謝楠
摘 要:當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不斷加深,新《課標(biāo)》背景下應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方法,提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。當(dāng)前小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化元素應(yīng)該被更加深入地挖掘,為小學(xué)生的綜合素質(zhì)提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)階段為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)習(xí)慣,還需要從傳統(tǒng)文化入手,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精華,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)的提高以及成長(zhǎng)具有積極作用。因此,本文就如何將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中進(jìn)行分析,提出了一些具體的教學(xué)對(duì)策。
關(guān)鍵詞:新課程 小學(xué)語文 閱讀教學(xué) 傳統(tǒng)文化 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.007
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中,逐漸形成了深厚的文化底蘊(yùn)。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月之后,依舊能夠起到很好的教育和引導(dǎo)作用。將中華傳統(tǒng)文化融入我國(guó)小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中,能夠有效豐富閱讀教學(xué)的內(nèi)容,使學(xué)生從課內(nèi)到課外養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,豐富學(xué)生的語言知識(shí)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化中還蘊(yùn)藏著許多名人、學(xué)者的偉大思想,其中有些思想和教育的真諦,對(duì)當(dāng)今社會(huì)有著重要影響。將小學(xué)語文與傳統(tǒng)文化有效融合,既符合新《課標(biāo)》的基本要求,又能使學(xué)生更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,從中了解豐富的文化知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)過多年的沉淀與積累,其種類較多,內(nèi)涵也較為豐富,展現(xiàn)出來的文化韻味具有復(fù)雜性和多樣性。因此,在閱讀過程中,對(duì)提高學(xué)生的閱讀和理解能力具有一定的促進(jìn)作用。因此,筆者就如何把傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)中,提出了自己的幾點(diǎn)看法。
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教材中的表現(xiàn)形式
小學(xué)語文閱讀教學(xué)要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展,這就要求采用行之有效的策略來提高小學(xué)教育效果。
(一)詩詞歌賦
在小學(xué)階段,學(xué)生最常見的傳統(tǒng)文化為唐詩、宋詞、詩詞歌賦等。詩詞歌賦具有文字簡(jiǎn)潔,文筆流暢的特點(diǎn),常常描繪出國(guó)家的美景,通過借景抒情等方式表達(dá)創(chuàng)作者的情感。因此,在小學(xué)階段通過相應(yīng)的活動(dòng),開展詩歌、文言文教學(xué)可以幫助學(xué)生在文化素養(yǎng)以及寫作等方面進(jìn)一步發(fā)展。因此,在小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中,要積極把傳統(tǒng)文化融入教學(xué)中,使小學(xué)生了解和認(rèn)知傳統(tǒng)文化知識(shí)的重要性。
(二)歷史典故
悠久的歷史必然會(huì)產(chǎn)生一些經(jīng)典的文化故事,具有一定的教育意義,對(duì)后世的文學(xué)發(fā)展起到一定的激勵(lì)作用。傳統(tǒng)文化在漫長(zhǎng)的歲月中被磨礪和沉淀,已經(jīng)成為一種重要的遺產(chǎn)。歷史典故通常具有教育價(jià)值,根據(jù)不同民族的典故內(nèi)容,還可以展現(xiàn)出多樣化的文化內(nèi)涵。在小學(xué)階段通過歷史典故教育學(xué)生,是一種靈活性的教學(xué)方法,有助于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與了解。
二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性
(一)提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)
小學(xué)階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,就像一塊小海綿,需要吸收海量的知識(shí)。因此,教師要充分把握住小學(xué)階段學(xué)生的求知欲望,充分激發(fā)小學(xué)生的潛能,培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化和語文閱讀的興趣,以此拓寬小學(xué)生的眼界。小學(xué)階段的學(xué)生能夠接受的學(xué)習(xí)方法較為有限,通常是通過短期記憶或者是暫時(shí)性記憶的方式。在此過程中,教師需要通過引導(dǎo)的方式,將一些傳統(tǒng)文化融入其記憶過程中,能夠幫助學(xué)生鞏固記憶效果。
(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀積極性
