虎頭帽元素在嬰幼兒服飾上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

曹可婷，盧 娜

（南陽(yáng)師范學(xué)院 珠寶玉雕學(xué)院，河南 南陽(yáng) 473061）

1 虎頭帽的起源、發(fā)展與文化內(nèi)涵

1.1 虎頭帽的起源及發(fā)展

虎頭帽的起源與虎文化密切相關(guān)。在原始社會(huì)，虎及其他物種和人類生活在同一片土地上，共同競(jìng)爭(zhēng)食物和生存空間，虎的強(qiáng)大力量使“手無(wú)寸鐵”的人對(duì)它既恐懼又崇拜，這便是早期的動(dòng)物崇拜思想。人們把擁有積極象征意義的虎當(dāng)作保護(hù)神，期望它能驅(qū)趕所有的厄運(yùn)。后來(lái)由于社會(huì)動(dòng)蕩，母親就會(huì)給孩子戴虎頭帽、穿虎頭鞋，希望孩子能遠(yuǎn)離所有邪魔病毒，身體健康。

近年來(lái)，我國(guó)對(duì)非遺文化的保護(hù)力度加大，例如鹿邑縣虎頭鞋、虎頭帽和淄川區(qū)虎頭帽制作技藝相繼成為當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。但是迄今為止，關(guān)于虎頭帽的起源、發(fā)展、地域分布、圖案風(fēng)格特征和制作工藝等方面的詳實(shí)記載的書籍或史料很少，從事這項(xiàng)研究的人也屈指可數(shù)。值得一提的是，目前虎頭帽的傳承者和虎頭帽元素的創(chuàng)新者的人數(shù)可觀。

1.2 虎頭帽的文化內(nèi)涵

虎頭鞋帽作為民間的一種藝術(shù)載體，它承載著民間藝術(shù)中最質(zhì)樸的情感，保留了純粹而不單調(diào)的藝術(shù)風(fēng)格[1]。母親大多會(huì)在孩子滿月時(shí)給孩子戴虎頭帽，穿虎頭鞋，期望虎之神威庇護(hù)孩子無(wú)病無(wú)災(zāi)、一生平安順?biāo)?。而且虎頭帽大多由長(zhǎng)輩或者母親純手工刺繡縫制而成，每一塊布、每一針一線都注滿了長(zhǎng)輩對(duì)孩子平安幸福的期盼和殷殷之情。除此之外，虎頭帽的另一個(gè)起源是唐代武士虎頭帽，母親也希望把這種勇猛無(wú)敵、強(qiáng)猛兇悍的勇士精神延伸到兒童身上，期望他們長(zhǎng)大之后像勇士一樣驍勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)。

2 虎頭帽的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

2.1 虎頭帽造型及裝飾

從古至今，中國(guó)人一直追求著造物的對(duì)稱美，無(wú)論是建筑還是器物，都講究一個(gè)陰陽(yáng)調(diào)和，虎頭帽也沿用這種美學(xué)理念，兩側(cè)圖案對(duì)稱一致，色彩和諧統(tǒng)一。兒童虎頭帽的圖案大多經(jīng)過(guò)了人們的概括與提煉，只表現(xiàn)虎的頭部形態(tài)，且其圖案參考了中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，將虎的眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴及頭部紋理歸納為最簡(jiǎn)單的線條，造型憨態(tài)可掬、樸拙生動(dòng)[2]。通過(guò)調(diào)查觀察發(fā)現(xiàn)以前的男子童帽中的虎頭比較注重寫實(shí)和夸張，用色也更大膽豐富，而女子的虎頭帽樣式較為婉約，弱化了虎的臉部特征（見(jiàn)圖1、圖2，圖片均來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）。但是隨著社會(huì)變遷，近現(xiàn)代嬰幼兒虎頭帽偏向于中性化，不分男女，并且各民族各地區(qū)的文化交融使得虎頭童帽造型愈發(fā)精致和美觀。

圖1 男帽

圖2 女帽

虎頭帽上的圖案豐富多彩，造型獨(dú)特，并且?guī)в屑樵⒁?，民間多用比喻、諧音等方式將裝飾同吉祥寓意結(jié)合起來(lái)。植物紋經(jīng)常使用牡丹，象征地位和財(cái)富（見(jiàn)圖3 的牡丹紋虎頭帽，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）；葫蘆與“福、祿”諧音，象征富貴幸福等。云紋的“云”與“運(yùn)”近音，象征著吉祥如意。動(dòng)物紋常用的有五毒圖案，民間用蝎子、壁虎、青蛇、蟾蜍和蜈蚣（或者蜘蛛）這幾種動(dòng)物來(lái)“以毒攻毒”，“用毒鎮(zhèn)毒”，保護(hù)嬰幼兒不受侵害（如圖4 所示，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）；魚與“余”諧音，是富裕、吉慶和繁榮的象征，也表示年年有“余”。

