感黃河之博　探黃河之趣

劉玉芳

黃河，被譽(yù)為中華民族的母親河。正確認(rèn)識(shí)黃河文化在華夏文明中的作用，對(duì)樹立中華民族文化自信有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文從課程背景、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施與評(píng)價(jià)等方面切入，對(duì)基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開發(fā)與研究進(jìn)行探索，總結(jié)課程開發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，希望為相關(guān)的黃河文化研究提供借鑒。

一、課程背景

（一）文化育人的價(jià)值引領(lǐng)

黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，充分挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值對(duì)樹立中華民族文化自信有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。淄博作為黃河流經(jīng)山東的九市之一，又是齊文化的發(fā)祥地，深入挖掘黃河文化與齊文化的聯(lián)系，做好黃河文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)地講好黃河故事，是教育工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）義務(wù)教育課程方案的必然要求

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》的“培養(yǎng)目標(biāo)”指出，要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黃河文化串聯(lián)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，使三者一脈相承，積淀著深厚的文化基因，彰顯文化自信。

（三）學(xué)校文化育人現(xiàn)狀的必然選擇

山東省淄博市周村區(qū)南郊鎮(zhèn)李家小學(xué)地處農(nóng)村，日常教學(xué)中教師對(duì)“文化育人”的重視程度不足，往往更注重完成教學(xué)任務(wù)，忽視了對(duì)文化育人的滲透；受文化水平和意識(shí)的制約，家長資源匱乏，學(xué)生視野受限。黃河流經(jīng)淄博市，有著豐富的黃河文化資源，我們是受黃河滋養(yǎng)長大的，因此，開發(fā)適宜兒童的黃河文化校本課程顯得尤為重要。

二、課程目標(biāo)

第一，通過探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解黃河文化知識(shí)，感受黃河文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)同感和文化自信。

第二，開發(fā)基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程，進(jìn)行校本課程實(shí)施，完善實(shí)施策略和評(píng)價(jià)策略，形成評(píng)價(jià)體系。

第三，通過黃河文化校本課程的開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，提高教師課程開發(fā)的能力，使教師成為優(yōu)秀課程資源的鑒別者、開發(fā)者和使用者，促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。

三、課程內(nèi)容

根據(jù)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，依托淄博市的“齊文化”，選擇適宜的課程內(nèi)容，編寫適合學(xué)生的黃河文化校本課程讀本；探尋以學(xué)習(xí)探究、體驗(yàn)活動(dòng)、匯報(bào)展示為主的課程實(shí)施途徑，促進(jìn)學(xué)生了解黃河文化知識(shí)，感受黃河文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)同感和文化自信。

（一）跟著黃河賞詩詞

《跟著黃河賞詩詞》以黃河流域的詩詞文化為探究內(nèi)容，包含“黃河壯景我來賞”“黃河古詩我來讀”“黃河古詞我來讀”“黃河詩歌我來讀”“黃河盛典我來辦”五大板塊，學(xué)習(xí)黃河詩詞十余首。

（二）黃河美食串串燒

《黃河美食串串燒》以黃河流域的飲食文化為探究對(duì)象，融合問題探究、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造等元素的跨學(xué)科綜合素質(zhì)課程。本課程以探究活動(dòng)為主，分為“沿黃美食我探究（淄博站）”“沿黃美食我探究（山東站）”“美食成因我分析”“沿黃美食我探究（沿黃八?。薄包S河美食我宣傳”“我學(xué)課程我總結(jié)”六大板塊。

（三）沿著黃河去遠(yuǎn)方

《沿著黃河去遠(yuǎn)方》以研學(xué)旅行的方案設(shè)計(jì)為主，融合如何確定研學(xué)主題、如何形成研學(xué)問題、如何規(guī)劃研學(xué)探訪、如何分享研學(xué)結(jié)果、如何劃定旅行分工、如何管理旅行經(jīng)費(fèi)、如何安排旅行日程、如何擬定旅行準(zhǔn)則等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

