少先隊儀式教育的價值與實踐思考

戴慶華 趙庭

摘要

少先隊儀式教育是少先隊特有的組織教育形式，是少先隊履行主責(zé)主業(yè)的重要載體路徑，是少先隊文化的標(biāo)志性體現(xiàn)。當(dāng)下的少先隊儀式教育中存在著一定的問題和弊端，迫切需要廣大少先隊工作者引起重視。我們要充分認(rèn)識少先隊儀式教育的重要性、實踐性、創(chuàng)新性，充分發(fā)揮少先隊員的主體作用、加強(qiáng)少先隊文化建設(shè)、創(chuàng)新少先隊儀式教育，讓少先隊儀式教育伴隨新時代少年兒童健康、快樂成長。

少先隊儀式教育滲透著審美情操，體現(xiàn)著隊組織意志和隊組織精神，少年兒童在少先隊文化中得到浸潤和熏陶?！渡傧扰扛母锓桨浮分赋觯阂?guī)范紅領(lǐng)巾、隊旗、隊徽、隊歌、隊禮、呼號、作風(fēng)、入隊誓詞、隊委標(biāo)志、鼓號、隊服等少先隊標(biāo)志、標(biāo)識及其作用，推進(jìn)依法保護(hù)，但有些少先隊儀式教育只是一味地追求“硬性”教育，忽略儀式教育的“潤澤”作用，效果往往適得其反。主要表現(xiàn)為：

1.許多中學(xué)、農(nóng)村少先隊組織，團(tuán)隊教育弱化，隊活動教育少，各種主客觀原因?qū)е虏惶匾暽傧汝爟x式教育；2.少先隊輔導(dǎo)員更新過快，傳承正確的少先隊禮儀出現(xiàn)斷層；3.各地“創(chuàng)造發(fā)明”的不正確的標(biāo)志禮儀先入為主，長期在某地區(qū)沿用，現(xiàn)找現(xiàn)用，以訛傳訛。

一、充分認(rèn)識少先隊儀式教育的重要性

少先隊的主要功能就是思想政治引領(lǐng)，灌輸和培養(yǎng)少年兒童對黨和國家的樸素情感，培育一定的科學(xué)文化、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、思想意識等基本素質(zhì)。儀式和數(shù)育是相輔相成，不可分割的。儀式是教育的一種外顯傳承，教育則是儀式的一種隱性表達(dá)。儀式和教育息息相關(guān)，兩者存在著必然的聯(lián)系。

儀式教育是學(xué)校教育的重要組成部分，通過營造氛圍喚起少先隊員的情感體驗，最終在潛移默化中規(guī)范、引導(dǎo)、凝聚、鼓勵隊員。各地學(xué)校的主題儀式活動主要包括了升旗儀式、開學(xué)典禮、運(yùn)動會項目競技儀式等，它們是學(xué)校德育的實踐載體，是一種體驗式教育，有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。通過儀式教育可以使大家看到一個學(xué)校的總體精神面貌，凝聚最重要的精神內(nèi)涵，為一個學(xué)校的持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的動力。同時，良好的儀式教育可以使少先隊員傳承精神文化，更加透徹、深入地理解儀式教育的價值和意義。

實踐證明，少先隊儀式教育能夠?qū)δ挲g在6-14周歲的少年兒童產(chǎn)生潛移默化作用，讓他們明白諸如“聽黨的話”“人民的利益高于一切”“做共產(chǎn)主義接班人”“紅領(lǐng)巾是烈士鮮血染成的”等具有深刻意蘊(yùn)的話。借助灌輸、說理等方式是必需的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而儀式恰恰在一定程度上可以解決這個問題。因為一個儀式就是一個充滿意義的世界，是一個用感性手段作為意義符號的象征體系，儀式教育的這種性質(zhì)可以幫助認(rèn)知水平不高的少先隊員突破認(rèn)知障礙，從而獲得有關(guān)少先隊的實踐性知識，完成邏輯語言難以完成的任務(wù)。儀式作用機(jī)制不在于認(rèn)知，而重在“體知”。

二、充分體現(xiàn)少先隊儀式教育的實踐性

以少先隊儀式教育為載體，以生活為立足點，扎實推進(jìn)少先隊工作，需要增強(qiáng)實踐性，讓隊員們通過親身參與儀式過程，體驗生活，提升少先隊員對現(xiàn)代生活的適應(yīng)性。

