北宋“平淡” 詩風(fēng)在梅堯臣詩歌創(chuàng)作中的體現(xiàn)

單楊

【摘要】梅堯臣的詩歌一改西昆體辭藻艷麗、內(nèi)容貧乏的問題，開啟了宋詩的“平淡”之風(fēng)。平淡并非是寡淡無味，是遣詞造句的樸素自然帶來的清淡恬靜，是蘊(yùn)含在其中的深邃思想，是一般人難以達(dá)到的審美境界。

【關(guān)鍵詞】梅堯臣；宋詩；平淡；真味；深邃

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）36-0048-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.36.015

北宋慶歷年間，為徹底根除西昆體浮靡艷麗風(fēng)習(xí)，祛除晚唐詩風(fēng)流弊，歐陽修領(lǐng)導(dǎo)的“詩文革新”運(yùn)動(dòng)，提倡自然清麗、平實(shí)無華的新文風(fēng)，使文學(xué)重回關(guān)注現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容充實(shí)的道路上面。而與歐陽修交往密切的梅堯臣則是這一眾響應(yīng)者中的佼佼者，其“平淡”的詩風(fēng)，受到了歐陽修以及整個(gè)詩壇的贊賞，對(duì)整個(gè)宋詩“平淡”詩風(fēng)的形成影響重大。袁行霈先生提道：“宋代詩壇有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是以平淡為美?！盵1]17而梅堯臣在其中發(fā)揮的作用是至關(guān)重要的，劉克莊更是贊其為宋詩的“開山鼻祖”。

對(duì)于梅堯臣“平淡”詩風(fēng)的肯定，在許多名家的評(píng)述里都有提及。胡應(yīng)麟說：“梅詩平和簡遠(yuǎn)，淡而不枯，麗而有則，實(shí)為宋人之冠。”[2]213方回對(duì)其贊曰：“宋人當(dāng)以梅圣俞為第一，平淡而豐腴?！盵3]21胡仔亦在《苕溪漁隱叢話后集》中指出：“圣俞詩工于平淡，自成一家。”[4]175在這些評(píng)價(jià)中，有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是說明梅堯臣的詩風(fēng)以“平淡”著稱，即使其創(chuàng)作中不乏其他風(fēng)格的佳作，“平淡”乃是其主要的基調(diào)；二是說明其在“平淡”詩風(fēng)方面的造詣高超，無人能及，是一個(gè)楷模的地位。因此，對(duì)宋詩的“平淡”詩風(fēng)的了解，就離不開對(duì)梅堯臣詩歌的研究。

一、遣詞造句見平淡

梅堯臣多次在自己的詩中表達(dá)出對(duì)陶淵明平淡之風(fēng)的喜愛與贊揚(yáng)，并努力模仿與升華，從而形成了具有自己獨(dú)特風(fēng)格的“平淡風(fēng)”。他說：“詩本多情性，不須大厥聲。方聞理平淡，昏曉在淵明?！盵5]293他認(rèn)為詩的本質(zhì)在于吟詠情性，是用來抒發(fā)真實(shí)情感的，不需要刻意地呻吟、賣弄。而對(duì)比西昆的“浮華”與“刻意”，陶淵明的“平淡”與“自然”就成了梅堯臣學(xué)習(xí)的典范，成為其詩歌審美的最高追求。

（一）語言樸素，以文為詩

對(duì)于平淡風(fēng)格的養(yǎng)成，梅堯臣曾說：“作詩無古今，唯有平淡難?！盵5]845他雖然十分傾慕陶淵明的平淡，但是其平淡的詩風(fēng)與陶淵明的還是存在本質(zhì)區(qū)別。陶詩的平淡是出于自然，而梅詩的平淡則是出于自覺。[6]74梅堯臣在語言運(yùn)用、遣詞造句上，雖平淡卻是意蘊(yùn)無窮，不得不說其還是下了很大功夫的，我們看不到他的刻意正是其高妙之處。其實(shí)，自覺正是梅堯臣平淡風(fēng)格的難能可貴之處。自然則天成，不可學(xué)而得；自覺則后天養(yǎng)成，有門徑可入。[6]74正是如此，其他人才能學(xué)到梅詩的平淡，以至形成宋詩平淡詩風(fēng)的獨(dú)特風(fēng)貌。