（四）走近黃河話名人

《走近黃河話名人》以黃河流域的歷史名人為探究內(nèi)容，包括“沿黃名人我探究（淄博站）”“沿黃名人我探究（山東站）”“沿黃名人我探究（沿黃八省）”“名人精神我學(xué)習(xí)”四大板塊。對(duì)本課程的探究有助于學(xué)生更好地了解時(shí)代背景，學(xué)習(xí)名人精神，正確理解歷史名人對(duì)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的影響，從而弘揚(yáng)名人精神。

（五）黃河岸邊品民俗

《黃河岸邊品民俗》以黃河流域的民俗文化為探究對(duì)象，包括“服飾民俗我來秀”“飲食民俗我科普”“起居民俗我探究”“交通民俗我分享”四個(gè)板塊。本課程采用問題驅(qū)動(dòng)、合作探究、展示迭代的方式展開教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力，讓學(xué)生感受黃河民俗的特色風(fēng)情，體會(huì)黃河民俗的多樣性，提升學(xué)生的文化自信。

四、課程實(shí)施

基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程在突出探究性、故事性、趣味性的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，通過談話激趣、觀看資料、小組合作、評(píng)價(jià)促進(jìn)等一系列的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。同時(shí)，課題組在實(shí)施基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的過程中，初步構(gòu)建了“黃河文化校本課程”的五環(huán)共融實(shí)施模式，包括評(píng)價(jià)先行、自主選擇、合作探究、成果展示、評(píng)價(jià)反思五大環(huán)節(jié)。

（一）評(píng)價(jià)先行

在校本課程實(shí)施前，課題組根據(jù)單元內(nèi)容設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)，制定“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)任務(wù)量表”。任務(wù)開始前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生參照評(píng)價(jià)量表明確評(píng)價(jià)項(xiàng)目和內(nèi)容，初步了解評(píng)價(jià)主體和流程。教師對(duì)表現(xiàn)性任務(wù)進(jìn)行解讀，讓學(xué)生明確本單元的學(xué)習(xí)任務(wù)。這一過程主要激發(fā)學(xué)生參與探究的欲望和積極性，這是該模式的起始環(huán)節(jié)，為下一步學(xué)生自主選擇、合作探究、成果展示做好鋪墊。評(píng)價(jià)先行環(huán)節(jié)是黃河文化校本課程實(shí)施的基礎(chǔ)，教師要注意在解讀時(shí)所用的視頻、課件、語言等，要有渲染的作用，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

（二）自主選擇

學(xué)生根據(jù)教師對(duì)表現(xiàn)性任務(wù)的解讀，自主選擇感興趣的內(nèi)容進(jìn)行探究。例如，在《走近黃河話名人》中的第一單元“沿黃名人我探究（淄博站）”中，學(xué)生從教師列舉的淄博名人齊桓公、周武王、扁鵲、蒲松齡、左思、孫臏、齊景公中，選擇自己感興趣的名人。自主選擇環(huán)節(jié)重在體現(xiàn)以學(xué)生的興趣為主，讓學(xué)生對(duì)感興趣的內(nèi)容進(jìn)行探究，更容易讓學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。教師需要注意，學(xué)生喜歡什么就是什么，不要進(jìn)行人為干涉和條件引導(dǎo)。

（三）合作探究

學(xué)生選定合作探究內(nèi)容后，以小組為單位進(jìn)行合作探究。小組長根據(jù)每位組員擅長的工作進(jìn)行分工。每位組員認(rèn)領(lǐng)任務(wù)，任務(wù)內(nèi)容包括搜集資料、篩選及整理搜集的資料、展示作品。合作探究環(huán)節(jié)是黃河文化校本課程實(shí)施的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵點(diǎn)，更是用時(shí)最長的環(huán)節(jié)，可以是一周、二周，甚至三周，視學(xué)生完成任務(wù)的時(shí)間而定。教師在本環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮指導(dǎo)的作用，對(duì)學(xué)生在任務(wù)中遇到的困難，及時(shí)與學(xué)生探討，對(duì)學(xué)生進(jìn)行跟進(jìn)指導(dǎo)，找出解決問題的方法，切記因?yàn)檫M(jìn)度問題忽略學(xué)生完成任務(wù)的質(zhì)量。

