讀書類綜藝創(chuàng)新模式分析
——以《我在島嶼讀書》為例

孟婧勔

（作者單位：長江水利委員會宣傳出版中心）

2022 年11 月，讀書類綜藝《我在島嶼讀書》在江蘇衛(wèi)視和今日頭條上播出后，如同一股清流流入了綜藝節(jié)目中，該節(jié)目在豆瓣上的評分高達9.1 分。在風景怡人的海島和中國著名的作家一起品文化、聊生活、賞美景，這檔讀書綜藝以“名作家+讀行”的模式，在碎片化閱讀、淺閱讀的今天，再次掀起了一股讀書熱潮，陪伴觀眾開啟一場面朝大海的書香之旅。

1 從讀書節(jié)目到讀書綜藝節(jié)目

我國第一個比較有影響力的電視讀書節(jié)目可以追溯到1996 年中央電視臺播出的《讀書時間》，節(jié)目以閱讀、書籍、出版等內(nèi)容為核心，每集約為20 分鐘。隨著時間的推移，《讀書時間》欄目的綜合排名嚴重落后。多年來《讀書時間》并沒有太多的改變，而在這個過程中，人民精神文化生活和文化審美不斷提升，電視劇、電影等都在迅速發(fā)展，《讀書時間》的生存受到了巨大的挑戰(zhàn)。其他類似的讀書節(jié)目也日漸式微：上海電視臺的《閱讀長廊》于1998 年停播，北京電視臺的《華夏書苑》也于2001 年底停辦。

綜藝節(jié)目，是一種帶有娛樂性的電視節(jié)目，可以給觀眾帶來許多歡樂。近年來，不少讀書節(jié)目轉(zhuǎn)向了讀書綜藝節(jié)目，采用走讀的模式，在戶外開展讀書活動。也會效仿其他娛樂節(jié)目，邀請一些人氣高的藝人增加看點，設置一些能吸引觀眾的環(huán)節(jié)。例如《朗讀者》采用的是“訪談+朗讀+輕解析”方式；《一路書香》采用的是戶外走讀是方式；《典籍里的中國》注重舞臺效果，邀請演員來演繹書中的故事[1]。

2 慢綜藝的出現(xiàn)為讀書節(jié)目的轉(zhuǎn)型提供了契機

慢綜藝是快節(jié)奏時代的產(chǎn)物，是人們對當下生活和人生的一種反思，也是對內(nèi)心世界的一種回歸。慢綜藝通常是在一個較為放松的環(huán)境里拍攝，沒有刻意的矛盾沖突和特殊情節(jié)，沒有太多固定的游戲和情節(jié)設定，以真實的自我展現(xiàn)和真情的流露來吸引人。慢綜藝打造的是“回歸自然，和自我內(nèi)心深處進行對話”的情境，契合中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)，不僅有令人愉悅的風景，還有堪稱點睛之筆的旁白，在視聽上都呈現(xiàn)自然、舒服之感，用“潤物細無聲”的方式進入觀眾的內(nèi)心。這些特征和讀書的整個過程十分相似：不斷開闊視野，能給人的內(nèi)心帶來安寧和治愈；不一味地去追求快，而是在字句中尋找共鳴。

在慢綜藝出現(xiàn)后，讀書類綜藝沿著這個方向找到了制作思路：更加注重制作畫面的美感、將綜藝的娛樂性和讀書的嚴肅性相結(jié)合、增加和觀眾的互動等。這使得讀書類節(jié)目更符合電視、網(wǎng)絡傳播的規(guī)律，引起了觀眾的觀看興趣[2]。

3 《我在島嶼讀書》的創(chuàng)新之處

3.1 采用“文化名人+讀行”模式

過去我國讀書節(jié)目中的嘉賓陣容通常由主持人、文人、演員組成，這些人都是各領域的意見領袖，擁有一定的影響力和號召力，他們所介紹的書籍一般能吸引觀眾對閱讀產(chǎn)生興趣，縮短觀眾和經(jīng)典書籍之間的距離。而讀書綜藝節(jié)目《我在島嶼讀書》沒有用明星吸引觀眾，而是邀請寫書人、出書人、愛書人作為主要嘉賓，讓觀眾享受閱讀帶來的樂趣，積極響應全民閱讀倡議。

近些年，一些綜藝也開始走文化路線，邀請一些文化名人，以深度挖掘古今中外文化為內(nèi)容，打造高質(zhì)量的節(jié)目?！段以趰u嶼讀書》邀請了一些文化名人，通過他們充滿人文趣味的談吐，讓節(jié)目充滿了輕松的氛圍。他們在書屋或者海邊品書、聊天，既保持了讀書的嚴肅性，也有類似旅游節(jié)目的愉快。

