謹(jǐn)飭與縱逸
——梁楷繪畫語言考析

賀佳琪

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

梁楷是我國南宋時(shí)期著名的人物畫家，是中國古代寫意人物畫的先驅(qū)，因性格瀟灑怪譎被戲稱為“梁風(fēng)子”。他的作品畫風(fēng)具有不同階段性特征，晚年形成了獨(dú)具一格的的減筆風(fēng)格，也是減筆人物畫的創(chuàng)始者。以梁楷等為代表的南宋寫意畫家較為重視墨的運(yùn)用，用筆則相對單純，由于崇尚用筆的文人畫派的興起，南宋繪畫包括梁楷的減筆畫被元代文人批評為“粗惡無筆法”。然而梁楷的后期作品墨色層次鮮明，追求造型之極是難能可貴的，對后世乃至中國近現(xiàn)代寫意人物畫的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，同時(shí)他的減筆畫中天然攜帶了獨(dú)具特色的筆墨特征，因此，藝術(shù)構(gòu)成和藝術(shù)精神是梁楷作品中必須要探討的內(nèi)容。

一、藝術(shù)性：梁楷藝術(shù)成就的主要特征

梁楷的聲譽(yù)在寫意畫中，很早就遠(yuǎn)播海外。14 世紀(jì)中葉，室町幕府將軍足利家族極為喜愛中國藝術(shù)品，其中收藏了包括《雪景山水圖》等多幅梁楷真跡，該畫作幾經(jīng)轉(zhuǎn)手，最終被東京國立博物館購入，并被奉以“國寶”的待遇。

通觀梁楷的藝術(shù)作品，在表現(xiàn)技法上可分為工筆白描、兼工帶寫和減筆三種類型（表1）。在青年時(shí)期，他作為宮廷畫院畫家，常以工筆白描的方式精微細(xì)致地描繪作品，吸收李公麟人物白畫之法，其中以《黃庭經(jīng)神像圖》為代表。而后創(chuàng)作了《澤畔行吟圖團(tuán)扇》《雪景山水圖》等一系列兼工帶寫的繪畫作品。晚年在繼承石恪的繪畫風(fēng)格同時(shí)，在表現(xiàn)形式和繪畫工具上也進(jìn)行個(gè)人選擇，與前代使用絹?zhàn)鳟嫴煌氖撬麨楸憩F(xiàn)潑墨人像的神采使用宣紙進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作出歷史上獨(dú)樹一幟的減筆人物風(fēng)格，其中《潑墨仙人圖》和《太白行吟圖》尤為突出。

表1 部分梁楷畫作一覽表

注意到梁楷作品中的收、放的特點(diǎn)，在我國學(xué)界是相對較晚的，因此也留下了廣闊的探索空間。第一，我國學(xué)界認(rèn)同梁楷在寫意人物界首先創(chuàng)立減筆人物風(fēng)格的重要意義，但并未系統(tǒng)深入地挖掘這一命名的深層指向和民族特性：對梁楷減筆畫的研究并未在理論內(nèi)涵上將他的“謹(jǐn)飭”“縱逸”特征結(jié)合起來，不能呈現(xiàn)完整的梁楷的意圖。在已有的文章中，雖有從工細(xì)、寫意角度來比較梁楷的前后期作品風(fēng)格的異同，但也沒走出筆墨風(fēng)格的范疇。第二，目前即便在專門的寫意人物畫領(lǐng)域中，也主要是從寫意人物畫和梁楷人物作品中體現(xiàn)出的畫面語言和筆墨技法出發(fā)，而沒有注意到他的減筆人物畫與西方人物畫之間的異同，低估了梁楷人物畫語言的世界性意義。西方的表現(xiàn)主義（崇尚內(nèi)在感受表現(xiàn)畫面，非寫實(shí)人物畫）的出現(xiàn)，與現(xiàn)代文明的發(fā)展緊密聯(lián)系，起始時(shí)間于20 世紀(jì)初。梁楷的寫意人物畫則比西方至少早了700 多年。

綜上所述，在梁楷作品的建構(gòu)過程中，藝術(shù)的研究視角是一個(gè)不可或缺的基本維度。這是我國寫意人物畫在誕生過程中與西方非常不同的重要特色。在此基礎(chǔ)上，還原梁楷作品中的藝術(shù)精神，是重新挖掘梁楷人物畫的創(chuàng)新之處的一個(gè)必要路徑，也是重構(gòu)我國人物畫民族特性的有效方法。

二、藝術(shù)構(gòu)成：減筆畫誕生的必不可少的本土基因

梁楷所塑造的一系列直指人心的人物形象，被賦予了鮮活的生命力，其主要特征包括：第一，造型變形；第二，結(jié)構(gòu)上的張力；第三，筆墨趣味。從三個(gè)角度分析梁楷對人物畫的美的要求，在理解了梁楷的藝術(shù)構(gòu)成之后，再闡釋他的藝術(shù)精神。

