漫談九龍窯青瓷復(fù)燒

何佳揚

松溪縣何佳揚陶瓷工作室 福建南平 353500

1 九龍窯青瓷復(fù)燒發(fā)展脈絡(luò)

1.1 九龍窯復(fù)燒技術(shù)溯源

九龍窯作為福建名窯，是省級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在晚唐五代時期，松溪被戰(zhàn)火波及到同時亦開始了對外交流，此時期的龍泉青瓷舉世聞名，引得人爭相效仿，九龍窯便是由龍泉的匠人將工藝帶到松溪而逐步壯大的。它是當(dāng)時閩北地區(qū)規(guī)模最大、生產(chǎn)年限最長的古瓷窯，產(chǎn)品被稱為“珠光青瓷”，在中國的陶瓷史上占有重要的一席之地。九龍窯以其獨特的釉色、精湛的創(chuàng)作工藝和豐富的紋飾裝飾舉世聞名。但是由于在制作過程中的種種不確定因素，九龍窯的成功率并不算高，這也促使了匠人們鍥而不舍地尋找創(chuàng)新和提高窯爐燒成效率的方法，九龍窯青瓷燒制技藝被前人研究出來并且得到廣泛應(yīng)用，經(jīng)過多年的探索和實踐，九龍窯青瓷燒制逐漸形成了一套獨特完整的工藝流程。

1.2 九龍窯青瓷復(fù)燒進(jìn)展

九龍窯青釉刻花纏枝紋碗

九龍窯青瓷攬月禪定杯

青瓷以瓷質(zhì)細(xì)膩、線條明快、造型端莊、色澤斑斕而著稱于世，是當(dāng)之無愧的“瓷器之花”。松溪九龍窯青瓷作為龍泉青瓷的分支，始于北宋天圣年間，生產(chǎn)瓷器以青瓷為主，兼有黑釉，是當(dāng)時閩北規(guī)模最大、生產(chǎn)年限最長的古瓷窯。九龍窯經(jīng)過百年發(fā)展，逐步興盛，爐火熊熊燃燒，染紅了松溪的天空?？墒堑搅嗣鞔量苋肭?，明朝政府實行禁海令，九龍窯瓷器外銷受阻，九龍窯爐火也逐步熄滅。直到1958年，松溪九龍窯遺址被發(fā)現(xiàn)，人們開始發(fā)掘并嘗試復(fù)燒九龍窯青瓷，胎料與釉色均在遺址周邊挖掘，力求最大程度復(fù)原古代九龍窯的瓷器特征。筆者師從危敏捷老師，恩師自參與恢復(fù)古窯工作以來，便孜孜不倦地潛心研究建盞制作工藝，并取得了顯著的成績。青瓷工藝與建盞工藝同屬鐵系釉，亦有著很多相似的地方，筆者發(fā)覺九龍窯建盞復(fù)燒尚有恩師與許多前輩孜孜不倦的求索，而對于九龍窯青瓷復(fù)燒的研究卻寥寥無幾。因此，筆者想嘗試研究九龍窯青瓷復(fù)燒來填補這現(xiàn)代發(fā)展的空白，目前筆者仍舊在反復(fù)嘗試中，也望更多有志之士加入其中，為九龍窯青瓷復(fù)燒的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。

2 九龍窯復(fù)燒技術(shù)的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新

2.1 借助科技手段

現(xiàn)代社會科技日新月異，現(xiàn)代的九龍窯復(fù)燒技術(shù)合理借助了科技手段，以求達(dá)到燒制技術(shù)的完美。例如溫度控制系統(tǒng)、電窯控技術(shù)等，有效地提高了瓷器在燒制過程中的穩(wěn)定性與控制精度。我們可以通過計算機控制系統(tǒng)，更加準(zhǔn)確地監(jiān)測和調(diào)節(jié)窯爐的溫度、燒結(jié)時間等參數(shù)，確保陶瓷制品的質(zhì)量和一致性。

2.2 應(yīng)用新型材料

現(xiàn)代的九龍窯復(fù)燒技術(shù)注重研發(fā)和應(yīng)用新型材料，例如在燒制過程中加入陶瓷胎料、釉料等，以此來增加陶瓷制品的創(chuàng)新性和藝術(shù)性。在創(chuàng)作中引入新型材料，這是與新時代接壤的表現(xiàn)，還能夠創(chuàng)造出意想不到的釉色效果和更加多樣化的紋飾裝飾，豐富了九龍窯作品的表現(xiàn)力。

2.3 注重設(shè)計創(chuàng)新

現(xiàn)代九龍窯復(fù)燒技術(shù)注重設(shè)計的創(chuàng)新，時代在飛速變化，人們的審美觀念也日新月異，倘若僅是照搬模仿，終究會被時代淘汰掉。我們應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)的九龍窯工藝與現(xiàn)代的審美理念相結(jié)合，順應(yīng)時代浪潮，推出具備有時代特色、更符合人們審美觀點的陶瓷作品。設(shè)計師通過研究和理解九龍窯的歷史和特點，站在現(xiàn)代的角度，將其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代藝術(shù)品的靈感來源，也能夠創(chuàng)作出更具個性和創(chuàng)新性的作品。