學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠被傳統(tǒng)文化故事所吸引,從而激發(fā)對(duì)閱讀的興趣。小學(xué)生之間也具有差異性,在閱讀的過程中這種差異性體現(xiàn)得更加明顯。采取有針對(duì)性的閱讀計(jì)劃,可以更好地讓學(xué)生理解作家所傳達(dá)的思想感情,使之與作者心靈相通,這就需要教師不斷拓展教學(xué)方式,有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性,促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。因此,在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣之后,更有利于小學(xué)生體驗(yàn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高小學(xué)生的閱讀能力。
(三)培養(yǎng)學(xué)生思想道德品質(zhì)
許多傳統(tǒng)的文學(xué)內(nèi)容中富含思想道德內(nèi)容,在小學(xué)生的閱讀過程中會(huì)逐漸滲透出一些思想價(jià)值觀念,為培養(yǎng)小學(xué)生健康的思想觀念起到良好的促進(jìn)作用。而且,就語文閱讀來說,培養(yǎng)學(xué)生的理解能力,語言組織能力和文學(xué)認(rèn)知能力是非常重要的。而傳統(tǒng)文化中富含的思想內(nèi)容,剛好符合閱讀能力的培養(yǎng)需求,能夠促進(jìn)小學(xué)生全面素質(zhì)的提升。
三、小學(xué)語文閱讀教學(xué)存在的問題
(一)對(duì)于傳統(tǒng)文化缺乏認(rèn)知,一些教師整體素質(zhì)較低
在小學(xué)階段的語文閱讀中融合傳統(tǒng)文化有助于推進(jìn)閱讀教學(xué)的實(shí)施。這就需要小學(xué)語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化加深認(rèn)識(shí),能夠通過一些經(jīng)典的歷史故事來開展課文講解,以此幫助學(xué)生形成新的記憶點(diǎn),加深學(xué)生對(duì)閱讀的興趣。但在目前教學(xué)的中,很多教師對(duì)傳統(tǒng)文化的融合能力較差,無法起到良好的教育效果。此外,由于某些邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育水平低、學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境不佳等原因,也會(huì)影響到學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與消化,導(dǎo)致小學(xué)語文閱讀教學(xué)的質(zhì)量參差不齊。
(二)教學(xué)方式單一,教學(xué)觀念傳統(tǒng)
現(xiàn)代化教育的背景下,學(xué)生的學(xué)習(xí)更偏向“新途徑”,小學(xué)教師也需要根據(jù)先進(jìn)的教育理念,逐漸增加其教學(xué)方式。但目前很多小學(xué)教師因?yàn)槌D甑慕虒W(xué)習(xí)慣,導(dǎo)致課程內(nèi)容相對(duì)單一,且不具有新意,學(xué)生很難充分理解傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的了解只停留在表面,無法深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在這種情況下,學(xué)生無法對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣,教師也起不到教書育人的真正作用,從而影響到教學(xué)的效果和質(zhì)量。
(三)未將中國(guó)傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活結(jié)合起來
在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師需要結(jié)合學(xué)生的日常生活。傳統(tǒng)文化是中國(guó)千年文化的積累與沉淀,與人們的日常生活息息相關(guān)。因此,在日常的閱讀教學(xué)中,教師想要持續(xù)開展傳統(tǒng)文化教學(xué),需要將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活相關(guān)聯(lián)。但目前很多教師無法有效連接傳統(tǒng)文化與生活內(nèi)容,不能將其應(yīng)用于實(shí)際,沒有使中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生沒有什么吸引力。傳統(tǒng)文化是歷史的濃縮,教師在教育小學(xué)生的過程中也應(yīng)該與當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合,從而促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)。
四、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的具體運(yùn)用策略
從上述幾個(gè)方面來看,傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的作用是非常重要的。在教學(xué)過程中,教師要積極融入傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用這些知識(shí),具體包括:
(一)明確閱讀教學(xué)目標(biāo),提升教師的整體素質(zhì)
通過對(duì)傳統(tǒng)文化的梳理,能夠使閱讀教學(xué)的目的更加清晰。新課改對(duì)教學(xué)模式和學(xué)生的綜合素質(zhì)提出了新的要求。要使傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量得到有效提升,就必須對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面梳理,明確閱讀的目標(biāo)。并在新的課程改革和素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上,開展閱讀教學(xué)工作。在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理時(shí),要以傳播積極的精神為根本,要使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知得到增強(qiáng),就必須把傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的價(jià)值觀中,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在閱讀學(xué)習(xí)中的重要性,進(jìn)而可以培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì),提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
