鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體發(fā)展的困頓與調(diào)適

李夢藝

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)手工藝有密切淵源，傳統(tǒng)手工藝的傳承、發(fā)展對文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展有著重要意義。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進(jìn)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝開始煥發(fā)新的活力。在對傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展中，青年群體發(fā)揮著越來越重要的作用。鄉(xiāng)村青年工匠藝人是傳統(tǒng)手工藝的傳承人，是鄉(xiāng)村振興背景下構(gòu)筑文化自信的重要群體，肩負(fù)著歷史和時代的責(zé)任。本研究以全國范圍內(nèi)從事傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的鄉(xiāng)村青年群體為調(diào)查對象，通過問卷調(diào)查、深度訪談和參與式觀察等方法，對其工作狀況、行業(yè)發(fā)展、社會融入和政治參與等開展調(diào)查研究。通過調(diào)研，一方面了解鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體生存和發(fā)展?fàn)顩r及其影響因素；另一方面，在鄉(xiāng)村振興的時代背景之下，為鄉(xiāng)村青年工匠藝人的發(fā)展路徑提供多維度分析，以期回答“何以留住鄉(xiāng)村青年工匠藝人”、“何以培育新時代鄉(xiāng)村青年工匠藝人”等時代問題。

一、研究方法與樣本概況

本研究選取國家統(tǒng)計(jì)局對青年的統(tǒng)計(jì)口徑，將“鄉(xiāng)村青年工匠藝人”定義為16—34 周歲、擁有嫻熟技藝、從事傳統(tǒng)手工業(yè)的鄉(xiāng)村青年群體。調(diào)研采用問卷調(diào)查與個案訪談相結(jié)合的方式進(jìn)行，問卷發(fā)放覆蓋了我國絕大部分省、自治區(qū)、直轄市，最終獲得有效問卷992 份，樣本人口特征統(tǒng)計(jì)信息如表1 所示。

表1 樣本人口特征統(tǒng)計(jì)信息

與此同時，本研究開展了深入的個案訪談，訪談對象包括來自五個省份和兩個直轄市的20 位鄉(xiāng)村青年工匠藝人。課題組于2021 年7—9 月進(jìn)行了三次線上訪談，獲得了一手的訪談材料。訪談對象概況見表2。

表2 鄉(xiāng)村青年工匠藝人訪談個案

在分析方法上，本研究吸收三角互證法模式中的多視角研究，即在解釋現(xiàn)象時，用多種視角來解釋一個研究結(jié)果[1]，對全國各地的鄉(xiāng)村青年工匠藝人、共青團(tuán)基層工作人員進(jìn)行深度訪談，以期形成合理的“三角互證”。

二、鄉(xiāng)村青年工匠藝人的發(fā)展概況

本研究緊緊圍繞“鄉(xiāng)村振興背景下如何服務(wù)鄉(xiāng)村青年工匠藝人”這一核心問題，從鄉(xiāng)村青年工匠藝人的個人信息、生活狀況、工作狀況、行業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村融入、政治參與六個方面開展了問卷設(shè)計(jì)，能夠反映鄉(xiāng)村青年工匠藝人工作與生活的基本情況。在態(tài)度測量的相關(guān)問題中選用了李克特五級量表，統(tǒng)計(jì)時根據(jù)其權(quán)重賦值，“非常同意”賦值5 分，“比較同意”賦值4 分，“不確定”賦值3 分，“比較不同意”賦值2 分，“非常不同意”賦值1 分。

（一）生活狀況：基本生活需求得到滿足，但收入穩(wěn)定性不高

鄉(xiāng)村青年工匠藝人的生活狀況是其工作發(fā)展與職業(yè)認(rèn)同的基礎(chǔ)。本研究從居住狀況、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、社交關(guān)系三個方面對鄉(xiāng)村青年工匠藝人的生活狀況進(jìn)行分析。

