“長(zhǎng)江文化”視域下高校藝術(shù)美育的衍生與發(fā)展
——以“河海大學(xué)”民族管弦樂(lè)團(tuán)為例

王宇軒

（河海大學(xué)，江蘇 南京 210027）

長(zhǎng)江，造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。南京文化依江而生，伴江而興，為六朝古都積淀下了厚重的“家底”[1]。河海大學(xué)民族管弦樂(lè)團(tuán)作為南京高校中一支有力團(tuán)隊(duì)。熱烈響應(yīng)，積極推進(jìn)“長(zhǎng)江文化”在高校藝術(shù)美育工作中的推動(dòng)性作用。高校民族管弦樂(lè)團(tuán)是傳統(tǒng)音樂(lè)的結(jié)晶，也是中外音樂(lè)文化交流的產(chǎn)物，但在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中，高校民族管弦樂(lè)團(tuán)在發(fā)展中面臨諸多問(wèn)題，需要高校能依據(jù)藝術(shù)美育工作的需求，在“長(zhǎng)江文化”視域下開(kāi)展有關(guān)此方面的美育建設(shè)工作，推動(dòng)高校民族管弦樂(lè)團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，培養(yǎng)更多全面發(fā)展的社會(huì)主義優(yōu)秀接班人與建設(shè)者。

一、高校美育工作的現(xiàn)狀

（一）美育工作開(kāi)展困難，考核系統(tǒng)難確定

高校美育工作雖然受到重視，但要改變美育工作中存在的問(wèn)題，仍需要較長(zhǎng)的一段時(shí)間。美育工作開(kāi)展中受到了多方面因素的影響，如，師資力量不足、設(shè)備配置缺乏、考核機(jī)制不完善等。在師資力量上而言，高校中的教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)參差不齊，存在較大的差異，這在一定程度上阻礙了美育工作的質(zhì)量與推進(jìn)；設(shè)備層面上，由于藝術(shù)美育工作的開(kāi)展與其他學(xué)科教學(xué)工作的不同性質(zhì)，不僅包含了理論知識(shí)學(xué)習(xí)，還涵蓋了實(shí)踐能力提升，要讓理論知識(shí)實(shí)踐化，仍需要基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用。在考核層面上，美育考核工作情況相對(duì)復(fù)雜，學(xué)分和評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)因老師間審美差異很難得到一個(gè)明確的統(tǒng)一，成績(jī)無(wú)法為學(xué)生帶來(lái)真正的專(zhuān)業(yè)反饋，致使教學(xué)質(zhì)量無(wú)法得到提升。

（二）樂(lè)團(tuán)編制不齊全，學(xué)生排練時(shí)間不足

現(xiàn)階段高校民族管弦樂(lè)團(tuán)工作體現(xiàn)出美育教學(xué)中存在的幾點(diǎn)困難。其一，是樂(lè)團(tuán)的編制不齊全。民族管弦樂(lè)團(tuán)包含了諸多民族樂(lè)器，樂(lè)隊(duì)作品的演奏需要不同樂(lè)器的配合，倘若缺少了樂(lè)團(tuán)編制，則無(wú)法完整地呈現(xiàn)作品[2]。然而在實(shí)際上，一方面，高校民族管弦樂(lè)團(tuán)在建立中出現(xiàn)聲部空缺的現(xiàn)象較為常見(jiàn)。如豎琴、低音笙、中音嗩吶等缺失，都會(huì)導(dǎo)致演奏的作品不夠豐滿(mǎn)，缺少完整性。在民族管弦樂(lè)團(tuán)中只有進(jìn)行民族樂(lè)器的練習(xí)，才能提高學(xué)生的樂(lè)器使用能力。另一方面，民族管弦樂(lè)團(tuán)樂(lè)器不充足情況，會(huì)使學(xué)生無(wú)法練習(xí)，為工作的開(kāi)展帶來(lái)了阻礙。

