文化自信下民族傳統(tǒng)體育文化傳承分析

劉長(zhǎng)青

（海南熱帶海洋學(xué)院 海南 三亞 572000）

前言

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，由56 個(gè)民族共同組成，在眾多民族背景下，必然會(huì)有不同的習(xí)慣和傳統(tǒng)，其中傳統(tǒng)體育文化就是重要的分支。當(dāng)今時(shí)代下，人們對(duì)體育的需求越來(lái)越多，從國(guó)家角度提升全民運(yùn)動(dòng)意識(shí)與體能素質(zhì)，增強(qiáng)大眾體育文化自信，逐漸成為了一種戰(zhàn)略部署。除此之外，伴隨大眾多樣化的運(yùn)動(dòng)方式，國(guó)家與大眾都呈現(xiàn)出了向傳統(tǒng)體育文化傾斜的態(tài)勢(shì)，因此一種文化自信背景下的民族傳統(tǒng)體育文化將出現(xiàn)全新的傳承與發(fā)展模式。

1、相關(guān)概念解讀

1.1、民族傳統(tǒng)體育文化概念分析

所謂民族傳統(tǒng)體育即為當(dāng)?shù)靥厣幕尘跋滤苌囊环N特有的體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容，它是與眾不同的，能夠充分彰顯地域性和當(dāng)?shù)匚幕缘捏w育運(yùn)動(dòng)。在此種發(fā)展態(tài)勢(shì)下，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始走進(jìn)大眾的視野與生活之中。類似這些符合大眾的、類別多樣的、國(guó)家提倡的運(yùn)動(dòng)變成了當(dāng)今社會(huì)的一種全新戰(zhàn)略，我們也可用傳統(tǒng)體育文化戰(zhàn)略來(lái)進(jìn)行解釋。中華民族的體育文化具有深厚的歷史基底，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含著不同民族特色的豐富的運(yùn)動(dòng)類型，自古以來(lái)這種傳統(tǒng)體育就在我們的生活中存在，植根于“土壤之中”。所以，現(xiàn)代社會(huì)背景與民族傳統(tǒng)體育文化深深地結(jié)合在了一起，呈現(xiàn)出了全新的格局——文化自信下的民族傳統(tǒng)體育。

1.2、體育文化自信特征分析

考慮到一些現(xiàn)實(shí)條件，我們國(guó)家為了確保大眾健康、提升人們身體水平以及全面提升國(guó)民素質(zhì)，制定了鼓舞民族全員參與健身的方略。這一戰(zhàn)略充分考慮了社會(huì)現(xiàn)實(shí)情況，目的是營(yíng)造理想的全民融入其中的社會(huì)氛圍。體育文化自信有以下特點(diǎn)：面向大眾性、普遍性以及地方特色性。適合于各種人群是這種戰(zhàn)略的最大特征，不同人的選擇方式也有所差異，體育文化自信提倡的是有力彰顯我國(guó)傳統(tǒng)體育文化所存有的精神內(nèi)涵，領(lǐng)導(dǎo)各族人民共同促進(jìn)我國(guó)體育文化的傳承和發(fā)展，此外，這個(gè)戰(zhàn)略的終極目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)體育興國(guó)。

2、民族傳統(tǒng)體育傳承的重要意義

2.1、有助于推動(dòng)民族文化傳播

具有鮮明的民族特色是民族傳統(tǒng)體育的最大特征。也就是說(shuō)，某個(gè)民族風(fēng)俗文化可通過(guò)民族傳統(tǒng)體育反映出來(lái)。借助體育項(xiàng)目，可以感受此民族的文化特征。例如，漢族的踢毽子、拔河；黎族的竹竿舞、打狗歸坡等；回族的舉石鎖、打木球；蒙古族的摔跤、賽駱駝和套馬；滿族的珍珠球、射箭；壯族的搶花炮、拋繡球等。所列舉的民族傳統(tǒng)體育屬于民族文化在體育方面的有效呈現(xiàn)，是民族文化展示的窗口與平臺(tái)。每種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目?jī)?nèi)，都彰顯了此民族的精神風(fēng)貌與精氣神。因此，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的傳承，實(shí)際上就是在向外傳播這個(gè)民族的文化之美，這也是民族傳統(tǒng)體育傳承和發(fā)展的重要路徑。

