民族團(tuán)結(jié)一條心

云南省文山壯族苗族自治州丘北縣主要居住有漢、壯、苗、彝、回、白、瑤等七種民族。丘北縣民族團(tuán)結(jié)的歷史底蘊(yùn)深厚。早在1952年8月丘北縣第二次各族各界人民代表會(huì)議通過的《民族團(tuán)結(jié)公約》的第一條就規(guī)定：“在共產(chǎn)黨毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，各民族緊密團(tuán)結(jié)起來，遵循共同綱領(lǐng)的民族政策，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，熱愛各民族友愛的大家庭——中華人民共和國(guó)”。

近年來，丘北縣以民族大團(tuán)結(jié)促進(jìn)大發(fā)展作為破局思路，全面落實(shí)“125”戰(zhàn)略，即突出普者黑景區(qū)一個(gè)重點(diǎn)，打造普者黑高鐵站和“花臉節(jié)”兩個(gè)品牌，實(shí)施黨建引領(lǐng)、精品文化、經(jīng)濟(jì)振興、脫貧攻堅(jiān)、生態(tài)保護(hù)五大工程，不斷推動(dòng)全縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工作，于2021年1月被國(guó)家民委命名為第八批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。

2023年8月7日至10日，筆者跟隨丘北縣文聯(lián)、統(tǒng)戰(zhàn)部、民宗局等部門的工作人員，一起走訪考察了丘北縣創(chuàng)建的幾個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村，深刻體會(huì)到丘北縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建工作取得的實(shí)實(shí)在在成效。本文通過紀(jì)錄這幾個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村的創(chuàng)建剪影，窺一斑而知全豹，展現(xiàn)丘北大地各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的絢麗畫卷。

舍小家為大家的茶花村

丘北縣曰者鎮(zhèn)茶花村，共有285戶，370多人，全部為壯族。茶花村分為茶花一組、茶花二組，兩組中間原有一條溝。據(jù)說，茶花村一二組，各像一個(gè)“茶”“花”字，因此原名叫茶花溝，幾年前才改名為茶花村。

1958年11月20日動(dòng)工建設(shè)紅旗水庫后，這些原來居住在擺龍湖邊的村民，響應(yīng)政府的號(hào)召，毅然把村子讓出來修建紅旗水庫，以解決丘北縣供水問題，讓全縣人民共享幸福生活。這種“舍小家為大家”的精神，是茶花村民心本色。

茶花村居民是先后于1958年、1964年、1983年從紅旗水庫庫區(qū)搬遷至此。因此，茶花村至今只有60多年的歷史。出生于1938年的茶花村村民王秀珍，現(xiàn)年年虛歲86歲。她說：“我家是1983年從紅旗水庫搬到茶花村這里居住的。”

60多年來，茶花村在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，一直團(tuán)結(jié)奮斗，努力拼搏，建設(shè)家園。近年來，在上級(jí)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，茶花村黨支部帶領(lǐng)全體村民不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，發(fā)揚(yáng)“舍小家為大家”的精神，與周圍村寨的漢、苗、彝、回等各民族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，將茶花村建設(shè)成為一個(gè)綠水環(huán)繞、環(huán)境優(yōu)美的新農(nóng)村，茶花溝已變成美麗的茶花湖。

2016年，政府投入大量資金，對(duì)茶花村進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃與建設(shè)，并幫扶村里的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為了保留村境內(nèi)壯族吊腳樓的整體風(fēng)貌，重新修整的房屋以土坯房的黃色為主色。將村里原本不太好的泥土道路，改造成水泥道路。

茶花二組現(xiàn)任組長(zhǎng)說：“現(xiàn)在村里的發(fā)展變化太大太快了，2015年以前都是土木結(jié)構(gòu)的土坯房，2016年精準(zhǔn)扶貧時(shí)，開始統(tǒng)一改建成現(xiàn)在的樓房了，房子變美麗了。村道變化最大，2016年以前，村里的道路全部是泥巴路，現(xiàn)在全部是水泥路，還安裝了太陽能路燈，晚上出來散步，燈亮，涼爽。”