其二，高校每年都會(huì)有大量的新生入團(tuán)，學(xué)生們需要大量時(shí)間訓(xùn)練才能正式成為樂(lè)團(tuán)中的一部分，對(duì)于工科一類(lèi)學(xué)校，學(xué)生文化課成績(jī)出類(lèi)拔萃，懷抱著熱情投入民樂(lè)團(tuán)，但學(xué)生專(zhuān)業(yè)課時(shí)間與精力的耽誤，直接造成時(shí)間安排與分配上存在困難。此為后期高校團(tuán)學(xué)組織與各學(xué)院各學(xué)科間亟須解決的問(wèn)題，也是樂(lè)團(tuán)美育教育的正本澄源。

二、高校民族管弦樂(lè)團(tuán)發(fā)展中的阻礙

（一）民族管弦樂(lè)器學(xué)習(xí)難度大，無(wú)法短期呈效

民族管弦樂(lè)器有著較高的音色辨識(shí)度，在發(fā)展過(guò)程中相關(guān)的樂(lè)器演奏方法也在不斷進(jìn)步。西洋樂(lè)器與新時(shí)代樂(lè)器崛起，讓民族管弦樂(lè)在發(fā)展中面臨著諸多困難，部分樂(lè)器的傳承人逐漸變少，而學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)器時(shí)，一些樂(lè)器已經(jīng)超出了學(xué)生的認(rèn)知范圍，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到諸多的困難。加之專(zhuān)業(yè)的師資力量缺乏，讓樂(lè)器的學(xué)習(xí)充滿(mǎn)著艱辛。

中國(guó)民族樂(lè)器具有多樣化的特色，多數(shù)樂(lè)器在演奏上都具有較高的難度，對(duì)于剛?cè)腴T(mén)的學(xué)生而言更是存在嚴(yán)重的阻力，需要學(xué)生掌握樂(lè)器方法與技能技巧外，還需要增強(qiáng)對(duì)學(xué)生基本功的訓(xùn)練[3]。尤其是對(duì)于一些學(xué)習(xí)起來(lái)較為抽象的知識(shí)點(diǎn)而言，如吹管、拉弦、打擊等技術(shù)，需要教師增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，借此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的演奏力與領(lǐng)悟力，使其能進(jìn)一步掌握作品的精髓。但在實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)掌握作品的技法所在。

（二）高校樂(lè)團(tuán)內(nèi)部制度需完善

高校樂(lè)團(tuán)內(nèi)部制度建設(shè)作為其實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，隨著高校樂(lè)團(tuán)建設(shè)工作的逐漸推進(jìn)，對(duì)制度建設(shè)也發(fā)起了挑戰(zhàn)。高校樂(lè)團(tuán)制度建設(shè)在發(fā)展中存在著等級(jí)不明確的問(wèn)題，制約了工作的順利開(kāi)展，且層級(jí)不明確之下，還會(huì)影響到樂(lè)團(tuán)重大問(wèn)題的處理與解決，而明確層級(jí)制度的建設(shè)能有效提高高校工作的效率，推動(dòng)樂(lè)團(tuán)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。

（三）缺少專(zhuān)業(yè)排練場(chǎng)與樂(lè)器，跨城區(qū)跨校區(qū)排練增大排練難度

現(xiàn)階段，高校在為民族管弦樂(lè)團(tuán)提供訓(xùn)練的場(chǎng)所通常是教學(xué)大課室。進(jìn)行樂(lè)隊(duì)排練的同時(shí)還要進(jìn)行其他課程的教學(xué)活動(dòng)，也是其他社團(tuán)活動(dòng)的集中區(qū)域。不同樂(lè)團(tuán)排練無(wú)法兼容，制約了民族管弦樂(lè)團(tuán)日?；顒?dòng)的順利實(shí)施[4]。加之樂(lè)團(tuán)成員多數(shù)需要自行準(zhǔn)備樂(lè)器，部分學(xué)生缺少購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的能力，制約了民族管弦樂(lè)團(tuán)的發(fā)展。加之由于跨城區(qū)、跨校區(qū)的排練，直接加劇了排練難度。如學(xué)生排練時(shí)間如何統(tǒng)一、場(chǎng)地如何安排、搭建樂(lè)器如何搬運(yùn)、不同校區(qū)間指導(dǎo)老師如何安排教學(xué)，成為目前亟須解決的難題。

