初中生物教學(xué)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略研究

楊瑞

摘 要：我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)了我國(guó)的軟實(shí)力?，F(xiàn)如今很多學(xué)科越來(lái)越重視應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化開(kāi)展教學(xué)，初中生物學(xué)科也不例外。傳統(tǒng)文化中有很多真實(shí)的生命現(xiàn)象、令人深省的人生社會(huì)感悟和實(shí)用性技能，符合生物學(xué)科提出的培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究、生命觀念及社會(huì)責(zé)任等核心素養(yǎng)的目標(biāo)。對(duì)此，本文從多方面分析在生物教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：初中生物 中國(guó)傳統(tǒng)文化 應(yīng)用策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.037

中華傳統(tǒng)文化涉及哲學(xué)、音樂(lè)、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、歌、科學(xué)民俗等各個(gè)領(lǐng)域，集中體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化。教師們普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)聯(lián)最為緊密，但其他學(xué)科的教學(xué)過(guò)程中也需要融入傳統(tǒng)文化，以確保傳統(tǒng)文化得到弘揚(yáng)和傳承。我國(guó)當(dāng)前處于轉(zhuǎn)型階段，更加凸顯出文化實(shí)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步的重要性。通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入生物等學(xué)科教學(xué)中，可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展意義重大。

一、初中生物中的傳統(tǒng)文化教育資源

（一）文學(xué)中的生物知識(shí)

文學(xué)資源提供了大量易于理解的諺語(yǔ)、熟悉的詩(shī)句，可以在各種情況下有效使用。我國(guó)俗語(yǔ)涉及領(lǐng)域廣泛，呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的特點(diǎn)。甚至在生物學(xué)和生態(tài)學(xué)等科學(xué)領(lǐng)域也可以看到這些俗語(yǔ)的痕跡。例如，成語(yǔ)“一分為二——有絲分裂晚期”說(shuō)明了細(xì)胞分裂的過(guò)程。同樣，“他山之石可以攻玉——轉(zhuǎn)基因技術(shù)”這個(gè)成語(yǔ)隱喻了將不同來(lái)源的遺傳物質(zhì)融入生物體的概念。成語(yǔ)“津津樂(lè)道”可以通過(guò)生物學(xué)的視角來(lái)解釋。唾液中含有淀粉酶，在咀嚼過(guò)程中促進(jìn)淀粉分解成麥芽糖，讓舌頭感受到甜味。同樣，“毛骨悚然”這個(gè)成語(yǔ)象征著人體交感神經(jīng)的興奮，引起骨骼肌不自主地顫抖。在先天性行為和后天性行為的背景下，“六親不顧——?jiǎng)游锖筇煨孕袨榈挠∮洝薄盁o(wú)師自通——?jiǎng)游锵忍煨孕袨椤薄帮w蛾撲火——生物應(yīng)激”等成語(yǔ)闡明了基本的行為。其中包括了先天性行為和后天習(xí)得的行為。生態(tài)系統(tǒng)也可以用“弱肉強(qiáng)食——物種關(guān)系中的掠奪”和“順我者昌，逆我者亡——自然選擇”等俗語(yǔ)來(lái)表示。文學(xué)詩(shī)歌也概括了生物現(xiàn)象，如“銀燭秋光畫(huà)屏，輕羅小扇扇流螢”等詩(shī)句，描繪了ATP的水解和化學(xué)能轉(zhuǎn)化為光能的過(guò)程?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，體現(xiàn)了草原生態(tài)系統(tǒng)的韌性和穩(wěn)定性。最后，“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”這句詩(shī)，反映了生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和微生物的分解者作用。

（二）傳統(tǒng)哲學(xué)思想中的生物知識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化中充滿(mǎn)了深刻的哲學(xué)見(jiàn)解，可以融入各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域。張載的《張子正蒙》闡述了在自然境界中保持一定平衡、恪守自然秩序的重要性。這個(gè)概念意味著物質(zhì)和能量經(jīng)歷循環(huán)變換，不斷補(bǔ)充自身并且永不耗盡。它強(qiáng)調(diào)自然世界以和諧和自我維持的方式運(yùn)作的理念?！肚f子·秋水》中的“無(wú)以人滅天”，告誡人類(lèi)不要過(guò)度干擾和破壞眾生。它傳達(dá)的信息是，我們應(yīng)該尊重所有生物體的生長(zhǎng)和發(fā)展，避免破壞其自然進(jìn)程。通過(guò)認(rèn)識(shí)到我們作為環(huán)境管理者的角色，我們可以促進(jìn)人類(lèi)與自然之間的和諧共處?！安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”這一哲學(xué)思想突出了生態(tài)和諧的理念，強(qiáng)調(diào)了我們的行為符合自然規(guī)律的重要性。它表明可持續(xù)發(fā)展和負(fù)責(zé)任的資源利用的重要意義，我們對(duì)自然秩序要帶有一定的敬畏之心。