村邊建起了氧化塘，村境內(nèi)的污水得到全面治理。從10多年前開始，就有村民陸續(xù)到浙江、廣東等地打工，村民的口袋逐漸富了起來?，F(xiàn)在，村民住得好、吃得好，家家戶戶還建起了無害化水沖式衛(wèi)生廁所。村民楊繼榮說：“感謝黨把我們搬到這里來。”

村中房屋墻壁還彩繪了反映壯族日常生活的墻畫，共有50余處，墻畫面積合計(jì)500多平方米，增添了茶花村壯族文化氣息。

茶花村被曰者鎮(zhèn)列為重點(diǎn)打造的外宣之地。2022年、2023年的三月初至三月中旬，茶花村連續(xù)舉辦了兩屆“桃花節(jié)”，吸引了周邊的漢族、回族、彝族、苗族等少數(shù)民族前來參加，各民族團(tuán)結(jié)在一起，其樂融融。

石頭縫里團(tuán)結(jié)生存的新安村

走進(jìn)丘北縣溫瀏鄉(xiāng)干石洞村委會(huì)新安村小組，豁然映入眼簾最多的景致是石頭：石頭路、石頭房、石頭墻、石門、石門檻、石頭水井、石階梯、石缸、石磨、石豬槽、石礓礤，石獅子、石雕……，這是一處名副其實(shí)的“石的天堂”和“石的海洋”。如果把新安村說成是“石頭村”也毫不為過。石頭砌成了新安村的整體風(fēng)貌，為村民樂業(yè)營(yíng)造了寧靜祥和的安居環(huán)境。

最令人驚奇的是，朝著村子?xùn)|北方向，沿著一條崎嶇的石路，走到大約半山腰處，一潭清澈澄凈的碧波呈現(xiàn)在眼前，令人賞心悅目，真想掬一捧清水入口。這就是近三百年來滋養(yǎng)新安村村民的“雞窩井”，也是新安游子歸鄉(xiāng)時(shí)必登之地，更是新安村民鄉(xiāng)愁的安放之地。神奇的是，“雞窩井”的整個(gè)底部由石頭鋪就，井沿依然是用石頭砌成。據(jù)歷代村民傳說，“雞窩井”源于此處僅容一頭水牛打滾的一口形狀像雞窩的小水塘。1985年，村干部帶領(lǐng)村民，經(jīng)過兩年的開鑿，硬是在石頭上艱難地“摳”出容量3300立方米的大水井，從而解決了全村的飲水問題。此后，但凡缺水旱季，“雞窩井”井水被延引到每家每戶的小水窖里，承擔(dān)起備水的責(zé)任。2016年，修整后的“雞窩井”煥然一新，成了在外村民遙寄鄉(xiāng)情和吟誦贊美的“家鄉(xiāng)的水”。

石頭砌就了“雞窩井”，“雞窩井”的水滋養(yǎng)了村民，養(yǎng)育出眾多人才。全村共有100多戶480多人，就有30多名大學(xué)生，在文山、丘北黨政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位就職的達(dá)70多人，

恰逢鄉(xiāng)村振興進(jìn)新安。新安村在人居環(huán)境整治提升的基礎(chǔ)上，以水為“源”，竭力打造新安村的“石頭”文化，將群眾生活場(chǎng)景，以及兒童“斗雞腳架”“跳皮筋”“滾鋼圈”等游戲場(chǎng)景繪制在石頭墻上，變廢棄的石槽、石缸、石碓為寶，用它們來種植花草，打造美麗的庭院。2020年9月，聶興奎民居被丘北縣人民政府定為歷史建筑加以保護(hù)。

石頭塑造和成就了新安村。新安村打造了“石頭文化”。兩者相得益彰。新安村的石頭會(huì)唱歌，首首歌曲頌新安。新安村民們?cè)谑^縫里互相團(tuán)結(jié)力求生存發(fā)展，建設(shè)了美麗宜居的“心安之處”新安村。

