相戀容易相守難？那就更要一起努力了

面對(duì)婚姻關(guān)系的變化，很多人會(huì)表現(xiàn)得無(wú)所適從，究其原因是不了解婚姻的發(fā)展規(guī)律。從這期開(kāi)始，我們將帶大家一起學(xué)習(xí)有關(guān)婚姻發(fā)展的心理學(xué)理論，掌握其中的規(guī)律，預(yù)見(jiàn)可能遇到的問(wèn)題，做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。

創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，相戀容易相守難

“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，這句話大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？如果聽(tīng)說(shuō)過(guò)并同意這個(gè)觀點(diǎn)，那有沒(méi)有思考過(guò)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，以及如何破解這樣的困境呢？

作為心理學(xué)工作者，我對(duì)每個(gè)論斷都特別感興趣，而且喜歡研究各種論斷適用的情境，以期幫助人們更加清晰地認(rèn)知這個(gè)世界。事實(shí)上，這個(gè)論斷可能會(huì)引起爭(zhēng)議，因?yàn)橛腥瞬⒉煌狻笆貥I(yè)更難”這個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為創(chuàng)業(yè)是更難的。

在我看來(lái)，這個(gè)論斷有一個(gè)很重要的前提沒(méi)有講清楚，那就是由創(chuàng)業(yè)的那撥人守業(yè)是比較難的，原因在于創(chuàng)業(yè)和守業(yè)需要的核心能力、心理品質(zhì)是不同的。

比如，創(chuàng)業(yè)需要激情、勇敢、創(chuàng)新等品質(zhì)，而守業(yè)則需要懂管理、謹(jǐn)慎、穩(wěn)定等品質(zhì)。所以，很多創(chuàng)業(yè)者在悟出這個(gè)道理后，會(huì)將自己一手創(chuàng)立的事業(yè)交給職業(yè)經(jīng)理人來(lái)管理，這樣可能比自己守業(yè)效果更好。

當(dāng)然，也有一些創(chuàng)業(yè)者用自我成長(zhǎng)的方式來(lái)彌補(bǔ)短板，以期自己既能創(chuàng)業(yè)也能守業(yè)。

大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在婚戀生活中也有一句類(lèi)似的話，那就是“相戀容易相守難”。這又是怎么一回事呢？能否借鑒和引進(jìn)職業(yè)經(jīng)理人的思路來(lái)解決這一問(wèn)題呢？

答案顯然是不能。大多數(shù)人都認(rèn)同戀愛(ài)是走進(jìn)婚姻的前提，所以肯定不能靠換個(gè)不愛(ài)的人來(lái)解決相處的困難。如此看來(lái)，破解這個(gè)問(wèn)題唯一的方法只能是自我成長(zhǎng)。所以，建議走進(jìn)婚姻的人要充分做好成長(zhǎng)和改變的心理準(zhǔn)備，并真正付諸行動(dòng)。

首先，我們來(lái)看看為什么相戀比較容易。因?yàn)閼賽?ài)幾乎是一種自發(fā)和本能的行為。我們因?yàn)橐粋€(gè)人的帥氣和美麗而情意萌動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)人對(duì)自己熱情、體貼而感動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)人傾心、肯定自己而心動(dòng)，因?yàn)楹鸵粋€(gè)人親密無(wú)間、水乳交融而激動(dòng)，這些幾乎都不太需要努力就可以完成，卻因此得到非常多的快樂(lè)和歡愉。

所以，我們很容易習(xí)慣這樣一種不用太付出就能得到很多回報(bào)的互動(dòng)模式，甚至可能把這種心潮澎湃當(dāng)作愛(ài)情唯一的樣子。一旦這種模式或這種感覺(jué)變化，我們會(huì)認(rèn)為由此而生的婚姻似乎走到了盡頭。

那么，這樣的戀愛(ài)觀是成熟而合理的嗎？

美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格提出了著名的愛(ài)情三角理論，認(rèn)為人們的愛(ài)情有不同的模式，而且在人生不同階段，愛(ài)情也會(huì)有不同的樣子，所以好的愛(ài)情不只是一個(gè)模式，也不是一成不變的。