在儀式教育前期的策劃工作中，我們要充分發(fā)揮自身組織管理作用，如組織開展“清潔工人的早晨”“老師的一天”以及“一日軍營生活”等體驗活動，通過參與了解到各行各業(yè)對于社會生活具有的重要作用，從中領(lǐng)悟不同職業(yè)的艱辛，引導(dǎo)少先隊員尊重和正視每一個職業(yè)，促進(jìn)良好三觀的形成。從家庭角色角度而言，可以鼓勵少先隊員體驗爸爸媽媽的一天，體會爸爸媽媽為家操勞，從中學(xué)會尊敬長輩，做個有孝心的人。長此以往，少先隊員也會逐漸學(xué)會換位思考，并合理處理人與人之間的關(guān)系，獲得豐富的經(jīng)驗知識，在此基礎(chǔ)上開展儀式教育才會更有成效。

少先隊儀式教育和少先隊實踐工作是密不可分的，少先隊儀式教育為推進(jìn)少先隊工作高質(zhì)量展開提供了重要助力。無論是社會上的熱點問題還是生活中的事件都可以為少先隊儀式活動開展提供契機(jī)，既可以實現(xiàn)與隊員實際生活的緊密聯(lián)系，精準(zhǔn)結(jié)合，又能夠促使隊員做生活中的有心人，教育效果也能得到顯著提升。

三、充分激發(fā)少先隊儀式教育的創(chuàng)新性

中華傳統(tǒng)文化博大精深，延伸出各種優(yōu)秀文化結(jié)晶，每一位少先隊員都應(yīng)該去繼承它、發(fā)展它，并對它進(jìn)行不斷創(chuàng)新。在開展少先隊活動時，應(yīng)該以傳統(tǒng)文化為根本，把握傳統(tǒng)節(jié)日和歷史紀(jì)念日，融合時代特點，積極創(chuàng)新，發(fā)揮自媒體的優(yōu)勢，使少先隊員在各種儀式教育實踐中，培養(yǎng)對中華民族的深厚情感，認(rèn)同、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.立足傳統(tǒng)文化，利用節(jié)日和紀(jì)念日開展少先隊儀式教育

傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)今越來越深受人們的重視，并融人教育的方方面面，自然，在少先隊活動中融合傳統(tǒng)文化也必不可少。在對少先隊員進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時，可以充分利用傳統(tǒng)的節(jié)日和歷史紀(jì)念日，在節(jié)日當(dāng)天開展不同的少先隊儀式教育，并長久地延續(xù)下去。通過這些多種多樣的少先隊活動，不但可以發(fā)揚(yáng)并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能促進(jìn)少先隊員對于精神文化的深入了解。通過富有中華民族傳統(tǒng)特色的節(jié)日，如：在清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)時開展有針對性的少先隊儀式教育活動，使隊員都可以親身地感受到豐富多彩的民俗活動，體會傳統(tǒng)民俗風(fēng)情的魅力。在過程中再融人有關(guān)的古典詩詞，普及我國的傳統(tǒng)知識，由淺入深地讓少先隊員加深對傳統(tǒng)文化的了解和體驗。

2.結(jié)合時代特色，用好新媒體，創(chuàng)新發(fā)展少先隊儀式教育

中華優(yōu)秀民族精神歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚，我們要緊跟當(dāng)前時事熱點，結(jié)合隊員實際情況，以現(xiàn)代化方式演繹傳統(tǒng)文化。例如，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下，抖音、快手、微博、微信等新媒體已然成為人們生活中主要交流方式，是當(dāng)前少年兒童成長環(huán)境的重要組成部分。少先隊也應(yīng)緊抓新媒體契機(jī)，以隊員喜聞樂見的方式擴(kuò)大少先隊活動范圍，增強(qiáng)儀式教育影響力。

首先，可以利用微信、微博等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段促進(jìn)輔導(dǎo)員與隊員之間、隊員與隊員之間的相互交流，集思廣益，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的形式及內(nèi)容。其次，可以利用平臺公布少先隊儀式活動信息，將傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得更為全面。如可以設(shè)置“紅領(lǐng)巾電視臺”活動，每個月要求各個中隊錄制不同主題微視頻，如“弟子規(guī)”“春節(jié)民俗知多少”等傳統(tǒng)文化主題，讓隊員們以自己拿手的方式將其展現(xiàn)出來，通過剪輯整理后，將微視頻發(fā)布至平臺上，邀請所有中隊觀看。此種方式，不僅可以讓隊員在拍攝、表演中感受傳統(tǒng)文化，還可以直觀新奇的傳播方式實現(xiàn)廣泛傳播，進(jìn)而擴(kuò)寬受眾范圍。

總之，少先隊儀式教育作用非凡，是扎實推進(jìn)少先隊教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在。新時代的少先隊工作者要聚焦少先隊主責(zé)主業(yè)，突出政治啟蒙和價值觀塑造，不斷加強(qiáng)在實踐工作中的思考和探索，提高對少先隊儀式教育的認(rèn)識、規(guī)范和創(chuàng)新，使少先隊儀式教育主題更有象征意義、內(nèi)容更豐富多元。