事舉辦的過(guò)程中省略了文化融合的內(nèi)容，例如，吃龍舟飯、祈福儀式、祭龍頭等活動(dòng)，賽事活動(dòng)整體的號(hào)召力也會(huì)因此減弱。長(zhǎng)此以往，這種賽事活動(dòng)就會(huì)成為形式上的表演，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)本身的創(chuàng)造力會(huì)產(chǎn)生一定的消極影響，這也是民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中逐漸式微的重要因素之一。如果長(zhǎng)期無(wú)法在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中塑造品牌文化與品牌形象的話，產(chǎn)業(yè)也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上的發(fā)展了。

2.2、缺少融合發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，無(wú)法向上突破

當(dāng)前，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在缺少驅(qū)動(dòng)力的問(wèn)題，雖然很多地區(qū)都會(huì)結(jié)合區(qū)域文化發(fā)展特性，定期舉辦一些具有豐富民族文化特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，對(duì)于本土人民的精神生活也進(jìn)行了一定程度的豐富，但是很多民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的受眾人群都比較固定，影響范圍僅僅集中在原有人群當(dāng)中，無(wú)法實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的拓展。另外，很多的民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，都很難跟隨節(jié)慶活動(dòng)實(shí)現(xiàn)廣泛而全面的傳播，有一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目甚至已經(jīng)瀕臨于失傳。例如，高臺(tái)舞獅作為有著悠久發(fā)展歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在發(fā)展過(guò)程中就陷入到了資金緊張的情況，同時(shí)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展扶持力度也不足，沒(méi)有形成一個(gè)完整的傳承和保護(hù)環(huán)境，進(jìn)而在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)傳承人與保護(hù)人之間斷層的情況，無(wú)法實(shí)現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很大一部分原因集中于缺少必要的融合發(fā)展平臺(tái)，從而造成了民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展程度沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)業(yè)鏈可能會(huì)存在斷層的現(xiàn)象，未完全達(dá)到產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展所需要的集聚條件。

2.3、忽視文化傳承的力量，精神層面影響力度不足

整體來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)是與文化精神之間附和發(fā)展的，但是具體到細(xì)節(jié)層面來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在一定程度上依然呈現(xiàn)出單獨(dú)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，與文化傳承幾乎完全脫離。例如，當(dāng)前龍舟競(jìng)賽的關(guān)注度雖然非常高，在電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)當(dāng)中也有所轉(zhuǎn)播，但是關(guān)于龍舟競(jìng)賽的起源與傳承，很多人都一知半解。雖然說(shuō)脫離了文化傳承，龍舟競(jìng)賽在舉辦過(guò)程中的熱度依然比較高，但是這種脫離了文化傳承的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目給觀眾留下的印象卻很淡，無(wú)法給觀眾帶來(lái)感官上的沖擊。此外，在民俗旅游產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，民族傳統(tǒng)的體育表演也是其中一個(gè)非常重要的項(xiàng)目，但是在實(shí)際展開的過(guò)程中，民族傳統(tǒng)體育表演僅僅帶來(lái)了一定的觀賞性，沒(méi)有體現(xiàn)出文化傳承的價(jià)值。很多旅游企業(yè)在宣傳的過(guò)程中，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所蘊(yùn)含的文化價(jià)值沒(méi)有精確傳達(dá)，從而導(dǎo)致游客也無(wú)法精確領(lǐng)會(huì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所帶來(lái)的文化精神內(nèi)核。