就居住狀況來看，調(diào)查顯示，借宿朋友或親戚家的受訪者占4.64%，住在單位宿舍的受訪者占5.95%，租賃住房的受訪者占15.22%，自建住房或自購住房的受訪者為62.90%。可見大多數(shù)鄉(xiāng)村青年工匠藝人的居住狀況較穩(wěn)定，為其職業(yè)發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。從鄉(xiāng)村青年工匠藝人的社交關(guān)系來看，40.22%的受訪者與朋友或鄰居交往一般，交往比較頻繁的受訪者占26.61%，交往較少和幾乎不交往的合計(jì)占26.11%。由此可以看出，鄉(xiāng)村青年工匠藝人的社會交往并不多，這也與傳統(tǒng)手工藝需要安靜的環(huán)境、沉靜的心態(tài)有關(guān)。

在消費(fèi)水平上，月支出在1500 元以下的受訪者占16.03%，1500—2500 元的受訪者占比最高，為28.73% ，月支出在4500 以上的受訪者占21.88%。在收入層次上，月收入在3000元以下的受訪者占33.67%，位居其次的是月收入4000—6000 元的受訪者，占23.39%。結(jié)合收支情況來看，鄉(xiāng)村青年工匠藝人收入基本能滿足其消費(fèi)需求，但是缺乏剩余資金助力業(yè)務(wù)拓展。

與穩(wěn)定的“體制內(nèi)”傳統(tǒng)行業(yè)或高風(fēng)險高回報的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)相比，傳統(tǒng)手工藝行業(yè)從業(yè)者的收入變數(shù)很大。原材料配置、房租、人力成本等因素都會直接或間接地影響到當(dāng)年的收入，具有明顯的不穩(wěn)定性。一般來說，只有個別已經(jīng)“小有名氣”的鄉(xiāng)村青年工匠藝人能得到相對可觀的收入。受訪者16-20210725 表示，“客單價非常高，但是銷售頻次比較低，可能一個月出一個，但是好的能賣到三五萬”。大部分鄉(xiāng)村青年工匠藝人的銷售只是自然流量的線下銷售，旅游的淡旺季、當(dāng)?shù)氐目土髁慷紩︿N售收入產(chǎn)生影響。受訪者多表示，“酒香也怕巷子深”，一般游客來到街市或者門店，都是蜻蜓點(diǎn)水般進(jìn)店觀看，購買帶有很大的隨機(jī)性。

（二）工作狀況：工作強(qiáng)度較大，職業(yè)病較為普遍

統(tǒng)計(jì)顯示，在工作時間上，49.19%的受訪者每天工作8—10 小時，占比最高；每天工作10—12 小時的受訪者占12.10%，17.14%的受訪者每天工作在10 小時以上。每月休息3—4 天的受訪者占23.89%，還有16.03%的受訪者選擇了“不休息”，每月休息低于七天的受訪者占比達(dá)到82.06%。鄉(xiāng)村青年工匠藝人的工作強(qiáng)度普遍較大，超負(fù)荷工作成為常態(tài)。絕大多數(shù)受訪者在家中、獨(dú)立作坊、工作室或公司從事創(chuàng)作。課題組通過實(shí)地走訪了解到，大部分受訪者的獨(dú)立作坊只有10 平方米以內(nèi)的空間，且集創(chuàng)作和銷售于一體，工作環(huán)境較為艱苦。受訪者8-20210708 表示，“職業(yè)病這個問題是很普遍的，長期的工作，眼睛會很吃力，視力下降這個問題很嚴(yán)重。還有就是手腳慢了，腰椎疼痛啊，等等”。

在受訪者中，很多人從事核雕、緙絲制作、羌繡、蘇繡等需要長期彎腰的工作，存在不同程度的職業(yè)病，如腰肌勞損、眼疾、腰椎病、頸椎病、肩周炎和職業(yè)性噪聲聾等。面對職業(yè)病較為普遍的情況，不少受訪者表示自己沒有定期體檢的習(xí)慣。