面對(duì)傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)方式,教師必須意識(shí)到教學(xué)方式單一帶來的負(fù)面影響,必須順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,轉(zhuǎn)變和優(yōu)化教學(xué)方式。傳統(tǒng)的小學(xué)教學(xué)更多關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn),而這一評(píng)價(jià)方法是偏頗的。所以,有些學(xué)校往往會(huì)把重點(diǎn)放在提高學(xué)生的文化課成績(jī)上,而忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。因此,教師應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透,并將其融入教學(xué)中,幫助小學(xué)生獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活體驗(yàn),從而幫助小學(xué)生增加對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握。除此之外,學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)語文教師的專業(yè)技能培訓(xùn),增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),這樣才能有效提升教學(xué)質(zhì)量。
(二)展開有針對(duì)性的教育工作
要充分了解學(xué)生的個(gè)性特征,采取針對(duì)性的教學(xué)措施,以引起小學(xué)生的關(guān)注。在課堂上,我們可以利用多媒體進(jìn)行教學(xué),從而激發(fā)小學(xué)生的好奇心,讓小學(xué)生在腦中勾勒出與傳統(tǒng)文化內(nèi)容有關(guān)的畫面,讓他們沉浸在傳統(tǒng)文化的氛圍中,體會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓,從而提升小學(xué)生的欣賞能力。
教師可以將中國(guó)的傳統(tǒng)文化融入戶外活動(dòng)中。大家都知道,在教室里上課的時(shí)間是有限的。所以,把中國(guó)傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文閱讀教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,是一件很困難的事情。在這種情況下,教師可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入課外拓展活動(dòng)中。以《紙的發(fā)明》為例,它主要介紹了中國(guó)人的造紙術(shù)。由于時(shí)間太過久遠(yuǎn),所以對(duì)于蔡倫的造紙工藝,學(xué)生們無法從文字中理解。
因此,教師可以讓學(xué)生在課后上網(wǎng)查詢有關(guān)蔡倫造紙術(shù)的資料,并將其摘抄,在課堂上與同學(xué)探討。透過此課程,同學(xué)們不但能領(lǐng)略到蔡倫造紙的隱秘故事,更能領(lǐng)略到古人的智慧,讓同學(xué)們養(yǎng)成一種戰(zhàn)勝困難、熱愛祖國(guó)的心態(tài)。由此,可以使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣,從而使中國(guó)傳統(tǒng)文化真正扎根于小學(xué)語文閱讀教學(xué)之中。
(三)拓寬課外閱讀范圍
開展課外閱讀是學(xué)生閱讀能力增長(zhǎng)的一種路徑。在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中,學(xué)生更需要融合一些課外的知識(shí)內(nèi)容,以此補(bǔ)充和鞏固課文內(nèi)容,達(dá)到深化知識(shí)學(xué)習(xí)的目的。在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的背景下,小學(xué)語文的課外閱讀材料的選擇中,就需要以傳統(tǒng)文化為主要篩選條件,對(duì)其課外閱讀內(nèi)容進(jìn)行挑選,從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。教師還可以給學(xué)生們推薦一些有關(guān)寓言故事、古詩的課外讀物,讓小學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法作品、樂器、食物等方面的教育,讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式不是單一的,而是多樣性的。在此過程中,教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和閱讀需求要進(jìn)行充分了解,根據(jù)短期的教學(xué)計(jì)劃,篩選閱讀文本內(nèi)容。逐漸增加閱讀材料的難度和傳統(tǒng)文化知識(shí)的多樣性,讓學(xué)生在閱讀的時(shí)候能夠循序漸進(jìn)。
所以,要擴(kuò)大學(xué)生的課外閱讀范圍,充實(shí)小學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)資料內(nèi)容。拓寬小學(xué)生的閱讀范圍,讓小學(xué)生更好地參與到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相結(jié)合的閱讀中來,這樣小學(xué)生就能更好地了解傳統(tǒng)文化,了解現(xiàn)代的文化,在閱讀活動(dòng)中逐漸了解我國(guó)的歷史,這對(duì)小學(xué)生日后的發(fā)展是非常重要的。
(四)基于學(xué)生實(shí)際融入中國(guó)傳統(tǒng)文化
當(dāng)前,一些教師選擇的中國(guó)傳統(tǒng)文化延展內(nèi)容沒有與學(xué)生的實(shí)際情況相結(jié)合,致使中國(guó)傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué)難以達(dá)到預(yù)期的效果。有些學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還停留在枯燥、難懂的階段。以小學(xué)語文教材中的文言文和古詩詞為例,這些內(nèi)容對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生來說,理解起來較為困難。