2.4、缺少人本主義的核心力量，經(jīng)濟(jì)效益較低

民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展關(guān)鍵就在于其能不能精確滿足人民群眾的精神文化需求，這也是供給側(cè)改革發(fā)展的一項(xiàng)重要參考指標(biāo)。先前，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)張，并沒(méi)有精確結(jié)合人民群眾的具體需求，部分民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)都停留在了風(fēng)土人情的展示層面，人們?nèi)鄙賲⑴c到體育活動(dòng)當(dāng)中的積極性，從而造成了體育消費(fèi)的發(fā)展缺少必要的渠道，所獲取到的經(jīng)濟(jì)效益也比較低。從近幾年來(lái)的發(fā)展來(lái)看，與民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)的文旅項(xiàng)目發(fā)展都處于明顯的下滑態(tài)勢(shì)，主要原因有兩點(diǎn)。首先就是產(chǎn)業(yè)融合過(guò)程中，服務(wù)質(zhì)量存在一定的問(wèn)題，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要與服務(wù)質(zhì)量的提升同步，才能夠給人們帶來(lái)做好的體驗(yàn)；其次就是在發(fā)展過(guò)程中缺少“以人為本”理念的支撐。當(dāng)前，很多城市的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目主要在文化傳播和生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的價(jià)值，但是在一些體育賽事活動(dòng)當(dāng)中，活動(dòng)的策劃并沒(méi)有圍繞著“人”展開，反而將活動(dòng)策劃的重點(diǎn)放在了表演的形式和方式上。此外，“以人為本”理念的核心力量也沒(méi)有進(jìn)行全方位的應(yīng)用與發(fā)展，因此即使很多城市的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有互動(dòng)性的內(nèi)容，也會(huì)在融合發(fā)展機(jī)制方面收到遏制，進(jìn)而使得經(jīng)濟(jì)效益無(wú)法顯著提升。

3、新時(shí)代背景下我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑分析

3.1、提升宏觀調(diào)控力度，實(shí)現(xiàn)多元化產(chǎn)業(yè)融合

從宏觀角度來(lái)看，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的桎梏存在多方面原因，在這其中比較明顯的影響就是產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少必要的創(chuàng)造活力。通過(guò)深層次探究，很大一部分原因在于行業(yè)在一定程度上開始出現(xiàn)了壟斷的現(xiàn)象，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)法提供更加切實(shí)的驅(qū)動(dòng)力，鑒于此，在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)接下來(lái)的融合發(fā)展過(guò)程中，首先需要建設(shè)產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)機(jī)制。政府相關(guān)部門需要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)作用，對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行合理調(diào)度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)提升民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的驅(qū)動(dòng)力。例如，可以將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為載體，發(fā)展民族傳統(tǒng)體育小鎮(zhèn)，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目當(dāng)中強(qiáng)身健體的功能最大化，將民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合，推動(dòng)人們通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)養(yǎng)生保健。此外，在民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)與文旅融合發(fā)展的過(guò)程中，可以在機(jī)票、酒店等方面探尋發(fā)展契機(jī)，為游客提供一定的優(yōu)惠，從而讓更多的人感受到民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，這些方面往往都需要政府相關(guān)部門進(jìn)行調(diào)控與規(guī)劃，從而讓產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的效果達(dá)到最佳，利用最合理的資源推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，避免出現(xiàn)資源浪費(fèi)的現(xiàn)象；最后，在實(shí)現(xiàn)多元化產(chǎn)業(yè)融合的過(guò)程中，還可以吸引投資人的目光，讓這些國(guó)內(nèi)外的投資人看到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)，從而進(jìn)行投資，這樣一來(lái)就能夠更好地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

3.2、實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)融合路徑的創(chuàng)新

針對(duì)于當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的諸多限制，創(chuàng)新則是突破這些發(fā)展瓶頸最好的方式。在當(dāng)前的發(fā)展環(huán)境當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)采取什么樣的方式將民族傳統(tǒng)體育和中華民族優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行整合，是產(chǎn)業(yè)相關(guān)人員所要去關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。具體來(lái)看，首先要?jiǎng)?chuàng)造形式豐富，資源多樣的融合發(fā)展產(chǎn)業(yè)，例如在少數(shù)民族聚集地，就可以選擇與其傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的傳統(tǒng)體育文化，通過(guò)強(qiáng)互動(dòng)的方式，傳達(dá)傳統(tǒng)文化與精神，還可以與豐富的自然資源進(jìn)行結(jié)合，提升宣傳水平，通過(guò)多媒體宣傳的方式，給人們帶來(lái)更好的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目體驗(yàn)。還可以以此為基礎(chǔ)，全面拓展旅游產(chǎn)業(yè)，通過(guò)大量的互動(dòng)活動(dòng)，給予人們更多的優(yōu)惠，最終提升消費(fèi)者的購(gòu)買力度；其次，需要充分重視互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的資源價(jià)值，利用直播等互動(dòng)方式，為人們宣傳民族傳統(tǒng)體育文化旅游的相關(guān)事項(xiàng)，讓更多的人能夠了解到這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)，并且真正地參與到其中。這樣能夠全方位改善民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過(guò)程中存在的封閉問(wèn)題，在一定程度上還能夠?qū)崿F(xiàn)融資渠道的拓展，為民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入資金活力。