2.2、有助于推動(dòng)體育事業(yè)進(jìn)步

據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有上百種，十分豐富，有著廣泛的涵蓋范圍，不但包含競(jìng)速類項(xiàng)目、技巧類項(xiàng)目，還涉及攀爬類項(xiàng)目、射擊和擊打類項(xiàng)目，并且每種類別內(nèi)含有數(shù)種或高達(dá)幾十種體育項(xiàng)目。例如，雙飛舞、繩梯、賽馬、賽駱駝、斗走等屬于競(jìng)速類民族傳統(tǒng)體育，木球、馬球、擊石球、打飛棒、竿球等屬于擊打類民族傳統(tǒng)體育的主要項(xiàng)目。與通用性體育項(xiàng)目相比，如田徑類的跳高、跳遠(yuǎn)、跑步以及球類運(yùn)動(dòng)中的籃球、足球和排球等，這些類型的民族傳統(tǒng)體育特色鮮明，種類多樣，通過(guò)傳承這些民族傳統(tǒng)體育，可推動(dòng)體育事業(yè)健康發(fā)展。

2.3、有助于全民身體素質(zhì)提升

就現(xiàn)階段中小學(xué)及高校體育教學(xué)情況而言，足球、籃球以及排球是對(duì)學(xué)生展開體育訓(xùn)練的主要項(xiàng)目，還涉及跳高、跑步等田徑運(yùn)動(dòng)。這種體育項(xiàng)目盡管可以將學(xué)生身體素質(zhì)增強(qiáng)，然而具體展開中難度頗大，對(duì)天氣、場(chǎng)所以及人數(shù)都有相應(yīng)的規(guī)定，因此導(dǎo)致全民運(yùn)動(dòng)無(wú)法順利展開。而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目則不同，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有著豐富的類型，并且許多項(xiàng)目開展不受外界因素的制約，例如，踢毽子、跳繩、太極拳、五禽戲等。因此，民族傳統(tǒng)體育的傳承，有助于全民運(yùn)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，這對(duì)全民身體素質(zhì)的提升意義重大。

3、傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育中遇到的困境

3.1、商業(yè)化與全球化的沖擊

隨著體育商業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化迎來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)：一方面，全運(yùn)會(huì)等世界級(jí)體育賽事的盛行，讓西方競(jìng)技體育成為全球體育文化的主流，從源頭上壓制了民族傳統(tǒng)體育的生存空間；另一方面，盡管學(xué)校體育教育在一定程度上得到了改善，但現(xiàn)代性體育活動(dòng)在學(xué)校中的普及程度仍然較高，而民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在全國(guó)范圍內(nèi)并未得到大規(guī)模開展，這嚴(yán)重阻礙了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展。

然而，商業(yè)化和全球化的到來(lái)也為民族傳統(tǒng)體育提供了發(fā)展契機(jī)。隨著人們對(duì)文化多樣性的重視和傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)日益提高，民族傳統(tǒng)體育可以通過(guò)全球化平臺(tái)獲得更廣闊的發(fā)展空間。因此，體育全球化帶來(lái)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并沒(méi)有讓人手足無(wú)措。民族傳統(tǒng)體育需找準(zhǔn)自身定位和發(fā)展戰(zhàn)略，既積極融入全球化進(jìn)程，又加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的保護(hù)與傳承。同時(shí)，學(xué)校的體育教育，應(yīng)更加重視民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和認(rèn)同感，使民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)揚(yáng)后繼有人。

3.2、民族傳統(tǒng)體育文化自身的局限性

民族傳統(tǒng)體育文化自身的局限性主要表現(xiàn)在地域性和封閉性兩個(gè)方面。在很久以前生產(chǎn)力水平較低的時(shí)代，以狩獵和采集為主。為獲取生活所需，人們通常采用群居的生活方式，互相協(xié)作、分享資源，共同應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。由于地域的差異，逐漸形成了各具特色的生活習(xí)慣和民間習(xí)俗，于是開始出現(xiàn)了現(xiàn)代人所稱為的“民族文化”。作為傳統(tǒng)文化中的重要形態(tài)，傳統(tǒng)體育文化也呈現(xiàn)出了相應(yīng)的地域性與封閉性特征，正是這些特征，才將一定的困難和阻礙帶給了民族傳統(tǒng)體育文化的傳承。

就地域性而言，一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的少數(shù)民族自治地區(qū)，由于自然條件差、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，致使了民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和發(fā)展上受到了諸多方面的阻礙：

