多元化背景下中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)研究

劉 燕

（山西大同大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山西 大同 037009）

在當(dāng)今時(shí)代多元文化相互交融的背景下，手風(fēng)琴藝術(shù)的生存環(huán)境、影響范圍均發(fā)生了巨大變化。要想使手風(fēng)琴藝術(shù)持久保持獨(dú)特的藝術(shù)感染力，擴(kuò)大影響力，給人帶來(lái)美好的享受，就要在拓展手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展空間，強(qiáng)化民族文化藝術(shù)特征，充分吸納融入現(xiàn)代音樂(lè)的流行要素方面深化研究，推進(jìn)手風(fēng)琴藝術(shù)在本土化、個(gè)性化、規(guī)模化發(fā)展道路上的創(chuàng)新突破。

一、我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

當(dāng)前，在我國(guó)眾多藝術(shù)門(mén)類中，手風(fēng)琴藝術(shù)的生存空間、發(fā)展環(huán)境均處在較為困難的境地。手風(fēng)琴發(fā)展之所以面臨當(dāng)前的困難處境，一是部分從業(yè)人員過(guò)于強(qiáng)調(diào)手風(fēng)琴的藝術(shù)特性，過(guò)于強(qiáng)調(diào)自身的表演風(fēng)格?；仡櫴诛L(fēng)琴在我國(guó)的發(fā)展歷程不難發(fā)現(xiàn)，其傳入至今，雖然高等音樂(lè)院校、音樂(lè)家、音樂(lè)愛(ài)好者一直致力于該樂(lè)器的音樂(lè)創(chuàng)作和演奏方式、曲調(diào)風(fēng)格方面的改進(jìn)創(chuàng)新，但隨著進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，多元化藝術(shù)大潮沖擊加劇，導(dǎo)致手風(fēng)琴的制作和作品的創(chuàng)作、創(chuàng)新研究嚴(yán)重不足[1]，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新空間拓展受限，制作發(fā)行不景氣，手風(fēng)琴制作工藝、產(chǎn)品的音色特質(zhì)乃至外形均沒(méi)有時(shí)代感和現(xiàn)代音樂(lè)氣息。雖然現(xiàn)代手風(fēng)琴的音域較傳統(tǒng)手風(fēng)琴有所擴(kuò)大，但價(jià)格居高不下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不強(qiáng)。二是手風(fēng)琴藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)少，高水平專職教育人才稀缺，導(dǎo)致手風(fēng)琴淪為“小眾”樂(lè)器。在藝術(shù)實(shí)踐中，手風(fēng)琴演奏者通常將其定位為高檔演奏樂(lè)器，無(wú)形中人為減少了手風(fēng)琴的傳播途徑，削弱了其影響力，沖淡了手風(fēng)琴對(duì)優(yōu)美作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。高等院校、音樂(lè)教育者、手風(fēng)琴演奏家沒(méi)有將表演者的感情抒發(fā)與樂(lè)器表現(xiàn)特色充分結(jié)合。在形成樂(lè)器演奏風(fēng)格、創(chuàng)造適于手風(fēng)琴演奏的音樂(lè)作品方面，有些手風(fēng)琴演奏者過(guò)于強(qiáng)調(diào)所謂手風(fēng)琴的國(guó)際化發(fā)展趨勢(shì)，忽視本國(guó)國(guó)情，對(duì)手風(fēng)琴的所謂更新改造嚴(yán)重脫離實(shí)際，既增加了把手風(fēng)琴藝術(shù)推向市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)壓力，又造成手風(fēng)琴銷售方向出現(xiàn)偏差，對(duì)手風(fēng)琴藝術(shù)融入社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。三是手風(fēng)琴藝術(shù)行業(yè)缺乏與國(guó)情相符合的整體發(fā)展規(guī)劃，曲目創(chuàng)作缺乏時(shí)代性和新穎性。手風(fēng)琴創(chuàng)作、演奏、傳授、教學(xué)完全以傳統(tǒng)的20世紀(jì)乃至更早的傳統(tǒng)曲目為主，缺乏新鮮感和時(shí)代感，手風(fēng)琴創(chuàng)作發(fā)展與流行音樂(lè)主體發(fā)展關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)。雖然手風(fēng)琴音樂(lè)作品在我國(guó)有一定的市場(chǎng)，但綜合來(lái)看，手風(fēng)琴表演藝術(shù)家、受眾群體以二十世紀(jì)五六十年代出生的人員為主，手風(fēng)琴后備人才梯隊(duì)缺乏創(chuàng)新活力，嚴(yán)重制約了其本土化發(fā)展。四是我國(guó)高校對(duì)手風(fēng)琴藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展缺乏規(guī)劃，高校音樂(lè)教師中專業(yè)手風(fēng)琴演奏人員較少，高水平手風(fēng)琴作曲家更是寥寥無(wú)幾。由于缺乏專業(yè)的手風(fēng)琴藝術(shù)指導(dǎo)，手風(fēng)琴作品質(zhì)量不高，很難在社會(huì)上形成流行之勢(shì)。因此，多元化背景下促進(jìn)手風(fēng)琴藝術(shù)走上持續(xù)健康發(fā)展的軌道，既要解決人才隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題，又要從手風(fēng)琴藝術(shù)普及、師資隊(duì)伍建設(shè)、器械制作銷售等方面做好綜合性、基礎(chǔ)性工作，為創(chuàng)作出更多具有本民族特色、能夠永久傳唱的藝術(shù)精品營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍。

