從課本出發(fā)，讓小學(xué)道德與法治教育走向生活

張瑩

《道德與法治》課程將學(xué)生的生活作為教學(xué)的基礎(chǔ)，致力于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念與法治觀念，在德育培養(yǎng)中發(fā)揮著積極作用?！兜赖屡c法治》課程既具獨(dú)特性，又具生活性，因此，教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生的生活為主線，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)知識(shí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，建立起教材與生活之間的關(guān)聯(lián)性，從課本出發(fā)，讓知識(shí)走向生活。

一、小學(xué)道德與法治教育生活化的重要意義

（一）強(qiáng)化學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位

在傳統(tǒng)的教育模式中，教師將理論性的知識(shí)灌輸給學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生缺乏自主性，甚至容易喪失對(duì)道德與法治課程的興趣。而生活化的教學(xué)模式在很大程度上改變了這一現(xiàn)狀，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)、符合學(xué)生實(shí)際生活的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂參與率，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

（二）提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與運(yùn)用

小學(xué)階段，學(xué)生的理解能力與抽象思維有待提高，比起抽象的理論，他們更容易從具象的場(chǎng)景里學(xué)會(huì)知識(shí)，生活化的教學(xué)模式將所學(xué)知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)生活加深理解，又能夠在教學(xué)活動(dòng)中明白所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)的生活情景，以便更好地運(yùn)用。

（三）幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”

小學(xué)時(shí)期的孩子正處于由他律轉(zhuǎn)為自律的重要道德發(fā)展階段，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)教育與引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，成長(zhǎng)為一個(gè)正直的、積極向上的人。生活化的教學(xué)模式，能啟發(fā)學(xué)生將道德與法治的課程知識(shí)視為生活與成長(zhǎng)的重要指導(dǎo)，幫助學(xué)生建立起正確的“三觀”，提升道德素養(yǎng)與法律意識(shí)，走正路、走大道，成長(zhǎng)為一個(gè)能夠服務(wù)于社會(huì)的優(yōu)秀人才。

二、小學(xué)道德與法治教育生活化的科學(xué)策略

（一）運(yùn)用多媒體設(shè)備，營(yíng)造生活情境

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生更容易對(duì)自己熟悉或與自己相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中營(yíng)造生動(dòng)形象的生活情境，幫助學(xué)生集中注意力、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。然而，生活是復(fù)雜且宏大的，有時(shí)學(xué)生往往會(huì)對(duì)自己所處的生活環(huán)境“視而不見”。教師可以在教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用多媒體設(shè)備，通過(guò)影音視頻等方式，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而更好更快地投入到教學(xué)活動(dòng)中，并能從自身出發(fā)深刻理解所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

以部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)第三單元《公共生活靠大家》為例。這一單元的教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生了解公共生活、認(rèn)識(shí)到我們離不開公共生活，并能夠增強(qiáng)公共意識(shí)、遵守公共道德。教師可以通過(guò)視頻向?qū)W生展現(xiàn)公共生活的具體場(chǎng)景以及所包含的矛盾——“公園中遛狗的人不收拾小狗的排泄物，污染了草坪”“電影院中大聲接打電話的人影響了其他觀眾的觀影體驗(yàn)”“跳廣場(chǎng)舞的老人占據(jù)了停車場(chǎng)，給車輛的進(jìn)出造成了困難”……通過(guò)觀看視頻，學(xué)生能夠聯(lián)想到生活中的公共場(chǎng)所以及其中的不文明行為，并且深刻意識(shí)到想要維護(hù)我們的公共生活，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)樹立規(guī)則意識(shí)。

運(yùn)用多媒體設(shè)備，營(yíng)造生活情景，能讓學(xué)生更為“身臨其境”地體會(huì)教學(xué)內(nèi)容，從而提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)德育工作的落實(shí)與發(fā)展。

（二）引入生活案例，提高課堂參與度

想要在教學(xué)活動(dòng)中真正為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)生動(dòng)具體的教學(xué)情境，教師不僅要將課本知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，而且應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到我們可以用所學(xué)知識(shí)“改善”生活。因此，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中引入生活案例，讓學(xué)生從自身角度出發(fā)，結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論，提高學(xué)生的課堂參與率，通過(guò)對(duì)知識(shí)的思考與運(yùn)用深化理解。