首先，以夸張變形的人物形態(tài)來看，造型的特殊性是他減筆畫的根本基礎(chǔ)。寫意人物畫中的形態(tài)夸張展現(xiàn)了物我相融的氣質(zhì)，變形處理注重畫面的整體性和形象的內(nèi)在性，意在形成一種能夠準(zhǔn)確傳達(dá)特定的情感自然的不同狀態(tài)。他的寫意人物畫常強(qiáng)化結(jié)構(gòu)性特征，令觀者感覺有韻味，尤其《潑墨仙人圖》（圖1）中的仙人形象即使存在著與觀者常識(shí)經(jīng)驗(yàn)不符的變形，也是統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的，內(nèi)化為畫面的整體氣質(zhì)而不顯突兀。

圖1 梁楷《潑墨仙人圖》

結(jié)構(gòu)性變形與特征變形兩種方式有機(jī)結(jié)合，仙人碩大的額頭與緊湊的五官形成了強(qiáng)烈的對比，五官用短促有力的點(diǎn)和線勾勒，被集中壓縮到了臉的下半部，增添了憨態(tài)可掬、大智若愚的意趣。梁楷寫意人物畫并不對人物的外觀細(xì)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，而是通過綜合把握對象是否具有瀟灑不羈、飄然出塵的氣質(zhì)，從而呈現(xiàn)出異于常態(tài)的形象，與觀者心中對仙人“超凡脫俗 ”的想象相契合。

在張力方面，梁楷在繼承賈師古[1]關(guān)于人物畫技藝研究的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)極致簡約的張力，以研究筆墨之間的有機(jī)連續(xù)性?！短仔幸鲌D》中的物象的形狀、方向、位置等構(gòu)成要素之間形成了微妙的關(guān)系，是其引人入勝的關(guān)鍵。梁楷的寫意人物畫通過筆跡走勢所暗示的力的方向和人物明顯的體態(tài)特征形成的張力，為畫面注入了鮮活的生命。在李白的衣痕密集處的墨跡向左延伸，而濃墨點(diǎn)涂鞋履的筆跡則是相反的向右的力。在上述梁楷關(guān)于人物情態(tài)的描繪中，我們能夠看到梁楷對于優(yōu)秀人物作品的界定，具有藝術(shù)對于形式美的追求。

筆墨揮灑的趣味是觀者體驗(yàn)形成的重要途徑。傳統(tǒng)寫意人物畫在表現(xiàn)手法上的特征有著其他畫種不具備的得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。不同于西方人物畫主要在光影或體積方面進(jìn)行研究，而中國寫意人物畫是扎根于民族本土文化的結(jié)果?！叭皇强v逸的抒發(fā)，人物從頭到足幾乎是一氣呵成，其筆非純?nèi)恢P線，其墨又非純?nèi)恢珘K，而是筆墨的交融。”梁楷的作品以墨代筆，體現(xiàn)“潑”的意趣，謝稚柳先生對梁楷的《潑墨仙人圖》評價(jià)道，“衣袖至袍子的下垂，筆的放浪，墨的淋漓，縱橫掃蕩，與兩肩的筆勢，謹(jǐn)飭與縱逸，聯(lián)為一體?！绷嚎瑢⑺c墨自然結(jié)合，運(yùn)用潑墨、破墨、焦墨等墨法，淡墨未干時(shí)輔以濃墨破之，邊緣則運(yùn)用焦墨，干脆利落。衣服用重筆描繪出來，圓潤剛勁，傳達(dá)出筆墨的力度。五官多用細(xì)筆勾勒，轉(zhuǎn)折明顯，頭發(fā)和胡須用枯筆表現(xiàn)出生動(dòng)飄逸。梁楷準(zhǔn)確地抓住人物的本質(zhì)特征，將現(xiàn)實(shí)生活中的人物形象提煉為藝術(shù)形態(tài)，達(dá)到了神形兼?zhèn)?、筆減神足的效果。這說明了由夸張變形、極致張力和筆墨變化構(gòu)成的表現(xiàn)性是梁楷藝術(shù)創(chuàng)作的重要追求。在這個(gè)意義上說，梁楷的作品是以藝術(shù)形態(tài)為根基的。