（三）職業(yè)發(fā)展：職業(yè)認(rèn)同度較高，有強(qiáng)烈的技能提升需求

表3 顯示，鄉(xiāng)村青年工匠藝人對當(dāng)前自身所從事的職業(yè)滿意度較高，41.03%的受訪者對“就業(yè)前景非常好”表示“非常同意”，41.94%的受訪者表示非常滿意現(xiàn)在的工作，68.85%的受訪者非常確定地表示在兩年內(nèi)會留在本地繼續(xù)從事當(dāng)前工作。職業(yè)滿意度的高低與工作能否幫助實(shí)現(xiàn)個體的價值觀、滿足個體的需要和興趣相關(guān)。手工藝行業(yè)讓絕大多數(shù)青年工匠藝人滿足了興趣需求、實(shí)現(xiàn)了自身存在意義。鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體對于行業(yè)發(fā)展的前景也比較看好，有著較高的認(rèn)同度，這彰顯出鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體對于傳統(tǒng)文化發(fā)展生命力的信心。

表3 鄉(xiāng)村青年工匠藝人的職業(yè)認(rèn)同度

同時，80.84%的受訪者有著“較強(qiáng)烈的借助外力提升專業(yè)技能的需求”，81.65%的受訪者“在專業(yè)技術(shù)資格認(rèn)定上需要政府或行業(yè)提供政策扶持”，83.26%的受訪者對政府或行業(yè)提供的產(chǎn)品展示或行業(yè)體驗(yàn)平臺表達(dá)了需求。此外，57.36%的受訪者非常愿意參加技能培訓(xùn)類的社會活動，56.65%的受訪者愿意參加知識講授類的活動?？梢钥闯?，絕大多數(shù)鄉(xiāng)村青年工匠藝人都有強(qiáng)烈的技能提升需求。

（四）鄉(xiāng)村融入：在鄉(xiāng)村具有認(rèn)同感歸屬感，但鄉(xiāng)村治理參與度有待提高

鄉(xiāng)村融入情況直接涉及鄉(xiāng)村青年工匠藝人對于所在鄉(xiāng)村的認(rèn)同度和歸屬感，從而進(jìn)一步影響其在鄉(xiāng)村振興當(dāng)中的參與度。表4 顯示，鄉(xiāng)村青年工匠藝人在“我在鄉(xiāng)村尋找到了幸福感和歸屬感”、“我積極關(guān)注鄉(xiāng)村振興”、“我經(jīng)常關(guān)注鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)卣摺钡日J(rèn)同度題目上都表現(xiàn)出積極的融入態(tài)度，得分為4.12 分、4.19 分、4.15 分。相較之下，在“我經(jīng)常參與鄉(xiāng)村治理”這一題得分稍低，為3.91 分，說明鄉(xiāng)村青年工匠藝人一定程度存在“認(rèn)知度高而參與度低”的問題。

表4 鄉(xiāng)村青年工匠藝人的鄉(xiāng)村融入情況

進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村融入與戶籍狀況呈現(xiàn)出明顯的相關(guān)性。本地農(nóng)村戶籍的青年工匠藝人大多有自購房，與朋友和鄰居的交往也更加密切，而外地農(nóng)村戶籍青年工匠藝人主要依靠租賃，人際交往不甚頻繁，這相應(yīng)地會影響其鄉(xiāng)村融入度；本地農(nóng)村戶籍青年工匠藝人大多有著家族傳承責(zé)任，較早接觸手工藝，因此從業(yè)年限較長，發(fā)展情況也較外來青年工匠藝人樂觀。外來青年工匠藝人從業(yè)壓力較大，他們只能選擇壓縮社交時間進(jìn)行長時間工作，讓原本就與周邊人接觸不多的外來青年工匠藝人逐漸陷入低歸屬感的循環(huán)中。

（五）政治參與：積極靠攏黨團(tuán)組織，以“匠心”貼“紅心”