在斯滕伯格看來(lái)，愛(ài)情都是由3個(gè)成分組成，即親密、激情和忠誠(chéng)。親密指的是愛(ài)情關(guān)系中的熱情、理解、溝通、支持和分享等行為；激情主要是性的喚醒和欲望，包括性的渴望或其他能讓伴侶感到強(qiáng)烈的情感滿足的行動(dòng)；忠誠(chéng)指的是投入愛(ài)情和努力維護(hù)愛(ài)情的決心。當(dāng)這3個(gè)成分都非常充足時(shí)，我們期待、追求的完美愛(ài)情就出現(xiàn)了。

人們常說(shuō)完美不可企及，但今天來(lái)看完美愛(ài)情離我們一點(diǎn)兒也不遙遠(yuǎn)。當(dāng)學(xué)會(huì)表達(dá)親密、充分享受激情帶來(lái)的快樂(lè)并且努力忠誠(chéng)于愛(ài)情時(shí)，我們就能夠接近完美的愛(ài)情，充分享受愛(ài)情帶來(lái)的所有積極體驗(yàn)，并獲得一種人生的完整感。

當(dāng)然，我們也會(huì)在生活中看到不同類(lèi)型的愛(ài)情，比如有的愛(ài)情是親密多一些，激情少一些，屬于相濡以沫型；有的愛(ài)情激情四射，但缺乏心理的共鳴，屬于癡迷迷戀型；也有的愛(ài)情只有責(zé)任和承諾，缺少基本的親密和激情，屬于理性合作型。

如果僅從當(dāng)事人的體驗(yàn)這一視角看，不同的戀愛(ài)類(lèi)型沒(méi)有正確和錯(cuò)誤之分，只要雙方都喜歡這樣的模式，就是好的愛(ài)情。

當(dāng)然，每種戀愛(ài)類(lèi)型如果想得到社會(huì)的認(rèn)同和尊重，必須將愛(ài)情行為約束在法律和道德的框架內(nèi)。

激情短暫不可控，親密忠誠(chéng)最長(zhǎng)久

斯滕伯格在提出完美之愛(ài)時(shí)就說(shuō)過(guò)，完美之愛(ài)在短時(shí)間里容易做到，但很難長(zhǎng)久堅(jiān)持。為什么他會(huì)有這樣的預(yù)判呢？因?yàn)橥昝缾?ài)情里的3個(gè)成分會(huì)隨著時(shí)間的推移發(fā)生變化，尤其激情是最容易發(fā)生變化且不受理性控制的成分。

和一個(gè)人在一起久了，不管這個(gè)人多美多帥，大腦都會(huì)對(duì)這個(gè)刺激慢慢習(xí)慣和適應(yīng)，很難再有強(qiáng)烈的生理喚醒，所以就有了“握著老婆的手，如同左手握右手”的調(diào)侃；生活的奔波和重壓也會(huì)讓一個(gè)疲憊不堪的年輕人只想睡覺(jué)或打游戲放松，而對(duì)浪漫行為提不起什么興趣；已步入中年的夫妻也可能發(fā)現(xiàn)自己的身體慢慢失去了對(duì)激情的期待和回應(yīng)的能力，之前的完美愛(ài)情就會(huì)因激情的變化而喪失。

當(dāng)然，親密和忠誠(chéng)這兩個(gè)成分也會(huì)不同程度地受到時(shí)間的影響。比如婚姻中的人們獲得了法律賦予的充分安全感后，可能會(huì)將注意力轉(zhuǎn)移至自身的發(fā)展方面，并希望用事業(yè)的發(fā)展帶給家庭更好的物質(zhì)生活。因而，過(guò)去的親密行為（互相依偎、甜言蜜語(yǔ)等）可能會(huì)因此而被削弱。對(duì)婚姻基本適應(yīng)的人們也更容易抵制不了外界的誘惑，做出不忠誠(chéng)的行為，從而給婚姻帶來(lái)很大的痛苦和創(chuàng)傷。

由此可見(jiàn)，健康、長(zhǎng)久的婚姻還真不是一個(gè)唾手可得的物件，要想擁有它，需要即將走進(jìn)婚姻的人們生長(zhǎng)出把握和建設(shè)幸福婚姻的能力和智慧。那么，我們?cè)撟鲂┦裁磥?lái)成長(zhǎng)呢？