圖3 牡丹紋虎頭帽

圖4 五毒虎頭帽

2.2 色彩搭配

與成人服飾不同，歷史上中國(guó)兒童的服飾幾乎沒(méi)有禮教宗法的制約，沒(méi)有第等標(biāo)識(shí)的功利，極少禁忌的色彩，顯得更為自由、浪漫、寬容。即使材料和染色顏料稀缺，人們也盡量將所有色彩展示在虎頭帽上。在中原地區(qū)常用黃色、紅色和綠色等艷麗明亮的顏色，表現(xiàn)大氣豪爽；北部地區(qū)由于天氣寒冷多用黑色、綠色、藍(lán)色和紫色等（見(jiàn)圖5 的黑底虎頭帽，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)），表現(xiàn)含蓄內(nèi)斂；西南地區(qū)的刺繡業(yè)比較發(fā)達(dá)，如粵繡和蘇繡，會(huì)用五顏六色、色彩艷麗的繡線色彩搭配?，F(xiàn)代的虎頭帽大多采用高明度和高飽和度的色彩，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊不僅極大程度地豐富了虎頭帽的色彩層次，而且給觀者熱烈和活潑的情感享受（見(jiàn)圖6的現(xiàn)代虎頭帽，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）。

圖5 黑底虎頭帽

圖6 現(xiàn)代虎頭帽

2.3 制作工藝

虎頭帽是刺繡、剪紙等民間智慧的高度凝練。以布、綢、緞、絹等為面料，用變形又夸張的手法，通過(guò)剪、縫、挑、繡、拼、拔（扎）、貼、納、纏、疊、鑲等多種民間手工藝技法來(lái)制作[3]。刺繡和拼貼是制作虎頭帽的兩大重要工藝。刺繡常用于表現(xiàn)虎頭帽的裝飾圖案以及拼貼布片的固定，技法有打籽、平針、齊針、散針、平金、戳沙等數(shù)種，豐富多彩，真實(shí)美觀。要考驗(yàn)一個(gè)制作者真實(shí)的水平就看其刺繡是否能做到曲線圓順，針跡整齊，繡面平整，針距均勻和繡樣光潔。拼貼是指將布片按照?qǐng)D案裁剪好，貼在圖案上，有的為了讓圖案有立體感會(huì)在圖案與布片之間放棉花等，然后刺繡鎖邊。拼貼常常用于對(duì)虎頭帽的眼睛、鼻子和嘴巴等面部組件的構(gòu)造。在虎頭帽設(shè)計(jì)中，老虎的眼睛是整個(gè)帽子的靈魂，需要用不同的針?lè)ü蠢拯c(diǎn)綴，在縫制時(shí)還要注意各個(gè)部位的比例和尺寸，這樣才能展現(xiàn)出老虎不同的姿態(tài)，因而手藝越是精湛的制作者制作出來(lái)的虎頭帽越具有觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

3 虎頭帽元素在嬰幼兒服裝中的設(shè)計(jì)實(shí)踐

近年來(lái)，嬰幼兒服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越注重創(chuàng)新性和文化性，市場(chǎng)潛力巨大。將虎頭帽元素融入嬰幼兒的服裝中，既是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，又為嬰幼兒服裝設(shè)計(jì)提供新思路。

3.1 市場(chǎng)價(jià)值

嬰幼兒服裝屬于高消耗產(chǎn)品，使用頻率高、消耗量大，根據(jù)季節(jié)的變化，產(chǎn)品種類需求豐富，需求量較大。隨著消費(fèi)者購(gòu)買力的提升及科學(xué)育兒觀念的升級(jí)，中國(guó)父母在選購(gòu)嬰幼兒服裝時(shí)更注重產(chǎn)品的品質(zhì)及設(shè)計(jì)特點(diǎn)，融入傳統(tǒng)文化和吉祥寓意的圖案裝飾更受消費(fèi)者喜愛(ài)和推崇。

虎頭帽與嬰幼兒服飾的結(jié)合，是對(duì)非遺的繼承和發(fā)揚(yáng)，滿足消費(fèi)者的需求的同時(shí)還為服裝設(shè)計(jì)師提供了寶貴的創(chuàng)作靈感。單一的存在形式是無(wú)法長(zhǎng)久生存的，虎頭帽只有充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，根據(jù)市場(chǎng)需求，融合時(shí)尚潮流，創(chuàng)造出獨(dú)特的、新穎的表現(xiàn)形式，才有利于可持續(xù)發(fā)展。

3.2 設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于虎頭帽的虎頭元素，旨在希望每個(gè)降臨世界的孩子都能健康平安、無(wú)病無(wú)災(zāi)。將虎頭帽上的虎頭元素進(jìn)行提取歸納，然后簡(jiǎn)化眼睛、額頭和嘴巴部分細(xì)節(jié)，之后將各個(gè)部位打散重組，創(chuàng)造出新的、具有美感的虎頭圖案，再用花紋、如意紋和動(dòng)物紋等填充耳朵、額頭和臉頰等部位作為裝飾，采用刺繡和拼貼等創(chuàng)作技法，創(chuàng)造出詼諧生動(dòng)、活潑可愛(ài)的嬰幼兒服裝，包括包被、帽子和鞋子等。