二、多元文化背景下手風(fēng)琴藝術(shù)前瞻性研究

（一）進(jìn)行手風(fēng)琴演奏形式多元化嘗試

傳統(tǒng)意義上的手風(fēng)琴演奏一般以獨(dú)奏為主要表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)演奏者的個(gè)人技巧，側(cè)重展示個(gè)人在舞臺(tái)上的影響力，在多元文化背景下促進(jìn)手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展，一要隨著時(shí)代的變化和聽(tīng)眾審美情趣的豐富進(jìn)行多元化的嘗試，要針對(duì)我國(guó)手風(fēng)琴樂(lè)器制造規(guī)模小、演奏受眾面小的現(xiàn)狀，加強(qiáng)手風(fēng)琴演奏藝術(shù)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境相契合的相關(guān)研究[2]。二是要從二十世紀(jì)手風(fēng)琴藝術(shù)紅遍大江南北的成功經(jīng)驗(yàn)中深刻挖掘手風(fēng)琴本身所具有的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，在吸收、傳承、借鑒的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演創(chuàng)新。要從新中國(guó)成立后手風(fēng)琴在表現(xiàn)美好生活、歌頌社會(huì)變化、謳歌文明進(jìn)步的優(yōu)秀做法中挖掘汲取其社會(huì)藝術(shù)屬性，在進(jìn)入新時(shí)代的今天將手風(fēng)琴演奏方式與多元化文化背景充分結(jié)合，在繼承保持手風(fēng)琴獨(dú)特藝術(shù)特質(zhì)的前提下，以更加包容的心態(tài)為開(kāi)展手風(fēng)琴藝術(shù)創(chuàng)新提供指導(dǎo)，加強(qiáng)與其他演奏方式的合作，對(duì)豐富手風(fēng)琴協(xié)奏、伴奏、重奏等演繹形式進(jìn)行深入探討。在營(yíng)造手風(fēng)琴室內(nèi)演奏效果方面，要以與其他樂(lè)器配合演奏為新的研究對(duì)象，為現(xiàn)代觀眾帶來(lái)耳目一新的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感受。三是在培養(yǎng)手風(fēng)琴演奏者專業(yè)化、一體化能力方面，要以獨(dú)奏能力發(fā)展為重點(diǎn)，以形成多元化的樂(lè)器風(fēng)格為依托，展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)效果?？傊?，我國(guó)手風(fēng)琴演奏藝術(shù)要從不同時(shí)期音樂(lè)表現(xiàn)特色、典型風(fēng)格、經(jīng)典曲目中汲取營(yíng)養(yǎng)，為手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展搭建更廣闊的舞臺(tái)。比如，在對(duì)現(xiàn)代民族流行歌曲《中國(guó)風(fēng)》的演奏技藝處理方面，可以把手風(fēng)琴、二胡等中西樂(lè)器相結(jié)合，將手風(fēng)琴、大提琴、鋼琴等西洋樂(lè)器的特殊音質(zhì)通過(guò)中國(guó)風(fēng)的形式進(jìn)行全新演繹，真正使手風(fēng)琴演奏表現(xiàn)出民族音樂(lè)的獨(dú)特韻味，給觀眾呈現(xiàn)全新的聽(tīng)覺(jué)盛宴。

