淺析紫砂壺作品《吉祥兔》的創(chuàng)新美學(xué)與象征意義

繆錫強

紫砂壺誕生至今五百多個年頭，無數(shù)經(jīng)典被創(chuàng)作出來，受到世人的喜愛與追捧。紫砂壺實用性與藝術(shù)性的結(jié)合，讓其在藝術(shù)文化以及實用茶具中的地位無人可及。茶道文化對于紫砂壺的影響是巨大的，每個國人都有著飲茶的習(xí)慣，從南至北，飲茶的習(xí)慣與品種雖然不同，但是愛茶是深入骨髓的。紫砂壺因為其透氣性極佳的優(yōu)勢，能將茶葉的香味盡數(shù)保留，也不會產(chǎn)生“悶”的口感，好茶配好壺，正是如此。紫砂壺同樣作為藝術(shù)品，其自身已經(jīng)在五百余年的歷史中形成了一套自有的發(fā)展體系，別具一格的魅力讓紫砂壺在藝術(shù)界屹立不倒。其造型、裝飾藝術(shù)的不停變化來源于其可塑性以及不斷學(xué)習(xí)的能力。自然界中的一切生物以及文化藝術(shù)中的各類經(jīng)典都是紫砂壺的創(chuàng)作來源，集精華于一體，以紫砂壺的獨特語言方式進行呈現(xiàn)。

《吉祥兔》就是一件集藝術(shù)價值與實用價值于一體的紫砂壺作品，從外觀上來看就是一只靈巧的兔子，不知情的人可能會以為這只是一個茶寵擺件，而筆者通過精妙的設(shè)計制作，隱藏在這只小兔子后面的是一把實用性極強的茶壺。整把紫砂壺構(gòu)成了一只完整的小兔子的形象，壺身是小兔子的身體，圓潤可愛，弧度也與小兔子的體積以及大小基本保持了一致。從壺底至壺嘴的線條利落圓潤，弧度恰到好處，最高處的尖尖嘴也正是小兔子的嘴巴所在之處，也是這一把紫砂壺的出水的壺口。創(chuàng)新的壺口設(shè)計省去了從壺身之上衍生的壺嘴，而是選擇在壺身之上直接開了一個壺口，設(shè)計巧思再次得到了體現(xiàn)，這樣既不會破壞整只小兔子的寫實美感，同時也保證了紫砂壺出水順暢流利，實用性的價值得到了進一步的保證。小兔子的兩只大耳朵的造型十分顯眼，凹凸有致，將小兔子的耳廓細節(jié)也進行了呈現(xiàn)。兩只夸張的耳朵正是《吉祥兔》這把紫砂壺的壺把所在，凹進去的部分便于拿取時手指有一定的支撐，不易打滑，同樣是藝術(shù)性與實用性兼得的一個例子。壺鈕則是小兔子的尾巴，小巧又玲瓏，尾部略尖的設(shè)計讓小兔子靈動的尾巴顯得更加生動，仿佛下一秒就要在我們的面前搖動起來。小兔子的眼睛筆者也在壺身上點了出來，做到了真正的“點睛之筆”。眼珠、眼球、眼廓，缺一不可，小小的細節(jié)筆者也都將其刻畫了出來。《吉祥兔》整把紫砂壺將小兔子以寫實的手法進行了勾勒，同時也突出了幾個重要的部位，融入進紫砂壺之中，整只小兔子的神態(tài)憨態(tài)可掬，十分生動可愛，富有視覺張力，同時也飽含了生命活力。

兔子是傳統(tǒng)中國十二生肖之一，在我們的文化中一直代表著吉祥、財氣、多子多福，是十分有福氣的象征。同時，在生活中，大家也對小兔子喜愛有加，溫順可愛是小兔子的代名詞，受到所有年齡段人的喜愛。筆者將兔子的形象融入進紫砂壺的創(chuàng)作中，首先是希望通過兔子的形象，借物寓意，將美好的祝福寄托在《吉祥兔》這把紫砂壺之上。其次，也是通過小兔子這種接地氣、老少皆宜的形象與紫砂壺進行融合，更加現(xiàn)代形象的紫砂壺，受眾面也更加廣泛，會受到更多人的看好與喜愛。

其實通過《吉祥兔》這把紫砂壺的設(shè)計構(gòu)思也不難看出，紫砂壺的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作方式是十分靈活的，紫砂壺的設(shè)計靈感可以取材于文化歷史，也可以取材于自然藝術(shù)，其來源是十分豐富多彩的，這也造就了紫砂壺的多元造型。紫砂藝人們往往都有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他們觀察生活，觀察自然，發(fā)現(xiàn)其中美的一面，以紫砂語言進行記錄，隨后呈現(xiàn)給世人，這也是紫砂壺能發(fā)展至今的一大原因，這其實也是仿生器誕生的開始。

總之，《吉祥兔》這把紫砂壺是以寫實的方式，將兔子以紫砂壺的形式進行了呈現(xiàn)，既保證了生動有趣，又保證了實用價值?！都橥谩愤@把紫砂壺也是經(jīng)典與創(chuàng)新的一種新嘗試，沒有將紫砂壺限制于經(jīng)典的壺型模仿之中，而是選擇另辟蹊徑，尋找更符合當(dāng)下審美的方式進行了創(chuàng)作，但依舊保留了紫砂壺的經(jīng)典元素。推陳出新，不斷融入創(chuàng)新思維，筆者認(rèn)為這才是紫砂壺文化繼續(xù)發(fā)展的大勢所趨，筆者堅信，紫砂壺文化一定能得到十分好的傳承，也一定還有無數(shù)個春秋等待著紫砂壺去見證！