數(shù)據(jù)資本形成及其特征的政治經(jīng)濟學(xué)分析

劉 震,張立榕

(清華大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100084)

隨著數(shù)字經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的地位不斷上升,數(shù)據(jù)日益成為重要的生產(chǎn)要素[1],從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)視角出發(fā)對數(shù)據(jù)的研究方興未艾,但大多集中于闡釋數(shù)據(jù)參與資本主義生產(chǎn)所帶來的變化與影響。具體而言,從勞動過程的角度,數(shù)據(jù)強化了對勞動者及其勞動過程的監(jiān)視與控制,從而產(chǎn)生勞動異化及數(shù)字勞動的相關(guān)問題;從全球視角來看,數(shù)字帝國主義、數(shù)字殖民主義成為新型的霸權(quán)擴張和資本積累手段,并加重了數(shù)字鴻溝;從資本積累來看,以數(shù)據(jù)為核心的經(jīng)濟模式通過壟斷和占有數(shù)據(jù)賺取利潤,形成了一種金融化了的積累體制。這其中,“數(shù)據(jù)資本”是新近出現(xiàn)的學(xué)術(shù)用語,并常常與“數(shù)字資本”以相同的含義使用。有觀點認為,馬克思在《資本論》中并非以資本的物質(zhì)形態(tài)來定義資本的類型,因此“數(shù)據(jù)資本”的表述并不符合政治經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語規(guī)范。那么數(shù)據(jù)資本這一術(shù)語最早出現(xiàn)在哪里,目前學(xué)界對這一詞語的概念如何進行界定,從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的視角出發(fā),“數(shù)據(jù)資本”是否符合學(xué)術(shù)規(guī)范?本文首先回答上述問題,并對“數(shù)據(jù)資本”的形成過程、獨特屬性、運動規(guī)律進行政治經(jīng)濟學(xué)分析。

一、關(guān)于數(shù)據(jù)資本的文獻綜述

(一)國外學(xué)者對“數(shù)據(jù)資本”的研究

當前對數(shù)字資本主義的研究方興未艾,但集中討論數(shù)據(jù)資本(data capital)的文獻卻并不豐富,整體而言,西方學(xué)界關(guān)于數(shù)據(jù)的研究大多在肯定數(shù)據(jù)商業(yè)屬性的基礎(chǔ)上將其視作商品或生產(chǎn)要素進行討論,而對數(shù)據(jù)作為“資本”的屬性認識尚不清晰。與之相反的是,產(chǎn)業(yè)界較早提出了數(shù)據(jù)資本的概念并認識到其重要的經(jīng)濟價值。在2015年IEEE(電氣與電子工程師協(xié)會)云計算大會上,數(shù)據(jù)資本的概念就被提出。Yousif(2015)認為:“數(shù)據(jù)肯定會成為(或即將成為)任何企業(yè)的一等公民(first-class citizens),并有望與資本齊頭并進。事實上,‘數(shù)據(jù)資本’這個詞如今已與數(shù)據(jù)聯(lián)系在一起,因為如果利用得當,它可以提供經(jīng)濟優(yōu)勢、刺激創(chuàng)新并為企業(yè)創(chuàng)造收入。無論數(shù)據(jù)是大是小,都是如此?！盵2]

理論界已有諸多政治經(jīng)濟學(xué)者意識到從資本角度去研究數(shù)據(jù)的重要性,并嘗試對數(shù)據(jù)資本的含義進行解釋。Sadowski(2019)并未對數(shù)據(jù)資本下準確的定義,但是他強調(diào)了政治經(jīng)濟學(xué)視角下將數(shù)據(jù)理解為資本形態(tài)的重要性:“通過將數(shù)據(jù)理解為一種資本形式,我們可以更好地分析數(shù)字資本主義的本質(zhì)和動態(tài)。數(shù)據(jù)收集不是簡單地被視為生產(chǎn)和獲取商品并以某種方式轉(zhuǎn)換為貨幣價值的一種方式,而是由永久(數(shù)據(jù))資本積累和流通邏輯驅(qū)動的政治經(jīng)濟制度?！盵3]Tang(2021)認為,數(shù)據(jù)資本是資本的另一種形式,甚至涵蓋了金融資本(在之后還可能取代金融資本),它能改善或增強其他行業(yè)的優(yōu)勢。Vatanparast(2021)主張數(shù)據(jù)是全球經(jīng)濟中一種獨特的資本形式。主張數(shù)據(jù)本身就是資本,因為它在法律上是這樣編碼的(legally coded)。數(shù)據(jù)資本指的是與金融資本等同的資本形式。法律機制及其模糊性將其編纂為資本,這使得數(shù)據(jù)成為一種高價值的資產(chǎn),并使得那些控制數(shù)據(jù)和其訪問途徑的人有獲得未來回報的預(yù)期。舍恩伯格(2018)在《數(shù)字資本時代》一書中較早地對數(shù)據(jù)資本的概念進行了詳細闡釋,他們認為:貨幣的角色逐漸被數(shù)據(jù)取代,數(shù)據(jù)驅(qū)動市場相比較傳統(tǒng)以貨幣為基礎(chǔ)的市場有明顯優(yōu)勢,經(jīng)濟正在從金融資本轉(zhuǎn)向以數(shù)據(jù)資本為核心。

