今年春天,甕嶺題材的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了《當(dāng)代人》編輯部的視野。一批基層作者,不約而同圍繞集傳統(tǒng)文化、紅色文化、生態(tài)文化于一體的一座山進(jìn)行散文創(chuàng)作,并且出來一批很好的作品,通過“飛雁隨想”“清漳兩岸”等微信公眾號和《美文》等文學(xué)期刊的傳播,產(chǎn)生了不小的影響。我覺得這個事情很了不起。
“甕嶺文藝現(xiàn)象”,這個名字是《當(dāng)代人》編輯部提出的。原來有的老師提的是“甕嶺現(xiàn)象”或“甕嶺文學(xué)現(xiàn)象”。文學(xué)現(xiàn)象,有點(diǎn)窄了。這個現(xiàn)象從散文起始,從一開始有新媒體的介入,有視覺、聽覺和設(shè)計(jì)藝術(shù)的介入,不僅僅是傳統(tǒng)的散文或文學(xué),我希望通過有關(guān)組織的關(guān)注、扶持、引導(dǎo),帶動影響其他藝術(shù)門類比如攝影、繪畫、音樂、朗誦等更多藝術(shù)門類的藝術(shù)家和愛好者,加入到甕嶺主題的創(chuàng)作中來。如果說今天的“甕嶺文藝現(xiàn)象”還在萌發(fā)和起始階段,我希望它經(jīng)過一定時間的積累完成從自發(fā)到自覺的過程,從單一體裁到多種藝術(shù)形態(tài)共同生長、不斷壯大的過程。
如果通過“甕嶺文藝現(xiàn)象”的生成和發(fā)展,起到助力一個地域的文化振興、產(chǎn)業(yè)振興的更大作用,比如帶動甕嶺及周邊的生態(tài)旅游,帶動百姓的文藝欣賞力文藝參與度普遍提升,那時候,就可以稱“甕嶺現(xiàn)象”了。文藝作品的影響溢出文藝圈之外,方能得到更大彰顯。如果將來甕嶺成為涉縣的一個品牌、一張響亮的名片,那我們在座的人都是榮幸的。
習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命?!睂W(xué)習(xí)講話,備受鼓舞,倍感責(zé)任。
當(dāng)我們把目光放到中國式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中的一個小小點(diǎn)位,比如涉縣,比如甕嶺,我們覺得“甕嶺文藝現(xiàn)象”的萌發(fā)和生長,是值得評論家持續(xù)關(guān)注考察的,是值得文藝媒體和專家、藝術(shù)家熱忱幫助和力所能及做好扶持服務(wù)的。甕嶺,更是值得文藝家和文藝愛好者持之以恒觀察和書寫的。
(寧雨,本名郭文嶺,河北省文聯(lián)文藝宣傳中心主任兼《當(dāng)代人》主編。中國作家協(xié)會會員、河北省作家協(xié)會理事、河北省文藝評論家協(xié)會主席團(tuán)委員。)
編輯:郭文嶺