綠美畫卷石別村

丘北縣溫瀏鄉(xiāng)干石洞村委會(huì)石別自然村是一個(gè)綠美畫卷般的壯族傳統(tǒng)村落。

初進(jìn)石別村，村里的老年文藝隊(duì)隊(duì)員穿著壯族民族服裝，早已在村道路口兩邊排成兩列，歡迎客人們的到來，并給每個(gè)客人發(fā)兩個(gè)紅色的彩蛋，掛在客人脖子上，表示祝?？腿思槿缫?。然后，文藝隊(duì)伴著音響發(fā)出的優(yōu)美歌曲《歡迎你到壯鄉(xiāng)來》跳起了舞蹈：遠(yuǎn)方的朋友，歡迎到壯鄉(xiāng)來，家中只有粗茶淡飯，請(qǐng)你莫見怪，嘗一嘗壯家花米飯，友誼情長(zhǎng)在，喝一杯壯鄉(xiāng)祝福酒，請(qǐng)你留下來，喝一杯壯鄉(xiāng)祝福酒，請(qǐng)你留下來……，給客人“賓至如歸”的溫暖感覺，讓客人感動(dòng)得熱淚盈眶，這是一個(gè)多么熱情好客、善良親切、性情溫和的民族?。?jù)了解，《歡迎您到壯鄉(xiāng)來》由丘北縣本土歌手趙永益創(chuàng)作。這首歌曲不僅丘北全縣人們?cè)诔?，廣南、富寧等縣的壯族也在唱。

據(jù)了解，七八年前，丘北縣文聯(lián)副主席朱志剛拍攝了石別村的一組照片，登載在《云南日?qǐng)?bào)》上，引起了省級(jí)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并引起丘北縣相關(guān)部門的關(guān)注。時(shí)任云南省民族學(xué)會(huì)壯學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)戴光祿來文山考察壯族民居，想在文山建設(shè)一個(gè)壯族村，前來考察石別村壯族吊腳樓風(fēng)格和村容村貌。后來，省政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)前來石別村考察冬早蔬菜種植。從此，丘北縣就高度重視起石別村的壯族文化資源的保護(hù)與開發(fā)利用。

目前，石別村里保留了丘北縣最為完好的142座壯族吊腳樓。為了保護(hù)石別村傳統(tǒng)村落吊腳樓，政府投入巨資。為了預(yù)防火災(zāi)，特別安裝了消防管道、消防箱等消防器材。為了發(fā)展民族文化旅游產(chǎn)業(yè)，目前剛裝修好2幢民宿，但尚未開張。雖然石別村現(xiàn)在還沒有產(chǎn)生其應(yīng)有的文旅效益，但是如果沿著清水江一線，將可開發(fā)的文旅項(xiàng)目全部開發(fā)運(yùn)營(yíng)后，石別村應(yīng)該是將來最有開發(fā)效益前景的一個(gè)旅游點(diǎn)了。

石別村項(xiàng)目開發(fā)還得到一些企業(yè)的支持。目前，已修好公廁、垃圾池、停車場(chǎng)、游客中心等。村內(nèi)道路已經(jīng)全部用石板鋪就了。

石別村有一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叫“掃錢杠”。起初“掃錢杠”是當(dāng)?shù)胤郎碛玫囊粋€(gè)武器，改革開放以后演變成一種舞蹈?！皰咤X杠”上拴有三枚銅錢。逢年過節(jié)或者親朋貴友來，都會(huì)跳一段“掃錢杠”這種舞蹈。在石別村，會(huì)“掃錢杠”的只有兩位村民，分別有57歲和58歲，一個(gè)姓汪，一個(gè)姓黃，正在申報(bào)該項(xiàng)目的文化遺產(chǎn)傳承人。他們倆10多歲時(shí)，看著老人跳，感覺對(duì)此很有興趣，就開始學(xué)“掃錢杠”，但是到了1990年左右，卻沒有堅(jiān)持學(xué)，正當(dāng)“掃錢杠”似乎快要后繼無人，面臨失傳的時(shí)候，2013年，在政府主導(dǎo)下，為了配合石別村搞旅游景區(qū)開發(fā)的需要，他們倆又開始學(xué)習(xí)起“掃錢杠”來。他們表示，“我們希望鄉(xiāng)文化站大力支持，把這項(xiàng)古老的文藝流傳下去”“把藝術(shù)一代一代流傳下去。”

