地方特色欄目載文及學(xué)術(shù)影響力分析
——以《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》“潮學(xué)研究”（2011—2021 年）為例

朱本華，周春娟，蔣正和，溫優(yōu)華

（1.韓山師范學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，廣東 潮州 521041；2.韓山師范學(xué)院 新聞與傳播學(xué)院，廣東 潮州 521041）

建設(shè)有影響、有特色、有品質(zhì)、高質(zhì)量的學(xué)術(shù)期刊名欄進(jìn)而成為期刊品牌，是每一家社科期刊孜孜不倦的追求［1-2］. 蔣霞對(duì)2006—2017 年對(duì)《中南大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）》等7 種高校學(xué)報(bào)的發(fā)文地區(qū)、發(fā)文機(jī)構(gòu)和發(fā)文作者進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)報(bào)與區(qū)域?qū)W術(shù)發(fā)展關(guān)系極為密切［3］. 社科期刊地方性欄目建設(shè)，可以充分發(fā)揮地方性知識(shí)內(nèi)在和外在的價(jià)值，有效地解決地方面臨的社會(huì)和人文環(huán)境中存在的問(wèn)題［4］.

潮汕文化歷史悠久，是兼有海洋文化因素特色鮮明的地域文化，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈. 韓山師范學(xué)院地處粵東的潮州市，是粵東沿海城市，又是歷代潮汕的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是近現(xiàn)代著名僑鄉(xiāng). 作為地方高校學(xué)報(bào)，《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《學(xué)報(bào)》）抓住這一地域特色，開(kāi)設(shè)“潮學(xué)研究”欄目，自創(chuàng)刊以來(lái)，組織刊發(fā)了大量研究潮汕政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等方面的學(xué)術(shù)論文，成為潮汕文化研究的一個(gè)重要陣地［5］. “潮學(xué)研究”欄目涵蓋潮汕文學(xué)研究、潮汕方言研究、潮汕宗族與社會(huì)研究、潮汕歷史與文化研究、潮汕經(jīng)濟(jì)研究、民俗研究、饒宗頤研究、張競(jìng)生研究、潮州文旅研究、潮汕文化開(kāi)發(fā)與保護(hù)研究等領(lǐng)域. 近年來(lái)《學(xué)報(bào)》不斷探索新的辦欄目方式，欄目規(guī)模不斷擴(kuò)大，欄目質(zhì)量不斷提高，取得較好的社會(huì)效益. “潮學(xué)研究”欄目多次在全國(guó)及地區(qū)期刊行業(yè)評(píng)比中獲獎(jiǎng)，被評(píng)為“全國(guó)高校社科期刊特色欄目”“全國(guó)地方高校名欄”“潮學(xué)獎(jiǎng)傳播類(lèi)二等獎(jiǎng)”等，提升了《學(xué)報(bào)》的學(xué)術(shù)影響力，已成彰顯《學(xué)報(bào)》鮮明特色的欄目.

朱本華等對(duì)2000—2010 年“潮學(xué)研究”欄目的載文及被引情況做了分析［6］. 為了解回顧“潮學(xué)研究”欄目近10 年來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)“潮學(xué)研究”欄目2011—2021 年的載文和學(xué)術(shù)影響力進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，以期為“潮學(xué)研究”欄目的未來(lái)發(fā)展提供參考依據(jù)，實(shí)現(xiàn)“潮學(xué)研究”欄目更好地服務(wù)潮汕區(qū)域社會(huì)文化發(fā)展.

1 數(shù)據(jù)來(lái)源與方法

以《學(xué)報(bào)》2011—2021 年來(lái)所刊發(fā)的“潮學(xué)研究”論文為研究對(duì)象，運(yùn)用載文分析、引文分析等文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的方法，依托中國(guó)知網(wǎng)（CNKI），對(duì)欄目載文量、發(fā)文機(jī)構(gòu)、被引頻次、下載頻次、基金論文比、高被引論文、高發(fā)論文作者等指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，研究數(shù)據(jù)來(lái)源于筆者統(tǒng)計(jì)和中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù). 被引頻次、下載頻次等動(dòng)態(tài)變化數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時(shí)間截至2022 年9 月9 日.