(二)國內(nèi)學(xué)者對“數(shù)據(jù)(數(shù)字)資本”的研究

國內(nèi)學(xué)者大多數(shù)著眼于描述數(shù)據(jù)的獨特屬性及其對經(jīng)濟社會產(chǎn)生的影響,并更為普遍地聚焦在對“數(shù)字資本主義”(1)“數(shù)字資本主義”和“數(shù)據(jù)資本”或”數(shù)字資本”的概念并不能等同,前者是資本主義階段性的表現(xiàn),所指代的含義更為寬泛。而后者特指的是一種特殊的資本形態(tài)。并且,數(shù)字資本并不是數(shù)字資本主義的專屬。因此,對數(shù)字資本主義和數(shù)字資本兩個對象的研究雖然有相關(guān)性,但并不能等同。下價值積累、勞動過程、金融化趨向等問題的研究上。需要說明的是,基于對相關(guān)文獻的梳理,筆者發(fā)現(xiàn)在大部分的研究中,“數(shù)字資本”與“數(shù)據(jù)資本”被視為含義相同的兩個學(xué)術(shù)用語,大部分學(xué)者在使用時并不進行概念上的區(qū)分,而相比之下“數(shù)字資本”的使用頻率更高,因此在文獻綜述中將涉及二者的文獻都進行了梳理。

1.使用數(shù)字資本表述的相關(guān)研究。劉貴祥(2022)將數(shù)字資本定義為數(shù)據(jù)主體通過無償占有數(shù)據(jù),進而通過資本增殖機制謀利的一種“新型資本”。白剛和譚艷玲(2021)基于時間與空間的維度解析數(shù)字資本的邏輯,認為數(shù)字資本在本質(zhì)上仍未超出馬克思對資本本質(zhì)的闡釋范疇。姜宇(2019)的研究揭示了數(shù)字資本的特殊性,數(shù)字資本的原始積累呈現(xiàn)出全球性、非暴力、技術(shù)引領(lǐng)以及以資本權(quán)力為主導(dǎo)的特點。孟飛和程榕(2021)認為數(shù)字資本是基于產(chǎn)業(yè)資本和金融資本的新型資本存在形態(tài),并分析了用戶數(shù)據(jù)商品化、剩余價值創(chuàng)造過程到數(shù)字資本形成這一邏輯的進階。藍江(2017)提出“一般數(shù)據(jù)”這一概念,并認為是數(shù)字資本形成了以一般數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的數(shù)字化平臺。蔡萬煥(2022)主張大數(shù)據(jù)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了數(shù)字資本,并服務(wù)于數(shù)字資本家對剩余價值的榨取。

在從政治經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)的文獻中,吳歡(2021)對數(shù)字資本的研究最為詳盡和系統(tǒng)。吳歡認為數(shù)字資本是數(shù)字技術(shù)的資本表達,數(shù)字商品的生產(chǎn)和交換運動是數(shù)字資本的物質(zhì)基礎(chǔ),數(shù)字商品的價值創(chuàng)造和實現(xiàn)是數(shù)字資本的價值基礎(chǔ),并強調(diào)需要從底層勞動去理解這一資本概念。數(shù)據(jù)資本也具有價值創(chuàng)造和價值增殖的二重性,但其運動規(guī)律具有獨特的路徑。最終,數(shù)字資本將對資本主義社會產(chǎn)生深刻的重構(gòu)效應(yīng)。

此外,也有學(xué)者對數(shù)字資本的定義不是從經(jīng)濟學(xué)或政治經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā),而是借用布迪厄“社會資本”的概念進行說明,并提出一個衡量數(shù)字資本的公式:數(shù)字資本=數(shù)字媒體素養(yǎng)+獲取數(shù)字技術(shù)的能力,更強調(diào)其在社會領(lǐng)域的作用(例如數(shù)字鴻溝)而非經(jīng)濟領(lǐng)域(Ragnedda和Ruiu,2020;Ragnedda,2018;Ragneddaetal,2019)。這與我們當前探討的政治經(jīng)濟學(xué)術(shù)語“數(shù)字資本”雖字詞相同,但含義是大相徑庭的,因此在本文中不做討論。

2.使用數(shù)據(jù)資本表述的相關(guān)研究。當前,已有學(xué)者對數(shù)據(jù)資本展開了研究。其中,徐翔和趙墨非(2020)較早地對數(shù)據(jù)資本進行了定義:“以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)和各類型數(shù)據(jù)庫為重要載體,基于信息和通信技術(shù)的充分數(shù)字化、生產(chǎn)要素化的信息和數(shù)據(jù)?！盵4]并通過量化分析認為數(shù)據(jù)資本積累具有拉動宏觀經(jīng)濟增長的潛在能力,但這一視角更偏向主流經(jīng)濟學(xué)的視角。閆境華等(2021)認為數(shù)據(jù)資本是狹義的數(shù)字資本概念,但后者涵蓋的內(nèi)容更為廣泛,包括了數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化設(shè)備、數(shù)字平臺、數(shù)字技術(shù)人才等。黃再勝(2020)主張平臺革命讓當代資本主義加速邁入數(shù)據(jù)壟斷資本主義的新階段,人類的生產(chǎn)生活不斷被數(shù)據(jù)化和價值化,并被視作數(shù)據(jù)資本而進行原始積累。數(shù)據(jù)資本積累的現(xiàn)實路徑包括構(gòu)筑獨享的數(shù)據(jù)流、數(shù)據(jù)池和以“數(shù)據(jù)領(lǐng)地”擴張為目標的早期收購和跨界并購。宋憲萍(2022)認為能實現(xiàn)增殖的商品化后的數(shù)據(jù),則稱為數(shù)據(jù)資本,其利潤來源于數(shù)據(jù)工人的剩余價值。

除此之外,也有對數(shù)字資本或數(shù)據(jù)資本這一表示持反對態(tài)度的學(xué)者。余斌(2021)認為馬克思在《資本論》中并非以資本的物質(zhì)形態(tài)來定義資本的類型,因此“數(shù)字資本”的表述并不符合政治經(jīng)濟學(xué)的范疇。

總體而言,當前國內(nèi)的研究都是在默認“數(shù)字資本”或“數(shù)據(jù)資本”已經(jīng)是一個成熟的學(xué)術(shù)術(shù)語的基礎(chǔ)上對其形態(tài)特征、獨特性質(zhì)、積累模式、價值運動規(guī)律等進行闡釋和研究,缺少從學(xué)理上對這一術(shù)語的來源、發(fā)展歷程、適用性等本質(zhì)問題的梳理與探討。但是不能否認的是,對“數(shù)據(jù)資本”的探討觸及并延伸了對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)革新的社會影響和哲學(xué)思考,超越了單純的技術(shù)維度,可以為后續(xù)的研究提供新的學(xué)術(shù)生長點。