梅堯臣擅長使用樸素自然的語言，描繪出清麗新穎的景物。雖然沒有綺麗多姿的文字，但其意境含蓄，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)?！遏斏缴叫小贰段辞纭贰堆┰仭贰兑龟帯贰堕e居》等詩都表現(xiàn)出其語言運(yùn)用上的“平淡”風(fēng)味。其中，《魯山山行》乃是不得不提的名篇，詩云：“適與野情愜，千山高復(fù)低。好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落雄升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞?！盵7]55此詩乃梅堯臣在魯山中游玩因所見所聞?dòng)兴杏|而作，抒發(fā)了詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)紛擾、衙門瑣事，沉醉于美好的自然風(fēng)光的悠然情懷。開篇“適與野情愜”直抒胸臆，不加渲染，既是對(duì)眼前美景的感慨，也在與衙門枯燥乏味生活的對(duì)比間暗含了厭倦官場(chǎng)渴望閑適生活的意味。這正是梅詩平淡語言中的無窮意蘊(yùn)?！扒礁邚?fù)低”一句中“高復(fù)低”三字將群山高低交錯(cuò)之貌的靜態(tài)與詩人于群山中上山下坡的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。不造氣勢(shì)、不用鋪排，也沒有華麗辭藻，簡單平實(shí)的三個(gè)字就表現(xiàn)出詩人的恬淡心境。頷聯(lián)以靜寫動(dòng)，以平淡的口吻，直白的話語述說了詩人置身于“好峰幽徑”中的喜悅。其中“迷”字平淡中出新奇：既是表示山徑清幽僻靜，魯山之景不能一覽無遺，也是表明詩人沉醉于山間美景中近乎“迷醉”的審美體驗(yàn)。頸聯(lián)以動(dòng)寫靜，“升”與“飲”雖是動(dòng)詞但是動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)烈，熊與鹿的悠然自得與詩人的閑情逸致相合。尾句更是回味無窮，意境深遠(yuǎn)。詩人正愁找不到“人家”，“一聲雞叫”卻帶來無限遐想。種種言外之意，在“云外一聲雞”這樣質(zhì)樸無奇的詩句中，達(dá)到平淡之至。[8]

梅詩語言的平淡還體現(xiàn)在“以文為詩”，有意識(shí)地加入一些散文句式來推陳出新，既體現(xiàn)在句法上，也體現(xiàn)在內(nèi)容上。這就使得平凡甚至凡庸的話題有了清奇之風(fēng)。如其所作的《禽言四首》中的兩首：《子規(guī)》“不如歸去，春山云暮。萬木兮參云，屬天兮何處。人言有翼可歸飛，安用空啼向高樹。”[7]33《竹雞》“泥滑滑，苦竹崗，雨蕭蕭，馬上郎。馬蹄凌兢雨又急，此雞為君應(yīng)斷腸?！盵7]33-34

可見其句式長短不一，不拘一格，舒卷自如。全篇不僅沒有精雕細(xì)琢的字詞，連詩最基本的工整對(duì)仗也沒有，就是平淡地將情與景自然寫出，卻也有清新之妙。

（二）平淡中自有真味

梅堯臣詩風(fēng)的平淡不是如白開水一般“寡淡無味”，而是在看似平淡簡單的詩風(fēng)下隱藏著意蘊(yùn)深厚的道理，看似毫無雕琢其實(shí)苦心孤詣，給人以含蓄雋永的美感。歐陽修對(duì)其評(píng)價(jià)甚是中肯：“近詩尤古硬，咀嚼苦難嘬，又如食橄欖，真味久愈在。”[9]88他認(rèn)為梅詩的古硬就如同食橄欖，剛?cè)肟诘捏w驗(yàn)是苦澀，反復(fù)咀嚼之后再慢慢回味甘甜可口，回味無窮。因此，我們要細(xì)細(xì)琢磨才能體會(huì)到梅詩中的“真味”。

梅堯臣的“平淡”是有內(nèi)容的，而非空有形式。他追求的是用平淡質(zhì)樸的語言表達(dá)豐富深刻的哲思。如《見牧牛人隔江吹笛》《對(duì)花有感》《范饒州坐中客語食河豚魚》等詩作都體現(xiàn)了哲理性的思考，增加了平淡詩風(fēng)下的深刻性和趣味性。特別是《范饒州坐中客語食河豚魚》獲得歐陽修的大加贊賞，廣泛傳誦。梅堯臣以平易的語言描寫了河豚的珍貴鮮美與劇毒無比，揭示了“至美與至惡相隨”這一哲理，并暗諷了世人為功名利祿不顧生命與節(jié)操的丑態(tài)。

二、題材內(nèi)容的平淡與現(xiàn)實(shí)