2 “潮學(xué)研究”欄目載文及基金統(tǒng)計(jì)分析

2.1 載文量統(tǒng)計(jì)分析

載文量是指期刊或欄目在一定時(shí)期內(nèi)所刊載的論文數(shù)量. 基金論文比是指期刊在指定時(shí)間范圍內(nèi)發(fā)表的各類(lèi)基金資助的論文占全部論文的比例，是衡量期刊學(xué)術(shù)質(zhì)量的重要指標(biāo)，直接體現(xiàn)論文研究課題的質(zhì)量. “潮學(xué)研究”欄目載文量如表1 所示. 由表1 可知，2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目共發(fā)文339 篇，平均每年31 篇，近11 年來(lái)“潮學(xué)研究”欄目載文穩(wěn)中有升，發(fā)展態(tài)勢(shì)較好，說(shuō)明《學(xué)報(bào)》“潮學(xué)研究”欄目深受作者群體的重視，其中2013 年發(fā)文量高達(dá)43 篇，為統(tǒng)計(jì)時(shí)間段內(nèi)發(fā)文最高的一年.

表1 2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目載文量

2.2 基金資助論文統(tǒng)計(jì)

基金資助的論文往往是該學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)前沿或熱點(diǎn)問(wèn)題的研究成果［7］. 期刊刊載的基金資助論文總量越多，期刊的學(xué)術(shù)影響力就越大，期刊欄目也是如此. 2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目基金資助論文169篇，占總載文量的49.9%. 由表1 可知，11 年間，欄目基金資助論文的比例呈上升趨勢(shì)，占比最高的是2021年（73.1%），占比最低的是2011 年（15.0%），提高58 個(gè)百分點(diǎn). 統(tǒng)計(jì)顯示，169 篇基金資助論文中獲得國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助（包含教育部課題）論文有13 篇，占基金資助論文的7.7%，占論文總量的3.8%；省部級(jí)基金資助論文29 篇，占基金資助論文的17.2%，占論文總量的8.6%. “潮學(xué)研究”欄目刊載基金論文比不斷提高，說(shuō)明近年來(lái)各級(jí)政府機(jī)構(gòu)對(duì)“潮學(xué)研究”項(xiàng)目的扶持力度增強(qiáng)，也與韓山師范學(xué)院近幾年科研水平提升，同時(shí)作者群體對(duì)《學(xué)報(bào)》“潮學(xué)研究”欄目的認(rèn)可度提高有直接關(guān)系.《學(xué)報(bào)》根據(jù)本校專(zhuān)業(yè)設(shè)置及學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極組織優(yōu)質(zhì)稿源，學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大，也是《學(xué)報(bào)》接收較多基金資助論文的原因.

3 “潮學(xué)研究”欄目被引及下載分析

下載次數(shù)與被引次數(shù)作為文獻(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)方式和影響力傳播方式，論文下載量能在第一時(shí)間反映出文獻(xiàn)使用情況，并能夠在一定程度上反映科學(xué)研究中被使用但最終未被引用的文獻(xiàn)的價(jià)值［8］. 論文下載量越高，說(shuō)明期刊或論文受讀者關(guān)注的程度越高，從而更可能被引用. 論文被引用意味著研究成果得到繼承、連續(xù)、發(fā)展或評(píng)價(jià)，被引頻次越高，這種效果越明顯［9］.

3.1 欄目單篇文獻(xiàn)被引頻次統(tǒng)計(jì)分析

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目被引論文篇數(shù)為212 篇，占該欄目論文總數(shù)的62.5%.由表2 可知，2013 年被引總量和總下載量是最多的年份，分別為106 次和9 335 次. 由于論文的擴(kuò)散和受關(guān)注有一個(gè)時(shí)間過(guò)程，論文被引與論文刊載時(shí)間長(zhǎng)短有一定正相關(guān)關(guān)系.

表2 “潮學(xué)研究”欄目 2011—2022 年總被引頻次和下載頻次

據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目，單篇被引頻次在4 次以上的論文共有45 篇，單篇被引頻次在6 次以上的論文共有19 篇. 單篇被引次數(shù)排名前13 的論文如表3 所示. 由表3 可知，在高被引論文中，關(guān)于教育、潮人身份認(rèn)同、文化、歷史、民俗、宗教等研究方向的論文占大多數(shù). 單篇被引頻次最高的論文是吳文春等發(fā)表于2011 年第4 期的《潮汕地區(qū)農(nóng)村留守兒童焦慮現(xiàn)狀研究》，累計(jì)被引11 次.