行走在石別村村腳，清水江繞村而過，將石別村與廣南縣分隔開來。為方便過江對(duì)岸廣南縣去耕種村里的土地，1980年代，村民在清水江上架起了一座吊索橋，村民稱其為“石別吊橋”。因年久自然殘損，近年來，村民將這座吊索橋修建成鋼筋橋板吊橋。

走在石別村的田頭地尾，你會(huì)被石別村優(yōu)美的田野風(fēng)光所吸引。田地里開辟有古韻石別風(fēng)景區(qū)的諸多景致。比如，開心菜地，該園區(qū)有花海觀光、摸魚池、走馬觀花、越野摩托、蔬果采摘等項(xiàng)目。再如，景觀稻田。從近處看，它是一片金黃的稻田。夕陽西下，一陣微風(fēng)吹來，稻子波瀾起伏，給人以置身于金色海洋之中之感。站在木棧道，拿起相機(jī)，對(duì)準(zhǔn)遠(yuǎn)處鱗次櫛比的吊腳樓，咔嚓一聲，一幅美麗的傳統(tǒng)村落定格在照片中。

按照《石別傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興精品示范村項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)方案》，村民自覺在傳統(tǒng)民居之間的空閑邊角地種植本地花草，讓石別村于古樸中增添綠美靈秀之感。

石別村是一個(gè)綠美如畫卷般的古村落，是丘北縣按照國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的傳統(tǒng)村落旅游區(qū)，是丘北縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建的重要名片之一。石別村傳統(tǒng)村落旅游區(qū)與相鄰的清水江林業(yè)局產(chǎn)業(yè)工人展史館，以及將來打造出來的清水江林業(yè)旅游小鎮(zhèn)，一同構(gòu)成清水江民族團(tuán)結(jié)旅游環(huán)線中的美麗風(fēng)景線。

致富先鋒仙人洞村

丘北縣雙龍營(yíng)鎮(zhèn)普者黑行政村仙人洞自然村，位于國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)普者黑景區(qū)的核心區(qū)南部。因風(fēng)光綺麗、景色獨(dú)特以及自然景觀與人文景觀高度融為一體，仙人洞村被國(guó)家建設(shè)部專家譽(yù)為“世界上罕見的國(guó)內(nèi)獨(dú)一無二的山水田園風(fēng)光”，被著名作家蔣子龍贊為“翡翠明珠”，是鑲嵌在普者黑景區(qū)的一塊“天藍(lán)碧玉”。

仙人洞村共有196多戶，960多人，全部是彝族撒尼支系人。仙人洞村撒尼人的祖先，據(jù)說是從昆明市石林縣大糯黑村逃婚而遷徙定居于此，繁衍至今約有四百多年了。撒尼人是一個(gè)能歌善舞的彝族支系。仙人洞村彝族撒尼人保留著較為古老的民族語言、服飾、文化和喪葬、婚娶、宗教祭祀、圖騰巖畫、花房或情人房等民族文化，擁有眾多具有較高人文旅游和欣賞價(jià)值的民族文化景觀。

最初，仙人洞村撒尼人主要以打漁為生。1990年以前，村人比較貧困，尤其在每年七八月份青黃不接時(shí)，村民缺乏口糧，常常帶著口袋到其他地方去借糧，以度過艱難日子，因此曾一度被戲稱為“口袋村”。

為了擺脫貧困，仙人洞村借助普者黑景區(qū)開發(fā)的良好契機(jī)，因地制宜地利用得天獨(dú)厚的生態(tài)環(huán)境和保存完好的撒尼文化，走鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，全方面開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建“進(jìn)村寨”活動(dòng)。

