“小鎮(zhèn)做題家”，可敬的群體

江寧

“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語，兩年前源于某社交網(wǎng)站，大致是指出身小城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，埋頭苦讀，擅長(zhǎng)應(yīng)試，通過高考改變?nèi)松壽E，但缺乏一定視野和資源，在城市里奮斗面臨諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的青年學(xué)子。

由于混合了高考成績(jī)優(yōu)異的自豪、改變生存狀況的期盼、面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的無奈和繼續(xù)奮力拼搏的執(zhí)著等復(fù)雜情感，這個(gè)新詞引發(fā)了諸多有類似經(jīng)歷的年輕人共鳴，一些網(wǎng)友表示，“我們大多數(shù)人，都是‘小鎮(zhèn)做題家”。

近來，“小鎮(zhèn)做題家”再度引發(fā)熱議。其中一方，將“小鎮(zhèn)做題家”的自我調(diào)侃，異化成對(duì)寒門學(xué)子的挖苦與嘲諷，說他們只會(huì)做題，思維僵化，不懂變通，情商低，瘋狂加班導(dǎo)致內(nèi)卷，十分不體面，等等。對(duì)這種腔調(diào)持批評(píng)態(tài)度的聲音認(rèn)為，網(wǎng)友用“小鎮(zhèn)做題家”自嘲，屬于網(wǎng)絡(luò)空間的情緒宣泄，這很正常，無可厚非。但是有人用這樣的標(biāo)簽貶損“小鎮(zhèn)青年”群體，則暴露了這些人的傲慢和偏見。

面對(duì)這樣的爭(zhēng)議，我們有必要穿透表層，認(rèn)真審視“小鎮(zhèn)做題家”群體，梳理他們所承載的社會(huì)意義，以及值得我們珍視的精神動(dòng)力。

首先，“小鎮(zhèn)做題家”背后，昭示著可貴的共識(shí)。在中國(guó)，有無數(shù)個(gè)“小鎮(zhèn)”，也就有了成千上萬的“小鎮(zhèn)做題家”。有學(xué)者將第七次人口普查數(shù)據(jù)和第六次進(jìn)行比較研究，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)城流動(dòng)占比進(jìn)一步上升，表明人口有向上流動(dòng)的趨勢(shì)，其中很大一部分流動(dòng)是通過學(xué)歷提升獲得的。作為中國(guó)最大規(guī)模、最為公平的人才篩選機(jī)制，高考正在把成千上萬的青年從“小鎮(zhèn)”輸送到城市，成為推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的有生力量。當(dāng)今中國(guó)已邁入一個(gè)開放、包容、交融的“大流動(dòng)時(shí)代”，一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力。

“小鎮(zhèn)做題家”廣泛存在的社會(huì)意義在于，這意味著在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，篤信我們這個(gè)國(guó)家存在著一條公平、正義、開放、有序的流動(dòng)通道，篤信黨和國(guó)家是這條通道最強(qiáng)有力的構(gòu)建者、監(jiān)督者和維護(hù)者，篤信憑借自身努力可以改變生存現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，是我們這個(gè)社會(huì)廣泛認(rèn)同并被堅(jiān)守的共識(shí)。相較于一些國(guó)家民眾對(duì)有序向上流動(dòng)的路徑毫無信心，這個(gè)共識(shí)彌足珍貴，它是我們具有強(qiáng)大凝聚力的重要基礎(chǔ)和前提。對(duì)生活在廣闊鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)的億萬學(xué)子而言，成為“小鎮(zhèn)做題家”，正是他們基于這種共識(shí)、堅(jiān)信這種共識(shí)的具體體現(xiàn)。

被一些人輕視甚至語帶嘲諷的‘小鎮(zhèn)做題家們，恰恰是改變發(fā)展不平衡不充分現(xiàn)狀的中堅(jiān)力量，鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化、實(shí)現(xiàn)共同富裕等等艱巨的任務(wù)，都需要‘小鎮(zhèn)做題家們的真情反哺。

高度重視教育公平、就業(yè)公平、發(fā)展公平問題，努力克服人為因素造成的有違公平正義的現(xiàn)象，保證“小鎮(zhèn)做題家”們平等參與、平等競(jìng)爭(zhēng)、平等發(fā)展的權(quán)利，由此就有了十分充分和必要的現(xiàn)實(shí)意義。這既是為“小鎮(zhèn)做題家”們提供通道保障，更是為社會(huì)共識(shí)構(gòu)建制度環(huán)境。如果一些有違公平正義的現(xiàn)象不能得到及時(shí)、嚴(yán)肅的處置，就會(huì)傷了“小鎮(zhèn)做題家”們的心，也就破壞了長(zhǎng)期形成、來之不易的社會(huì)共識(shí)。