3.2 欄目單篇文獻(xiàn)下載頻次統(tǒng)計(jì)分析

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目單篇文獻(xiàn)下載頻次在100 次以下有107 篇，占31.6%；下載頻次在100~500 次有209 篇，占61.7%；下載頻次在500~1 000 次的有19 篇，占比5.6%，下載頻次在1 000 次以上的有4 篇，占比1.2%. 2011—2021 年“潮學(xué)研究”欄目下載次數(shù)排名前15 的論文見(jiàn)表4，可見(jiàn)，作為地方文化研究論文，有這樣的下載量和被引頻次實(shí)屬難得. 由表4 可知，高下載次數(shù)論文以文化、民俗、歷史、旅游為主. 值得注意的是有2 篇文獻(xiàn)下載頻次高于1 500 次，分別是其中陳海忠的《人口遷移、區(qū)域環(huán)境與文化特質(zhì)——論潮汕文化特質(zhì)的歷史性》、陳福刁的《潮汕民俗游神賽會(huì)的現(xiàn)代意義——以揭陽(yáng)市揭東縣鋪社村的游神賽會(huì)為例》. 論文下載次數(shù)與論文刊載時(shí)間長(zhǎng)短正相關(guān)，刊載時(shí)間越久遠(yuǎn)的論文累計(jì)被下載的次數(shù)相對(duì)越高.

由表4 可知，15 篇高下載論文中2011 年刊載的論文3 篇，2012 年刊載的論文2 篇，2014 年刊載的論文2 篇，2017—2019 年刊載的論文7 篇，關(guān)于潮州、汕頭旅游方面的論文有7 篇. 潮州是國(guó)家歷史文化名城，有著豐富的旅游資源，吸引了眾多游客的到來(lái). 但在新時(shí)代發(fā)展環(huán)境下，古城文化與現(xiàn)代城市的結(jié)合在旅游行業(yè)尚未凸顯，對(duì)傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展暫時(shí)開(kāi)發(fā)較少，無(wú)法體現(xiàn)出潮州地區(qū)的文化優(yōu)勢(shì)［10］，下一步在組稿應(yīng)多向新發(fā)展環(huán)境下潮州文化旅游方面的稿件傾斜.

4 “潮學(xué)研究”欄目發(fā)文作者和機(jī)構(gòu)分布

4.1 發(fā)文作者分布

2011—2021 年在“潮學(xué)研究”欄目發(fā)文2 篇或以上的作者共有48 位，見(jiàn)表5（部分列出），共發(fā)表論文148 篇，占到全部論文的43.7%. 發(fā)文4 篇以上的有14 位，其中包括林倫倫、黃景忠、陳海忠、吳榕青等知名潮汕文化研究學(xué)者專(zhuān)家.

林倫倫教授在潮汕方言與文化研究方面頗有建樹(shù)，他為了達(dá)到母語(yǔ)方言及其文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，與陳平原、黃挺、林朝虹編寫(xiě)了《潮汕文化讀本》，并在《學(xué)報(bào)》發(fā)表了《〈潮汕文化讀本〉的編寫(xiě)理念與實(shí)踐》（2018 年第5 期）來(lái)介紹該書(shū)的文化背景、緣起及宗旨、定位和編寫(xiě)思路、內(nèi)容及教學(xué)設(shè)計(jì).北京大學(xué)陳平原教授以主編《潮汕文化讀本》的經(jīng)驗(yàn)，在《鄉(xiāng)土教材的編寫(xiě)與教學(xué)——關(guān)于〈潮汕文化讀本〉》（2017 年第4 期）一文中，提出鄉(xiāng)土文化教材編寫(xiě)要注意的幾個(gè)問(wèn)題；同時(shí)他發(fā)表于2017 年第1 期的論文《潮汕文化六題——從文化學(xué)的角度》，以一個(gè)生于潮汕而長(zhǎng)年在外的人文學(xué)者的視角，從文化學(xué)的角度，對(duì)家鄉(xiāng)潮汕地區(qū)在粵東政經(jīng)、嶺東文化、韓江流域、閩南方言、潮人社團(tuán)以及“大潮汕”的視野6 個(gè)方面重新進(jìn)行了審視與思考.