如表5 所示，鄉(xiāng)村青年工匠藝人在“我愿意參加黨團(tuán)組織開展的活動”、“我能得到來自共青團(tuán)、青聯(lián)等組織的引領(lǐng)指導(dǎo)與幫助”、“我很了解當(dāng)?shù)毓睬鄨F(tuán)對我目前所從事工作的相關(guān)扶持政策或措施”等題目上得分為4.71 分、4.15 分、4.04 分。87.50%的受訪者表示“愿意參與黨團(tuán)組織開展的活動”，說明他們在政治認(rèn)知度與參與積極性上表現(xiàn)出積極的態(tài)度。79.84%的受訪者在日常生活中能夠感受到來自共青團(tuán)、青聯(lián)等組織的引領(lǐng)、指導(dǎo)與幫助。共青團(tuán)、青聯(lián)等組織在鄉(xiāng)村青年工匠藝人的社會參與上發(fā)揮了較大作用，黨團(tuán)組織的引領(lǐng)程度與鄉(xiāng)村青年工匠藝人的參與意愿基本相契合。值得注意的是，超過40%的受訪者對參與黨團(tuán)組織開展的線下活動的途徑不太清楚，對于線下參與渠道的認(rèn)知度僅為3.29 分，這可能會影響鄉(xiāng)村青年工匠藝人對黨團(tuán)組織開展的社會活動參與的積極性。

表5 鄉(xiāng)村青年工匠藝人的政治參與情況

三、鄉(xiāng)村青年工匠藝人面臨的困境

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體面對新興技術(shù)的時代變革選擇了相對邊緣化的站位。一方面，傳統(tǒng)手工藝的傳承必然要求在精雕細(xì)作的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)進(jìn)行保存與改造。另一方面，技術(shù)變革的加速、產(chǎn)品生命周期的縮短使傳統(tǒng)手工藝加速更新，這意味著鄉(xiāng)村青年工匠藝人不可避免地需要面對技術(shù)變革帶來的職業(yè)轉(zhuǎn)向與行業(yè)更新?lián)Q代的問題。無論是從保護(hù)自身職業(yè)規(guī)范性來看，還是從規(guī)避技術(shù)變革對傳統(tǒng)手工藝沖擊的風(fēng)險來看，他們對職業(yè)發(fā)展的選擇都持相對保守的態(tài)度。因此，對于鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體發(fā)展的研究，關(guān)鍵點(diǎn)在于是否能夠在傳統(tǒng)手工藝傳承的傳統(tǒng)性與技術(shù)變革的現(xiàn)代性之中找到機(jī)遇，在二者之間尋求協(xié)商對話的可能性，以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村青年工匠藝人職業(yè)進(jìn)路的發(fā)展變革。

（一）“匠心”與市場持續(xù)碰撞，線上線下難以交相輝映

目前鄉(xiāng)村青年工匠藝人在產(chǎn)品銷售上走的多是“薄利多銷”的路子，如蜜蠟、火繪葫蘆、木偶頭雕刻等，通過低廉的售價去吸引人們對傳統(tǒng)手工藝的興趣。調(diào)查顯示，市集擺攤的銷售方式占比達(dá)43.75%，選擇比例最高。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，傳統(tǒng)手工藝制品的銷售渠道開始有了新的變化，以往較為傳統(tǒng)單一的方式有了新的可能性。然而，選擇線下渠道銷售的鄉(xiāng)村青年工匠藝人還是占據(jù)主體，有一些鄉(xiāng)村青年工匠藝人嘗試過用直播平臺銷售，但是效果并不理想。單一的銷售渠道面臨著只能接受自然流量的風(fēng)險，當(dāng)?shù)氐目土髁恐苯佑绊懼N售量。受訪者11-20210725表示，“除了在店里等客人這樣的銷售渠道之外，目前也沒有別的方式擴(kuò)大銷售范圍，就是發(fā)發(fā)微信，別人來問就賣一兩個”。

產(chǎn)生這一問題的原因有：第一，目前依賴于流水線生產(chǎn)的“快餐式消費(fèi)”與傳統(tǒng)手工藝品本身的“慢工出細(xì)活”難以兼容。傳統(tǒng)手工藝的傳承必然要求在精雕細(xì)作的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)進(jìn)行保存與改造，而技術(shù)變革帶來了產(chǎn)品的原料開發(fā)、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新的突破性進(jìn)展，大量手工藝品得以流水線、集約化生產(chǎn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，為了保護(hù)自身職業(yè)規(guī)范性，受訪者大多對生產(chǎn)方式的變更持保守態(tài)度。第二，直播、電商平臺銷售體系不夠健全，針對傳統(tǒng)手工藝品線上銷售的體系還沒有建立起來，導(dǎo)致仿制品充斥市場。久而久之，鄉(xiāng)村青年工匠藝人也就不愿意在直播平臺上銷售產(chǎn)品。第三，由于市場開拓力度不夠，宣傳展示機(jī)會較少。很多鄉(xiāng)村青年工匠藝人沒有加入任何協(xié)會，缺乏和大眾的溝通與聯(lián)系，產(chǎn)品銷售合作組織比較單一，不利于市場開拓。