這里所謂“平淡”不僅意味著與“彩麗竟繁”相對(duì)的平淡自然而且意味著與纖弱平夷相對(duì)的慷慨雅怨。[10]2反映在其詩歌題材上，主要是描寫自然風(fēng)景、生活瑣事與揭露社會(huì)黑暗民生疾苦兩大類。

（一）閑情逸致最是平淡

梅詩中有很多寫景狀物之作，以平淡的筆調(diào)描繪了日常生活中簡簡單單、隨處可見的美景美物，可見詩人的閑情逸致。《東溪》便是這種平淡的代表之作，“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。”[7]217這是一首暮春游玩的寫景詩，描繪了暮春時(shí)節(jié)的盎然春意。詩人描繪的“東溪”“孤嶼”“野鳧”“老樹”“蒲茸”“沙石”都是再平常不過的景物，但其于平淡中出“新奇”。首聯(lián)十四字平平寫來，直接說明了到東溪的原因乃是看水，“發(fā)船遲”見其流連山水之情?！耙傍D”一聯(lián)歷來為人稱贊。前四字寫“野鳧眠岸”自是平平，而“有閑意”三字則是詩人將自己的閑情投射到了景物身上，方有所感?！袄蠘渲ā币彩浅B(tài)，可是梅堯臣用“無丑枝”來形容它，則是新意出塵之處。這不僅是贊美春色之美，更是詩人恬淡心境的體現(xiàn)?！捌讶住倍溆谩褒R似剪”“平似篩”直白而鮮明地突出了溪水的清澈與平緩。尾聯(lián)直抒胸臆，呼應(yīng)了首聯(lián)中的“發(fā)船遲”，表達(dá)了自己對(duì)這山水的依依不舍之情，更是對(duì)閑情逸致的留戀。

這類寫景詩選取的景物平常，描寫的筆風(fēng)樸實(shí)，梅堯臣卻常能夠“意新語工”，足見其“工力”。這也映照了前面提到的梅堯臣的“平淡”是一種自覺的平淡，往往有意識(shí)地在構(gòu)思，于平淡中見真味。在梅堯臣的詩歌創(chuàng)作中，這類詩還有很多：《憶吳淞江晚泊》《朧月》《夜晴》等等。他不僅描繪生活中的景，還吟詠畫中的景，留下了不少題畫詩。比如《答陳五進(jìn)士遺山水枕屏》《畫竹枝扇》《謝紫微以畫鷺二軸為寄》。這類詩大都具平淡意味，代表了梅詩的主要風(fēng)格。

（二）社會(huì)現(xiàn)實(shí)掩于平淡

梅堯臣的“平淡”詩風(fēng)是以其“現(xiàn)實(shí)主義”精神為基礎(chǔ)的，在內(nèi)容上提倡風(fēng)雅美刺，實(shí)際上是主張通過質(zhì)樸的表現(xiàn)抒發(fā)不平之氣，既有平淡自然的一面，也有慷慨雅怨的一面，乃是平淡之中饒有不平之氣。[11]131因此其詩“平淡”的主張其實(shí)也應(yīng)該含有“以平實(shí)質(zhì)樸的語言表達(dá)深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”之意。

梅詩中的現(xiàn)實(shí)主義題材主要是反映社會(huì)流弊關(guān)心民生疾苦，也有關(guān)心政治時(shí)事之作。《陶者》中“陶盡門前土，屋上無片瓦，十指不沾泥，鱗鱗居大樓”[5]93，將貧苦百姓辛苦勞作卻沒有良好居處與達(dá)官貴人毫不費(fèi)力卻身居大廈做對(duì)比，揭露了社會(huì)貧富差距，表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的嚴(yán)重不滿與貧苦人民的深切同情。《織婦》云：織婦手不停，心與日月速，常憂里胥來，不待雞黍熟。但言督縣官，立要斷機(jī)軸，誰知公侯家，賜帛堆滿屋。[7]242織婦晝夜不停地織布，而公侯家的錦緞卻堆積如山?？棆D的辛苦與公侯的侈靡形成鮮明對(duì)比，揭露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民剝削的殘酷。[12]86還有《田家》：“南山嘗種豆，碎莢落風(fēng)雨，空收一束萁，無物充煎釜。”[7]27百姓辛苦勞作到頭來竟沒有食物充饑。詩人雖未直接寫明原因，但統(tǒng)治階級(jí)的殘酷已然明了?！缎吕O》《田家語》《耕?！贰稉ХN》《蠶女》等等都是其反映社會(huì)黑暗與民生疾苦的詩作，數(shù)量之龐大，批判之深刻。