（四）成果展示

任務(wù)完成后，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行成果展示。成果形式包括手抄報(bào)、手工作品、幻燈片、小視頻等，進(jìn)行展示的學(xué)生根據(jù)小組分工而定。展示前，學(xué)生要熟悉所展示的內(nèi)容，保證展示的質(zhì)量。本環(huán)節(jié)是學(xué)生展示自己成果的環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)學(xué)生自信的重要途徑。教師不能因?yàn)閷W(xué)生展示的效果不佳而對(duì)學(xué)生進(jìn)行指責(zé)，要多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)，肯定學(xué)生的付出。

（五）自我反思

學(xué)生展示結(jié)束后，根據(jù)制定的評(píng)價(jià)量表對(duì)展示的成果進(jìn)行打分，評(píng)選出優(yōu)秀小組，進(jìn)行表彰。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)量表的“我的收獲”一欄進(jìn)行自我反思，反思在搜集資料、合作探究、成果展示中的收獲，反思自己做得好的地方以及需要改進(jìn)的地方。本環(huán)節(jié)重在反思的真實(shí)性，同時(shí)，教師要注重對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，促進(jìn)學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的提升。

五、課程評(píng)價(jià)

在校本課程實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)了以下問題：大部分學(xué)生能夠主動(dòng)參與活動(dòng)探究，但少部分學(xué)生不商量、不參與，坐等探究成果；部分學(xué)生對(duì)教師布置的搜集資料任務(wù)態(tài)度不端正，存在應(yīng)付或不完成現(xiàn)象；部分學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力較差，展示水平有待提高。針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題，教師設(shè)計(jì)表現(xiàn)性任務(wù)評(píng)價(jià)量表，對(duì)學(xué)生進(jìn)行過程性評(píng)價(jià)，如表1所示。

六、課程創(chuàng)新

一方面，基于兒童立場(chǎng)，立足小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和對(duì)黃河文化的認(rèn)知現(xiàn)狀，在充分尊重小學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，將黃河文化的精髓展示給他們，讓其感受黃河文化的廣博，傳承黃河文化的精神內(nèi)涵。學(xué)生用書的內(nèi)容體現(xiàn)兒童特點(diǎn)，選課基于學(xué)生的興趣，在課程實(shí)施中，小組研究的內(nèi)容也是基于學(xué)生的選擇，評(píng)價(jià)量表由學(xué)生參與制作和修改，充分體現(xiàn)了學(xué)生的意愿。

另一方面，對(duì)黃河文化的內(nèi)涵進(jìn)行提取、剝離，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，將黃河文化中適合兒童的元素融入小學(xué)校本課程，實(shí)現(xiàn)黃河詩詞文化、黃河名人文化、黃河飲食文化、黃河民俗文化、黃河旅游文化校本課程內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)新校本課程實(shí)施途徑，以五環(huán)共融，促進(jìn)校本課程的實(shí)施，運(yùn)用表現(xiàn)性評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

七、存在的問題

（一）學(xué)生信息技術(shù)能力較弱

在課程實(shí)施過程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力較弱，部分學(xué)生家里沒有配備電腦，在制作成果展示的PPT課件時(shí)缺少設(shè)備。

（二）課題組成員成果意識(shí)薄弱

除了課題組主持人和一名成員注重成果的梳理和總結(jié)外，其他教師在研究成果提煉、論文寫作發(fā)表方面的意識(shí)和能力還需要加強(qiáng)。

（三）學(xué)生參與課程開發(fā)少

學(xué)生既是校本課程的起點(diǎn)，也是校本課程的最終歸宿。在校本課程開發(fā)中，應(yīng)適當(dāng)將課程開發(fā)的權(quán)利交給學(xué)生，讓他們參與課程開發(fā)，但是在基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開發(fā)過程中，較少讓學(xué)生參與。由于缺乏學(xué)生的參與，本課程的開發(fā)只是停留在教師層面，部分內(nèi)容脫離學(xué)生實(shí)際。

注：本文系2022年度山東省“黃河流域生態(tài)保護(hù)和教育高質(zhì)量發(fā)展”教育教學(xué)專項(xiàng)課題“基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開發(fā)與研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022HHZX306）研究成果。

（宋行軍）