以性別考古的視角研究河南南陽(yáng)春秋楚彭氏家族墓地M1、M2

摘要：河南南陽(yáng)春秋楚彭氏家族墓地為研究春秋楚貴族社會(huì)提供了重要的實(shí)物資料，墓地中M1、M2為夫妻異穴合葬墓，實(shí)際埋葬三人，分別為彭啟、彭啟妻及一殉葬者。文章分析殉葬者身份，通過(guò)對(duì)比兩墓規(guī)模、隨葬品、陪葬坑等，從性別考古的角度看南陽(yáng)春秋楚彭氏家族墓地M1、M2，以研究春秋楚彭氏家族墓地所表現(xiàn)出的兩性關(guān)系。

關(guān)鍵詞：性別考古；春秋楚墓；彭氏家族墓地；河南南陽(yáng)

2008年6—10月，南陽(yáng)市文物考古研究所在河南省南陽(yáng)市重工化工物資總公司院內(nèi)發(fā)掘了春秋時(shí)期到漢代的墓葬42座、陪葬坑2座。其中，東周時(shí)期土坑墓有17座、漢代墓葬25座，春秋晚期陪葬馬坑和車馬坑各1座（另外有3座墓葬因被現(xiàn)代建筑疊壓而未發(fā)掘）。根據(jù)考古發(fā)掘的墓葬材料，此處為彭氏家族墓地（圖1），目前探知的彭氏墓葬有五代人，年代最早的為彭宇墓，最晚的是彭啟墓。本文討論的墓葬M1、M2位于彭氏家族墓地東南部，年代為春秋晚期，M1和M2東西并列，M1在東邊，M2位于M1正西邊，兩墓相距7.4米。M1的西北部還發(fā)現(xiàn)有兩座陪葬坑（圖2）。

從2020年發(fā)表的考古發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)中考證，M1墓主人為彭啟，M2應(yīng)為彭啟夫人，這兩座為夫妻異穴合葬墓。M1和M2的埋葬方式大體相同，均為長(zhǎng)方形土坑豎穴墓，墓室四周有熟土二層臺(tái)，葬具都有槨木和棺木，均采用懸棺底，棺底下面鋪朱砂。墓葬M1中發(fā)現(xiàn)兩具棺材，里面各有人骨一具，兩人共用一個(gè)槨室，彭啟位于槨內(nèi)東北側(cè)，殉葬者位于西北側(cè)。西北側(cè)殉葬棺內(nèi)人骨保存情況較差，因而無(wú)法確認(rèn)性別。彭啟棺內(nèi)隨葬品有玉器和銅兵器，而西北側(cè)殉葬棺內(nèi)無(wú)任何陪葬品，只在墓主頭部發(fā)現(xiàn)一銅鈴。M2為一槨一棺，墓葬規(guī)模要遠(yuǎn)小于M1，棺內(nèi)隨葬品大多為玉器。兩座墓均各出土一架鹿角，青銅器都放置在槨內(nèi)。彭啟墓的槨室內(nèi)還發(fā)現(xiàn)有大量的銅兵器、銅車馬器和銅工具等。

這兩座墓雖為夫妻異穴合葬墓，但實(shí)際加上彭啟墓中的殉葬者，共埋葬三人?！耙粋€(gè)人在社會(huì)中的地位以及他人對(duì)這個(gè)人在死亡時(shí)候的地位和身份的看法等都會(huì)在埋葬制度中體現(xiàn)出來(lái)?！北疚囊孕詣e考古視角看南陽(yáng)楚彭氏家族墓地M1和M2，男女間的地位差別可從墓葬位置、大小、結(jié)構(gòu)、墓主的擺放和服飾及隨葬品的數(shù)量、質(zhì)量反映出來(lái)，通過(guò)對(duì)比分析來(lái)研究南陽(yáng)春秋楚彭氏家族墓地所表現(xiàn)出來(lái)的兩性關(guān)系。

