闡述問題的角度

金星

話題導(dǎo)入

對(duì)于一個(gè)觀點(diǎn)，闡述的角度不同，產(chǎn)生的效果也不同?！笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺醋觥笔亲h論文常見的闡述角度。在寫作的時(shí)候，我們需要找到最合適的闡述角度來展開論述，闡明觀點(diǎn)。

范本呈現(xiàn)

論 時(shí) 間

何 為

近來常常想到時(shí)間。

時(shí)間很玄妙：無涯無際，無始無終，無窮無盡。綿綿歲月，悠悠歷史，皆由時(shí)間組成。時(shí)間涵蓋宇宙太空，主宰天地萬物。牛頓有時(shí)間絕對(duì)永恒之說，愛因斯坦則有相對(duì)論的時(shí)間觀念，都很能激發(fā)想象力，這是科學(xué)家思考的命題，姑且不論。

時(shí)間讓人感到神秘莫測(cè)。17世紀(jì)法國作家伏爾泰說過，時(shí)間是個(gè)謎：最長又最短，最快又最慢，最能分割又最寬廣，最不受重視又最寶貴，渺小與偉大都在時(shí)間中誕生等等。這一串哲理的話，在我們平常的人生中倒也常有體會(huì)。抗戰(zhàn)八年，身臨其境，常覺時(shí)間過得慢，感到那段時(shí)間真長。事過境遷，又覺得時(shí)間過得真快。人生幾何，從混沌到清醒，竟用去大半輩子時(shí)間?？旎蚵?，長或短，分割或?qū)拸V，渺小或偉大，最終是留不住時(shí)間?！白釉诖ㄉ显唬骸耪呷缢狗?，不舍晝夜?！惫湃丝畤@時(shí)間流失的惆悵和無奈，令人依然引起共鳴。

時(shí)間也真是不可捉摸：無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時(shí)間卻又無處不在，無往而不在。隨手掇拾幾個(gè)生活細(xì)節(jié)，例如撕去的日歷，飄落的秋葉，老人的白發(fā)，美女眼角的魚尾紋，諸如此類，都顯示時(shí)間的印痕。

時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公正的。人人不斷擁有時(shí)間，人人又不斷喪失時(shí)間。歷史無情，歲月不饒人。老人是去日苦長，來日苦短。年輕人的時(shí)間當(dāng)然比老人富有得多，經(jīng)得起透支和揮霍。不過，正如老年是從青年過來的，青年的未來必然是老年，如果有足夠年齡可稱得上老年的話。這個(gè)道理很簡單，或長或短，任何人的時(shí)間都是有限的。

說實(shí)話，我很羨慕今天的青年。上班族的人們，有了雙休日，一個(gè)星期多了一天屬于自己的時(shí)間。一周間整整兩天完全由自己支配，何等幸福，可做多少自己想做的事！回想往昔很少有自己的時(shí)間。五十年代一個(gè)長時(shí)期，我放棄許多星期天，放棄許多難得的節(jié)假日，只為了關(guān)在斗室里，悄悄伏案筆耕，卻也須警惕有人虎視眈眈，橫加指責(zé)，業(yè)余寫作是“名利思想作怪”云云。這種責(zé)難，今天顯得很遙遠(yuǎn)，聽起來近乎荒誕，當(dāng)代走紅的青年作家知道得恐怕不多了。

最大的浪費(fèi)是時(shí)間的浪費(fèi)。浪費(fèi)個(gè)人時(shí)間，蹉跎年華，虛擲生命，是個(gè)人的損失。如果浪費(fèi)國家和民族的時(shí)間，長期無謂地消耗，造成歷史倒退，是億萬人民的損失。時(shí)間孕育機(jī)遇，機(jī)遇來自時(shí)間。大有大的機(jī)遇，小有小的機(jī)遇。贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡。馬克思有一句耐人尋味的名言：“時(shí)間是人類發(fā)展的空間。”在無限浩瀚的時(shí)空里，人類的想象力和創(chuàng)造力是永無窮盡的。

（選自《百年美文哲思卷·下》，有刪改）

優(yōu)秀習(xí)作

順應(yīng)規(guī)律，于激流中穩(wěn)進(jìn)

徐 慧

萬物更替，日月流轉(zhuǎn)，都要遵循一定的規(guī)律。何為規(guī)律？規(guī)律，即事物發(fā)展變化過程中不可逆的規(guī)定。比如說，萬有引力定律的一個(gè)現(xiàn)象：水往低處流。我們要做的便是順應(yīng)規(guī)律，如此，方能于激流中穩(wěn)進(jìn)。

我們所處的時(shí)代，并非是海不揚(yáng)波、海晏河清之太平盛世，而是波詭云譎、充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的百年未有之大變局。歷史發(fā)展的規(guī)律讓我們不得不明白“順之者昌，逆之者亡”。且看如今，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的局面逐漸形成，自詡“主導(dǎo)者”的美國妄圖只手遮天，逆全球化而行，最終反而被不斷打臉。作為新時(shí)代青年，自當(dāng)不落下風(fēng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之規(guī)律，乘長風(fēng)而破萬里浪。