三、藝術(shù)精神：梁楷寫意畫超脫法度的追求

梁楷的寫意人物畫中蘊(yùn)含的藝術(shù)構(gòu)成，不僅組成了他人物創(chuàng)作的重要緣由，同時(shí)也體現(xiàn)了蘊(yùn)含中華文化特征的藝術(shù)精神，成為他超脫法度、妙理出新的向往。我們可以從“真”的精神和“新”的精神來詮釋梁楷減筆人物畫的藝術(shù)精神層次。南宋院體山水的點(diǎn)景人物中，不難看出存在一種奇特、朦朧的趣味，它取代白描的精密、細(xì)膩，成為了人物畫壇的主導(dǎo)的筆墨形式，用灑脫輕松的筆觸來表達(dá)自己對生命的態(tài)度和對藝術(shù)的領(lǐng)悟。梁楷后期的減筆人物畫就是哲思與創(chuàng)作合一的產(chǎn)物。

第一，“真”的精神?！罢妗奔词潜拘摹緛砻婺?。“我?guī)熤?，何用丹青?！薄罢妗笔遣槐赜玫で嗉?xì)致描繪，若畫師所描繪的畫作并非發(fā)自內(nèi)心的話，就無法呈現(xiàn)畫作中物象的真實(shí)。“言行之粹美、機(jī)鋒之勁捷、酬酢之雄偉、氣格之弘曠”，正是梁楷淋漓簡逸、瀟灑縱恣的畫風(fēng)的真實(shí)寫照。從梁楷的《潑墨仙人圖》中我們可以看到其哲思對其藝術(shù)創(chuàng)作的熏染。畫中跋文曰：“地行不知名和姓，大似高陽一酒徒。應(yīng)是瓊臺(tái)仙宴罷，淋漓襟袖尚模糊?！边@首題畫詩不僅道出了潑墨與表現(xiàn)對象融為一體，是梁楷控制墨色的深厚功底的體現(xiàn)，也道出了繪畫不需過于繁雜致密的描繪，應(yīng)忠于本心的情緒和意志。如果說“真”的精神是梁楷減筆人物畫的內(nèi)核，那么“新”的精神，則是梁楷追求于寫意畫立足在精神根基之上所形成的外部理想境域。

第二，“新”的精神。梁楷推崇那些有新意、顯創(chuàng)新的繪畫作品，因?yàn)槠淠荏w現(xiàn)出畫家對于事物的深入思考，并產(chǎn)出具有獨(dú)特審美意義的視覺形象。蘇軾在《書道子畫后》提到“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，……出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已。”[2]后人借蘇軾之論品評梁楷的畫，“梁楷惜墨如金，醉來亦復(fù)成淋漓”，高度重視和肯定畫作的成就。作品已經(jīng)達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，不僅是畫家的技藝超群，在順應(yīng)的法度范圍內(nèi)產(chǎn)生新意，還在豪放的筆風(fēng)外寄托微妙之理。所謂“新意”，是指畫家深入觀察、體驗(yàn)所描繪的對象所獲得的新的感受、新的情趣、新的技法、新的意境。明代張所望的《閱耕余錄》中也有這樣的記載：“余家藏梁楷畫孟襄陽灞橋驢背圖，信手揮寫，頗類作草書而神氣奕奕，在筆墨之外，蓋粉本之不可易者”。清代厲鶚在《南宋畫院錄》中對梁楷評價(jià)曰：“畫法始從梁楷變，煙云猶喜墨如新，古來人物為高品，滿眼云煙比底春”。由此可見，畫史上對梁楷評價(jià)極高，其人物畫的面貌以筆減神足的形式在藝術(shù)長流中獨(dú)辟蹊徑，并開大寫意之先河。

四、結(jié)語

梁楷的人物畫早期的“謹(jǐn)飭”與晚期的“縱逸”是其繪畫語言上的顯著特色，其中后期“減筆畫”傳神寫照，耐人尋味，宋末元初的法常，元代的顏輝，包括明清時(shí)期徐渭、朱耷、金農(nóng)等畫家都受其影響頗深。他的寫意人物畫作品可以說是內(nèi)容精深而廣博，足以成為中國大寫意畫的楷模和典范。就本文而言，梁楷的減筆人物與西方表現(xiàn)主義人物畫的不同之處，在于他的減筆畫攜帶了濃重的本土基因，包含了中國寫意畫本身的藝術(shù)特色，以及梁楷自身深厚的繪畫功底和筆墨素養(yǎng)，體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)構(gòu)成與藝術(shù)精神。從這個(gè)意義上說，我國寫意人物畫的出現(xiàn)早于西方，并與傳統(tǒng)筆墨技法結(jié)合程度緊密，在我國五千年積淀而成的民族文化土壤中，梁楷的繪畫語言對民族藝術(shù)的影響十分深遠(yuǎn)。因此，我們應(yīng)該深挖梁楷等大寫意畫家作品，為當(dāng)代中國寫意畫派提供專業(yè)的民族繪畫語言資料。