考慮到嬰幼兒活潑好動(dòng)的性格特征及服裝要易于穿脫的需求，服裝的款式設(shè)計(jì)以連體衣為主。嬰幼兒皮膚柔嫩，面料要挑選親膚柔軟、吸水性強(qiáng)、透氣性好的材質(zhì)，如棉、莫代爾等面料。隨著嬰幼兒的成長(zhǎng)，鮮艷的視覺(jué)刺激有利于培養(yǎng)孩子對(duì)色彩的感知能力和敏感程度，助力孩子認(rèn)知能力的開發(fā)。因而孩子的服裝顏色逐漸加深，多采用紅色、黃色等鮮艷的顏色，圖案也變得大塊，裝飾不再單一，題材逐漸豐富。

3.3 色彩選擇

設(shè)計(jì)成形的虎頭帽系列服裝以中國(guó)紅、白色和黃色3 種顏色為主色，虎頭圖案以鮮亮、濃郁、有力度的中國(guó)紅為主，再搭配黑色、黃色、低明度的綠色和粉色，如圖7 所示。第1 套衣身是白色，虎臉是黃色，能形成鮮明的對(duì)比，讓觀者第一眼便注意到虎頭圖案；第2 套衣身是紅色，虎頭造型是黃色，兩者相互映襯，顯得虎頭可愛(ài)靈動(dòng)；第3 套衣身是黃色，虎臉也是黃色，二者仿佛融為一體，更加突出臉部細(xì)節(jié)。

圖7 虎頭帽系列服裝（作者原創(chuàng)設(shè)計(jì)）

此系列服飾色彩可運(yùn)用植物染色，健康環(huán)?？沙掷m(xù)，對(duì)嬰兒肌膚無(wú)刺激性，還具有一定抗菌保健作用。紅色可運(yùn)用蘇木染色，明礬媒染，黃色可用石榴皮或艾草染色，明礬媒染。圖案上的綠色用石榴皮和藍(lán)靛套染，黑色可用五倍子染色。

3.4 效果展示

本系列服裝采用純棉針織面料，柔軟舒適，對(duì)嬰幼兒的皮膚友好?；㈩^圖案主要通過(guò)刺繡和貼布繡等工藝縫制，其中關(guān)鍵在于虎頭造型眼睛的勾勒，顯示出虎虎生威的氣勢(shì)和童趣。該系列服裝和服飾中的帽子及鞋子主要適用于節(jié)日和周歲生日等特殊場(chǎng)合，而包被、枕頭和襪子這些既適用于日常生活又可以與服裝搭配（見(jiàn)圖8），既能夠渲染節(jié)日盛大濃重、熱烈歡脫的氛圍，又能滿足日常生活的需求，使虎頭帽這一非遺元素再次融入人們的生活，對(duì)嬰幼兒起到潛移默化的文化熏陶作用，體現(xiàn)民俗藝術(shù)的價(jià)值。

圖8 虎頭帽系列服飾（作者原創(chuàng)設(shè)計(jì)）

3.5 制作工藝

為了方便嬰幼兒穿脫、換紙尿褲，并防止孩子活動(dòng)時(shí)衣服掀起導(dǎo)致生病，該系列服裝是開襟的連體衣，開合方式為系扣，接縫無(wú)骨，標(biāo)簽外縫?？萍及l(fā)展催生了很多新的服裝、服飾材料，制作時(shí)也有了更多的選擇空間[2]。服裝、包被和枕頭上的圖案采用傳統(tǒng)的刺繡和拼貼這兩大工藝以及現(xiàn)代的膠印和數(shù)碼印花技術(shù)：先結(jié)合膠印和數(shù)碼印花這2 種技術(shù)，印出虎頭的外部輪廓及彩色裝飾圖案，然后眼睛、眉毛和鼻子用拼貼的手法，為了突出虎眼睛的神韻和鼻子的立體感，在拼布和面料之間塞上棉花，最后用各種樣式的刺繡固定并勾勒胡須和其他細(xì)節(jié)。帽子和鞋子沒(méi)有兒童服裝那么多的局限，可以運(yùn)用的材料更加寬泛，能使用珠釘、亮片、布條和一些仿生材料。平面與立體、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的方式讓虎頭圖案栩栩如生，仿佛被賦予了生命。

4 結(jié)語(yǔ)

擁有別致造型和豐富制作手法的虎頭帽不僅是母親智慧的凝聚，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中極其絢麗多彩的一筆，觀者無(wú)一不為母親對(duì)孩子濃烈的情感動(dòng)容，為中國(guó)婦女們驚奇的想象力和精湛的手工藝感到驚嘆。在嬰幼兒服裝上的應(yīng)用僅僅是虎頭帽拓展方式的一種，設(shè)計(jì)師們還要積極創(chuàng)新虎頭帽元素，賦予它新的形式和內(nèi)涵，讓虎頭帽這一非遺瑰寶重新煥發(fā)生機(jī)。