三、“長(zhǎng)江文化”視域下高校民族管弦樂(lè)團(tuán)美育衍生與發(fā)展策略

（一）加大相關(guān)部門(mén)的支持工作

要增強(qiáng)對(duì)高校藝術(shù)美育教育工作中民族管弦樂(lè)團(tuán)建設(shè)工作[5]。例如，有關(guān)部門(mén)要大力支持高校民族管弦樂(lè)團(tuán)工作的開(kāi)展，通解決民族管弦樂(lè)團(tuán)發(fā)展中所普遍存在的問(wèn)題，使其朝著可持續(xù)的方向開(kāi)展，為“長(zhǎng)江文化”的傳播提供可靠廠(chǎng)房。

除此之外，針對(duì)高校民族管弦樂(lè)團(tuán)基礎(chǔ)設(shè)施較少的情況，需要完善相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施。具體而言，高校可以確立起完善的民族管弦樂(lè)團(tuán)場(chǎng)地，同時(shí)對(duì)原有大課間教室進(jìn)行分配，讓不同的聲部能在不同時(shí)間進(jìn)行練習(xí)。例如，高校減輕民族管弦樂(lè)團(tuán)的經(jīng)濟(jì)方面壓力，使樂(lè)團(tuán)成員能毫無(wú)壓力地投入到訓(xùn)練中，提高成員的基本功與專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，為其全面發(fā)展助力。

（二）引進(jìn)高質(zhì)量人才隊(duì)伍

高校缺乏優(yōu)秀民族管弦樂(lè)的師資隊(duì)伍，此為阻礙民族管弦樂(lè)與美育發(fā)展相融的原因之一。因此，高校要引進(jìn)高質(zhì)量的優(yōu)秀人才，以此來(lái)對(duì)民族管弦樂(lè)團(tuán)的成員學(xué)生實(shí)施專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)，使學(xué)生能掌握更多的民族管弦樂(lè)知識(shí)，快速融入到樂(lè)團(tuán)排練中。同時(shí)，還要引領(lǐng)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師，加強(qiáng)對(duì)民族管弦樂(lè)團(tuán)中各聲部練習(xí)的指導(dǎo)[6]。例如，在條件允許的情況下，高?？梢哉细鞣劫Y源，強(qiáng)化與社會(huì)的合作，尋求專(zhuān)業(yè)高校形成協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，并依據(jù)學(xué)校實(shí)際發(fā)展情況，外聘一些優(yōu)秀的藝術(shù)教師指導(dǎo)民族管弦樂(lè)團(tuán)的活動(dòng)或是美育課程活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，還可以建立藝術(shù)實(shí)踐室，引導(dǎo)教師能參與到高校藝術(shù)美育工作的建設(shè)中，為民族管弦樂(lè)團(tuán)的發(fā)展構(gòu)建出一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，促使教師能朝著專(zhuān)業(yè)化的方向發(fā)展。通過(guò)采用此形式，能讓教師為學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)化的民族樂(lè)器訓(xùn)練，使學(xué)生演奏效果能得以提升，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培養(yǎng)，也能促使學(xué)生形成認(rèn)識(shí)美育欣賞美的能力。

（三）深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美育功能

高校民族管弦樂(lè)團(tuán)作為美育與藝術(shù)實(shí)踐的重要基地，也承擔(dān)著傳承中華民族優(yōu)秀音樂(lè)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。“長(zhǎng)江文化”作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，現(xiàn)代民族管弦樂(lè)團(tuán)的創(chuàng)作靈感與素材多來(lái)源于傳統(tǒng)音樂(lè)。因此，可以在發(fā)展中將長(zhǎng)江文化融入過(guò)其中，如滇藏文化、巴蜀文化、吳越文化、江淮文化等。借助豐富的文化元素融入民族管弦樂(lè)團(tuán)中，創(chuàng)作“長(zhǎng)江文化”為基因的新時(shí)代民族管弦樂(lè)團(tuán)作品，使其能符合時(shí)代新聲發(fā)展的要求，也能夠讓學(xué)生能真正地走進(jìn)民族音樂(lè)，熱愛(ài)民族音樂(lè)與傳承民族音樂(lè)。例如，可以將文人音樂(lè)的創(chuàng)作素材《高山流水》《茉莉花》等民間音樂(lè)素材融入其中，實(shí)現(xiàn)以美育人的效果。