（二）開(kāi)展手風(fēng)琴樂(lè)曲風(fēng)格的多元化創(chuàng)新

開(kāi)展手風(fēng)琴樂(lè)器風(fēng)格創(chuàng)新要充分了解多元化主流音樂(lè)的發(fā)展方向，充分了解中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)與民族音樂(lè)、西洋音樂(lè)相互融合和創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，重點(diǎn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新。一是注重民族風(fēng)格。手風(fēng)琴音樂(lè)作品創(chuàng)作要深深根植于民族音樂(lè)這片沃土，將保持民族風(fēng)格、形成個(gè)性特點(diǎn)作為創(chuàng)作發(fā)展的主攻方向。在立足民族音樂(lè)文化特色，契合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民族文化特質(zhì)方面進(jìn)行深入挖掘，以手風(fēng)琴這種特殊樂(lè)器為載體，弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳遞中國(guó)聲音、演繹中國(guó)故事。二是在古典主義風(fēng)格展示方面，手風(fēng)琴樂(lè)曲創(chuàng)作者要從不同音樂(lè)思想基礎(chǔ)、不同演奏技術(shù)方面對(duì)作品進(jìn)行明確標(biāo)示和精準(zhǔn)標(biāo)注[3]。要區(qū)分手風(fēng)琴作品與小提琴作品、鋼琴作品的異同，展現(xiàn)各自的藝術(shù)特質(zhì)，產(chǎn)生藝術(shù)共鳴，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。同時(shí)，在演繹古典作品時(shí)，手風(fēng)琴演奏者要特別注重演奏技巧、表現(xiàn)風(fēng)格與作品內(nèi)涵的高度融合，在情感表達(dá)、節(jié)奏掌握、氣氛渲染方面更加側(cè)重理性精神，要通過(guò)手風(fēng)琴的演奏對(duì)情緒進(jìn)行深層表達(dá)，避免狂熱發(fā)泄外露的情緒與手風(fēng)琴的樂(lè)器特點(diǎn)相違背。三是在現(xiàn)代派風(fēng)格演繹方面，要注意左手音域范圍的限制，注意基礎(chǔ)和弦的應(yīng)用把控，努力營(yíng)造適合現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏快、人們壓力大、個(gè)性化發(fā)展要求高，人們需要釋放壓力、消除焦慮的氛圍，使作品的行進(jìn)把握、曲調(diào)轉(zhuǎn)換、內(nèi)容演繹充分體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)，當(dāng)手風(fēng)琴進(jìn)入低音演奏階段以后，要注意表現(xiàn)力度的提升，使之在沉穩(wěn)中蘊(yùn)含巨大的力量。手風(fēng)琴演奏要對(duì)多元文化元素進(jìn)行融合，使手風(fēng)琴演奏與現(xiàn)代音樂(lè)節(jié)奏合拍、與聽(tīng)者品位程度相契合。四是不斷探索現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的新途徑，手風(fēng)琴藝術(shù)要注意與其他樂(lè)器合奏時(shí)的主次之分，通過(guò)聯(lián)合演奏發(fā)揮各自特長(zhǎng)，呈現(xiàn)作品的整體效果。手風(fēng)琴最早在我國(guó)城市流行，并被年輕人接受喜愛(ài)。因此，手風(fēng)琴在國(guó)內(nèi)的創(chuàng)作要將流行音樂(lè)元素融入進(jìn)來(lái)，既滿足年輕人的心理需要，又增添手風(fēng)琴樂(lè)器創(chuàng)作的時(shí)代活力。