一、M1中殉葬者身份分析

由于M1中殉葬者人骨保存狀況很差，難以確定其性別，但可以肯定的是，M1中殉葬者與彭啟關(guān)系親密，很可能為女性，即彭啟之妾。分析如下：其一，彭啟墓中的殉葬者并非像其他殉葬者一樣直接扔在二層臺(tái)上，而是與彭啟共享一個(gè)大槨室，并且有自己的棺室，隨葬品雖單一，但也有一銅鈴；其二，殉葬者棺下與彭啟棺和彭啟妻棺底一樣也撒朱砂，區(qū)別在于撒的量。朱砂在喪葬活動(dòng)中扮演著重要的角色，朱砂在古代被認(rèn)為具有辟邪作用，古人相信朱砂能夠保衛(wèi)墓主死后的安全，這就意味著殉葬者受到了極大的重視，且其也非特制。在彭啟墓北部約38米處的M38為彭射墓，年代為春秋早期。M38彭射墓與彭啟墓有相同的配置，同樣也為一槨兩棺，彭射位于槨內(nèi)東側(cè)，在槨內(nèi)西側(cè)有一西棺，棺內(nèi)有一人骨架，在口部位置隨葬一件殘玉，推測(cè)為彭射之妾。而M2彭啟妻墓中并無(wú)殉人現(xiàn)象，這就意味著作為社會(huì)成員的男性可以擁有妻、妾，當(dāng)時(shí)男性的社會(huì)地位比女性要高，男女社會(huì)地位并不平等。

二、M1和M2墓葬位置、大小分析

南陽(yáng)春秋楚彭氏家族墓地M1、M2位置相鄰，M1在東部，M2位于M1西部。彭啟棺室位于M1槨室的東北側(cè)，殉葬者位于M1槨室的西北側(cè)，彭啟墓均位于這兩個(gè)位置的東側(cè)。東周和漢代的典籍，如《老子》《荀子》和《禮記》都記載了中國(guó)古代把左（或東）視為高于右（或西）：左代表吉祥、陽(yáng)、男性、東方和高貴；右則代表不幸、陰、女性、西方和低賤。從墓葬位置來(lái)看，彭啟作為男性，居于東側(cè)，代表吉祥、陽(yáng)和高貴，M1的墓室、槨室與棺室相對(duì)M2來(lái)說(shuō)要相對(duì)大一些（見(jiàn)表1），棺相差不大，這也表明男性地位比女性地位要尊貴。

三、隨葬品數(shù)量、種類分析

M1出土有銅器、玉器、石器、骨器、皮甲等，其中，銅器按功能用途分為食器、酒器、水器、樂(lè)器、工具、車馬器、雜器等，共130件；玉器分為禮器和飾品，如玉環(huán)、亞腰狀長(zhǎng)方形飾、扁條形飾、玉片飾、管狀飾，共9件；石器為石磬，共14件；骨器為骨貝1組，160件；皮甲1組，730片。M2出土只有銅器和玉器，銅器分為食器、酒器、水器三類日用品共13件，玉器為環(huán)形飾、管狀飾、牌飾、串珠共10件，均為飾品。由表2、表3可以看出，M1隨葬品的數(shù)量、類型比M2豐富，且多出象征男性身份地位的銅制兵器。M1中出土銅編鐘、石編磬各一套，《周禮》中記載我國(guó)古代樂(lè)器可按材質(zhì)分為“八音”，“八音”之中以金、石為首，可以肯定墓主人身份高貴，生前日常生活十分富有，享有鐘鳴鼎食之樂(lè)。

