紫氣東來(lái)，鳳舞祥和
——論《鳳凰涅槃壺》的創(chuàng)作理念

王加桐

每一件紫砂壺作品都體現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)作理念，而創(chuàng)作理念又是在文化、審美、性格等多方面的影響下形成的，這賦予了紫砂壺作品以豐富的內(nèi)涵?！而P凰涅槃壺》是一件十分形象并具有創(chuàng)意特征的紫砂壺作品。創(chuàng)作者將“鳳凰涅槃”這一宏大的、充滿中國(guó)古典神話魅力的場(chǎng)景作為創(chuàng)作主題，在藝術(shù)表現(xiàn)上力圖在整體與局部皆予以展示。本文首先以整體的視角進(jìn)行分析，再針對(duì)各部分進(jìn)行解讀，最后再回歸局部探討作品的創(chuàng)作理念。

一、創(chuàng)作的整體視角

鳳凰是中國(guó)古代神話中的神鳥(niǎo)組合，其中“鳳”為雄，“凰”為雌。在中國(guó)先秦典籍《山海經(jīng)》中有關(guān)于鳳凰的具體記載，稱其形態(tài)似雞，有著極為華美的羽毛。[1]隨著時(shí)代的發(fā)展，鳳凰的形象也逐漸豐富起來(lái)，形成了今日人們比較熟悉的鳳凰圖騰。

鳳凰在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有進(jìn)取、祥和、太平等美好的寓意，人們認(rèn)為鳳凰能夠帶來(lái)幸福與祥瑞，因此在各種傳統(tǒng)藝術(shù)中均可見(jiàn)鳳凰圖騰的身影。[2]紫砂壺藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的大背景下誕生、發(fā)展，自然也對(duì)鳳凰圖騰極為關(guān)注，這便是此件《鳳凰涅槃壺》創(chuàng)作的大背景。

從藝術(shù)表現(xiàn)形式上來(lái)看，鳳凰圖騰是宏大的，而紫砂壺則十分小巧，要將鳳凰圖騰融入紫砂壺藝術(shù)中并展示出宏大的一面，就需要有對(duì)鳳凰圖騰特色、氣韻的精準(zhǔn)把握。在設(shè)計(jì)此件《鳳凰涅槃壺》時(shí)，創(chuàng)作者首先保持了紫砂壺一貫的小巧精致，壺體玲瓏圓巧，靈動(dòng)耐看。根據(jù)鳳凰的形態(tài)特征，創(chuàng)作者選擇將能夠代表鳳凰的各種元素結(jié)合至作品的各個(gè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中，使得作品在局部和整體均能表達(dá)藝術(shù)主題，體現(xiàn)鳳凰的形象性，實(shí)現(xiàn)了紫砂壺造型與鳳凰之間的有機(jī)結(jié)合，擺脫了機(jī)械組合易于產(chǎn)生的分離感與僵化感，這種設(shè)計(jì)方式體現(xiàn)了創(chuàng)作者從大局出發(fā)，兼顧細(xì)節(jié)表現(xiàn)的整體觀念。

二、鳳凰元素的應(yīng)用

在壺中，幾乎隨處可見(jiàn)鳳凰元素，表現(xiàn)出鳳凰多樣化的藝術(shù)魅力以及紫砂壺表現(xiàn)的靈活性。鳳凰涅槃指的是鳳凰向死而生，在浴火燃燒后獲得永生。既然與火相關(guān)，創(chuàng)作者便選擇了紅潤(rùn)的泥料來(lái)制作此壺，并盡力凸顯出泥料耀眼的光澤，以表現(xiàn)出火的紅光，烘托出鳳凰涅槃的場(chǎng)景，建立起作品的空間環(huán)境。[3]在造型設(shè)計(jì)上，創(chuàng)作者將壺身看作是鳳凰的身體部分，運(yùn)用了圓形造型，可以表現(xiàn)出鳳凰形體的健壯與豐滿。壺身為寬圓的橢圓形，兩側(cè)展開(kāi)，氣勢(shì)開(kāi)闊。壺身輪廓清晰，頂部要略窄一些，寬大的腹部與底部則更有沉穩(wěn)之感，大氣、莊重，顯示出鳳凰的威武。在壺身下部鑲嵌著幾只小巧的足，創(chuàng)作者以此來(lái)表現(xiàn)鳳凰的爪，在結(jié)構(gòu)功能上，壺足支撐了整個(gè)壺體，具有重要的意義。壺蓋與壺身構(gòu)成一個(gè)整體，僅表現(xiàn)出邊緣結(jié)構(gòu)，創(chuàng)作者力求簡(jiǎn)潔地塑造出鳳凰的身體特征。