第一，資金匱乏，在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展方面投入的物資力量不足，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)資源更新速度慢，許多公益運(yùn)動(dòng)器材的建設(shè)難以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的健身需求，體育活動(dòng)難以得到廣泛開展，限制了社會(huì)民眾的體育素養(yǎng)和健康水平的提升；第二，人才短缺也是目前我國(guó)體育文化傳承和發(fā)展所面臨的一個(gè)攻堅(jiān)難題。人才的短缺導(dǎo)致真正的優(yōu)良的文化內(nèi)涵難以得到有效地呈現(xiàn)、傳遞、傳播和傳承。此外，全運(yùn)會(huì)等現(xiàn)代體育賽事對(duì)中華民族傳統(tǒng)體育文化的打壓也是不可忽視的。雖然有些傳統(tǒng)體育已經(jīng)得到世界人民的認(rèn)可，被納入到這些賽事之中，但還未實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代文化的完美融合，在一定程度上弱化了傳統(tǒng)體育本身具有的無(wú)法替代的功能。

就封閉性而言，在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化期間，能夠發(fā)現(xiàn)其顯著的空間封閉特征，即同其他文化互動(dòng)、溝通得較少，缺乏廣闊的文化視野。這種封閉性，會(huì)使其難以抵擋經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)高速發(fā)展所帶來(lái)的沖擊。民族傳統(tǒng)體育文化是中華文化的瑰寶。為了讓這顆瑰寶更好地綻放出光芒，各個(gè)民族、各級(jí)政府和社會(huì)各界應(yīng)該共同努力，為中華文化的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

4、文化自信下民族傳統(tǒng)體育文化傳承方法

4.1、借助文化背景，加大宣傳力度

傳承的重要途徑即為宣傳，這同樣適用于傳承民族傳統(tǒng)體育。只有努力做好民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)的宣傳工作，才能讓社會(huì)民眾真正地認(rèn)識(shí)到各族傳統(tǒng)體育存在的實(shí)際價(jià)值和文化內(nèi)涵。大量實(shí)踐研究證明，為了傳承這種文化，就應(yīng)該讓社會(huì)民眾贊同這種文化，這是前提條件。如果多數(shù)人都不認(rèn)同某種文化，或是認(rèn)識(shí)不夠，這樣將難以持續(xù)傳承，傳承民族傳統(tǒng)體育亦如此，因此一定要提升大眾的認(rèn)知水平與認(rèn)同感。特別是當(dāng)今社會(huì)面臨著復(fù)雜的文化形式，呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨向，為了文化自信，不但要全面且深刻的認(rèn)識(shí)該文化，而且還應(yīng)予以極高程度的認(rèn)同。從內(nèi)心深處體會(huì)了此文化后，也能夠自覺(jué)的傳承此項(xiàng)目。因此，文化自信下進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育的傳承要求加大宣傳力度，通過(guò)大量的宣傳沖破地域的制約，走出局限，擁抱世界。

首先，傳播思路上需要考慮兩個(gè)方面。內(nèi)部，遵循“我為中心”原則，知曉價(jià)值導(dǎo)向，之后再展開對(duì)外的交流和合作，并攬古今，兼采中西，按照具體發(fā)展情況不斷融合創(chuàng)新體育項(xiàng)目，施行科學(xué)化發(fā)展路線。廣泛開展民族傳統(tǒng)體育文化，將民族傳統(tǒng)體育文化貫穿到國(guó)民教育全過(guò)程中，涵蓋基礎(chǔ)教育、高等教育與職業(yè)教育，甚至是繼續(xù)教育與啟蒙教育等相關(guān)領(lǐng)域，在傳承民族傳統(tǒng)體育時(shí)讓學(xué)生成為主流。因此，文化自信視域下，需要構(gòu)建有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的學(xué)科體系，向校園中引入民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容，借助校園向社會(huì)中融入。系統(tǒng)地整理和推廣民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，打造項(xiàng)目品牌，通過(guò)推廣和宣傳達(dá)到提升大眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同感和參與度的目的。許多項(xiàng)目經(jīng)過(guò)系統(tǒng)地挖掘和推廣已經(jīng)沖破了民族和地域的限制，變成了重要的比賽項(xiàng)目，通過(guò)深入研究和有序整理各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，提升人們的認(rèn)同度，進(jìn)而更加自覺(jué)地參與其中。現(xiàn)如今，賽馬、摔跤等項(xiàng)目，由于科學(xué)整理和有效挖掘，已成為民運(yùn)會(huì)的重要項(xiàng)目，從地域帶來(lái)的文化傳承限制中脫穎而出，各族人民都能積極參與并高度認(rèn)可。