3.3、全面拓展體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的具體渠道

在2018 年由國(guó)家體育總局和國(guó)家民委共同發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見》當(dāng)中，對(duì)于民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明，指出要通過(guò)綜合化的方式和手段，打造民族傳統(tǒng)體育綜合化與集群化的產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，推動(dòng)民族體育產(chǎn)業(yè)向更高的階段發(fā)展。在相關(guān)文件綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中需要充分意識(shí)到，產(chǎn)業(yè)若想實(shí)現(xiàn)真正發(fā)展，是無(wú)法做到“獨(dú)善其身”的，而是要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，開拓更加多元化的體育產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方式。具體來(lái)看，在融合發(fā)展的過(guò)程中，相關(guān)部門及人員需要針對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行細(xì)致化的篩選，對(duì)于其中不好的部分要堅(jiān)決摒棄，對(duì)于其中值得弘揚(yáng)的部分則要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)下去。比如，在龍舟、賽馬等傳統(tǒng)體育賽事活動(dòng)中，在新時(shí)代的發(fā)展環(huán)境下，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承者需要更加關(guān)注于受眾人群的互動(dòng)，讓其在參與體育活動(dòng)的過(guò)程中，完成更多的消費(fèi)活動(dòng)。此外，相關(guān)部門及人員還要對(duì)人們對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的需求情況進(jìn)行詳細(xì)的分析，并結(jié)合產(chǎn)業(yè)本身的發(fā)展?fàn)顩r，創(chuàng)建具備優(yōu)質(zhì)品牌效力的融合性產(chǎn)業(yè)。并以此為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)具體的產(chǎn)品進(jìn)行全方位細(xì)致化的改造與升級(jí)。

3.4、精準(zhǔn)定位大眾對(duì)于體育健身的具體需求

任何行業(yè)只要有人參與到其中，那么在發(fā)展過(guò)程中就必須要秉承“以人為本”的理念，針對(duì)于大眾的需求進(jìn)行針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同樣也需要結(jié)合大眾對(duì)于體育健身層面的需求。當(dāng)前，隨著生活節(jié)奏的加快，人們?cè)谏鐣?huì)壓力下，其身心健康可能會(huì)出現(xiàn)多種問(wèn)題，而通過(guò)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，對(duì)于人們的身心健康能夠進(jìn)行更加有效的調(diào)節(jié)。例如像太極拳、詠春拳、五禽戲等傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，人們?cè)趨⑴c過(guò)程中能夠很好地釋放自身的壓力，同時(shí)還能夠?qū)崿F(xiàn)強(qiáng)身健體的功效。落實(shí)到民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展細(xì)節(jié)上，可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)，精準(zhǔn)找出大眾對(duì)于體育健身的實(shí)際需求，從而將“以人為本”的發(fā)展理念進(jìn)行全面融合，讓消費(fèi)者可以利用最短的時(shí)間，找到最適合自己的民族體育項(xiàng)目，讓自身在民族體育項(xiàng)目當(dāng)中找到其中的價(jià)值，讓他們?cè)谧钸m合自己的產(chǎn)品中完成消費(fèi)。這無(wú)論對(duì)于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是消費(fèi)者自身，都有著非常重要的意義與價(jià)值。

4、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)作為一個(gè)多民族，有著悠久發(fā)展歷史的文明大國(guó)，具備著豐富的文化底蘊(yùn)，在體育方面也有著很多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。為了能夠在新時(shí)代的發(fā)展中將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充分發(fā)揚(yáng)出來(lái)，上文中對(duì)于民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展進(jìn)行了精確的分析論述，找出產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有實(shí)踐意義和實(shí)踐價(jià)值的策略，進(jìn)而讓民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)在新時(shí)代下發(fā)光發(fā)熱，實(shí)現(xiàn)更好的傳承。