（三）飲食文化中的生物知識(shí)

中國(guó)文化長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)藥食結(jié)合，強(qiáng)調(diào)均衡飲食對(duì)健康的重要性。通過(guò)將我們豐富的烹飪傳統(tǒng)融入生物教學(xué)中，我們可以縮短理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用之間的差距，在此過(guò)程中拓寬學(xué)生的視野。一個(gè)突出的例子是淮南王劉安發(fā)明的豆腐，通過(guò)提高豆類(lèi)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的消化和吸收，提高了人們的健康水平。“得谷者昌，失谷者亡，食五谷治百病”“可一日無(wú)肉，不可一日無(wú)豆”等諺語(yǔ)，凸顯了多樣化的谷物營(yíng)養(yǎng)在我們飲食中的重要性。此外，俗話(huà)說(shuō)“可一日無(wú)肉，不可一日無(wú)豆”，強(qiáng)調(diào)了豆類(lèi)作為豐富蛋白質(zhì)和鈣來(lái)源的重要性。與此同時(shí)，蔬菜中豐富的維生素和礦物質(zhì)也體現(xiàn)出它們?cè)诰S持最佳健康方面的關(guān)鍵作用。通過(guò)認(rèn)識(shí)主食、水果和蔬菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，學(xué)生可以更深入地了解生物營(yíng)養(yǎng)及其對(duì)人類(lèi)福祉的影響。此外，必須反思我們的飲食選擇對(duì)生態(tài)的影響。大量食用猴腦、燕窩、魚(yú)翅等食物會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡，導(dǎo)致珍貴物種滅絕。這提醒我們，我們的飲食習(xí)慣必須符合可持續(xù)性和保護(hù)物種多樣性的原則。

（四）中醫(yī)文化中的生物知識(shí)

中醫(yī)是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式之一。屠呦呦在葛洪《肘后備急方》的啟發(fā)下發(fā)現(xiàn)了青蒿素，對(duì)當(dāng)代生物技術(shù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)療體系中不能缺少的一部分。中醫(yī)藥不僅具有顯著的醫(yī)療效益，而且還是傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)。通過(guò)基因工程、發(fā)酵工程、細(xì)胞工程等，開(kāi)發(fā)中藥材資源，促進(jìn)藥用植物的培育和利用?！八幨惩础钡睦砟钔癸@了中醫(yī)藥對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)。均衡、營(yíng)養(yǎng)的飲食為細(xì)胞生命提供重要的營(yíng)養(yǎng)，激活健康的免疫基因，并增強(qiáng)細(xì)胞免疫力。例如，康熙喜歡吃夫人黑米糊以補(bǔ)氣血而聞名，營(yíng)養(yǎng)豐富。經(jīng)常飲用菊花茶可以緩解頭暈和困倦，其中黃酮類(lèi)的化合物可以對(duì)抗自由基，具有抗衰老的作用。十全大補(bǔ)湯等藥用食品以補(bǔ)氣血、刺激特異性抗體產(chǎn)生、恢復(fù)受損細(xì)胞活力而聞名。

二、現(xiàn)階段傳統(tǒng)文化融入初中生物教學(xué)的困境

（一）當(dāng)下的應(yīng)試現(xiàn)狀

在現(xiàn)行的教育體系中，課堂教學(xué)的主要目標(biāo)圍繞知識(shí)傳授和考試而進(jìn)行。在學(xué)業(yè)壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力下，學(xué)生往往對(duì)所學(xué)科目缺乏真正的興趣。此外，青春期學(xué)生的脆弱性使得他們更容易受到外界影響，導(dǎo)致心理和生理上出現(xiàn)波動(dòng)。這些因素共同提高了生物學(xué)教學(xué)的難度。此外，社會(huì)對(duì)個(gè)性發(fā)展的重視和教育者對(duì)這方面的關(guān)注進(jìn)一步縮小了生物教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的范圍。

（二）傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響

初中生物課堂中傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師按照課本機(jī)械地傳授理論知識(shí)。這種教學(xué)模式未能真正體現(xiàn)學(xué)科的本質(zhì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性思維能力。許多教師，特別是那些擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，發(fā)現(xiàn)接受和適應(yīng)教學(xué)方法的快速變化十分具有挑戰(zhàn)性。因此，傳統(tǒng)文化在生物教學(xué)過(guò)程中的融合需要首先提高教師的教學(xué)能力，增加教師的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。