黃景忠在潮汕詩(shī)人、文學(xué)方面做了研究，如《校園詩(shī)歌、地方詩(shī)群創(chuàng)研結(jié)合與新詩(shī)教育筆談》《仁者的散文——談黃國(guó)欽的散文創(chuàng)作》《作為第三類(lèi)詩(shī)人的黃惠波》. 黃挺研究了潮汕的人口土地問(wèn)題，如《〈南贛鄉(xiāng)約〉在潮州的施行》《18 世紀(jì)潮汕地區(qū)的人口、土地和糧食問(wèn)題》. 吳二持側(cè)重于潮汕人物及潮人海上貿(mào)易研究，如《嶺南詞宗 風(fēng)范長(zhǎng)存——讀〈詹安泰詞學(xué)論集〉》《論吳穎的當(dāng)代紅學(xué)史批評(píng)》《吳穎〈紅樓夢(mèng)〉研究述略》《海上絲綢之路：清代潮人的海上貿(mào)易》等. 陳海忠所發(fā)論文集中在對(duì)潮汕文化特質(zhì)、宗族、社團(tuán)、人物等方面，如《臺(tái)灣地區(qū)潮州同鄉(xiāng)社團(tuán)述略》《宗族組織在廣東鄉(xiāng)村基層治理中的多面性及應(yīng)對(duì)——基于潮州市荊山村與揭陽(yáng)市G 村的研究》《民國(guó)學(xué)人李芳柏校長(zhǎng)史事補(bǔ)證》等. 吳榕青專(zhuān)攻潮汕地區(qū)書(shū)院、學(xué)堂的時(shí)代變遷，如《潮州韓山書(shū)院的始建年代、院址及沿革再探——以碑刻資料為中心》《清末粵東地區(qū)書(shū)院到學(xué)堂的蛻變研究——以惠潮嘉師范學(xué)堂為例》《清末潮、汕兩地同創(chuàng)嶺東同文學(xué)堂補(bǔ)證》《惠潮嘉師范學(xué)堂首任監(jiān)督康詠考述》.

柳劍文對(duì)潮汕流行的英歌舞有專(zhuān)文研究，如他的《英歌舞與花鼓的舞蹈形態(tài)學(xué)比較——兼辨蕭遙天“英歌源自花鼓”說(shuō)》在《學(xué)報(bào)》2013 年第5 期發(fā)表，對(duì)英歌舞和花鼓進(jìn)行了舞蹈形態(tài)學(xué)比較，對(duì)英歌源自花鼓的淵源進(jìn)行了討論；其《英歌并非源自祭孔樂(lè)舞——基于舞蹈形態(tài)、社會(huì)人文因子及傳播模式的比較分析》發(fā)表于《學(xué)報(bào)》2019 年第2 期，對(duì)英歌和祭孔樂(lè)舞的舞蹈形態(tài)進(jìn)行了比較分析，運(yùn)用舞蹈生態(tài)學(xué)的方法對(duì)英歌與祭孔樂(lè)舞的社會(huì)人文因子進(jìn)行了對(duì)比研究，該文獲得新加坡國(guó)際舞蹈節(jié)論文評(píng)選金獎(jiǎng)；在此基礎(chǔ)上，他的《對(duì)“英歌源自?xún)琛闭f(shuō)的質(zhì)疑與辨正》又在之后的新加坡國(guó)際舞蹈節(jié)論文評(píng)選中榮獲金獎(jiǎng).還有如溫建欽《跨學(xué)科視野下潮汕僑鄉(xiāng)研究述評(píng)》（2020 年第5 期）榮獲第九屆“潮學(xué)獎(jiǎng)”論文類(lèi)二等獎(jiǎng)，整體上潮學(xué)研究論文在學(xué)術(shù)界影響力不斷擴(kuò)大.

由表5 可知，高發(fā)文作者主要集中于韓山師范學(xué)院，多以知名潮汕研究專(zhuān)家、教授為主.但同時(shí)我們也注意到她們的年齡偏大，為確保欄目?jī)?nèi)容的可持續(xù)性、創(chuàng)造性和多元性，《學(xué)報(bào)》應(yīng)深入拓展征稿渠道，增加中青年教師的優(yōu)秀稿件.