（二）傳承手藝缺乏年輕血液，延續(xù)面臨難題

當(dāng)前，隨著老一輩傳承人年紀(jì)漸長，我國不少傳統(tǒng)手工藝面臨著后繼無人的困境，誰來“接力”已經(jīng)成為傳統(tǒng)手工藝如何傳承下去的共性問題。受訪者1-20210708 表示，“現(xiàn)在很難招到年輕的徒弟，即便能招到，很多年輕人由于短期內(nèi)看不到成績，往往難以堅(jiān)持，而最終真正愿意留下來的年輕人屈指可數(shù)”。沒有新鮮血液加入的傳統(tǒng)手工藝，必然會走向失傳。

目前這一輩從事傳統(tǒng)手工藝的青年大多為各自技藝的最后一代，在從業(yè)的過程中不僅要面對同輩轉(zhuǎn)行帶來的自我懷疑，還要面對后輩不愿繼承的難題。50.50%的受訪者表示如果有機(jī)會就會選擇其他工作，45.46%的受訪者雖然從未開過手工藝培訓(xùn)或者體驗(yàn)課程，但是有開設(shè)相關(guān)課程的想法，說明他們非常想把自己的手工藝傳承下去。受訪者7-20210708 表示，“學(xué)藝的話，時間比較長，需要投入的多。但是整個收效也不如別的行業(yè)來得快，年輕人如果需要生存啊、就業(yè)啊，就不太會選擇進(jìn)入這一行。除非是特別喜歡、感興趣的”。

一方面，從傳承手藝的規(guī)范性來說，傳統(tǒng)手工藝學(xué)習(xí)的時間周期長，工藝十分復(fù)雜和考究，學(xué)起來費(fèi)時費(fèi)力，這也就導(dǎo)致了從事傳統(tǒng)手工藝的門檻相對較高。手工藝人為保證經(jīng)典工藝的高質(zhì)量傳承，大多希望傳給自己的后代或者是嚴(yán)格把關(guān)的徒弟。受訪者18-20210725 表示，“傳承也不能瞎傳，老師傅不能逮著年輕人就傳，他也需要評比、考核，而且是單脈相傳。所以說年輕人也就比較少”?！扒吆凸选钡拈T檻自然帶來了“門可羅雀”的困境。另一方面，傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品在進(jìn)入市場的時候有一個天然的弊端，很難標(biāo)準(zhǔn)化、工業(yè)化，基本上是手工制作，入行之后就業(yè)渠道單一、待遇薪資不高，難以職業(yè)化。當(dāng)投入和收入不成正比時，傳統(tǒng)手工藝傳承人的經(jīng)濟(jì)收入難以得到保障。

（三）職業(yè)身份認(rèn)同存在阻滯，傳承人面臨名不副實(shí)窘境

為調(diào)動鄉(xiāng)村青年工匠藝人的積極性和創(chuàng)造性，評定專業(yè)職稱是較為有效的方式之一。評定專業(yè)職稱不僅可以有針對性地對鄉(xiāng)村青年工匠藝人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)幫扶，同時也是鄉(xiāng)村青年工匠藝人的一顆“定心丸”，擁有一張通往更高層次的“名片”，在職業(yè)發(fā)展中能夠獲得更多的展示平臺、社會資源、職業(yè)安全感。然而，目前鄉(xiāng)村青年工匠藝人多面臨著“有技藝、無職稱”的職業(yè)身份認(rèn)同問題。受訪者10-20210708 表示，“我們平江路這邊，有很多精湛技藝的年輕人，但是沒有被承認(rèn)的職稱，地位不高，和別人介紹自己作品的時候就會比較困難，除了我們這邊自己舉辦的一些文化交流特色活動，沒有什么機(jī)會去更大的技藝展示平臺”。