圍繞著壺身造型，創(chuàng)作者將壺嘴打造為鳳凰那纖長(zhǎng)的頸部，于壺身一側(cè)悠揚(yáng)地向上延伸。壺嘴前端上下兩部分的小巧裝飾可表示眼睛及羽毛，創(chuàng)作者并不追求具象和逼真，只是通過(guò)結(jié)構(gòu)的配合呈現(xiàn)出基本形態(tài)，將想象的空間留給欣賞者。

把手是壺中最能體現(xiàn)創(chuàng)作藝術(shù)個(gè)性與創(chuàng)新理念的部分。創(chuàng)作者借鑒了紅山文化玉鳳的設(shè)計(jì)，打造了精美、靈動(dòng)的鳳凰羽翼把手。在設(shè)計(jì)把手時(shí)，創(chuàng)作者首先注重的是動(dòng)感效果，因此無(wú)論是把手的整體形態(tài)還是作為裝飾的卷曲、上揚(yáng)的線條都十分飄逸；其次，把手同樣有著鳳凰的形態(tài)特征，最上方的圓形孔洞如同鳳凰的眼睛，極為傳神；結(jié)合“涅槃”的藝術(shù)主題，創(chuàng)作者也將火焰的特征融入把手的設(shè)計(jì)當(dāng)中，把手如熊熊燃燒的烈火，在烈火中又透露出鳳凰的形態(tài)，形象地表現(xiàn)出“鳳凰涅槃”的宏大畫(huà)面。

為與壺體各部分的設(shè)計(jì)相統(tǒng)一，創(chuàng)作者將壺鈕也打造為火焰形態(tài)，一團(tuán)烈火在壺身頂部熊熊燃燒，照耀著整件紫砂壺，也照耀著鳳凰涅盤(pán)時(shí)那無(wú)所畏懼的身影。創(chuàng)作者將鳳凰元素結(jié)合至各處結(jié)構(gòu)當(dāng)中，打造了一幅生動(dòng)、形象的鳳凰涅槃圖，彰顯出勇敢、堅(jiān)定的精神品格。

三、創(chuàng)意的理念

作品從整體上看是一只端莊、優(yōu)雅的鳳凰；從壺嘴看則能欣賞到鳳凰的姿態(tài)美；從壺鈕與把手上看是鳳凰涅槃時(shí)的姿態(tài)。不同的視角能夠讓人們有不同的審美感受，同時(shí)也能加深人們對(duì)鳳凰涅槃這一主題的理解。創(chuàng)作者具有一種宏大的、創(chuàng)意的視角，從中國(guó)傳統(tǒng)中挖掘素材，大膽地進(jìn)行創(chuàng)意組合，實(shí)現(xiàn)了形象、動(dòng)感地表現(xiàn)藝術(shù)主題，展現(xiàn)了鳳凰涅槃所蘊(yùn)含的民族精神。

總之，此件《鳳凰涅槃壺》是一件具有新時(shí)代特征的紫砂壺作品，創(chuàng)作者以新時(shí)代的審美視角及深厚的藝術(shù)修養(yǎng)完成藝術(shù)塑造，展現(xiàn)了極為出色的設(shè)計(jì)理念，也為紫砂壺的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了一定的參考。本文率先從整體角度出發(fā)，分析了創(chuàng)作者選擇鳳凰涅槃這一圖案的原因及場(chǎng)景的搭建，在此基礎(chǔ)上探討了鳳凰元素在壺中的運(yùn)用，最后再回歸整體說(shuō)明作品的創(chuàng)意價(jià)值，指出了作品中所彰顯出的民族底蘊(yùn)。此壺的創(chuàng)作理念值得借鑒，同時(shí)也顯示出根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)和靈活掌握紫砂壺工藝的重要性。