（三）深化手風(fēng)琴藝術(shù)應(yīng)用多元化探討

深化手風(fēng)琴藝術(shù)應(yīng)用探討是煥發(fā)手風(fēng)琴演奏生命力的重要途徑。因此，要拓展思路，突破傳統(tǒng)思維局限，將手風(fēng)琴演奏的范圍從室內(nèi)演奏拓展延伸到社會(huì)公共場(chǎng)所、綜藝演出等更加廣闊的空間。深化手風(fēng)琴藝術(shù)應(yīng)用的多元化探討，要與手風(fēng)琴自身和聲性強(qiáng)、音色優(yōu)美、攜帶方便等諸多特點(diǎn)充分融合。在提高手風(fēng)琴藝術(shù)表演力方面，要以提高思想重視程度為基礎(chǔ)，提高手風(fēng)琴創(chuàng)作發(fā)展科技含量，拓寬手風(fēng)琴發(fā)展道路。要將手風(fēng)琴演奏應(yīng)用到影視領(lǐng)域，推廣到現(xiàn)代旅游業(yè)，在高校創(chuàng)立手風(fēng)琴藝術(shù)發(fā)展中心，為提高手風(fēng)琴的影響力，可在音樂(lè)電影領(lǐng)域、社會(huì)公益文藝演出活動(dòng)場(chǎng)所、綜藝節(jié)目等觀眾范圍更廣的領(lǐng)域選擇用手風(fēng)琴進(jìn)行伴奏，讓手風(fēng)琴樂(lè)器出現(xiàn)在更多觀眾的面前，獲得好的演奏效果，為手風(fēng)琴的未來(lái)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。比如，在社會(huì)大眾倡導(dǎo)綠色環(huán)保理念，積極接受傳統(tǒng)文化熏陶，注重個(gè)人精神追求的形勢(shì)下，可以通過(guò)加強(qiáng)旅游勝地的手風(fēng)琴藝術(shù)表演舞臺(tái)建設(shè)，用手風(fēng)琴獨(dú)特的曲風(fēng)表現(xiàn)我國(guó)幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的文化風(fēng)情，讓手風(fēng)琴藝術(shù)成為傳播民族文明、溝通思想感情、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的文化工具[4]。

（四）營(yíng)造多元化的手風(fēng)琴學(xué)術(shù)活動(dòng)氛圍

造成我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)傳播面小、影響力差、基礎(chǔ)薄弱的重要原因是相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)少，對(duì)外交流不活躍，因此，要積極營(yíng)造多元化的手風(fēng)琴學(xué)術(shù)活動(dòng)氛圍，將手風(fēng)琴藝術(shù)活動(dòng)與高校音樂(lè)職業(yè)教育、文藝社團(tuán)專業(yè)舞臺(tái)演出、民間社團(tuán)文藝活動(dòng)、綜藝節(jié)目廣泛結(jié)合。在加大手風(fēng)琴學(xué)術(shù)活動(dòng)的傳播方面，要將學(xué)校教育作為弘揚(yáng)民族聲樂(lè)、傳播優(yōu)秀文化的主戰(zhàn)場(chǎng)，通過(guò)課程設(shè)置、學(xué)時(shí)保障、專業(yè)教師指導(dǎo)，在學(xué)生的心靈中播下手風(fēng)琴藝術(shù)的種子，營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍。比如，可以設(shè)立校園手風(fēng)琴文化藝術(shù)節(jié)，開(kāi)展手風(fēng)琴優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目演出等活動(dòng)，讓小學(xué)生積極參與其中，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，讓廣大師生留下對(duì)手風(fēng)琴藝術(shù)的美好印象，立下提高手風(fēng)琴表演技藝、弘揚(yáng)手風(fēng)琴藝術(shù)的目標(biāo)志向。在擴(kuò)大手風(fēng)琴學(xué)術(shù)活動(dòng)的廣泛性方面，要發(fā)揮民間手風(fēng)琴藝術(shù)家的作用，發(fā)揮他們?cè)谄占笆诛L(fēng)琴樂(lè)理知識(shí)、傳播手風(fēng)琴藝術(shù)文化方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，讓手風(fēng)琴藝術(shù)深深根植于民族文化的沃土之中。要促進(jìn)手風(fēng)琴參與民間社會(huì)活動(dòng)、專業(yè)團(tuán)體演出、綜藝活動(dòng)節(jié)目活動(dòng)策劃，以增加演出數(shù)量、擴(kuò)大影響范圍、吸引觀眾關(guān)注為重點(diǎn)，使手風(fēng)琴學(xué)術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)匯演、公益演出的形式和內(nèi)容相匹配。比如，近年來(lái)首都國(guó)際手風(fēng)琴藝術(shù)節(jié)的成功舉辦拉開(kāi)了手風(fēng)琴藝術(shù)登上更加寬廣的藝術(shù)舞臺(tái)的序幕，為促進(jìn)國(guó)內(nèi)外手風(fēng)琴藝術(shù)的交流合作，促進(jìn)手風(fēng)琴藝術(shù)的創(chuàng)新飛躍提供了新的思路，為解決手風(fēng)琴藝術(shù)推廣難、后備力量少、市場(chǎng)環(huán)境不好的問(wèn)題給出了參考答案。