順應(yīng)規(guī)律，不是意味著“躺平”任其發(fā)展，而是要做到“所當(dāng)乘者勢(shì)也。不可失者時(shí)也，取之易”，借助時(shí)代的浪潮不斷發(fā)展自己。我看見有博主借互聯(lián)網(wǎng)短視頻之勢(shì)，將詩意田園生活展現(xiàn)在世界眼前；我看見耶魯村官秦玥飛，乘振興之大勢(shì)，回歸鄉(xiāng)村，腳踏土地，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展的愿景。這樣的例子不勝枚舉，無不展示出一個(gè)共同的真理：順應(yīng)規(guī)律，方能于波濤洶涌中前行。順應(yīng)規(guī)律是一種借勢(shì)之道，通過正確運(yùn)用規(guī)律的方式，讓我們事半功倍。“躺平”則是一種消極的處世方式，它所引導(dǎo)的逃避困難的思想是錯(cuò)誤的。

順應(yīng)規(guī)律，不是對(duì)無所作為的提倡，而是在面對(duì)無法抗拒之外力時(shí)，不退縮，不畏葸不前，從容面對(duì)。當(dāng)今時(shí)代，風(fēng)云變幻，暗流涌動(dòng)，我們不能被時(shí)代之巨浪吞沒，而應(yīng)從容應(yīng)對(duì)。我看見“火箭少女”周承鈺，心懷“溫室里長不出參天大樹，馬廄里養(yǎng)不出千里馬”之箴言，不畏艱險(xiǎn)，從容應(yīng)對(duì)，最終將日月盈昃寫進(jìn)航天新篇章；我看見時(shí)代建設(shè)者南仁東，面對(duì)我國天眼領(lǐng)域的一片空白，廿二載春秋青絲白發(fā)，依據(jù)我國的地形特點(diǎn)及實(shí)際情況，在貴州山區(qū)建天眼，為我國的發(fā)展進(jìn)步添一份力……他們無畏烈日驕陽，無畏激流漩渦，面對(duì)困難毫不畏懼，永不退縮，順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，擔(dān)時(shí)代之重任，為泱泱大國發(fā)展添磚加瓦。

作為新時(shí)代青年，我們生于國旗下，長在春風(fēng)里，應(yīng)懷有“亂云飛渡仍從容”的定力，挺起“泰山壓頂不彎腰”的脊梁，順應(yīng)時(shí)代之規(guī)律，在學(xué)習(xí)的苦海中激流勇進(jìn)！

【湖北通山縣第一中學(xué)】

眾說紛紜

徐家慶：何為的《論時(shí)間》，首先提出觀點(diǎn)，然后從“是什么”的角度來闡述時(shí)間，最后從“怎么做”的角度闡述“贏得時(shí)間，接受挑戰(zhàn)，為民造福，沒有不能創(chuàng)造的奇跡”。向我們展示了一篇闡述問題角度的范本。

張洢萱：徐慧同學(xué)的《順應(yīng)規(guī)律，于激流中穩(wěn)進(jìn)》主要是從“怎么做”的角度進(jìn)行詳細(xì)闡述的。當(dāng)然作文一開始作者闡述了“規(guī)律是什么”，點(diǎn)明我們青年應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代規(guī)律，在激流中穩(wěn)進(jìn)。作者從這個(gè)角度切入，具體論述了順應(yīng)規(guī)律就是要借助時(shí)代的浪濤不斷發(fā)展自己，面對(duì)無法抗拒之外力時(shí)，不退縮，從容應(yīng)對(duì)。作文觀點(diǎn)明確，闡述問題的角度清晰，值得我們學(xué)習(xí)。

譚心橋：徐慧同學(xué)的《順應(yīng)規(guī)律，于激流中穩(wěn)進(jìn)》借鑒了范文的闡述方法，首先明確中心論點(diǎn)，然后從“是什么”的角度闡述，最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談當(dāng)代青年該“怎么做”，從多角度切入，觀點(diǎn)明確，同時(shí)作文既圍繞中心橫向展開，又縱向深入，思路清晰。

技法點(diǎn)睛

1.依據(jù)文章內(nèi)容，確定合適的角度闡述

“是什么”“為什么”“怎么辦”是議論文闡述論點(diǎn)的常見角度，作文可以根據(jù)具體內(nèi)容或個(gè)人寫作的實(shí)際情況，選擇任意角度，橫向、縱向展開闡述。

2.找好闡述角度，要寫好分論點(diǎn)

無論是從“是什么”“為什么”“怎么辦”的角度，還是其他角度來闡述觀點(diǎn)，都需要根據(jù)中心論點(diǎn)，圍繞切入角度寫好分論點(diǎn)。如選擇“為什么”角度切入闡述，那么就要分析提出觀點(diǎn)的原因有哪些，由此展開寫作。

3.依據(jù)中心論點(diǎn)，可以多角度進(jìn)行闡釋

可以從提論點(diǎn)（是什么）——擺理由（為什么）——說措施（怎么做），這三個(gè)角度進(jìn)行論述：第一步亮明論點(diǎn)，即“是什么”；第二步針對(duì)中心論點(diǎn)分析原因，進(jìn)行闡述，即“為什么”；第三步針對(duì)中心論點(diǎn)，告訴人們?nèi)绾谓鉀Q問題，也可以聯(lián)系青年學(xué)生的身份談我們?cè)摗霸趺醋觥?，以其作為文章的分論點(diǎn)，即“怎么做”。