二、對數(shù)據(jù)資本學(xué)理規(guī)范性的探討

資本是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中的核心概念,《資本論》的寫作便是圍繞資本的生產(chǎn)、流通、分配等環(huán)節(jié)展開的。為了從學(xué)理上更為清晰地去理解并界定“資本”概念,有必要回顧馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)范疇下部分資本的定義和來源,從而對一個新生學(xué)術(shù)用語在學(xué)理上的規(guī)范性進行辨析。

(一)一個政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)術(shù)語的誕生是否需要符合在馬克思的相關(guān)文本中出現(xiàn)的原則

關(guān)于這一問題的探討,我們可以先參考“金融資本”這一學(xué)術(shù)用語的誕生和發(fā)展歷程?！敖鹑谫Y本”在當前政治經(jīng)濟學(xué)界已經(jīng)是一個被頻繁使用的學(xué)術(shù)用語,對其概念釋義已很清晰完善,但其實金融這個術(shù)語并沒有直接出現(xiàn)在馬克思的著作中,他對其概念的界定只是隱含在了他關(guān)于生息資本與虛擬資本的表述之中。他認為金融是一種以信用體系為中心的特定的資本流通過程(哈維,2017)。在馬克思之后,列寧和希法亭對此進行了更完善的闡述。希法亭的《金融資本》在馬克思的基礎(chǔ)之上,分析了金融資本的形成過程,并把它定義為由銀行支配而由工業(yè)家運用的資本,由此金融資本這一術(shù)語才開始在學(xué)術(shù)界被廣泛使用。在列寧的著作《帝國主義是資本主義的最高階段》發(fā)表之后,金融資本被普遍認為是當時最高級的資本形態(tài)。再比如,馬克思在《資本論》中并沒有直接使用“資本主義”這個名詞,而是大量使用“資本主義生產(chǎn)方式”“資本主義生產(chǎn)”“資本主義制度”等概念,但據(jù)此認為馬克思沒有形成資本主義的定義,是沒有根據(jù)的臆斷[5]。

然而,資本主義體系是無時無刻不處在震蕩和變動中的,資本形態(tài)的更新和蛻變極有可能會超出政治經(jīng)濟學(xué)者的預(yù)期。就比如在金融資本之后,資本主義生產(chǎn)方式中是否會孕育出更為高級的形態(tài)?大衛(wèi)·哈維對此給予了肯定的回答,盡管他并沒有指明這一形態(tài)的具體體現(xiàn):“雖然毫無疑問金融資本在一些歷史階段上變得更為突出,甚至擁有霸權(quán)地位,但是我認為資本各部分之間的力量均衡不會注定只向一個方向演變的?！盵6]237由此可見,一個政治經(jīng)濟學(xué)術(shù)語的提出,更多的是依賴現(xiàn)實情況的發(fā)展,并非需要完全遵循其是否出現(xiàn)在馬克思文本中的原則。

(二)馬克思主義下“資本”這一概念是否需要其存在物理形態(tài)

有學(xué)者認為,《資本論》中并沒有機器資本、工具資本、棉花資本這類以物質(zhì)形態(tài)進行定義的資本類型,因此從學(xué)理上說“數(shù)字資本”或“數(shù)據(jù)資本”并不符合政治經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語規(guī)范。筆者認為,資本形態(tài)的產(chǎn)生與界定并不能完全依賴其是否具有物理形態(tài)的標準,資本概念并不拘泥于具體的物理形態(tài),可以劃分為作為生產(chǎn)要素的資本與作為生產(chǎn)關(guān)系的資本,前者是具體的物,例如機器、廠房等,后者指的是特定社會關(guān)系與生產(chǎn)條件下所必需的一切生產(chǎn)要素,一旦脫離了特定的生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)要素也喪失了資本的屬性[7]。馬克思也強調(diào)了資本的社會關(guān)系屬性:“只有在一定的關(guān)系下,它才成為資本。脫離了這種關(guān)系,它也就不是資本了,就象黃金本身并不是貨幣,砂糖并不是砂糖的價格一樣……資本是一種社會生產(chǎn)關(guān)系。它是一種歷史的生產(chǎn)關(guān)系?！盵8]835

數(shù)據(jù)的資本屬性需要根植于數(shù)字經(jīng)濟中,因此更符合作為生產(chǎn)關(guān)系的資本形態(tài)?！皵?shù)據(jù)資本”的提出順應(yīng)了馬克思對資本類型的界定和延伸,可以被看作一個正規(guī)的政治經(jīng)濟學(xué)術(shù)語,原因有三。其一,土地資本(2)在《資本論》第3卷中,馬克思將投入土地的資本稱之為土地資本,這是馬克思以某一特定物質(zhì)形式對資本進行命名的體現(xiàn)。的提出就表明馬克思已采用以物質(zhì)形態(tài)對資本進行命名的原則。其二,機器、工具、棉花等對于整個經(jīng)濟社會而言是非常微觀的組成,并不會對社會生產(chǎn)力和所有制產(chǎn)生決定性作用。因此,這類物質(zhì)并沒能形成某種資本類型是合理的。但是,土地是人類社會最原始也是最重要的生產(chǎn)要素,土地的所有制形式甚至決定了歷史的分期和人類社會的演進。其三,數(shù)據(jù)在經(jīng)濟中的深度應(yīng)用已經(jīng)在某種程度上顛覆了原有的生產(chǎn)、流通和交換體系,是數(shù)字經(jīng)濟下生產(chǎn)力革命性提升的核心要素。在可預(yù)見的未來,數(shù)據(jù)之于經(jīng)濟、社會的作用將進一步展現(xiàn),將其視作一種“資本”形態(tài)并非是對其作用的夸大其詞,而是客觀世界在學(xué)術(shù)理論上的映射。