同時(shí)，還可以通過(guò)開(kāi)設(shè)樂(lè)團(tuán)公開(kāi)課形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生民族音樂(lè)的培養(yǎng)。多數(shù)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)了解較少，并未具備專(zhuān)業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備，不認(rèn)識(shí)樂(lè)團(tuán)聲部編制的樂(lè)器名稱(chēng)，也無(wú)法分辨其音色及在樂(lè)團(tuán)中所扮演的角色。對(duì)此，可以開(kāi)設(shè)觀摩課形式，讓學(xué)生能真正走入現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行排練，使學(xué)生能進(jìn)一步接受藝術(shù)教育[7]。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀摩能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)與了解樂(lè)器，在觸摸樂(lè)器與教師的講解中，進(jìn)一步理解音樂(lè)所要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，借此形式讓學(xué)生能全方位地了解民族管弦樂(lè)。

此外，還可將民族管弦樂(lè)與國(guó)際化接軌，學(xué)習(xí)與吸收優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，讓民族管弦樂(lè)能朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，如，蘇州民族管弦樂(lè)團(tuán)所創(chuàng)作的“江河湖海頌”就是基于長(zhǎng)江文化、大運(yùn)河文化基礎(chǔ)上所進(jìn)行創(chuàng)造的。因此，在發(fā)展民族管弦樂(lè)團(tuán)時(shí)，可以結(jié)合國(guó)際優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的長(zhǎng)江文化實(shí)現(xiàn)再創(chuàng)造，借此形式不僅能保留中國(guó)氣質(zhì)，還更具有國(guó)際風(fēng)范，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生良好審美素養(yǎng)的培育。

（四）改善教學(xué)模式強(qiáng)化實(shí)踐

首先，需要改變傳統(tǒng)的管弦樂(lè)教學(xué)理念。以往的管弦樂(lè)教學(xué)多為采取理論式教學(xué)，制約了學(xué)生的興趣，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到民族管弦樂(lè)的樂(lè)趣所在。因此，需要改變以往的教學(xué)理念，正確認(rèn)識(shí)到舞蹈實(shí)踐對(duì)民族管弦樂(lè)團(tuán)發(fā)展的重要性，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生能在參與實(shí)踐中提高自身的各方面能力。另外，還可以采用一對(duì)一此種較為靈活與自由的教學(xué)模式，并依據(jù)管弦樂(lè)演奏形式適當(dāng)性地改變教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生各項(xiàng)能力的發(fā)展與提高。

其次，要豐富管弦樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容。需要豐富以往的教學(xué)內(nèi)容，例如，以長(zhǎng)江文化為例，在教學(xué)管弦樂(lè)知識(shí)時(shí)，可以深入挖掘“長(zhǎng)江文化”中的美育元素，將豐富的文化融入其中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生各方面的熏陶，借此來(lái)展現(xiàn)出長(zhǎng)江文化中所承載的家國(guó)情懷、奮斗精神、美育精神等。并將這些寶貴的文化資源轉(zhuǎn)化成能真實(shí)接觸與感知的材料，借此來(lái)打造耳濡目染的實(shí)境課堂，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)。

此外，還要縮短教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)的效率。傳統(tǒng)本科高校多為四年制，學(xué)生加入社團(tuán)到離開(kāi)社團(tuán)的時(shí)間并未超過(guò)三年，依據(jù)以往教學(xué)模式展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生可能剛掌握民族樂(lè)器的使用方式，就面臨著離開(kāi)樂(lè)團(tuán)的情況。甚至可能還沒(méi)有掌握樂(lè)器的演奏技藝，就已經(jīng)離開(kāi)了樂(lè)團(tuán)，直接影響了學(xué)生參與民族管弦樂(lè)團(tuán)的體驗(yàn)感。鑒于此，要縮短以往的教學(xué)時(shí)間，例如，在教學(xué)中將演奏技法與不同曲目相融合，不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)演奏技法的了解，還能助力學(xué)生建立起成就感，推進(jìn)學(xué)生掌握更多民族管弦樂(lè)的演奏技法。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，“長(zhǎng)江文化”作為民族文化的一部分，將其融入高校美育民族管弦樂(lè)團(tuán)的教學(xué)中，能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能具備良好的認(rèn)識(shí)美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，成為新時(shí)代所需要的優(yōu)秀人才。