（五）搭建手風(fēng)琴藝術(shù)借鑒國(guó)外成果的舞臺(tái)

弘揚(yáng)手風(fēng)琴藝術(shù)要站在全球視角，將其作為人類音樂(lè)發(fā)展的一部分。通過(guò)探討本土音樂(lè)文化與世界不同藝術(shù)文化的關(guān)聯(lián)，通過(guò)開(kāi)展溝通、交融與創(chuàng)新，讓藝術(shù)沒(méi)有國(guó)界、各國(guó)音樂(lè)一脈相承的理念深入人心。搭建手風(fēng)琴藝術(shù)借鑒國(guó)外成果的舞臺(tái)要在立足于國(guó)內(nèi)手風(fēng)琴發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，緊跟國(guó)際流行音樂(lè)發(fā)展潮流，積極吸納借鑒國(guó)外手風(fēng)琴演奏的優(yōu)秀成果，通過(guò)“洋為中用”使手風(fēng)琴音樂(lè)與我國(guó)國(guó)情相契合。比如，學(xué)習(xí)法國(guó)手風(fēng)琴音樂(lè)藝術(shù)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力、濃郁的藝術(shù)氛圍和在吸引廣大年輕人方面的先進(jìn)做法。又如，學(xué)習(xí)借鑒俄羅斯手風(fēng)琴藝術(shù)的重點(diǎn)是，學(xué)習(xí)其快速拓展傳播渠道，以本民族音樂(lè)為主建立手風(fēng)琴樂(lè)曲體系，體現(xiàn)俄羅斯民族豪放自由的藝術(shù)特點(diǎn)的做法[5]。另外，國(guó)外手風(fēng)琴藝術(shù)的發(fā)展演繹與中國(guó)特色手風(fēng)琴演奏在本質(zhì)上有著極深的淵源，為我國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展指明了方向，就是要立足民族音樂(lè)、創(chuàng)建民族品牌、展示民族精神，手風(fēng)琴藝術(shù)工作者、民間藝術(shù)家、音樂(lè)愛(ài)好者要投身生活、深入實(shí)踐、貼近民眾，創(chuàng)作出民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的音樂(lè)作品，彰顯手風(fēng)琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)期文化背景多元、多種思想文化交融、藝術(shù)形式豐富，賦予了手風(fēng)琴藝術(shù)以流行音樂(lè)內(nèi)涵，發(fā)展中國(guó)手風(fēng)琴藝術(shù)要在關(guān)注本土文化的同時(shí)推進(jìn)與國(guó)外音樂(lè)文化的融合，積極借鑒其他國(guó)家手風(fēng)琴音樂(lè)文化的優(yōu)點(diǎn)，挖掘契合我國(guó)實(shí)際情況的民族音樂(lè)元素，鼓勵(lì)手風(fēng)琴藝術(shù)工作者參與到本土化手風(fēng)琴作品的創(chuàng)作中來(lái)，吸引更多年輕人加入手風(fēng)琴藝術(shù)創(chuàng)作與表演行列，彰顯手風(fēng)琴藝術(shù)的獨(dú)特魅力。