(三)為什么是“數(shù)據(jù)資本”而非“數(shù)字資本”

盡管當前大部分學(xué)者在使用時并不對這兩個詞語進行概念上的區(qū)分,但筆者認為有必要對二者進行釋義,并且認為“數(shù)據(jù)資本”的表述相比于“數(shù)字資本”是更為貼切的。首先,從字面意思上看,數(shù)據(jù)與數(shù)字所指代的對象并不完全重疊。數(shù)字指的是表示數(shù)的符號,數(shù)據(jù)是所有能輸入計算機并被計算機程序所處理的符號介質(zhì)的總稱,是數(shù)字、字母、符號和模擬通量等的通稱。因此,“數(shù)據(jù)”一詞指代對象的范疇比“數(shù)字”更廣。其次,從詞語聯(lián)想上看,“數(shù)據(jù)”一詞能使讀者聯(lián)系到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、平臺經(jīng)濟等技術(shù)背景,而這些正是數(shù)據(jù)資本應(yīng)用的主要場景。而“數(shù)字”一詞比較容易讓人聯(lián)想到“阿拉伯數(shù)字”,不如“數(shù)據(jù)資本”表達得直接和貼切。最后,從指向性的抽象與具體上看,數(shù)據(jù)資本的表述強調(diào)數(shù)據(jù)這一特殊的載體,是一個更為具體化的對象。數(shù)字經(jīng)濟的核心生產(chǎn)力就是數(shù)據(jù),最核心的構(gòu)成和最基礎(chǔ)的單位便是大量原始數(shù)據(jù),也只有數(shù)據(jù)才能進行商品化、生產(chǎn)要素化和資本化。而“數(shù)字”則更強調(diào)一種整體性的環(huán)境,例如“數(shù)字經(jīng)濟”“數(shù)字生態(tài)”等。因此,對于“資本”這樣一個更具有具象性詞語,使用“數(shù)據(jù)”對其進行修飾更為妥當。

三、數(shù)據(jù)資本的形成:商品化、生產(chǎn)要素化、資本化

人類社會始終存在一個“數(shù)據(jù)化”的過程,數(shù)據(jù)也并非是現(xiàn)代社會的特有產(chǎn)物。數(shù)據(jù)能夠傳遞信息,生產(chǎn)關(guān)系演進過程的一個側(cè)面即信息生態(tài)的變遷等都可以看作是信息處理器在時代發(fā)展中的演變[9]。因此對數(shù)據(jù)的考察不能僅僅停留在當前的信息化時代,還需要將數(shù)據(jù)放置在生產(chǎn)力變遷的宏觀歷史背景中回溯其“前世”和“今生”,這也是歷史唯物主義作為分析方法的體現(xiàn)。正如大衛(wèi)·哈維所說:“資本會接管現(xiàn)有的條件和過程并將其轉(zhuǎn)化為適合資本主義生產(chǎn)方式要求的東西。”[10]180從歷史上看,正是在資本的改造下,數(shù)據(jù)經(jīng)歷了從商品化到生產(chǎn)要素化,再到資本化的演變過程,(3)商品化—生產(chǎn)要素化—資本化這一演變順序并非能解釋所有的生產(chǎn)資料的形態(tài)變化。例如勞動力在資本主義社會中被商品化,但雇傭勞動出現(xiàn)之前,在奴隸社會、原始社會和封建社會中,勞動力已經(jīng)是重要的生產(chǎn)要素。本文采用的是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中對商品、生產(chǎn)要素和資本的概念界定。西方主流經(jīng)濟學(xué)教科書中,土地、勞動和資本是生產(chǎn)要素的三大部分,因此,資本隸屬于生產(chǎn)要素范疇。但是馬克思認為資本是各種生產(chǎn)要素在資本主義生產(chǎn)過程中的具體體現(xiàn),也就是說,生產(chǎn)要素在特定歷史條件下會轉(zhuǎn)化為資本。數(shù)據(jù)資本的演變過程同樣也折射出生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟關(guān)系的變革。

(一)數(shù)據(jù)商品化:數(shù)據(jù)商業(yè)價值初顯

商品化指的是原本不屬于買賣流通和通過貨幣實行交換的事物,被囊括進可作為商品進行交易的范疇。也可以理解為是把使用價值轉(zhuǎn)化為交換價值的過程[11]137。在資本主義之下,商品化的邏輯會不斷擴張,并企圖將人與自然等非資本主義部門也囊括其中[12]112,人類行為在互聯(lián)網(wǎng)空間中產(chǎn)生的痕跡——數(shù)據(jù)的商品化便是這一趨勢的體現(xiàn)。

商品是價值和使用價值的統(tǒng)一,早在古代社會,數(shù)據(jù)的使用價值就已經(jīng)被發(fā)掘。但那時數(shù)據(jù)主要是被國家或政府通過強制力獲取,并應(yīng)用于稅收、人口統(tǒng)計和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等,以實現(xiàn)維護統(tǒng)治的政治目的。(4)例如,中國古代朱元璋建立皇冊制度,將全國百姓的基本信息以數(shù)據(jù)的形式全部匯集中央,從而強化專制統(tǒng)治。在西方,中世紀的英格蘭就有統(tǒng)計人口和財產(chǎn)情況的記錄。參見馬伯庸:《顯微鏡下的大明》,湖南文藝出版社2019年版。商業(yè)機構(gòu)與個人沒有買賣數(shù)據(jù)的需求,因此數(shù)據(jù)在當時沒有普遍的交換價值,還沒有形成數(shù)據(jù)商品。直到近代數(shù)據(jù)才擁有了交換價值,數(shù)據(jù)交換價值的實現(xiàn)需要依賴數(shù)據(jù)的商業(yè)應(yīng)用,最早可以追溯到西方在19世紀80年代開始的直接郵遞廣告(direct-mail marketing)。商家通過手機顧客的人口統(tǒng)計學(xué)數(shù)據(jù),再對其進行分析,從而根據(jù)其偏好投遞廣告,這也是當前以廣告業(yè)務(wù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)平臺商業(yè)模式的雛形和前身。伴隨著社會對數(shù)據(jù)需求的日益提升,專營數(shù)據(jù)收集、整理和分析業(yè)務(wù)的機構(gòu)應(yīng)運而生。雖然部分公司擁有自己的數(shù)據(jù)處理部門,但是大部分公司為了節(jié)約成本還是會選擇將這一業(yè)務(wù)外包給第三方機構(gòu),并支付相應(yīng)的服務(wù)費用。這類機構(gòu)的誕生意味著數(shù)據(jù)商品化進程的最終實現(xiàn)。