《我在島嶼讀書》將拍攝地點選在海南分界洲的一間新書屋里，書屋的窗戶面朝大海，這種情境的設定，切合讀書人心中的“詩和遠方”“面朝大海，春暖花開”的理想。在綜藝節(jié)目的錄制過程中，嘉賓們也挖掘出了這個地點的新意義：有嘉賓說這是詩人蘇東坡曾經(jīng)居住過的地方，也有嘉賓看到海景聯(lián)想到海明威的名著《老人與海》……這些都暗含了“讀萬卷書，行萬里路”的道理，為節(jié)目增添了文化色彩和歷史底蘊。

3.2 以經(jīng)典文學作品分享為主

如今圖書市場繁榮，購書便捷，讀者可以輕而易舉接觸到許多書籍，有時候反而會忽視了經(jīng)典文學的價值。基于此，《我在島嶼讀書》沒有一味推薦現(xiàn)在的熱銷圖書，而是聚焦古今中外的經(jīng)典文學作品，如《老人與?！贰遏斞溉贰度圃姟返取９?jié)目從受眾接受的角度出發(fā)，不僅向受眾開具書單、介紹書籍，同時也針對當下青年人閱讀的困惑，比如“經(jīng)典作品不好讀懂”這種問題，讓作家來分享自己的讀書感悟。余華說自己35 歲的時候才讀懂魯迅。蘇童說：“好多經(jīng)典你年輕時候讀跟現(xiàn)在讀是不一樣的，這就是經(jīng)典的意義，你能拒絕它一次，不能拒絕它第二次。你20 歲的時候拒絕了它，但在你50 歲的時候，肯定接受它、贊美它，這就是經(jīng)典。”這種引導閱讀經(jīng)典的方式，更符合人們的認知規(guī)律和傳播規(guī)律。有許多經(jīng)典作品初讀起來比較艱澀，許多人開始難以讀下去，而讀書綜藝節(jié)目通過這種分享讀書感悟的方式，不僅可以引發(fā)讀者的閱讀興趣，讓讀者以一個更加自然、平和而不是功利的心態(tài)去閱讀經(jīng)典，也在某種程度上提升了節(jié)目的品質(zhì)[3]。

3.3 不設置固定的主持人和挑戰(zhàn)項目

一般綜藝節(jié)目的主持人除了播音，還有一個重要的功能就是控制場面，保證節(jié)目按照既定的目標進行。而《我在島嶼讀書》將輕松、愉悅的氛圍貫徹到底，最大限度弱化了主持人角色，沒有設置固定的主持人。節(jié)目由嘉賓根據(jù)實際情況自主推進節(jié)目進程，大家就像老友一樣聊天、聚會，也常常給觀眾帶來“驚喜彩蛋”，這種新鮮感和反差感成為節(jié)目的一大亮點。

《我在島嶼讀書》的嘉賓多年的寫作經(jīng)驗使他們具有對主題和節(jié)奏的把控能力，不僅能在一個主題上收放自如，也能在嚴肅和娛樂之間把控好節(jié)奏，并將這種能力運用到主持中。他們根據(jù)自己的性格特點，主動找到在節(jié)目中所適合扮演的角色，有人控制整個節(jié)目的局面和發(fā)展進程，也有人調(diào)節(jié)氣氛。生活和語言的細節(jié)最容易展現(xiàn)出人的真實個性，在這個過程中，每個嘉賓的特點便展現(xiàn)出來[4]。

此外，節(jié)目雖說是帶有真人秀和綜藝節(jié)目的性質(zhì)，但是并沒有設置一些游戲、關(guān)卡挑戰(zhàn)，不刻意去制造矛盾和話題等吸引觀眾眼球，而是依靠節(jié)目精良的制作以及文學和文人的魅力征服觀眾。這也再一次證明了，優(yōu)秀的節(jié)目不僅僅可以依靠明星，更重要的是用心的制作和嘉賓自身的修養(yǎng)。

3.4 漫談中增加互動

《我在島嶼讀書》雖是讀書節(jié)目，但不拘泥于讀書，而是將讀書和生活聯(lián)系起來。節(jié)目其實可以看作是老友們的相聚與漫談，這一部分在節(jié)目中占比較大，也是每期節(jié)目最精華的部分之一。每期節(jié)目都會圍繞讀書衍生出新的主題，如攝影、電影、詩歌、文學期刊、兒童文學等，以讀書為原點，讓閱讀經(jīng)典和生活中的方方面面都有所關(guān)聯(lián)，而不再是一種刻意的行為。嘉賓們談論的也不止書籍，成名之前投稿的心路歷程、回憶和其他作家之間有趣的往事等都是談論內(nèi)容。