梅堯臣的這類反映民生疾苦題材的詩最難能可貴之處還是在于他的自省意識(shí)。《觀理稼》中說：“吾無力耕苦，謬讀古人書?！盵5]14《發(fā)昭亭》云：“我無農(nóng)畝勤，千里事行役?！盵5]555他在詩中表達(dá)了自己不能與百姓一同參與農(nóng)事活動(dòng)而感到深深的愧疚，這種平淡中見真實(shí)抒真情的詩風(fēng)讓人欽佩。

梅堯臣并沒有因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)存在的殘酷以及自身的仕途不順而消極隱退，而是積極關(guān)心政治時(shí)事，用寓言體的形式說真話抒真情，諷刺朝廷?！毒畚谩贰肚宄亍贩从沉朔吨傺团c呂夷簡的斗爭中落敗被貶的事件，對(duì)范進(jìn)行聲援。《書竄》對(duì)唐介因彈劾丞相文彥博被貶進(jìn)行支持?！堵?dòng)朗宄鍪赝菁闹窞闅W陽修被貶鳴不平。

此類現(xiàn)實(shí)主義題材正式梅堯臣“平淡”詩風(fēng)的“深刻”之處，也是其能夠一直影響北宋平淡詩風(fēng)的形成與發(fā)展的內(nèi)在魅力。

三、情懷的淡泊超然

梅堯臣的“平淡”不僅是在語言藝術(shù)、題材內(nèi)容上的平實(shí)質(zhì)樸，更是一種情懷的淡泊，這也是其對(duì)于宋詩最深刻的意義。梅詩云：“每讀陶潛詩，令人忘世憂?！盵5]1147“還思陶淵明，棄官歸柴桑?！盵5]638他在詩中多次表現(xiàn)了對(duì)陶淵明歸隱田園悠然生活的羨慕與潔身自好高潔品格的贊揚(yáng)，這也是其心靈的追求。

與陶淵明相同，梅堯臣的“平淡”也在于寧靜淡泊的情懷。雖然沒能像陶淵明一樣歸隱山林，但是梅堯臣在官場(chǎng)沉浮中也能潔身自好，不與世俗同流合污，保持淡泊的情懷與高潔的志向，閑暇時(shí)也寄情山水悠然自樂。如此高尚的人格涵養(yǎng)是梅詩“平淡”詩風(fēng)形成的關(guān)鍵?？梢?，“平淡”不盡是一個(gè)風(fēng)格的問題，也不只是詩法，更多的是詩人的人生境界問題。只有人格上達(dá)到一種淡泊淵如的境界，才會(huì)有詩意的“平淡”。[13]142

梅堯臣也將其淡泊的情懷注入其詩作中，為這份“平淡”找到一種寄托?！堕e居》中“庭花昏自斂，野蝶晝還來?！盵7]203《依韻和歐陽永叔同游近郊》中“洛水橋邊春已回，柳條匆蒨眼初開?！盵7]6《留守相公新創(chuàng)雙桂樓》中“晚云談次改，高鳥坐中還?！盵7]8這些寫景記游詩既是在描繪自然美景，也是在抒發(fā)詩人閑適平和的心境與恬淡超然的情懷。沒有這種淡泊情懷的人是無法寫出如此平淡而深邃的意境之美的。

梅堯臣在《林和靖先生詩集序》中云：“其順物玩情為之詩，則平淡邃美，讀之令人忘百事也。”[5]1150大贊林逋詩歌的平淡之美，他認(rèn)為“順情性”詩才能寫得“平淡”。而他自己也身體力行地將自己的“淡泊”情懷注入詩中，與詩風(fēng)的“平淡”完美融合，形成了獨(dú)特的造詣，也引領(lǐng)了北宋詩學(xué)的指向。

清代蔣士銓一句“宋人生唐后，開辟真難為”[14]986，道出了宋詩創(chuàng)新突破的艱難境地。但是北宋詩人在因襲傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也努力求新求變，形成了自己的“平淡”詩風(fēng)。而梅堯臣無疑是此方面的代表人物，得到了歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)的大加贊賞與響應(yīng)。王安石的精致，蘇軾的暢達(dá)，黃庭堅(jiān)的瘦硬，陳師道的樸拙，楊萬里的活潑，似乎各有特點(diǎn)，然而實(shí)際上他們都未超出“平淡”的風(fēng)格范疇。[6]75這也是北宋詩的大基調(diào)。袁行霈先生形容這種“平淡”是一種爐火純青的藝術(shù)境界，一種超越了雕潤綺麗的老成風(fēng)格。[1]59宋詩的“平淡”有一種回味無窮的美感，需要我們細(xì)細(xì)品味才能感受其魅力。

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