傅謹(jǐn)
戲曲里有許多女追男的故事,都很有趣。
越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》中有兩個(gè)場(chǎng)次最廣為人知,一是“十八相送”,一是“樓臺(tái)會(huì)”。
話說上虞祝家莊有位才女,名叫祝英臺(tái),一心想去杭州讀書。但她是女性,古代沒有女性上學(xué)堂的道理,于是她女扮男裝,成功騙過世人,居然真在杭州的萬松書院獲得了求學(xué)的機(jī)會(huì)。她對(duì)同窗梁山伯暗生情愫,然而校園生活總是既美好又短暫,三年后祝英臺(tái)回家,梁山伯一路相送,歡樂無比,這就是“十八相送”的過程;數(shù)月后梁山伯依約前來迎娶,祝父卻已經(jīng)將她許配給太守之子馬文才。兩人在樓臺(tái)相會(huì)相別,一對(duì)有情人卻不能成眷屬,哭得昏天黑地,這就是“樓臺(tái)會(huì)”。
“十八相送”趣味橫生,是因?yàn)橐宦飞献S⑴_(tái)無數(shù)次對(duì)梁山伯暗示她是位姑娘,希望和梁山伯結(jié)為夫妻,但憨厚的梁山伯只當(dāng)她是結(jié)拜兄弟,怎么也聽不明白祝英臺(tái)的種種比喻。
祝英臺(tái)先是對(duì)梁山伯說:“書房門前一枝梅,樹上鳥兒對(duì)打?qū)?。喜鵲滿樹喳喳叫,向你梁兄報(bào)喜來?!绷荷讲幻靼装?,回道:“弟兄二人出門來,門前喜鵲成雙對(duì)。從來喜鵲報(bào)喜訊,恭喜賢弟一路平安把家歸。”路上看到樵夫擔(dān)柴,祝英臺(tái)故意問道:“梁兄??!他為何人把柴擔(dān)?你為哪個(gè)送下山?”梁山伯回答很實(shí)在:“他為妻兒把柴擔(dān),我為你賢弟送下山。”終于有更貼近男女情愛的比喻了,祝英臺(tái)問:“青青荷葉清水塘,鴛鴦成對(duì)又成雙。梁兄?。∮⑴_(tái)若是女紅妝,梁兄你愿不愿配鴛鴦?”梁山伯說:“配鴛鴦,配鴛鴦,可惜你英臺(tái)不是女紅妝?!弊S⑴_(tái)一樁又一樁的比喻,就像把自己那秋波拋向一塊頑石。
落在后面的祝英臺(tái)借河里一對(duì)白鵝作比:“雄的就在前面走,雌的后面叫哥哥。”梁山伯說是:“不見二鵝來開口,哪有雌鵝叫雄鵝?”恨得祝英臺(tái)氣不打一處來,脫口而出:“你不見雌鵝她對(duì)你微微笑,她笑你梁兄真像呆頭鵝。”
“十八相送”之所以美好而有趣,是因?yàn)橛^眾早知祝英臺(tái)是女兒身,所以每句都聽得明明白白,只有梁山伯這只呆頭鵝,怎么都點(diǎn)不醒。這類能激發(fā)觀眾智力優(yōu)越感的情節(jié),總是很有劇場(chǎng)效果。但真正有趣的還要更深一層,那就是故事的敘述必須有合適的性別角度,只因?yàn)槭亲S⑴_(tái)在撩撥梁山伯,所以才有趣,否則倒過來,即便完全同樣的唱詞,聽起來也像明晃晃的騷擾。
其實(shí)有不少出自民間傳說的戲曲劇目,都是女追男。《天仙配》是七仙女追董永,不然老實(shí)巴交的董永哪敢打仙女的主意;《白蛇傳》也是白娘子倒追許仙,即使許仙知道她是蛇精嚇得逃到寺廟里,白娘子還要點(diǎn)動(dòng)蝦兵蟹將追過去。
俗話說,男追女隔座山,女追男隔層紗??煽戳鹤9适拢纺蟹路鹨膊缓?jiǎn)單。當(dāng)然,簡(jiǎn)單就無趣了,所有戲劇中的趣味,都要從這不簡(jiǎn)單里找。
在戲曲劇目里,穆桂英是幾乎和祝英臺(tái)相提并論的名人,她如祝英臺(tái)一樣看中了男人,一心要成就自己的婚姻。如果說祝英臺(tái)是文追,穆桂英就是武追。
著名的“楊家將”故事里,穆桂英是在后半段才出場(chǎng)的。前一半是楊老令公和他七個(gè)兒子忠心報(bào)國的英雄業(yè)績(jī),后一半仍然是忠心報(bào)國,主角卻增添了多位女性,最有光輝的就是穆桂英?!稐罴覍⒀萘x》第三十五回“楊宗保巧遇穆桂英”,說的是遼將蕭天佐設(shè)下天門一百零八陣,要破這陣勢(shì)需要寶物降龍木,恰好附近的穆柯寨有兩根。宋營里孟良、焦贊想去謀取降龍木,敗在穆桂英手下,回營搬出楊宗保,好戲就此開場(chǎng)。