(二)數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素化:數(shù)據(jù)與勞動者的結(jié)合

生產(chǎn)要素指的是進行物質(zhì)生產(chǎn)所必需的一切要素及其環(huán)境條件。從商品到生產(chǎn)要素的形態(tài)變化,意味著某個事物更多地從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)領(lǐng)域,能夠?qū)ιa(chǎn)力產(chǎn)生更為直接和深刻的影響,最明顯的體現(xiàn)就是與勞動者相結(jié)合。“不論生產(chǎn)的社會形式如何,勞動者和生產(chǎn)資料始終是生產(chǎn)的因素。但是,二者在彼此分離的情況下只在可能性上是生產(chǎn)因素。凡要進行生產(chǎn),就必須使它們結(jié)合起來。實行這種結(jié)合的特殊方式和方法,使社會結(jié)構(gòu)區(qū)分為各個不同的經(jīng)濟時期?！盵13]44已有大量的研究探討數(shù)字技術(shù)與生產(chǎn)過程的結(jié)合,包括工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)對全產(chǎn)業(yè)鏈的集合與調(diào)度、數(shù)字化平臺對生產(chǎn)環(huán)境的改造和重塑、數(shù)字技術(shù)強化對直接勞動者的監(jiān)視和控制、人工智能等技術(shù)替代勞動者參與生產(chǎn)環(huán)節(jié)。

已有的研究體現(xiàn)出,在當前數(shù)字經(jīng)濟的背景下,數(shù)據(jù)已經(jīng)完成了商品化到生產(chǎn)要素化的過程,并呈現(xiàn)出諸多特點。對數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素屬性的剖析,必須建構(gòu)一個關(guān)于數(shù)據(jù)的價值鏈條。許憲春等(2022)建構(gòu)了一個包含“數(shù)據(jù)收集、存儲、分析和應(yīng)用”四個階段的數(shù)據(jù)價值鏈,用以描述數(shù)據(jù)從非結(jié)構(gòu)化的低價值形態(tài)演變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的可被應(yīng)用于特定使用場景的高價值形態(tài)。

(三)數(shù)據(jù)資本化:數(shù)據(jù)參與經(jīng)濟金融化的產(chǎn)物

資本化是數(shù)據(jù)發(fā)展歷程中新近出現(xiàn)的階段,也是經(jīng)濟整體呈現(xiàn)金融化發(fā)展的產(chǎn)物。馬克思認為,虛擬資本的形成方式就是收入的資本化(5)本文對資本化的定義與分析思路采用馬克思在《資本論》(第3卷)中的虛擬資本理論。參見《馬克思恩格斯全集》(第25卷),人民出版社1974年版,第528頁。(capitalization)?！叭藗儼衙恳粋€有規(guī)則的會反復(fù)取得的收入按平均利息率來計算,把它算作是按這個利息率貸出的資本會提供的收入,這樣就把這個收入資本化了?！盵14]528-529進而將各種有息證券和金融工具包括股票、房地產(chǎn)、債券等視為虛擬資本。

數(shù)據(jù)的資本化可以被理解為數(shù)據(jù)資本的形成過程或數(shù)據(jù)成為虛擬資本的過程,資本化后的數(shù)據(jù)代表已積累的對于未來生產(chǎn)的索取權(quán)或權(quán)利證書[14]531。這意味著對數(shù)據(jù)占有而在資本市場上獲得的收入可以被視作利息,根據(jù)利息率可以推算出產(chǎn)生貨幣收入的資本,由此數(shù)據(jù)賦予收益的索取權(quán),成了能夠定期帶來收益,但本身沒有價值的虛幻的資本形態(tài)。馬克思提出:“如果說,勞動力只有在它的賣者即雇傭工人手中才是商品,那么相反,它只有在它的買者手中,即暫時握有它的使用權(quán)的資本家手中,才成為資本。生產(chǎn)資料本身,只有在勞動力作為生產(chǎn)資本的人的存在形式,能夠和生產(chǎn)資料相合并時,才成為生產(chǎn)資本的物的形式或生產(chǎn)資本。因此,正如人類勞動力并非天然是資本一樣,生產(chǎn)資料也并非天然是資本。只有在一定的歷史發(fā)展條件下,生產(chǎn)資料才取得這種獨特的社會性質(zhì)?！盵13]45數(shù)據(jù)的資本化更多的是通過資本市場得以實現(xiàn)。