對(duì)愛(ài)情和婚姻擁有一個(gè)合理的期待是非常重要的。我們可以期待擁有一段完美的愛(ài)情，但要尊重大腦自身的特點(diǎn)，放棄一直擁有完美愛(ài)情的幻想。這樣我們就能夠積極接納激情慢慢消退的事實(shí)，并且主動(dòng)找到維持愛(ài)情的其他生長(zhǎng)點(diǎn)，讓我們的愛(ài)情體驗(yàn)更持久。

當(dāng)然，我們也可以學(xué)會(huì)刻意去制造一些浪漫的行動(dòng)。比如變化一下慶祝重要節(jié)日的方式，給愛(ài)人一個(gè)驚喜的禮物，偶爾創(chuàng)造一個(gè)兩個(gè)人不被打擾的時(shí)間和空間，保持好的身體狀況和形象，等等。讓適應(yīng)的大腦重新煥發(fā)一些激情的體驗(yàn)，讓我們的愛(ài)情保鮮。

同時(shí)，我們一定要特別珍惜完美愛(ài)情存在的那個(gè)階段，因?yàn)槟莻€(gè)階段是短暫而特別美好的，是可以給人生少留遺憾的，也是可以療愈和支持后面人生階段的珍貴時(shí)刻。

雖然激情不太可控，但親密和忠誠(chéng)是可以一直擁有的。所以，我們要有能力建設(shè)一種信任、支持、溫暖的相伴之愛(ài)。我們可以彼此關(guān)愛(ài)，努力理解并回應(yīng)伴侶的需要，在他遇到挫折的時(shí)候陪伴他，在他失意的時(shí)候鼓勵(lì)他，在他生病的時(shí)候照顧他，在他情緒波動(dòng)的時(shí)候安撫他，在他吐露心聲的時(shí)候傾聽(tīng)他，在他犯錯(cuò)的時(shí)候矯正他，在他成功的時(shí)候欣賞他，在他給予的時(shí)候感激他……

我們用積極的行動(dòng)給伴侶一個(gè)正確的示范，很多時(shí)候也會(huì)收獲伴侶的回饋和關(guān)愛(ài)，這樣，兩個(gè)人就可以共同建設(shè)一個(gè)彼此信任和依戀的情感關(guān)系。

此外，抵抗誘惑、忠誠(chéng)婚姻也是我們必須要承擔(dān)的婚姻責(zé)任。一些人把婚姻中的問(wèn)題當(dāng)作自己出軌的理由，這是不合理的。就如同一個(gè)人生病了，我們首先要找醫(yī)生看病，積極治療，而不是放棄生命。兩個(gè)來(lái)自不同文化背景、原生家庭的獨(dú)立個(gè)體，在婚姻中出現(xiàn)一些分歧、爭(zhēng)執(zhí)都是正常的。遇到問(wèn)題，我們要去溝通、協(xié)調(diào)、反思、成長(zhǎng)，而不是逃避問(wèn)題、違背忠誠(chéng)義務(wù)，否則既沒(méi)有體現(xiàn)出成年人的擔(dān)當(dāng)，也沒(méi)有尊重結(jié)婚的誓言。所以，我們一定要避免這樣情況的發(fā)生。

當(dāng)然，婚姻的忠誠(chéng)不是靠責(zé)任來(lái)維系，更重要的是培養(yǎng)對(duì)彼此的愛(ài)和依戀，同時(shí)要主動(dòng)遠(yuǎn)離誘惑，經(jīng)常對(duì)自己的欲望進(jìn)行覺(jué)察和調(diào)控，多思考失控給生活造成的后果以及要付出的代價(jià)，這樣就能更好地自律與自控。

相信通過(guò)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，每個(gè)走進(jìn)婚姻的人都能夠真正掌握幸福的密碼。

關(guān)梅林博士

積極心理學(xué)家，中科院心理所校友會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，國(guó)家級(jí)精品課主講教師，中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)青少年專(zhuān)業(yè)委員會(huì)委員，北京林業(yè)大學(xué)應(yīng)用心理專(zhuān)業(yè)研究生副導(dǎo)師。