以部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第二單元《做聰明的消費(fèi)者》的教學(xué)為例。教師可以在教學(xué)活動(dòng)中引入生活案例，引導(dǎo)學(xué)生的討論與思考。例如：教師可以向?qū)W生詢問：“同學(xué)們，你們?cè)诤桶职謰寢屬?gòu)物的時(shí)候會(huì)索要發(fā)票嗎？你們知道發(fā)票的作用和意義嗎？”這個(gè)問題一下子引發(fā)了學(xué)生討論的興趣，有的學(xué)生舉手說(shuō)：“我們?cè)陲埖瓿燥埖臅r(shí)候一般不會(huì)索要發(fā)票，因?yàn)椴灰l(fā)票可以免費(fèi)領(lǐng)取一罐飲料！”還有的學(xué)生舉手說(shuō)：“爸爸在購(gòu)買冰箱的時(shí)候就索要了發(fā)票，爸爸說(shuō)那是保修的憑證?！辈煌倪x擇激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心與求知欲，他們迫切地想知道發(fā)票的意義與作用。這時(shí)，教師可以告訴學(xué)生，根據(jù)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》規(guī)定，消費(fèi)者是有權(quán)索要發(fā)票的。發(fā)票既是更換商品、保修商品、解決糾紛、索要賠償?shù)膽{證，又是國(guó)家管理財(cái)政、征收稅款的重要工具，因此我們應(yīng)索要發(fā)票。

通過(guò)教師的講解，學(xué)生意識(shí)到了索要發(fā)票的重要意義，也能夠通過(guò)所學(xué)知識(shí)在生活中提醒自己的爸爸媽媽，從而行使消費(fèi)者的權(quán)利。

（三）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)寓教于樂

興趣是學(xué)生最好的老師。教師可以通過(guò)模擬生活情境的方式，幫助學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)效果，讓學(xué)生在生活的場(chǎng)景中體會(huì)學(xué)習(xí)的趣味，在學(xué)中玩，在玩中學(xué)。

以部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第四單元《多樣的交通和通信》為例。在這一單元的教學(xué)活動(dòng)中，教師就可以設(shè)計(jì)一個(gè)有趣的小游戲。教師可以假設(shè)有一個(gè)綜合性的售票處，售賣汽車、火車、輪船、飛機(jī)的各類票，教師可以讓部分學(xué)生扮演“小小售票員”，部分學(xué)生扮演“旅客”，“旅客”向“售票員”說(shuō)明自己的出發(fā)地與目的地，以及旅程要求，并且由“售票員”給出合理的建議。例如：一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我想從南京前往大連，我希望能夠在旅途中節(jié)省成本?！蹦敲础笆燮眴T”就可以向“旅客”推薦火車這一交通工具。還有學(xué)生說(shuō)：“我想從山東去三亞旅游！旅程的時(shí)間越短越好，速度越快越好！”“售票員”就可以推薦飛機(jī)這種交通工具。

通過(guò)互動(dòng)與交流，學(xué)生很快便掌握了不同交通工具的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，能夠合理地選擇交通方式，完成了教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)效果。

（四）布置生活化的課后作業(yè)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力

道德與法治課程的教學(xué)目的不僅在于要讓學(xué)生學(xué)會(huì)教材知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)自己的實(shí)際生活。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，道德與法治的作業(yè)設(shè)計(jì)多以書面作業(yè)為主，難以與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，更不利于學(xué)生實(shí)踐能力的提升。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造性，樹立創(chuàng)新意識(shí)，用科學(xué)策略設(shè)計(jì)實(shí)踐性較強(qiáng)的課后作業(yè)。

以部編版小學(xué)道德與法治三年級(jí)下冊(cè)《愛心的傳遞者》的教學(xué)為例，在完成這一課時(shí)的教學(xué)活動(dòng)后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課后完成一些實(shí)踐型的課后作業(yè)。例如：幫小區(qū)中腿腳不便的老人取快遞、給環(huán)衛(wèi)工人送一瓶水等。這些活動(dòng)不僅有利于學(xué)生在生活中切實(shí)體會(huì)到愛心的力量，而且提高了作業(yè)設(shè)計(jì)的趣味性，讓學(xué)生在生活中踐行所學(xué)知識(shí)，切實(shí)推動(dòng)核心素養(yǎng)與綜合能力的發(fā)展。

綜上所述，推動(dòng)道德與法治教學(xué)生活化是新課程改革大背景下的必然要求，也是素質(zhì)教育落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中的必要保障。作為任課教師應(yīng)當(dāng)深入理解并正確把握生活化教學(xué)模式的意義與優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用科學(xué)的策略與創(chuàng)新的手段促進(jìn)道德與法治生活化進(jìn)程。

（徐德明）