當前以數(shù)據(jù)為核心的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的市值估算方法受梅特卡夫原則的影響,即網(wǎng)絡(luò)的價值與聯(lián)網(wǎng)的用戶數(shù)量成正比。這種模式為平臺估值和數(shù)據(jù)資本化提供了一個相對一致的框架[15]。區(qū)別于傳統(tǒng)企業(yè)以盈利能力和現(xiàn)金流等為投資指標的模式,互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)形成了一套全新的圍繞用戶流量的估值體系[16][17]。數(shù)據(jù)經(jīng)過數(shù)字平臺的生產(chǎn)之后,轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)—流量,被并入資本主義價值流通和增殖過程,由此形成數(shù)據(jù)資本[18]。這背后的深層邏輯在于:數(shù)據(jù)被商品化與生產(chǎn)要素化之后,平臺企業(yè)當下占有互聯(lián)網(wǎng)空間中大量的數(shù)據(jù)意味著有朝一日能夠?qū)⑵渥儸F(xiàn),從而營造占有未來剩余價值的強大預(yù)期。這符合資本化的特點,即“它(虛擬資本)不是由現(xiàn)實的收入決定的,而是由預(yù)期得到的、預(yù)先計算的收入決定的”[14]530。

在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中,“資本”指的是資本家占有,并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣,本質(zhì)是能夠帶來剩余價值的價值。資本的形成過程凝結(jié)了由剩余勞動堆疊而成的社會權(quán)力,反映了資本家和工人之間剝削與被剝削的階級關(guān)系,在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個特定的政治經(jīng)濟范疇。因此,資本并不完全是一個存量的概念,而是一個歷史范疇,對它的理解也應(yīng)當從勞動、價值、社會關(guān)系等更廣闊的維度上進行。

基于上述分析,本文嘗試從馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)角度下一個數(shù)據(jù)資本的定義:以占有數(shù)據(jù)從而實現(xiàn)其當前利潤或未來收益索取權(quán)為目的,通過剝削數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)勞動者,投入數(shù)據(jù)生產(chǎn)、流通和交換過程中的資本。具體而言,數(shù)據(jù)資本是對數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈中作為資本的貨幣投入的一種抽象概括,例如購買數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施的費用、數(shù)據(jù)勞動者的工資、投入大數(shù)據(jù)平臺或算法技術(shù)研發(fā)和升級的經(jīng)費等。

四、數(shù)據(jù)資本的獨特屬性及運動規(guī)律

卡蘿塔·佩蕾絲(2007)認為“資本”這一術(shù)語體現(xiàn)了其隱含的一些動機,即引導(dǎo)人們?nèi)?zhí)行資本主義制度內(nèi)通過占有剩余價值去創(chuàng)造財富的職能。數(shù)據(jù)資本愈發(fā)呈現(xiàn)出能夠支配其余種類資本的流動的特點,從而指揮資本主義實體生產(chǎn)和金融走向。數(shù)據(jù)資本既具有產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、生息資本等傳統(tǒng)資本形態(tài)所具有的資本一般性,也展現(xiàn)出區(qū)別于它們的資本特殊性。

(一)數(shù)據(jù)資本的資本一般性:逐利性、流動性和拜物教性質(zhì)

馬克思主義視域下的資本概念,有三個典型的特征:(1)資本是能夠帶來剩余價值的價值;(2)資本需要在運動中實現(xiàn)增殖,因此資本是處于運動中的價值;(3)資本是一個歷史范疇,折射現(xiàn)實的社會關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系。因此,資本的逐利性、流動性和拜物教性質(zhì)是最本質(zhì)的特點,數(shù)據(jù)資本同樣也具有這三個一般性。

1.逐利性。資本表現(xiàn)為擴張的力量,生產(chǎn)和再生產(chǎn),并且總是強調(diào)控制的力量[19]8。資本的逐利性是資本主義發(fā)展的核心動力與典型特征,正如馬克思引用的一段對資本逐利性的經(jīng)典描述:“一旦有適當?shù)睦麧?資本就膽大起來。如果有10%的利潤,它就保證到處被使用;有20%的利潤,它就活躍起來;有50%的利潤,它就鋌而走險;為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有300%的利潤,它就敢犯任何罪行,甚至冒絞首的危險?！盵8]829資本依賴于剝削勞動者、占有剩余價值去追逐無限利潤,其前提條件便是生產(chǎn)資料和勞動者的分離,這一幕在數(shù)據(jù)資本時代依然在上演:數(shù)字化平臺、算法技術(shù)等生產(chǎn)工具依然被資本家占有、作為勞動對象的原始數(shù)據(jù)在數(shù)據(jù)權(quán)屬尚不明確的當下大多被默認歸屬相應(yīng)的平臺企業(yè)所有,這使得資本家們依然掌握著數(shù)字經(jīng)濟下最核心的生產(chǎn)資料。資本對勞動的組織模式也超越了傳統(tǒng)的雇傭勞動關(guān)系,伴隨著共享經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟的興起,外包、眾包等不穩(wěn)定勞工形式也在逐漸壯大。生產(chǎn)資料與勞動者在表面形式上的改造和變革并沒有改變資本無償占有剩余勞動的事實。此外,資本的逐利性會驅(qū)動它始終流向現(xiàn)實或預(yù)期利潤率最高的行業(yè)和地區(qū),在信用制度和互聯(lián)網(wǎng)的幫助下,數(shù)據(jù)資本的這一趨勢更加明顯。

2.流動性。馬克思十分強調(diào)資本的流動性,即資本不是一個物,也不是單純的貨幣,而是一個過程,尤其是指一個價值流通的過程。并且資本能夠在運動中實現(xiàn)價值的增殖,“原預(yù)付價值不僅在流通中保存下來,而且在流通中改變了自己的價值量,加上了一個剩余價值,或者說增殖了。正是這種運動使價值轉(zhuǎn)化為資本”[8]172。然而在馬克思及大衛(wèi)·哈維等馬克思主義者的思想中,產(chǎn)業(yè)資本始終面臨固定性與流動性之間的矛盾,這也是對資本主義社會利潤率趨向下降和周期性的經(jīng)濟危機的根本性解釋。金融資本在一定程度上克服產(chǎn)業(yè)資本的弊端,擁有高度的易變性和流動性,從而可以靈活地穿梭于各個行業(yè)與國家之中。但金融資本需要借助某一實體產(chǎn)業(yè),例如房地產(chǎn)金融化。而數(shù)據(jù)資本的特殊性在于,它不是一種寄生性質(zhì)的資本形態(tài),它部分借助虛擬資本進行流動,部分將其價值附著在固定資本上。因為全球范圍內(nèi)的平臺企業(yè)一般都為輕資產(chǎn)型企業(yè),數(shù)據(jù)資本的流動并不需要依賴于大量的固定資產(chǎn),常常是以“所有權(quán)證書”的形式,因此其流動性更強。