在仙人洞村黨支部的帶領(lǐng)、全體村民的共同努力下，仙人洞村發(fā)生了翻天覆地的變化：修建起從村路口到寨心的大路；修建起仙人山、祭祀場(chǎng)所、舞場(chǎng)、舞臺(tái)；疏通河道，種上荷花；辦起農(nóng)家樂；根據(jù)撒尼人優(yōu)秀文化整編出《古老的仙人》《洗麻歌》等古歌；編排民間舞蹈，組建起丘北縣第一個(gè)農(nóng)民民族文藝演出隊(duì)；并采用股份制形式，每家每戶出1條船和1個(gè)勞動(dòng)力，組成“仙人洞游船隊(duì)”；將農(nóng)家生活與撒尼文化緊密結(jié)合，吸引了中外游客絡(luò)繹不絕地前來游覽、欣賞和體驗(yàn)，利用得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)自然資源，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，帶動(dòng)了村里經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

然而，隨著旅游業(yè)的逐步推進(jìn)，仙人洞村民宿業(yè)發(fā)展出現(xiàn)混亂粗糙現(xiàn)象。每家三層高的水泥澆灌房子，沒有鄉(xiāng)愁之感，缺乏文化底蘊(yùn)，加上客棧盲目開發(fā)，價(jià)格上不去，嚴(yán)重影響了旅游業(yè)績(jī)。村干部到大理雙廊等旅游開發(fā)搞得比較好的地方去學(xué)習(xí)考察，吸取經(jīng)驗(yàn)。2014年后，在政府的引領(lǐng)下，黨員帶頭，仙人洞村開始開展民居改造，群眾跟著干，民居逐漸改造起來了。2015年，重新打造的傳統(tǒng)民居和建筑景觀等硬件設(shè)施，為仙人洞村招攬了更多中外游客，推動(dòng)了旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，大大地提高了村民的收入。

除了本地人經(jīng)營(yíng)客棧之外，也有少部分外地人到仙人洞村考察之后，就愛上了仙人洞村這個(gè)地方，把當(dāng)?shù)孛窬幼膺^來，和本地人一起經(jīng)營(yíng)客棧。北京、上海、廣東等地來仙人洞村投資客棧的外地商，把一些先進(jìn)的客棧經(jīng)營(yíng)理念帶過來，大家互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)和提高。但是，經(jīng)營(yíng)客棧的外來人員比例不能超過50%，一般要控制在30%及以下。

2022年，仙人洞村開發(fā)了普者黑仙人洞村數(shù)字鄉(xiāng)村小程序。2023年6月，仙人洞村發(fā)起并牽頭組建起丘北縣民宿協(xié)會(huì)，把整個(gè)丘北民宿行業(yè)納入到協(xié)會(huì)里。民宿經(jīng)營(yíng)者主動(dòng)簽訂自律承諾書，做到不欺客、不宰客。如果出現(xiàn)違紀(jì)亂法現(xiàn)象，民宿協(xié)會(huì)就直接把黑牌掛在客棧門口，或者掛在網(wǎng)站上。這樣，民宿協(xié)會(huì)無形中就有效幫助政府相關(guān)部門解決民宿與旅游管理中不便插手的問題。現(xiàn)在，仙人洞村客棧開房訂單都可以在普者黑仙人洞村數(shù)字鄉(xiāng)村小程序平臺(tái)上直接操作。這個(gè)小程序?qū)τ谇鸨笨h旅游業(yè)提供了相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)丘北縣旅游業(yè)GDP和村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到很大的作用。

我們相信，仙人洞村撒尼文化的挖掘和傳承一定會(huì)越來越好。民族文化傳承與保護(hù)的歸宿點(diǎn)在于一句話，“村民要富裕，村集體經(jīng)濟(jì)要壯大”。

如今的仙人洞村處處是美景。映入眼簾的每一處地方，都是一幅美麗的風(fēng)景畫。景區(qū)還配套觀光直升機(jī)。人在畫中游，畫中人會(huì)動(dòng)。整個(gè)仙人洞村就是一幅美麗的風(fēng)景畫。

現(xiàn)在，仙人洞村是遠(yuǎn)近聞名的富裕村、全國(guó)文明村，也是中國(guó)少數(shù)民族特色村寨、文山州最美民族村，成了丘北縣民族文旅開發(fā)的致富先鋒，是丘北縣民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建的典范。

【作者簡(jiǎn)介】張群輝，漢族，人類學(xué)博士，在公開發(fā)行期刊上發(fā)表十余篇作品。