京劇《穆柯寨》當(dāng)年曾讓梅蘭芳一舉成名,他第一次掛頭牌演戲唱的就是該戲?!赌驴抡分院每?,是因?yàn)槟鹿鹩⒉粌H打敗了楊宗保,還在與楊宗保交戰(zhàn)的過程中,迷上了這位粉妝玉琢的小將,于是施計(jì)將他擒下馬來,帶回山寨,逼迫他和自己成了親。
然后的戲碼就是《轅門斬子》了,楊宗保居然私自跟人成了親,回到營中,父親楊延昭大怒。敗戰(zhàn)之罪,加上私自成親擾亂軍心,不殺楊宗保這仗就沒法再打了。其實(shí)楊六郎也有他的軟肋,真殺了兒子,降龍木還在穆桂英手里,要靠它破遼國的天門陣呢,所以,佘太君一出面,八賢王一勸,穆桂英一下山歸降,也就順?biāo)浦郏帕藘鹤印?/p>
如果說《轅門斬子》講的是楊六郎的無奈,《穆柯寨》說的就是穆桂英的強(qiáng)悍。她究竟有多強(qiáng)呢?后來的《穆桂英掛帥》是她晚年的事了,而在《穆柯寨》的年代,她正青春年華,荷爾蒙滿滿,為幸福施展出渾身解數(shù),就此成為人生贏家。
這場(chǎng)交戰(zhàn)的表演是女追男的范本,楊宗保的武藝高強(qiáng),穆桂英必須更強(qiáng)。既然她看上了楊宗保,交戰(zhàn)時(shí)的分寸感就非常重要,下手輕了,假如被楊宗保打敗,這場(chǎng)婚姻就無從談起;下手太重,傷了自己心儀的男子,也是百般不舍。輕不得重不得,程度要拿捏得恰到好處,前提就是武藝要比楊宗保高出一個(gè)數(shù)量級(jí)。
更重要的是,穆桂英的這點(diǎn)小心思必須要讓觀眾明白,且不能靠臺(tái)詞,而要純粹靠表演,在武打中透露出她對(duì)楊宗保的情思,而且,還不能太輕佻,畢竟她是正經(jīng)的好姑娘。
唐代的著名女將樊梨花是和穆桂英很相似的巾幗英雄,還一樣在陣上給自己擒來了丈夫薛丁山。天道往還,后來樊梨花奉命率大軍征西時(shí),義子薛應(yīng)龍居然和爹爹薛丁山一樣,陣前被番邦女將擒下馬來,被逼成婚。
京劇《蘆花河》說的是樊梨花要斬薛應(yīng)龍,薛丁山為兒子求情,說的就是他們當(dāng)年的往事:“我道是犯的那皇王將令,卻原來為的是臨陣招親。提起了招親事,你我的話也難盡,難道說樊夫人心內(nèi)不明?曾記得大戰(zhàn)在樊……”急得樊梨花趕緊讓他掩上房門,屏退左右,這些私房事是不能公開說的,然而薛丁山可記得清楚,“樊江鎮(zhèn),樊江關(guān)前動(dòng)刀兵。本帥領(lǐng)兵來對(duì)陣,夫人見面就要提親。那時(shí)本帥不應(yīng)允,夫人就把巧計(jì)生。設(shè)下了離山調(diào)海陣,將本帥吊至在半空層。本帥哭天,天高不允,本帥哭地,地原無門。萬般無奈才允應(yīng),才收夫人進(jìn)了唐營。招親本是你我先做,為什么要斬那小姣生?自古常言道得好,先人開路他后人行?!毖Χ∩秸f的,正是樊梨花當(dāng)年強(qiáng)逼著薛丁山娶自己的過程,比穆桂英有過之而無不及。
除了祝英臺(tái)以外,無論穆桂英還是樊梨花,要讓姻緣成真,都得既有高強(qiáng)的武藝,還有良好的心理素質(zhì)。除了有本事,她們還有一點(diǎn)相同,那就是身份,只有草莽出身的女子如此強(qiáng)蠻霸道地逼婚,才具有合理性。這種一往無前的精神,顯然是她們?cè)诮v練中形成的,那種每天都提著腦袋的日子,容不得羞羞答答。而也正因?yàn)樗齻兓蛘呤锹洳轂榭艿纳秸笸?,或者是在漢人看來未經(jīng)文明熏陶的番邦女子,才可以如此放肆。那些知書達(dá)禮的千金小姐,哪好意思如此,就像祝英臺(tái),比東比西的,假如有穆桂英一小半的坦誠,也不會(huì)有最后的悲慘結(jié)局。誠然,從愛情到婚姻,兩性的交往原本就可以有多種模式,祝英臺(tái)有祝英臺(tái)的感人,穆桂英有穆桂英的趣味。
(摘自《讀庫2301》,本刊有刪節(jié),豆薇圖)