2.4 培育技術(shù)人才

為了確保九龍窯復(fù)燒技藝能夠更好地傳承下去，現(xiàn)代九龍窯復(fù)燒技術(shù)也會注重培養(yǎng)新一代的陶藝師和技術(shù)人才。傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)是師徒傳承式，大多是一對一指導(dǎo)，耗時長同時效率也不高，并不適用于這個新時代。因此，培養(yǎng)新時代復(fù)燒技術(shù)人才應(yīng)當(dāng)通過開設(shè)陶藝培訓(xùn)班、學(xué)院課程等，向他們傳授九龍窯青瓷燒制技藝，吸引其他們對九龍窯青瓷的熱愛。通過這樣的方式來培養(yǎng)年輕人對復(fù)燒技術(shù)的興趣和專業(yè)能力，使他們能夠有資質(zhì)成為新一代九龍窯復(fù)燒的傳承者和創(chuàng)新者。

2.5 拓展文化市場

現(xiàn)代九龍窯復(fù)燒技術(shù)更加注重將傳統(tǒng)工藝與市場需求相結(jié)合，積極地進(jìn)行文化推廣和市場拓展。例如我們可以通過舉辦展覽、參加陶藝交流會等方式，將九龍窯復(fù)燒的魅力展現(xiàn)給更多的人，提高其知名度和市場價值。同時，還要與當(dāng)代生活和人們的審美需求相結(jié)合，力求開發(fā)出更多樣化、實用性強的陶瓷制品及日用品，這些制品不僅是具有實用價值的器物，更是一件供人觀賞的工藝作品。讓越來越多的人發(fā)現(xiàn)九龍窯青瓷的璀璨，為九龍窯青瓷燒制技術(shù)的獨特魅力所折服。

3 九龍窯窯火重燃的意義

九龍窯青釉刻花纏枝篦紋盤

中國陶瓷百花園中百花齊放，其中不乏有流傳千年的文化傳承，九龍窯卻缺少了這一抹“如冰似玉”的瓷中君子青瓷。歷史中描述的九龍窯青瓷將青釉之美推到極致，其溫潤如玉的釉色不僅為國人欣賞，更在異域大放光彩，令世界人們?yōu)橹畠A倒。然而這樣本該有著光明燦爛前途的九龍窯青瓷卻因某些原因湮滅在歷史的長河中，倘若筆者不曾在典籍中了解過九龍窯青瓷的璀璨，便也不會為其感到傷感。筆者很幸運能夠了解到九龍窯青瓷的歷史，也很感慨有幸參與到九龍窯青瓷窯火重燃這一偉大的事業(yè)，目前也一直在為這個目標(biāo)持續(xù)奮斗。九龍窯窯火重燃的意義在于填補了歷史傳承過程中這一方面的空白，建盞復(fù)燒能人輩出，青瓷復(fù)燒卻少之又少。九龍窯青瓷重新燒制，意義在于能夠讓更多的人認(rèn)識并了解到九龍窯青瓷，有志之士也可一同奮進(jìn)，望盡快向世人展現(xiàn)九龍窯青瓷之美。

中國精神在中國傳統(tǒng)文化中被表現(xiàn)得淋漓盡致，這種偉大的精神被代代傳承下來，復(fù)燒九龍窯青瓷便是這樣。匠人們在傳承了這門技藝的同時賦予其嶄新的文化價值，受新時代文化的熏陶并完美地將其融入進(jìn)去，使得這一傳統(tǒng)的工藝能夠與時俱進(jìn)，并綻放出新的光彩，更適合現(xiàn)代人的審美，這便是創(chuàng)新的意義，也是九龍窯青瓷復(fù)燒的意義。五千年文化傳承至今日，中國有諸多非物質(zhì)文化瀕臨滅絕，因而對歷代瓷窯的復(fù)燒意義重大，對九龍窯青瓷復(fù)燒的研究實現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性方式的傳承，使省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更有效的保護(hù)，同時還使九龍窯青瓷的工藝也在動態(tài)生產(chǎn)中得到了傳承。此時意義上的松溪九龍窯青瓷復(fù)燒其實已經(jīng)不僅是一種技術(shù)技法，反而更像是一門藝術(shù)。品質(zhì)上乘的青瓷青翠滋潤、晶瑩剔透，有著類冰似玉的美感，這具備著極其高超的技藝，兼具了深厚的文化內(nèi)涵，向世人展現(xiàn)了來自東方的神秘含蓄的美。

4 結(jié)語

中華上下五千年歷史，無數(shù)非遺手藝在興衰傳承。松溪九龍窯瓷器在我國的陶藝花園里，在世界文明的發(fā)展中，始終占有一席之地，它本該如騰空而起的巨龍扶搖直上，卻因政治動亂、銷路受阻沉寂了數(shù)百年。所幸在發(fā)覺九龍窯技法失傳的時候，匠人們堅決地走上恢復(fù)古窯這一漫長的道路，不僅吸取了九龍窯的古法技藝，還受到了新的文化啟發(fā)，使其綻放出了新的光芒。九龍窯建盞的復(fù)燒成績斐然，而對于九龍窯青瓷復(fù)燒仍舊是一個缺口，筆者也一直在路上，希望能夠早日取得滿意的成果，向世人展現(xiàn)九龍窯青瓷復(fù)燒的魅力。相信在不久之后，九龍窯青瓷會揭開它神秘的面紗，如古時候作為日用品那般走入尋常百姓家，筆者也一直會為九龍窯青瓷日用瓷的復(fù)燒貢獻(xiàn)出自己的力量，讓越來越多的人能看到九龍窯青瓷，領(lǐng)略到它的魅力所在。