4.2、政府與地方體育組織相互融合、共同治理

在全球化的大背景下，如何讓民族傳統(tǒng)體育文化得以傳承、保護(hù)并發(fā)展？這其中，政府和各級(jí)各領(lǐng)域的地方體育組織各自應(yīng)該扮演怎樣的角色呢？

民族傳統(tǒng)體育文化，猶如中華文化中的一顆璀璨明珠，其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀念為我們的生活提供了豐富的色彩。然而，隨著全球化和現(xiàn)代化的步伐加快，這顆璀璨的明珠正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，各民族地區(qū)的政府應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，依托本地傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)各領(lǐng)域的各級(jí)地方體育組織共同創(chuàng)辦“民族體育文化區(qū)”，對(duì)原有建筑加以保護(hù)并改建，形成一條具有民族特色的體育文化產(chǎn)業(yè)鏈。這種做法既能夠更好地保留當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，又能夠充分挖掘各族文化的精華，有利于共同構(gòu)建豐富多彩且文化底蘊(yùn)深厚的和諧社會(huì)。

然而，傳承和發(fā)展的工作，僅靠政府的支持和地方體育組織的參與是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。除此之外，市場(chǎng)的力量也是民族傳統(tǒng)體育文化的重要推動(dòng)力。市場(chǎng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的發(fā)芽生根提供更多的機(jī)遇。同時(shí)，政府應(yīng)該給予市場(chǎng)適當(dāng)?shù)恼咧С郑膭?lì)市場(chǎng)主體積極參與到民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展中來(lái)，從而讓民族傳統(tǒng)體育文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的活力與魅力。

4.3、學(xué)校教育與民族體育文化相結(jié)合

各個(gè)民族在地域差異下形成了各具特色的民族傳統(tǒng)體育文化遺跡，并且在體育教學(xué)中不斷滲透，有利于將民族傳統(tǒng)體育文化植入學(xué)生內(nèi)心深處。學(xué)校教育除了要與民族體育文化相結(jié)合，還應(yīng)該與學(xué)校所在地的地方體育文化相結(jié)合。例如，在廣東的一些學(xué)校，就可以開設(shè)有關(guān)舞龍舞獅的地方特色體育課程，尤其是當(dāng)?shù)靥貏e青睞南師，這也與本地龍獅文化傳播有關(guān)聯(lián)，加上當(dāng)?shù)攸S飛鴻、葉問(wèn)等武術(shù)大師的效應(yīng)，又有網(wǎng)絡(luò)媒體與電影對(duì)龍獅文化的傳播，推動(dòng)了地方傳統(tǒng)體育文化和學(xué)校教育的充分結(jié)合。教育工作者在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，可以引進(jìn)地方傳統(tǒng)體育文化傳承的優(yōu)秀人才，帶領(lǐng)學(xué)生共同挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的弱點(diǎn)與強(qiáng)項(xiàng)以及應(yīng)用價(jià)值，通過(guò)進(jìn)一步地研究和探索，為民族傳統(tǒng)體育文化增添新元素，推動(dòng)學(xué)校教育和地方體育文化的同步發(fā)展，也為學(xué)校體育教育項(xiàng)目的設(shè)立增添了多樣性。在同學(xué)校結(jié)合期間，需要積極落實(shí)相關(guān)國(guó)家政策，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與地方體育文化的深度融合，為學(xué)校開設(shè)獨(dú)具特色的體育課程，提升體育教學(xué)效率提供方便條件。學(xué)校是促進(jìn)優(yōu)秀民族體育文化傳播和交流的一個(gè)重要平臺(tái)，通過(guò)各形各色的教學(xué)模式和教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)自身知識(shí)的內(nèi)化。

4.4、努力推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

很多少數(shù)民族都聚集在貧困地區(qū)，收入較低，難以獨(dú)立自主地處理好在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化的過(guò)程中遇到的諸多問(wèn)題。為更好地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各級(jí)政府可以借助建設(shè)專項(xiàng)資金不斷地為民族傳統(tǒng)體育文化打開投資渠道，同時(shí)通過(guò)上述方式，努力開發(fā)特色民族體育文化產(chǎn)業(yè)，做好精準(zhǔn)扶貧工作，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)助力，進(jìn)一步提升發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的力度。此外，各級(jí)政府還要發(fā)揮好自己的領(lǐng)導(dǎo)職能，將社會(huì)各方的力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，并將其灌注于民族體育文化的發(fā)展中去。此外，優(yōu)化民族體育文化資源的合理配置，也是促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步，推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵措施。