其次，“小鎮(zhèn)做題家”背后，反映著現(xiàn)實(shí)的國(guó)情。當(dāng)“小鎮(zhèn)做題家”被詬病眼界不夠開闊、綜合能力不夠突出時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，這些“先天不足”的缺陷，恰恰是我國(guó)社會(huì)主要矛盾的真實(shí)反映。我國(guó)正處于由中等收入國(guó)家向高收入國(guó)家邁進(jìn)的階段，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大就是其中之一。教育不平衡不充分問題，跟區(qū)域發(fā)展不平衡不充分密切相關(guān)，這是“小鎮(zhèn)做題家”生長(zhǎng)的客觀土壤，同時(shí)又反襯出“小鎮(zhèn)做題家”的可貴之處——他們沒有因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，沒有因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。

尤其要看到，被一些人輕視甚至語帶嘲諷的“小鎮(zhèn)做題家”們，恰恰是改變發(fā)展不平衡不充分現(xiàn)狀的中堅(jiān)力量，鄉(xiāng)村振興、新型城鎮(zhèn)化、實(shí)現(xiàn)共同富裕等等艱巨的任務(wù)，都需要“小鎮(zhèn)做題家”們的真情反哺。“大山的女兒”黃文秀從革命老區(qū)考到北京，完成研究生學(xué)業(yè)又回到老區(qū)，主動(dòng)請(qǐng)纓去偏遠(yuǎn)山村做駐村第一書記，帶領(lǐng)數(shù)百名貧困群眾脫貧。同樣從大山走出來的周云麗，是張桂梅校長(zhǎng)在華坪女高送考的第一屆學(xué)生，聽說母校缺少數(shù)學(xué)老師后，她放棄縣城中學(xué)編制返回母校任教，幫助更多女孩走出大山……這些成功走出后又回歸“小鎮(zhèn)”的“做題家”，更明白家鄉(xiāng)“痛點(diǎn)”所在，更知道奮斗重點(diǎn)所向。大量人才回到或者涌入中小城市和村鎮(zhèn)，極大改變了這些地方的發(fā)展動(dòng)能、營(yíng)商環(huán)境、整體水平，為縮小東中西部的差距做出了直觀可感的突出貢獻(xiàn)。

此外，“小鎮(zhèn)做題家”背后，存在著多元的抉擇。古人有“家貧子讀書”的傳統(tǒng)。下一代要過上好生活，首先要有文化，這樣將來他們的發(fā)展就完全不同。把“小鎮(zhèn)”孩子培養(yǎng)出來，讓每個(gè)“小鎮(zhèn)”孩子都能接受公平、有質(zhì)量的教育，阻止貧困現(xiàn)象代際傳遞，是功在當(dāng)代、利在千秋的大事。

同時(shí)也要看到，一個(gè)人能否成才，關(guān)鍵不在于是否上大學(xué)，而在于他的實(shí)際本領(lǐng)。社會(huì)本身就是一個(gè)大學(xué)校，留心處處皆學(xué)問。只要肯學(xué)習(xí)、能吃苦，沒有讀過大學(xué)，照樣能成才。比如，職業(yè)教育是國(guó)民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑。一個(gè)貧困家庭的孩子如果能接受職業(yè)教育，掌握一技之長(zhǎng)，能就業(yè)，這一戶脫貧就有希望。目前，我國(guó)技能人才總量超過兩億人，高技能人才已超過6000萬人，但人力資源市場(chǎng)上技能人才仍供不應(yīng)求。走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，成為高技能人才和大國(guó)工匠，也是許多“小鎮(zhèn)青年”的選擇。

這充分說明，“做題”為“小鎮(zhèn)青年”提供了向上流動(dòng)的主要路徑，但絕不是唯一路徑;成為“小鎮(zhèn)做題家”只是“小鎮(zhèn)青年”實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一個(gè)選項(xiàng)，但絕不是唯一選項(xiàng)。用“小鎮(zhèn)做題家”這個(gè)標(biāo)簽污名化“小鎮(zhèn)青年”群體，任何人都沒有這樣的權(quán)利。