3.拜物教性質(zhì)。數(shù)據(jù)資本具有更強的拜物教屬性?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺對流量和用戶數(shù)的追逐與迷戀與其說是數(shù)據(jù)拜物教,不如說是數(shù)據(jù)資本的拜物教。數(shù)據(jù)的產(chǎn)生是無償?shù)?平臺沒有給用戶進行付費、數(shù)字化設(shè)備廠商也沒有給使用它們的人付費),但平臺卻能從海量的數(shù)據(jù)中收獲不菲的廣告收益和中介費用。然而真正產(chǎn)生價值的數(shù)據(jù)勞動者卻被隱藏在幕后,仿佛源源不斷的有價值的數(shù)據(jù)可以自動在平臺后臺中沉淀并形成結(jié)晶。在這一點上,數(shù)據(jù)資本和生息資本有很強的相似性。他們都是獨立于生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程之外的(大部分數(shù)據(jù)并不參與價值的直接生產(chǎn),而是參與價值的實現(xiàn)與協(xié)調(diào),如廣告投遞)。正如馬克思所說:“貨幣或商品獨立于再生產(chǎn)之外而具有增殖本身價值的能力,——資本的神秘化取得了最明顯的形式。”[14]442

虛擬資本“只是代表取得收益的權(quán)利,并不是代表資本”[14]532。虛擬資本的流通可以通過所有權(quán)證書的轉(zhuǎn)移來實現(xiàn),但是這一過程和現(xiàn)實生產(chǎn)過程與資本增殖過程無關(guān),因此虛擬資本所代表的資本的貨幣價值是虛擬的和純粹觀念上的,馬克思稱之為“純粹幻想的觀念”[14]526。虛擬資本所有權(quán)證書的轉(zhuǎn)移脫離了實際的生產(chǎn)過程,類似地,以數(shù)據(jù)為核心的商業(yè)模式有一部分是通過對交易渠道的壟斷提供中介服務(wù),或是純粹依靠廣告獲得收入,這些都是隸屬于流通領(lǐng)域,被排除在直接生產(chǎn)過程之外,然而這類行業(yè)的利潤卻不容小覷。因此“和資本現(xiàn)實增殖過程的一切聯(lián)系就徹底消滅干凈了。資本是一個自行增殖的自動機的觀念就牢固地樹立起來了”[14]529。虛擬資本的投機性質(zhì),“這些所有權(quán)證書……的價值的獨立運動,加深了這種假象,好象除了它們可能有權(quán)索取的資本或權(quán)益之外,它們還構(gòu)成現(xiàn)實資本”[14]529-530。當前,互聯(lián)網(wǎng)平臺企業(yè)在資本市場上廣受青睞,很容易讓人聯(lián)想起本世紀初的互聯(lián)網(wǎng)泡沫。蓬勃發(fā)展的股票市場實際是和實體經(jīng)濟相互脫鉤的,這導(dǎo)致了危機的爆發(fā)。

(二)數(shù)據(jù)資本的資本特殊性:固定性與虛擬性、更強的積累性

1.固定性與虛擬性。數(shù)據(jù)資本兼具固定性與虛擬性。與土地類似,數(shù)據(jù)資本的投入具有固定性,需要依附于數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字化設(shè)備或數(shù)據(jù)產(chǎn)品等物理載體,從而在一個穩(wěn)定的時期內(nèi)提升其性能,因此數(shù)據(jù)資本具有固定資本的相應(yīng)屬性。首先體現(xiàn)在,數(shù)據(jù)存儲是數(shù)字化設(shè)備的固有要素。因此數(shù)據(jù)一旦被創(chuàng)造出來,其價值和使用價值就必須固定在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施這一物質(zhì)載體上,成為固定資本的一部分。其次體現(xiàn)在,人工智能背景下,算法技術(shù)的不斷提升需要大量數(shù)據(jù)輔助機器進行學(xué)習(xí),隨著數(shù)據(jù)不斷“喂養(yǎng)”人工智能,作為固定資本的機器的性能不斷提升,數(shù)據(jù)從而也不斷成為固定資本的一部分[20]。這類數(shù)據(jù)的應(yīng)用就像“(土壤)改良把化學(xué)成分加到土壤中去,它的作用會延續(xù)若干個生產(chǎn)期間或若干年”[13]180。但與傳統(tǒng)的固定資本不同的是,數(shù)據(jù)具有相對較快的更新速度,從而加快了資本整體的周轉(zhuǎn)時間。

但是當前大部分的互聯(lián)網(wǎng)平臺是輕資產(chǎn)型企業(yè),相比于傳統(tǒng)企業(yè)固定資本的占比并不大,這是因為數(shù)據(jù)資本所具有的虛擬性也賦予了其不依賴物理載體,而純粹在觀念上進行流通的可能。數(shù)據(jù)的本質(zhì)是在計算機中用二進制信息單元表示的字符,因此數(shù)據(jù)資本的流動也可以完全在虛擬的互聯(lián)網(wǎng)空間中進行。這也是人們在信息社會中可以觀察到的現(xiàn)實:數(shù)據(jù)的占有、處理、流通、交易等過程可以完全在線上進行,而并不涉及物理載體的變動。