M1和M2墓中出土的一些銅器風(fēng)格類似，如銅鼎為圜底，三蹄足，腹部有環(huán)耳，頸部、上腹部飾有蟠螭紋，足部飾浮雕獸面紋，帶扉棱；銅簠呈矩形，大口直沿，器腹內(nèi)收，斜腹兩邊各附著獸首豎耳，平底等。但M1中出土的銅簠、銅戟和銅戈帶有銘文，銘文采用錯(cuò)金或陰刻等方式鑄刻，銘文為“啟自作飤簠，永保用之”“彭啟之戈”等。銘文既可考證墓主人身份，又可表示帶有銘文的器物為墓主人特別鑄造以及單獨(dú)持有，如曾侯乙墓中一套宏偉的編鐘都刻有“曾侯乙作持”字樣，而M2中所出銅器均無(wú)任何銘文，無(wú)特別之處。

董全生和李長(zhǎng)周兩位先生提出，春秋時(shí)期楚女性墓出土有大量玉器，很少出土青銅兵器，而男性墓青銅兵器出土數(shù)量較多。M2中出土的玉器多為飾品（見(jiàn)表4），數(shù)量上與M1相差不大，但M1中有出土2件玉環(huán)，M2中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。玉環(huán)作為玉禮器，與其他作為裝飾的玉器不同，在我國(guó)新石器時(shí)代的紅山、馬家浜、淞澤、良渚等考古學(xué)文化中，身份尊貴的大墓都有大量的玉禮器出土，因此玉禮器在身份地位上具有重要的象征意義。M2出土1組玉串珠這種具有女性特征的器物，在M1中沒(méi)有見(jiàn)到。

四、從陪葬坑分析

距離M1彭啟墓位置相近的西北處有兩座陪葬坑，包括1座車馬坑和1座馬坑。車馬坑分為南北兩個(gè)部分，坑內(nèi)殘存兩車，一車位于北部，其車轅兩側(cè)殘存馬的肢骨，行車規(guī)格應(yīng)該是一車四駕；馬坑內(nèi)埋有兩匹馬，馬的頭部向北，馬的背部相對(duì)，排列整齊。在彭啟墓中發(fā)現(xiàn)有很多裝飾用的銅車馬器，如軛首、馬銜、馬絡(luò)飾、銅泡等，M2中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何車馬器，推測(cè)這兩座陪葬坑應(yīng)該屬于彭啟，而不是彭啟妻的陪葬坑。M1彭啟墓，不僅墓中有殉人，還有兩座陪葬坑。車馬坑表明彭啟出行時(shí)應(yīng)該有豪華車輛乘坐，有仆人駕馬。車馬器也是個(gè)人財(cái)富身份的象征，只有上流階層才有資格和實(shí)力擁有車和馬。

五、結(jié)語(yǔ)

河南南陽(yáng)春秋楚彭氏家族M1和M2中的隨葬品為我們的研究提供了很多有價(jià)值的信息。彭啟有青銅兵器，包括3件戈、3件戟、1件鈹、3件鏃、2件殳和1件鐏，以及銅工具（包括1件）。彭啟之妻作為女性，與其丈夫彭啟被特地區(qū)分開(kāi)來(lái)，因?yàn)檫@種銅兵器和工具，彭啟之妻1件都沒(méi)有。把男性與兵器、車馬器聯(lián)系起來(lái)，而排除女性與車馬器的關(guān)系，說(shuō)明男性與駕車活動(dòng)有關(guān)。青銅鼎和編鐘分別代表禮器和樂(lè)器，作為周代禮樂(lè)制度的實(shí)物基礎(chǔ)，彭啟墓中的五鼎四簠以及成套的編鐘和編磬已表明彭啟身份，可能為士大夫一族。因此可以推定，兵器、工具、車馬器、禮器和樂(lè)器等成為個(gè)人性別和權(quán)力的象征物。由此可以得出，在春秋時(shí)期的楚國(guó)貴族社會(huì)中，作為夫的男性比作為妻的女性社會(huì)地位要高。女性與女性的身份也有所差異，作為殉人的彭啟妾的地位比彭啟妻要來(lái)得低。

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作者簡(jiǎn)介：

余漆冰（1997—），女，漢族，湖南株洲人。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院在讀碩士研究生，文物與博物館專業(yè)，研究方向：先秦考古。