4.2 主要研究機(jī)構(gòu)和地區(qū)分布

發(fā)文機(jī)構(gòu)可反映研究團(tuán)隊(duì)的實(shí)力以及其在該領(lǐng)域的影響力［11］. “潮學(xué)研究”欄目排名前14 的發(fā)文機(jī)構(gòu)見(jiàn)表6，主要集中在高校和研究機(jī)構(gòu)，其中韓山師范學(xué)院發(fā)文192 篇，占56.6%. 排名第2、第3 的研究機(jī)構(gòu)分別是汕頭市潮汕歷史文化研究中心、揭陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，同屬潮汕地區(qū). 說(shuō)明《學(xué)報(bào)》“潮學(xué)研究”欄目開(kāi)放辦刊，以韓山師范學(xué)院為核心，團(tuán)結(jié)了一批有志于潮學(xué)研究的作者群，形成了鮮明的欄目特色.

表6 發(fā)文機(jī)構(gòu)分布

“潮學(xué)研究”欄目發(fā)文地區(qū)中，廣東占86.43%，占絕對(duì)多數(shù)，其次是北京（3.24%），福建（1.77%），江西（1.18%），其他省市均不超過(guò)1%，也有德國(guó)和韓國(guó)的研究學(xué)者. 廣東省內(nèi)作者所在地區(qū)分布，潮州占69.62%，其次是廣州（13.65%）、汕頭（8.87%）、揭陽(yáng)（3.07%），可見(jiàn)“潮學(xué)研究”欄目影響力主要集中于廣東地區(qū).下一步《學(xué)報(bào)》需拓展征稿和約稿渠道，吸引更多非潮汕地區(qū)甚至是廣東省外的科研機(jī)構(gòu)和作者投稿，并向?qū)Τ鄙俏幕信d趣、有志于研究潮汕文化的學(xué)者約稿.

5 結(jié)束語(yǔ)

運(yùn)用文獻(xiàn)計(jì)量分析對(duì)《學(xué)報(bào)》“潮學(xué)研究”欄目2011—2021 年所發(fā)論文進(jìn)行了多角度的統(tǒng)計(jì)分析. 統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，11 年間，欄目載文量穩(wěn)中有升，基金論文比例明顯提升；“潮學(xué)研究”欄目匯聚了一大批研究潮州文化的論文，全面地展示了潮汕地區(qū)文化風(fēng)采，已成為高校、文獻(xiàn)檔案信息工作者及相關(guān)科研人員學(xué)習(xí)、研究、交流的重要陣地. 聚焦了一批“潮學(xué)研究”領(lǐng)域的群體，吸引了一大批國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)潮州文化進(jìn)行深入研討，說(shuō)明“潮學(xué)研究”欄目的學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大，《學(xué)報(bào)》服務(wù)于潮汕區(qū)域文化發(fā)展的辦刊理念也越來(lái)越清晰.“潮學(xué)研究”欄目較為全面地反映了潮學(xué)研究的最新學(xué)術(shù)成果，對(duì)教學(xué)科研人才的培養(yǎng)、服務(wù)于潮汕區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化發(fā)展取得了一定的成績(jī).

為充分發(fā)揮潮汕地方文化的內(nèi)在和外在價(jià)值，進(jìn)一步提升“潮學(xué)研究”欄目質(zhì)量、學(xué)術(shù)影響力，未來(lái)的辦欄模式可以考慮從以下幾個(gè)方面入手：依托本校學(xué)科優(yōu)勢(shì)，吸引本校優(yōu)質(zhì)論文，鼓勵(lì)青年教師為《學(xué)報(bào)》撰稿；強(qiáng)化“潮學(xué)研究”特色欄目，聚焦“潮學(xué)研究”領(lǐng)域的焦點(diǎn)和熱點(diǎn)；積極拓展校外稿源，或者吸引非潮汕籍的研究者來(lái)投稿，以不同的視角來(lái)研究潮汕文化；融媒體時(shí)代，加強(qiáng)對(duì)“潮學(xué)研究”欄目宣傳和推廣力度；將特色欄目多渠道發(fā)布，對(duì)一些優(yōu)秀論文需要加大推廣力度，借助網(wǎng)絡(luò)、多媒體平臺(tái)及時(shí)推送優(yōu)秀論文［12］，擴(kuò)大欄目的讀者范圍，提高其學(xué)術(shù)關(guān)注度和影響力，提升欄目品牌關(guān)注度.