節(jié)目也注重線上的互動性?！段以趰u嶼讀書》在江蘇衛(wèi)視和今日頭條播出，觀眾在電視、手機等設備上都能觀看到該節(jié)目，還可以通過線上多個渠道和節(jié)目進行互動。節(jié)目不僅從感官和精神上給觀眾帶來良好的體驗，也注重觀眾的需求，比如購買、分享觀點等。

3.5 特殊的治愈效果

在快節(jié)奏的生活和較大的工作壓力之下，現(xiàn)代人消除疲勞、進行心靈治愈的方式通常是讀書和旅行。《我在島嶼讀書》播出的時候正好是2022 年歲末，許多人也選擇在這個特殊的時期和過去告別，開始憧憬來年。節(jié)目利用經(jīng)典名篇中的內(nèi)容來治愈觀眾的心靈。比如，節(jié)目里面提到汪曾祺的《人間草木》、路遙的《平凡的世界》、沈從文的《邊城》，這些作品都蘊含了普通人在平凡甚至是艱難生活中保持積極向上、不斷拼搏的態(tài)度。這些書的內(nèi)容能將觀眾內(nèi)心深處無法表達出來的苦悶用文字表達出來，讓觀眾增添對抗生活中挫折的勇氣和智慧，治愈心靈。

藍天、海浪、沙灘……節(jié)目中的很多畫面都呈現(xiàn)出詩意般的美好?！段以趰u嶼讀書》節(jié)目更像是當下流行的慢綜藝，強調(diào)隨意性，沒有安排嘉賓去規(guī)定的地點，每天最多的活動就是在海邊走走。充滿浪漫情懷的詩人西川常常會“失蹤”，一個人去看海浪、吟詩；作家余華釣魚時一條魚也沒有釣起來，他也并不著急，呈現(xiàn)出慵懶、自在的狀態(tài)。這種不合常規(guī)、特立獨行的行為反而能激發(fā)觀眾的新奇感。反觀另一些綜藝節(jié)目，一些嘉賓“用力過猛”，一味地表現(xiàn)自己的勤勞、勇敢等美好品質(zhì)，久而久之觀眾就會對這種努力營造自己良好人設的行為感到審美疲勞，甚至是厭惡。

4 讀書類綜藝存在的困境

4.1 節(jié)目內(nèi)容同質(zhì)化嚴重

和一般綜藝節(jié)目不同，讀書類綜藝節(jié)目給人耳目一新的感覺，它的內(nèi)容豐富、深刻，能給人思想上的啟迪，潛移默化中提升民眾文化素質(zhì)，在某種程度上滿足了觀眾更高的文化審美需求。

然而，讀書類綜藝節(jié)目的新鮮感保持時間有限，內(nèi)容同質(zhì)化也較為嚴重。比如，都采用“主持人+作者（嘉賓）”對話討論的模式，分享書籍的內(nèi)容；采用影像資料、舞臺劇的形式展現(xiàn)書籍的內(nèi)容……

事實證明，如果一個綜藝節(jié)目取得成功，那么在接下來的一段時間里，會有大量類似的綜藝節(jié)目在電視和網(wǎng)絡上出現(xiàn)。同質(zhì)化競爭的最終結(jié)果常常是觀眾的審美疲勞和節(jié)目組創(chuàng)新力不足，最終導致這類節(jié)目走向衰亡。

4.2 難以引起觀眾的共鳴

傳統(tǒng)的讀書節(jié)目通常是嘉賓閱讀了書籍之后分享讀書的感想，但“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，嘉賓的讀后感和作者創(chuàng)作的心路歷程往往并不相同，如果“就書論書”，僅僅從作品中很難知道作家真正的性格和寫作背后的故事。讀書節(jié)目能不能將書中深層次的情感表現(xiàn)出來，讓觀眾能和書中內(nèi)容產(chǎn)生共鳴是讀書節(jié)目的成功之處。同時，讀書類節(jié)目常常以輸出觀點為主，而缺乏共鳴。如果在這方面探索不夠，觀眾便會失去興趣，導致節(jié)目收視率下降[5]。