究其原因，第一，由于大部分鄉(xiāng)村青年工匠藝人是從小學(xué)藝，多是從學(xué)徒工起步，師徒相承，學(xué)歷水平往往不高，因此無法獲得相應(yīng)的資格認(rèn)定。第二，在職稱評定的方式上也存在著不少弊端。目前很多工匠藝人的職稱評定是通過提供相應(yīng)的作品，同時通過線上的方式進(jìn)行自我介紹，這就導(dǎo)致評選的過程可能會存在漏洞。第三，政府對于工匠藝人職稱評定的宣傳不足。不少鄉(xiāng)村青年工匠藝人不了解職稱申報的程序，也沒有進(jìn)行過職稱申報，其職業(yè)的分散性也導(dǎo)致地域內(nèi)工匠藝人資源成點(diǎn)狀分布，沒有形成一定的規(guī)模、統(tǒng)一的平臺。

（四）鄉(xiāng)村治理參與度不高，青年力量未得到充分挖掘

工匠藝人的職業(yè)屬性決定了他們更加關(guān)注自身技藝的發(fā)展、產(chǎn)品銷售的擴(kuò)大。對于鄉(xiāng)村治理參與，受訪者15-20210725 表示，“如果政府能提供一些展示宣傳我們這門手藝的平臺，或者出臺一些政策，我們就很滿足了”。不少鄉(xiāng)村青年工匠藝人對于鄉(xiāng)村治理參與的態(tài)度不夠積極。

究其原因，有如下幾個方面：第一，受到鄉(xiāng)村青年工匠藝人的工作特點(diǎn)、價值觀念、生活方式的影響，鄉(xiāng)村青年工匠藝人的利益需求和普通鄉(xiāng)村青年有所區(qū)別。同時，關(guān)于工匠藝人的技能提升、銷售渠道擴(kuò)展等方面的活動和培訓(xùn)，目前缺乏相應(yīng)的資源。第二，一些外地戶口的鄉(xiāng)村青年工匠藝人受城鄉(xiāng)二元體制和戶籍制度的限制，在鄉(xiāng)村中缺少代表自己利益的共同組織，基本處于邊緣狀態(tài)，未來計(jì)劃留在本地居住的并不多，主動投身當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村建設(shè)的積極性不高。第三，鄉(xiāng)村治理參與受限于參與渠道。不少鄉(xiāng)村青年工匠藝人表示不知道如何行使相應(yīng)權(quán)利，也不知道有哪些渠道可以合理表達(dá)自己的訴求。

四、鄉(xiāng)村振興視域下青年工匠藝人群體發(fā)展的對策建議

中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022 年）》強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，應(yīng)聚焦在推進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五大維度[2]。本研究從五大振興的要求出發(fā)，提出促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級以服務(wù)產(chǎn)業(yè)振興、鏈接社會各方服務(wù)資源以服務(wù)人才振興、持續(xù)弘揚(yáng)工匠精神以服務(wù)文化振興、打造“人文地產(chǎn)景”五維生態(tài)圈以服務(wù)生態(tài)振興以及激活基層組織活力以服務(wù)組織振興五個維度的對策建議。

（一）促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)升級，深挖市場理性與傳統(tǒng)文化的糅合機(jī)制

鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點(diǎn)。應(yīng)注重推動鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝振興，將鄉(xiāng)村青年工匠藝人的“手藝活”拉入良性市場的軌道之中。一是發(fā)展傳統(tǒng)特色文化產(chǎn)業(yè)。建設(shè)特色鮮明、優(yōu)勢突出的特色文化產(chǎn)業(yè)，培育具有地域特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，推動傳統(tǒng)工藝從增量導(dǎo)向到增質(zhì)導(dǎo)向的跨越。依托現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)的新興技術(shù)和管理模式，將鄉(xiāng)村青年工匠藝人的手工藝技術(shù)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)要素，同鄉(xiāng)村社會的生態(tài)旅游資源、歷史建筑景觀資源、康養(yǎng)農(nóng)旅資源進(jìn)行產(chǎn)業(yè)重組，推動傳統(tǒng)文化與農(nóng)、教、旅產(chǎn)業(yè)的深度融合。二是提升傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品的文化附加值。提高文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)意力度，依托知名團(tuán)隊(duì)和專業(yè)院校，開發(fā)更多集時尚、個性、簡約、實(shí)用為一體的文創(chuàng)產(chǎn)品，利用多媒體資源廣泛宣傳，提升文化產(chǎn)品的影響力和市場知名度。三是打造優(yōu)秀青年工匠藝人的獨(dú)立IP。2020年大火的鄉(xiāng)村青年丁真以獨(dú)立IP 的形式受到媒體的持續(xù)關(guān)注，以“流量變現(xiàn)”形式推動了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長與轉(zhuǎn)型，帶有政府主導(dǎo)色彩的網(wǎng)絡(luò)形象生產(chǎn)和流量變現(xiàn)開始成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展之下鄉(xiāng)村振興的重要議題[3]。鄉(xiāng)村青年工匠藝人的獨(dú)立IP 是傳統(tǒng)文化資源的象征符號，同時鄉(xiāng)村青年工匠藝人進(jìn)行創(chuàng)作的過程能夠極大地滿足人們對于古風(fēng)生活中精雕細(xì)琢的人文想象，具有傳承工匠精神與促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的特性，其潛力值得深挖。

（二）鏈接社會各方服務(wù)資源，培育新時代鄉(xiāng)村青年工匠藝人

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，關(guān)鍵在人才。具體來說，應(yīng)注重鏈接社會各方的服務(wù)資源以促進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的傳承和創(chuàng)新，留住鄉(xiāng)村青年工匠藝人。一是搭建各類交流展示平臺。按照“重品德、樹品牌、抓品質(zhì)”和“年輕化、國際化、產(chǎn)業(yè)化”的發(fā)展思路，努力搭建集文化人才引育、文化思想交流、文化工藝傳承等多功能于一體的固定性、周期性平臺，為人才提能、產(chǎn)業(yè)提升營造良好的外部環(huán)境，廣泛吸引鄉(xiāng)村青年工匠藝人參與交流展示，為其提供匯聚、交流、展示、宣傳的平臺。二是提供技能輸出的渠道。對有技能提升需求的鄉(xiāng)村青年工匠藝人提供專家指導(dǎo)、技能考察、加入工藝協(xié)會的機(jī)會。依托民間傳統(tǒng)文化保護(hù)中心和民間文化傳承協(xié)會的力量，建立傳統(tǒng)建筑文化藝術(shù)傳承基地，為工匠藝人傳授技藝提供場所。三是完善相關(guān)保障制度，建立長效群體服務(wù)機(jī)制。具體包括提供專升本“一條龍”式學(xué)歷培訓(xùn)、鏈接專業(yè)對口的大學(xué)生開展實(shí)習(xí)或者社會實(shí)踐、提供基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、執(zhí)行國家對非物質(zhì)文化傳承人制定的津貼標(biāo)準(zhǔn)以及進(jìn)行鄉(xiāng)村青年工匠藝人產(chǎn)權(quán)登記梳理等措施。

（三）借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳優(yōu)勢，持續(xù)弘揚(yáng)工匠精神

在數(shù)字經(jīng)濟(jì)和新媒體快速發(fā)展的時代，應(yīng)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”宣傳優(yōu)勢，對工匠精神、鄉(xiāng)村青年工匠藝人進(jìn)行宣傳和報道，加大對鄉(xiāng)村青年工匠藝人的關(guān)注和認(rèn)可。一是針對新媒體時代青年群體的特點(diǎn)，堅(jiān)持貼近青年實(shí)際，主動入駐微博、微信、抖音等新媒體平臺，努力用青年喜聞樂見的方式來開展有效宣傳。二是建立起專門宣傳介紹傳統(tǒng)手工藝的公眾號或是利用傳統(tǒng)手工藝保護(hù)者和研究者的公眾號向青少年宣傳。三是利用B 站、抖音和快手等社交媒體對傳統(tǒng)手工藝的制作過程和各種相關(guān)活動進(jìn)行直播或者制作相關(guān)小視頻，提高傳統(tǒng)手工藝的受眾面，助力鏈接網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬線上銷售渠道，打開鄉(xiāng)村青年工匠藝人的互聯(lián)網(wǎng)銷售思維，對接網(wǎng)絡(luò)直播“大V”，進(jìn)行線上直播售貨培訓(xùn)，整合各板塊鄉(xiāng)村青年工匠藝人打造線上統(tǒng)一銷售官方平臺，從而吸納各方青年才俊從事傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護(hù)活動。