所以,在選擇閱讀內(nèi)容的時(shí)候,首先要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,比如對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平、興趣點(diǎn)等。根據(jù)這些特點(diǎn),選擇符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容,既能使學(xué)生更好地了解和掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化,又能使中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合起來。比如教學(xué)《端午粽》時(shí),教師就可以利用學(xué)生們愛玩的特點(diǎn),把比賽的錄像引入課堂,既能讓學(xué)生體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng),又能讓學(xué)生們更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和文化。又如在《牛郎織女》的教學(xué)中,教師們可以把精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等神話故事導(dǎo)入到閱讀課中,這樣既能引起學(xué)生的興趣,又能讓小學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容。
(五)靈活運(yùn)用教學(xué)方法
1.創(chuàng)設(shè)情境加深中國(guó)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)
在現(xiàn)代教育中,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景是最常用的一種教學(xué)手段,它有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握。目前,我國(guó)的小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還比較薄弱,對(duì)其進(jìn)行研究還比較困難。在這種情況下,教師們可以把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和情景教學(xué)結(jié)合起來,使中國(guó)的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使小學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的感情體驗(yàn)。
在小學(xué)語文的閱讀教學(xué)中,可以采用音頻、視頻、角色扮演等多種方式來營(yíng)造中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)環(huán)境,使其符合學(xué)生的認(rèn)知層次,更容易被理解。比如教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》時(shí),教師就可以把司馬遷的生平故事改編成人物故事,讓同學(xué)們參與到故事中,既活躍了課堂氣氛,又加深了對(duì)司馬遷的深入了解,為語文閱讀教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.運(yùn)用群文閱讀實(shí)現(xiàn)知識(shí)拓展
“群文”的閱讀,不但能向?qū)W生展示有關(guān)的知識(shí),加深學(xué)生對(duì)作者、創(chuàng)作背景的認(rèn)識(shí),同時(shí)也能使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有更深刻的理解。所以,在小學(xué)語文閱讀課中,我們可以選擇一些與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的話題來進(jìn)行閱讀,這樣才能使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳播。
在小學(xué)語文教師采用群體閱讀法進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),在同一個(gè)題目下,組文的選擇內(nèi)容可以是課堂上的,也可以是課外的。比如,教師在教授《牧童》的時(shí)候,可以依據(jù)它來表現(xiàn)牧童天真、無憂無慮的主題,選擇《清明》《村晚》《題畫》等古典詩詞,讓學(xué)生從同一個(gè)題材中找到它們的共同點(diǎn)和差異,并了解到不同作家運(yùn)用不同的修辭手段來表現(xiàn)同樣的主題。這種方法既能使學(xué)生掌握知識(shí),又能提高教學(xué)質(zhì)量,使閱讀教學(xué)和中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合。
在小學(xué)課本里,有許多與中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的東西。在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),教師要從課本中發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。因此,我們必須充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的重要性和深遠(yuǎn)的影響。所以,教師運(yùn)用有效的閱讀教學(xué)策略開展閱讀教學(xué),主要表現(xiàn)為轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、提高教師的整體素質(zhì)。教師要從當(dāng)前教育理念出發(fā),融合新的教學(xué)手段,促進(jìn)閱讀教學(xué)的多樣化,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,挑選合適的內(nèi)容,為學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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