（三）傳統(tǒng)文化教育的理解偏差

教師對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有限，甚至存在誤區(qū)，是傳統(tǒng)文化融入生物教學(xué)的一個(gè)普遍障礙。許多生物教育工作者對(duì)傳統(tǒng)文化元素缺乏深刻的理解。在以往的教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任通常歸屬于語(yǔ)文、歷史等學(xué)科。因此，教師往往缺乏在生物課堂上反思和評(píng)估這些問(wèn)題的重要性的能力，導(dǎo)致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生物課堂教學(xué)無(wú)法實(shí)現(xiàn)充分融合。

三、傳統(tǒng)文化在初中生物教學(xué)中的應(yīng)用

（一）課堂教學(xué)

1.新課導(dǎo)入

以引起學(xué)生興趣并建立持久知識(shí)印象的方式引入新課。為了融合傳統(tǒng)文化，教師可以利用古詩(shī)詞和故事。例如，在講授“生物的生殖和發(fā)育”時(shí)，引用經(jīng)典詩(shī)詞“梁上有雙燕，翩翩雄與雌”，這句詩(shī)可以說(shuō)明燕子分娩和養(yǎng)育的過(guò)程，喚起學(xué)生對(duì)父母的感恩之情。同樣，“生物多樣性”課程可以展示中國(guó)不同地區(qū)生物的多樣性特征，讓學(xué)生了解我們國(guó)家的廣闊。

2.課堂滲透

按照學(xué)生的思維過(guò)程將傳統(tǒng)文化教育融入生物課堂教學(xué)過(guò)程中。例如，在講述“夸父逐日”的神話(huà)故事時(shí)，突出追日的意義，即陽(yáng)光對(duì)于生物體的生存至關(guān)重要。借用“草色侵官道，花枝出苑墻”的詩(shī)句，探討植物向光性的概念。通過(guò)深化學(xué)生對(duì)故事和古詩(shī)詞的了解，教師可以在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣。

（二）課外活動(dòng)

由于初中生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，他們有充足的機(jī)會(huì)參與以生物和傳統(tǒng)文化為重點(diǎn)的課外活動(dòng)。教師可以建立活動(dòng)小組，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)參與課外閱讀，每周安排一節(jié)課進(jìn)行小組討論，并強(qiáng)調(diào)融入生物知識(shí)相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生可以交流和分享對(duì)生物學(xué)和文學(xué)知識(shí)以及中國(guó)古代經(jīng)典的見(jiàn)解。另外，教師還可以組織精彩的生物知識(shí)競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在比賽中可以融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，例如提供詩(shī)歌或成語(yǔ)，并安排學(xué)生解釋其中蘊(yùn)含的生物知識(shí)。通過(guò)參加這些比賽，學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)生物概念的理解，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)了更大的學(xué)習(xí)熱情。

除此之外，教師還可以組織講座、報(bào)告、參觀、競(jìng)賽，幫助學(xué)生獲得全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師可以特別關(guān)注探討傳統(tǒng)文化對(duì)日常生活如何產(chǎn)生影響的學(xué)者報(bào)告和講座，尤其是生物中傳統(tǒng)文化要素的報(bào)告與講座，教師要善于對(duì)這些講座知識(shí)進(jìn)行歸納和重現(xiàn)，通過(guò)將傳統(tǒng)文化知識(shí)與地方特色相結(jié)合，然后呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生可以對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生更強(qiáng)的認(rèn)同感和文化自豪感。這些講座能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生持久的興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入初中生物教學(xué)的策略

（一）立足教材，更新教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生興趣

當(dāng)教師致力于提高中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)時(shí)，他們面臨著如何將課堂學(xué)科知識(shí)與傳統(tǒng)價(jià)值觀相結(jié)合，同時(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的挑戰(zhàn)。盡管目前的教學(xué)重點(diǎn)是知識(shí)獲取和應(yīng)試學(xué)習(xí)，但生物教師可以通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)，使其與教科書(shū)中藝術(shù)和科學(xué)的本質(zhì)相結(jié)合來(lái)啟發(fā)學(xué)生。

例如，馮夢(mèng)龍?jiān)谄渥髌分兴f(shuō)的“種瓜得瓜，種豆得豆”能夠幫助學(xué)生理解生物學(xué)知識(shí)。在教授《基因控制生物性狀》時(shí)，教師可以有策略地引用這句話(huà)來(lái)說(shuō)明生物學(xué)中常見(jiàn)的遺傳現(xiàn)象。通過(guò)利用熟悉的參考資料，學(xué)生可以輕松掌握概念，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)生物學(xué)的自信心和熱情，同時(shí)，這種方式也讓他們體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