4.3 綜藝性不強

讀書類綜藝節(jié)目和其他綜藝類節(jié)目相比，娛樂性和觀賞性不足，在這個快節(jié)奏的時代難以搶占人們的注意力。讀書綜藝節(jié)目最重要的目的是介紹好書、倡導讀書，給人以思想的啟迪、心靈的慰藉。從這個層面上來說，讀書類綜藝節(jié)目通常比一般綜藝要更加嚴肅，比起泛娛樂化的節(jié)目，有一定的知識門檻，缺乏一定的受眾基礎，受眾面更加狹窄。然而相比之下，慢節(jié)奏的內(nèi)容比快節(jié)奏的內(nèi)容更難吸引人，讀書類綜藝節(jié)目的節(jié)奏較慢，沒有較大的故事人物沖突和明顯的故事高潮，難以直接對觀眾的感官形成刺激，話題制造能力和成為網(wǎng)絡熱點的能力有限。如果不創(chuàng)新和精心策劃，讀書類綜藝節(jié)目會陷入風格沉悶的困境。

5 讀書類綜藝節(jié)目的優(yōu)化策略

5.1 突出中華文化

黨的十八大以來，黨中央高度重視文化建設，堅持以人民為中心的工作導向，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態(tài)，建設社會主義文化強國，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展，中華文化在國際舞臺上的影響力越來越高，越來越多的人，特別是青年人開始對中華傳統(tǒng)文化感興趣，國人的文化自信不斷提升，傳播中華文化成為許多新媒體和博主的流量密碼。在這個契機之下，通過讀書類綜藝節(jié)目來宣傳中華文化、中國經(jīng)典文學作品，符合受眾的興趣，遵循市場傳播規(guī)律，能取得良好的傳播效果。

5.2 加強對新媒體的運用

以前文學作品的傳播通常運用的是口口相傳的辦法，后來隨著文字、紙張以及各類媒介的出現(xiàn)，文學作品可以傳播的渠道越來越多，特別是在印刷術(shù)出現(xiàn)之后，文學作品可以以更好的方式保留下來。如今新媒體以迅猛的方式滲透到人們生活的方方面面，也影響著文學作品的形式和傳播方式。

如今，除了在電視上傳播讀書類綜藝節(jié)目，也可以通過手機碎片化傳播短小精悍的讀書類綜藝節(jié)目，其便捷性填補著人們緊張的空白時間。目前，一些新媒體上的讀書類綜藝節(jié)目大多是個人博主主持，比如網(wǎng)絡紅人都靚的古詩詞讀書短視頻在社交網(wǎng)站上受到了大批粉絲的歡迎。但是個人博主的專業(yè)性和能力有限，一些博主的讀書類視頻和文章也存在著質(zhì)量參差不齊的問題，有時過分地追求商業(yè)利益和流量，導致作品價值不高，成為“快餐文化”甚至是“垃圾文化”。而官方的制作相對來說不僅在內(nèi)容上更全面、深入，在視聽呈現(xiàn)上也會更精良，能更好地發(fā)揮讀書類綜藝節(jié)目的引領作用，因此讀書類綜藝節(jié)目也可以在新媒體中實現(xiàn)傳播，不僅能增強其傳播力，而且能引領人們追求更高層次的精神文化生活。

5.3 體現(xiàn)人文關(guān)懷

人們之所以讀書，重要原因之一是書籍能夠和內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，在情感上給予人文關(guān)懷。一些經(jīng)典好書還未被人發(fā)現(xiàn)，或者人們覺得艱澀難以閱讀下去，正是因為人們沒有找到書中和自己能產(chǎn)生共鳴的地方。

如何把好書和讀者聯(lián)系起來,可以通過讀書類綜藝節(jié)目來實現(xiàn)。作為介紹和解讀書籍的節(jié)目，讀書類綜藝可以成為書籍內(nèi)容中人文關(guān)懷的傳遞者。節(jié)目組挑選書籍時，可以從情感出發(fā)，體現(xiàn)人文關(guān)懷，選擇那些更契合時代情緒、和多數(shù)人生活閱歷相似的內(nèi)容片段在節(jié)目上進行展現(xiàn)。比如《老人與?！分?，釣魚者遲遲釣不上魚，內(nèi)心苦悶孤獨的描寫，和現(xiàn)代人在奮斗中所產(chǎn)生的迷茫相似。讀書類綜藝節(jié)目組在制作節(jié)目時應注重傳遞情感價值，在形式上吸引人，在內(nèi)容上打動人，撫慰人的心靈，體現(xiàn)人文關(guān)懷。