2.更強的積累性。數(shù)據(jù)資本具有較強的積累性,對數(shù)據(jù)基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)產(chǎn)品追加的投資能夠不斷增強其價值,甚至不成比例地增加價值,這意味著在未來剩余價值的生產(chǎn)中,數(shù)據(jù)資本的前期投入能期待更多的收益。正因如此,在技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)變革下,我國不斷強調(diào)新基建的重要性,包括信息基礎(chǔ)設(shè)施(5G、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等)、融合基礎(chǔ)設(shè)施(即傳統(tǒng)基建和新技術(shù)的融合,例如智慧能源、智慧交通系統(tǒng)等)、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施(科技創(chuàng)新的科學(xué)裝置、科教基礎(chǔ)設(shè)施等)。此外,國外大型企業(yè)也爭相在數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域排兵布陣,正是看中了數(shù)據(jù)資本更強的價值積累性與更高的預(yù)期回報的特征。數(shù)據(jù)租金的產(chǎn)生更是加強了這一趨勢,因為對于數(shù)據(jù)資本的不斷投資對于增加未來地租收益具有良好的前景。這和對土地資本的投資有相似之處,“地租并不把人束縛于自然,它只是把土地的經(jīng)營同競爭聯(lián)在一起”[21]185。

五、結(jié)語:警惕數(shù)據(jù)資本的無序擴張

在馬克思看來,資本具有內(nèi)在的革命性,這是因為資本是技術(shù)創(chuàng)新和持續(xù)增長條件下運動中的價值[7]178。因此,資本形態(tài)本身就處于動態(tài)變化中,伴隨著技術(shù)革命不斷更新。他已經(jīng)預(yù)言了未來資本主義模式下超越傳統(tǒng)資本的新資本形態(tài):“隨著時間的推移,舊資本總有一天也要從頭到尾地更新,要脫皮,并且同樣會以技術(shù)上更加完善的形式再生出來,在這種形式下,用較少量的勞動就足以推動較多量的機器和原料?！盵8]689這一點,在數(shù)據(jù)資本業(yè)已形成的數(shù)字時代已經(jīng)得到了證實:在計算機技術(shù)的改造之下,通過強化對勞動過程的監(jiān)視和控制,勞動生產(chǎn)率不斷提升已經(jīng)是顯而易見的事實。與此相伴隨的是,勞動對資本的隸屬程度也不斷加深。在當代,數(shù)據(jù)資本的產(chǎn)生是資本形態(tài)最新一次的嬗變,或許也將是資本發(fā)展史上最深刻的一次轉(zhuǎn)變。

“數(shù)據(jù)資本”這一學(xué)術(shù)用語的產(chǎn)生雖然來源于學(xué)者們的廣泛使用,但于馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)理規(guī)范而言,也并無不妥。伴隨著技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)革新,數(shù)據(jù)逐步完成了商品化、生產(chǎn)要素化、資本化的發(fā)展歷程,相比于傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本,數(shù)據(jù)資本具有更強的流動性和積累性,同時在拜物教性質(zhì)方面也展現(xiàn)出了全新的特征。隨著數(shù)字經(jīng)濟的深度發(fā)展,其內(nèi)涵和外延也將與時俱進,不斷更新。

數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展,一方面充分顯示了資本要素在促進經(jīng)濟發(fā)展方面的巨大能量,另一方面也暴露出資本要素相對于勞動等要素所具有的優(yōu)勢地位及由此衍生出的一系列負面問題。當前大型互聯(lián)網(wǎng)平臺對行業(yè)的壟斷本質(zhì)上是數(shù)據(jù)資本的壟斷,并逐漸形成了一個本質(zhì)上以食利者和職業(yè)投機者為主的寄生實體[22]。因此在理論探討之上,我們更應(yīng)關(guān)注的是數(shù)據(jù)資本對當前經(jīng)濟生活所產(chǎn)生的實質(zhì)性影響,其中便包括數(shù)據(jù)資本無序擴張所導(dǎo)致的社會弊端:對勞動者而言,勞動過程的被監(jiān)視和被控制使得勞資矛盾進一步強化,部分平臺企業(yè)利用金融手段深度捆綁勞動者,使得勞動對資本的實質(zhì)隸屬進一步加深;對消費者而言,算法歧視、商家“二選一”、大數(shù)據(jù)殺熟、捆綁銷售、隱私數(shù)據(jù)泄露等侵害了消費者的合法權(quán)利;對市場而言,平臺壟斷、違規(guī)混業(yè)經(jīng)營等攪亂了市場的良性發(fā)展,破壞競爭秩序,擠壓小商戶的生存空間,留下的只是資本在某一個行業(yè)風(fēng)卷殘云之后的一地雞毛。數(shù)據(jù)資本壟斷必然會對社會經(jīng)濟生活的全方面造成負面影響。正如列寧所說:“壟斷既然已經(jīng)形成,而且操縱著幾十億資本,它就絕對不可避免地要滲透到社會生活的各個方面去,而不管政治制度或其他任何‘細節(jié)’如何?！盵23]623

當前,資本擴張的速度加快,幅度加大,同時呈現(xiàn)出“脫實向虛”的態(tài)勢,規(guī)模、空間和權(quán)力是資本擴張的三重基本邏輯,對剩余價值無止境的追求是資本無序擴張的深層次原因。從外部來看,相關(guān)政策法規(guī)的不完善、政府機構(gòu)監(jiān)管的缺位、資本全球化的不斷深入,這些都是資本無序擴張的直接動因。因此,我國應(yīng)繼續(xù)加強對數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的頂層設(shè)計,加強黨對資本健康發(fā)展的全面領(lǐng)導(dǎo),完善互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域相應(yīng)的法律法規(guī),優(yōu)化數(shù)據(jù)資本運行的引導(dǎo)機制,增強市場主體履行社會責(zé)任的意識。在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟過程中始終要把握好兩條基本原則:一是堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度;二是堅持兩個“毫不動搖”,即毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。只有這樣,才能引導(dǎo)數(shù)據(jù)資本切實為中國特色社會主義實體經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展服務(wù)。