4.5、在全民健身體系中融入民族傳統(tǒng)體育文化

在全民健身中滲透民族傳統(tǒng)體育文化是實(shí)現(xiàn)體育全球化和傳播民族傳統(tǒng)體育文化的有效措施。通過(guò)加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和教育、積極推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育賽事和活動(dòng)的開展、加強(qiáng)與國(guó)際體育組織和市場(chǎng)的交流合作等措施，可以有效地打破傳統(tǒng)民族體育文化的發(fā)展瓶頸，進(jìn)一步推動(dòng)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使我國(guó)傳統(tǒng)體育走向世界。

傳統(tǒng)民族體育的魅力不僅在于強(qiáng)身健體，更在于精神層面的修養(yǎng)。像武術(shù)和太極拳等傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，更與我們的文化傳承息息相關(guān)。經(jīng)調(diào)查得知，越來(lái)越多的人們開始關(guān)注和參與到這些項(xiàng)目中來(lái)，享受著運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)和益處。無(wú)論是年輕人還是老年人，無(wú)論是城市人還是鄉(xiāng)村居民，都可以在這些項(xiàng)目中尋找到適合自己的運(yùn)動(dòng)方式和健康生活方式。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐漸成為全民健身新篇章的重要內(nèi)容，讓全社會(huì)能夠共同感受其獨(dú)特的魅力和無(wú)限的價(jià)值。在全民健身體系中將民族傳統(tǒng)體育文化自覺(jué)地滲透進(jìn)去，在對(duì)群眾健身需求給予滿足的同時(shí)，將帶給體育文化更廣闊的發(fā)展空間，這將有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化更好的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型。例如，按照武術(shù)特征進(jìn)行長(zhǎng)拳的改編，不但傳承了武術(shù)中剛?cè)岵?jì)的特色，還迎合了時(shí)代對(duì)于體育事業(yè)發(fā)展的需求，是目前各項(xiàng)比賽和表演中的重要環(huán)節(jié)，被列入到2023 年亞運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目中，進(jìn)一步提升了中國(guó)傳統(tǒng)體育的國(guó)際影響力。

實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化與當(dāng)前我國(guó)提倡的全民健身的深度融合，能夠賦予民族傳統(tǒng)體育文化新的時(shí)代內(nèi)涵，促進(jìn)其表現(xiàn)形式的創(chuàng)新。民族傳統(tǒng)體育不僅具有體育本身應(yīng)該具備的功能，呈現(xiàn)出其豐富多樣且各具魅力的民族精神，如禮義廉恥、崇德向善、愛國(guó)行為、擔(dān)當(dāng)能力等價(jià)值標(biāo)桿，實(shí)現(xiàn)了對(duì)人民群眾道德行為潛移默化的影響。傳播民族傳統(tǒng)體育文化也能夠集中表達(dá)出國(guó)人的思想觀念與生活方式。應(yīng)該明確的是，在向全民健身體系中融入民族傳統(tǒng)文化期間，對(duì)少數(shù)民族的特殊習(xí)俗要給予充分的尊重，與時(shí)代需求相結(jié)合。

5、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)體育歷史悠久，具有精彩的表現(xiàn)形式與豐富的內(nèi)在，此外，中國(guó)傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)出了很廣的分布范圍，在勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的生活中孕育和發(fā)展，漸漸形成了傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的文化形式。民族傳統(tǒng)體育文化不僅能夠使人感受到不同民族的特色，帶給人們精神上的洗禮，而且有利于提升整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)，加強(qiáng)文化自信。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高，民族傳統(tǒng)體育文化在社會(huì)中的地位更加顯著。傳統(tǒng)文化的內(nèi)在特征、政府政策支持及民族崛起時(shí)期，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了有力保障。未來(lái)，民族傳統(tǒng)體育文化將注重創(chuàng)新和多元化發(fā)展，跟隨時(shí)代發(fā)展，與現(xiàn)代科技和國(guó)際交流結(jié)合，在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和發(fā)展。