（四）推動生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)，打造“人文地產(chǎn)景”五維生態(tài)圈

隨著“美麗中國”概念的提出，全國各地推出了“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)劃。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在提升鄉(xiāng)村品位、保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌、展現(xiàn)鄉(xiāng)村魅力等方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用，應(yīng)以村莊環(huán)境的整治和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的完善為基礎(chǔ)，鏈接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，打造“人文地產(chǎn)景”的五維生態(tài)圈。一方面，鄉(xiāng)村青年工匠藝人的生產(chǎn)生活綜合發(fā)展與鄉(xiāng)村社會“硬環(huán)境”有著密切關(guān)系。應(yīng)通過對鄉(xiāng)村的環(huán)境整治工作，包括道路、飲水、通信、電網(wǎng)、環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，做到長效管理、規(guī)范管理、優(yōu)質(zhì)管理[4]，打造生態(tài)優(yōu)良、景觀優(yōu)美、風(fēng)景獨(dú)特的“硬環(huán)境”。另一方面，創(chuàng)造人文資源豐富、“用事業(yè)留住人，用事業(yè)吸引人”的“軟環(huán)境”。對于有返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)需求的青年工匠藝人應(yīng)提供創(chuàng)業(yè)融資機(jī)會，推進(jìn)鄉(xiāng)村青年工匠藝人創(chuàng)業(yè)小額信用貸款工作，提供就業(yè)創(chuàng)業(yè)幫扶保障，解決鄉(xiāng)村青年工匠藝人的后顧之憂。通過一系列舉措，為鄉(xiāng)村青年工匠藝人全身心投身工作提供良好的工作環(huán)境，讓他們在鄉(xiāng)村振興中施展才華，全心全意為高質(zhì)量發(fā)展奉獻(xiàn)光和熱。

（五）激活基層組織活力，增強(qiáng)“紅心”與“匠心”共振

組織力量我國推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力，培養(yǎng)新時代鄉(xiāng)村青年工匠藝人，不僅要讓他們帶動技藝傳承，而且要通過融合社會責(zé)任感和田園牧歌型的“文化鄉(xiāng)愁”意識，最終走出一條“城鄉(xiāng)文化反哺”式的青年參與鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)實(shí)道路[5]。

黨政職能部門、共青團(tuán)組織等應(yīng)通過思想引導(dǎo)、技術(shù)示范、職業(yè)培訓(xùn)、資金扶持和法律援助等措施，搭建鄉(xiāng)村青年服務(wù)供需雙方平臺。制訂針對服務(wù)鄉(xiāng)村青年工匠藝人群體的發(fā)展規(guī)劃，明確工作目標(biāo)，并通過調(diào)研考察、專家座談、下派干部等方式加強(qiáng)對基層服務(wù)工作的指導(dǎo)。加強(qiáng)對鄉(xiāng)村青年工匠藝人社會組織的政治引領(lǐng)，積極與社會組織、社工機(jī)構(gòu)開展合作，組織優(yōu)質(zhì)的教育和培訓(xùn)資源下鄉(xiāng)，同時孵化專業(yè)的鄉(xiāng)村青年工匠藝人交流組織，完善該類社會組織的登記備案制度。針對鄉(xiāng)村青年工匠藝人鄉(xiāng)村治理參與意識不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問題，應(yīng)注重拓寬鄉(xiāng)村治理參與渠道，建立健全對話交流平臺。