（二）更新理念，借助現(xiàn)代傳媒技術(shù)

融媒體時(shí)代，多元文化教學(xué)已在教育界盛行。新媒體與傳統(tǒng)教學(xué)方法的結(jié)合是一種有效的教學(xué)途徑。新媒體具有影響范圍廣、傳播速度快、人力需求少等優(yōu)勢(shì)。借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，教師可以以更加引人入勝的方式呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的博大精深，使課堂內(nèi)容更具吸引力、更容易被學(xué)生接受。

例如，在生物課堂教學(xué)中，融入珍惜和尊重生命的傳統(tǒng)價(jià)值觀至關(guān)重要，特別是考慮到初中生所經(jīng)歷的獨(dú)特的心理和生理變化。在探討“人的生殖”這一話(huà)題時(shí)，教師可以利用多媒體資源直觀地展示人類(lèi)生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和復(fù)雜的生殖過(guò)程。這種交互方式可以更生動(dòng)、直觀地展示繁衍和發(fā)育的復(fù)雜過(guò)程。此外，多媒體演示可以描繪分娩過(guò)程的示意圖，讓學(xué)生了解母親在分娩過(guò)程中面臨的種種困難。通過(guò)多媒體教學(xué)，學(xué)生可以對(duì)生命、生活產(chǎn)生更深的感悟，培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

（三）多樣化活動(dòng)，豐富教學(xué)模式

將傳統(tǒng)文化融入生物課堂，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生物知識(shí)產(chǎn)生全面的了解是當(dāng)前的教育目標(biāo)，只通過(guò)課堂進(jìn)行教學(xué)，并不能夠有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)方式并采用更全面的教學(xué)方法至關(guān)重要。這不僅涉及最大限度地發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，還涉及將學(xué)習(xí)擴(kuò)展到課堂之外。

本文認(rèn)為教師可以組織多樣化的活動(dòng)，豐富教學(xué)模式，現(xiàn)提出兩種策略，策略1：根據(jù)學(xué)生的個(gè)人興趣組建學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)。教師將學(xué)科知識(shí)劃分為各種課題，然后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，讓學(xué)生的興趣和傳統(tǒng)文化、生物知識(shí)銜接起來(lái)。通過(guò)相互支持和討論，促進(jìn)小組活動(dòng)的順利展開(kāi)，引導(dǎo)每個(gè)小組成員在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的過(guò)程中探索傳統(tǒng)文化。例如，在研究生物多樣性及其保護(hù)時(shí)，學(xué)生可以從閱讀和交流對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)方法、習(xí)慣、宇宙學(xué)和世界觀的見(jiàn)解入手，然后組織學(xué)生進(jìn)行戶(hù)外實(shí)地考察，觀察當(dāng)?shù)厣?，參觀農(nóng)場(chǎng)和博物館，并就傳統(tǒng)民族文化多樣性與生物多樣性之間的相互作用交換意見(jiàn)，發(fā)表觀點(diǎn)。這種方法在獲取學(xué)科知識(shí)的同時(shí)豐富了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。策略2：利用當(dāng)?shù)刭Y源。中國(guó)各地的傳統(tǒng)文化豐富多彩，包括民間傳統(tǒng)、革命資源、改革開(kāi)放創(chuàng)新資源、自然生態(tài)資源等。這些文化瑰寶是寶貴的教學(xué)資源。教師可以利用專(zhuān)家講座、個(gè)人訪(fǎng)談、參觀博物館等方式，挖掘當(dāng)?shù)刎S富的傳統(tǒng)文化資源。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生可以在情感上與周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系起來(lái)，獲得與現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境產(chǎn)生共鳴的教育體驗(yàn)。

（四）著力提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

初中生物教育在向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的知識(shí)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，涵蓋人文、民族、自然等各個(gè)方面。為了有效地將傳統(tǒng)文化融入生物課堂，學(xué)校必須將傳統(tǒng)文化教育作為整體教學(xué)計(jì)劃的重要組成部分。其中一個(gè)重要方面就是提高生物教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使他們能夠根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和當(dāng)?shù)厍闆r，真正融入和運(yùn)用傳統(tǒng)文化。通過(guò)實(shí)現(xiàn)歷史與邏輯、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，生物教師能夠成功將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入學(xué)科教學(xué)中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與生物課堂教學(xué)的融合。

綜上所述，將傳統(tǒng)文化融入初中生物教學(xué)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師進(jìn)行全面研究，以提高學(xué)生的生物學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

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